{"id":14556,"date":"2022-07-26T14:46:50","date_gmt":"2022-07-26T19:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ninguno-sea-infiel-a-la-mujer-de-su-juventud\/"},"modified":"2022-07-26T14:46:50","modified_gmt":"2022-07-26T19:46:50","slug":"ninguno-sea-infiel-a-la-mujer-de-su-juventud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ninguno-sea-infiel-a-la-mujer-de-su-juventud\/","title":{"rendered":"Ninguno sea infiel a la mujer de su juventud"},"content":{"rendered":"
\u00bfNo tenemos todos un mismo Padre? \u00bfNo nos cre\u00f3 un solo Dios? \u00bfPor qu\u00e9 profanamos el pacto de nuestros padres quebrantando la fe entre nosotros? Jud\u00e1 ha quebrantado la fe. Abominaci\u00f3n se ha cometido en Israel y en Jerusal\u00e9n: Jud\u00e1 ha profanado el santuario amado por el SE\u00d1OR, cas\u00e1ndose con la hija de un dios extra\u00f1o. Al hombre que haga esto, cualquiera que sea, el SE\u00d1OR lo extirpe de las tiendas de Jacob, aunque traiga ofrendas al SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Otra cosa que haces: inundas el altar del SE\u00d1OR con l\u00e1grimas. Lloras y gimes porque ya no hace caso a tus ofrendas ni las acepta con gusto de tus manos. Usted pregunta, "\u00bfPor qu\u00e9?" Es porque el SE\u00d1OR est\u00e1 actuando como testigo entre ti y la esposa de tu juventud, porque has faltado a la fe con ella, siendo ella tu compa\u00f1era, la esposa de tu pacto matrimonial. \u00bfNo los ha hecho Jehov\u00e1 uno? En carne y esp\u00edritu son suyos. \u00bfY por qu\u00e9 uno? Porque estaba buscando descendencia piadosa. Gu\u00e1rdate, pues, en tu esp\u00edritu, y no faltes a la fe de la mujer de tu juventud. "Odio el divorcio" dice el SE\u00d1OR Dios de Israel, "y aborrezco que el hombre se cubra con violencia, as\u00ed como con su ropa," dice el Se\u00f1or Todopoderoso. "Cu\u00eddate, pues, en tu esp\u00edritu, y no faltes a la fe". (NVI) <\/p>\n

La semana pasada vimos en el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo que el resultado del fracaso sacerdotal es que muchos tropiezan. \u201cVosotros [sacerdotes] os hab\u00e9is desviado del camino; Has hecho tropezar a muchos con tu instrucci\u00f3n. En otras palabras, cuando la verdad y el poder de Dios comienzan a desvanecerse de la comunidad cristiana, entonces otras dos cosas tambi\u00e9n comienzan a desaparecer de la comunidad cristiana, a saber, <\/p>\n

    \n
  1. la claridad de visi\u00f3n para evitar las trampas morales, y <\/li>\n
  2. la fuerza para mantenerse erguidos cuando el mundo entero los arrastrar\u00eda hacia abajo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Cuando hay hambre de la Palabra de Dios en el tierra, los nutrientes espirituales que permiten que el ojo detecte el pecado como pecado se han ido. Y falta la prote\u00edna espiritual que da fuerza al m\u00fasculo moral del alma para hacer lo correcto. El ojo espiritual se enferma por la desnutrici\u00f3n y las l\u00edneas claras entre el pecado y la justicia comienzan a desdibujarse. El m\u00fasculo moral de la voluntad se atrofia y se debilita, y el resultado es que el llamado del mundo gana porque no hay fuerza para hacerle frente. Cuando el ministerio de la Palabra sale mal, muchos tropiezan. <\/p>\n

    Tres \u00e1reas en las que Israel estaba tropezando <\/h2>\n

    Hoy El texto nos explica tres \u00e1reas en las que el pueblo de Israel estaba tropezando. <\/p>\n

      \n
    1. En el vers\u00edculo 10 es el \u00e1rea general de las relaciones personales: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, pues, somos infieles los unos con los otros?\u00bb Hab\u00eda una deshonestidad generalizada. La gente no cumpl\u00eda su palabra. La confianza se estaba rompiendo. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 somos infieles [o traicioneros] unos con otros?\u00bb Es decir, \u00bfPor qu\u00e9 no podemos confiar los unos en los otros? \u00bfPor qu\u00e9 todo este quebrantamiento de la fe?<\/li>\n
    2. En los vers\u00edculos 11 y 12, Malaqu\u00edas se vuelve espec\u00edfico y toca el \u00e1rea del matrimonio con los incr\u00e9dulos. La \u00faltima l\u00ednea del vers\u00edculo 11 dice que Jud\u00e1 \u00abse cas\u00f3 con la hija de un Dios extra\u00f1o\u00bb. Eso significa que muchos de los hombres se casaban con mujeres que no cre\u00edan en el Dios verdadero. Este fue un tropiezo muy serio a los ojos de Dios.<\/li>\n
    3. En los vers\u00edculos 13-16, Malaqu\u00edas trata el tema del divorcio. El vers\u00edculo 16 aclara el asunto: \u00abOdio el divorcio, dice el Se\u00f1or, Dios de Israel\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

      Lo que cubriremos y lo que no cubriremos hoy
      <\/h2>\n

      Ahora solo tenemos 25 minutos para tratar estas tres \u00e1reas. Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos limitaremos? Lo que he escogido hacer es simplemente dejar tan claro como puedo la voluntad de Dios que \u00e9l hace expl\u00edcita en estos tres pasajes, y las razones por las que debemos obedecerla. Y entonces, mi objetivo es fortalecer su capacidad espiritual para resistir tres tentaciones: la tentaci\u00f3n de romper la confianza en sus relaciones, la tentaci\u00f3n de casarse con un incr\u00e9dulo y la tentaci\u00f3n de divorciarse de su c\u00f3nyuge. Uno o m\u00e1s de esos se aplican a todas las personas en esta sala desde la infancia hasta los mayores entre nosotros. <\/p>\n

      Eso deja un centenar de preguntas sin respuesta. \u00bfQu\u00e9 pasa si alguien rompe la confianza contigo? \u00bfQu\u00e9 pasa si su hijo se casa con un incr\u00e9dulo? \u00bfQu\u00e9 sucede si su c\u00f3nyuge lo abandona y lo presiona para que se divorcie? La Biblia tiene algo que decir para nuestra gu\u00eda en todas estas \u00e1reas. Y oro para que Dios gu\u00ede nuestro estudio juntos durante los pr\u00f3ximos meses y a\u00f1os. Espero que toda la gama de verdades b\u00edblicas y toda la gama de necesidades humanas sean tocadas de una manera que solo Dios podr\u00eda dise\u00f1ar para nuestro bien. <\/p>\n

      Realizaci\u00f3n de cirug\u00eda de espalda <\/h2>\n

      Como una peque\u00f1a parte de esa meta de toda la vida, quiero intentar hacer algunas cirug\u00eda de espalda esta ma\u00f1ana. Algunos de ustedes recuerdan a mi amiga de la escuela secundaria, Nancy, quien vino a Minneapolis hace un tiempo para someterse a una cirug\u00eda de espalda por escoliosis severa, que es una curvatura distorsionada de la columna. La operaron y le pusieron varillas de acero en la espalda. El objetivo era enderezar su postura, aliviar el dolor y fortalecer su espalda. <\/p>\n

      Bueno, eso es lo que quiero hacer. Creo que la palabra de Dios en este texto, especialmente las razones que Dios da para sus mandamientos, es como el acero. Si una persona est\u00e1 dispuesta a recibirlo, y si la cirug\u00eda se realiza correctamente, su vida puede ser m\u00e1s recta, se le pueden ahorrar muchos dolores y su columna vertebral moral se puede fortalecer en gran medida. As\u00ed que intent\u00e9moslo juntos. T\u00fa prep\u00e1rate para la cirug\u00eda y yo tratar\u00e9 de manejar estas varillas de acero con la mayor delicadeza posible. <\/p>\n

      1. Malaqu\u00edas 2:10: relaciones generales<\/h2>\n

      Primero, en el vers\u00edculo 10, Malaqu\u00edas nos dice la voluntad de Dios para nuestras relaciones en general y nos da tres razones por las que debemos estar ansiosos por cumplirla. <\/p>\n

      \u00bfNo tenemos todos un mismo Padre? \u00bfNo nos ha creado un solo Dios? \u00bfPor qu\u00e9, pues, somos infieles los unos con los otros, profanando el pacto de nuestros padres? <\/p>\n

      La clara voluntad de Dios para nuestras vidas<\/strong> <\/p>\n

      La voluntad de Dios para su pueblo es clara en este vers\u00edculo. \u00c9l quiere que no seamos infieles unos a otros. Esta palabra para "ser incr\u00e9dulo" o "romper la fe" o "tratar a traici\u00f3n" se usa en las tres secciones de nuestro texto esta ma\u00f1ana (2:10-16). En el vers\u00edculo 10: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 somos infieles los unos con los otros?\u00bb, refiri\u00e9ndose a la falta de confianza general en nuestras relaciones. En el vers\u00edculo 11: \u00abJud\u00e1 ha sido infiel\u00bb. . . y se ha casado con la hija de un dios extranjero\u201d, en referencia al casamiento de los incr\u00e9dulos. Y el vers\u00edculo 14: "Fuiste infiel a la mujer de tu juventud", en referencia al divorcio. <\/p>\n

      Entonces, el pecado que atraviesa cada una de estas \u00e1reas de la vida es esta falta de confianza, la falta de cumplimiento de un compromiso. Es la ruptura de un acuerdo o pacto o contrato o promesa. <\/p>\n

      Dos formas alternativas de vivir en comunidad<\/strong> <\/p>\n

      Entonces, lo que Malachi hace con esta palabra clave es mostrar que se supone que la vida comunitaria est\u00e1 ordenada por el fiel cumplimiento de promesas y contratos y juramentos y pactos y compromisos. Pero este orden ha dado paso al desorden que surge cuando las personas ceden al poder de los impulsos emocionales ego\u00edstas. <\/p>\n

      En otras palabras, al usar consistentemente esta peque\u00f1a palabra bagad<\/em> y rastrear la infidelidad en todas las relaciones del texto, Malaqu\u00edas nos aclara dos formas alternativas para que las personas traten de vivir en una comunidad <\/p>\n

      Una forma es lo que podr\u00edas llamar orden de pacto: es lo que el AT quiere decir con shalom<\/em>. Todas las relaciones se vuelven pac\u00edficas y puras mediante el cumplimiento de pactos y promesas y juramentos y contratos y compromisos. Hijos a padres y padres a hijos. Esposos a esposas y esposas a esposos. Empleador a empleado y empleado a empleador. Ciudadano a estado y estado a ciudadano. La paz, la prosperidad y la alegr\u00eda, el shalom<\/em>, de la comunidad se mantienen unidos por el profundo y fuerte esp\u00edritu de cumplimiento del pacto que impregna a la comunidad. El tejido mismo de la comunidad es la confiabilidad de su gente. \u00bfCumplen con sus compromisos? <\/p>\n

      La otra forma en que las personas tratan de vivir juntas en comunidad es lo opuesto al orden del pacto; es lo que podr\u00edamos llamar el trastorno de la autocomplacencia. En esta comunidad, el esp\u00edritu de compromiso y mantenimiento ha sido reemplazado por un esp\u00edritu de impulso emocional y f\u00edsico. El tejido moral de la fidelidad a los convenios, promesas y contratos se deshace y lo que queda son las hebras individuales de gratificaci\u00f3n privada. <\/p>\n

      El mensaje muy relevante de Malaqu\u00edas<\/strong> <\/p>\n

      Perm\u00edtanme darles una cita de un estudio sociol\u00f3gico secular de nuestros d\u00edas para mostrarles c\u00f3mo las formas divisi\u00f3n entre estas dos formas de vida comunitaria. <\/p>\n

      Una mujer se encuentra embarazada y quiere abortar, o un hombre se siente atascado por los compromisos de trabajo, c\u00f3nyuge e hijos, y quiere salir. Los padres ancianos de una persona est\u00e1n interfiriendo con sus placeres y \u00e9l quiere que alguien se los quite de las manos. Un hombre quiere acostarse con su secretaria, o est\u00e1 cansado de ganarse la vida y desea liberarse de sus compromisos. C\u00f3mo nosotros, como sociedad y como individuos, vemos las decisiones que se toman sobre el cumplimiento de estos deseos es el quid del problema. (Daniel Yankelovich, New Rules<\/em>, 1981, p. 248) <\/p>\n

      El mensaje de Malachi para nosotros esta ma\u00f1ana dif\u00edcilmente podr\u00eda ser m\u00e1s relevante o m\u00e1s necesario. Cinco veces en este texto nos advierte que no \u00abactuemos sin fe\u00bb o, para decirlo de manera positiva, nos insta a hacer convenios y guardar convenios como el tejido de nuestra vida juntos. Advierte contra la pseudo-libertad de la autoindulgencia individualista, y trata de ayudarnos a ver la fuerza, la belleza, el gozo y la paz (shalom<\/em>) de ser fieles en todas nuestras relaciones y todos nuestros compromisos. <\/p>\n

      Tres razones para no ser infieles unos a otros<\/strong> <\/p>\n

      Las tres razones dadas en el vers\u00edculo 10 son: <\/p>\n

        \n
      1. Nosotros tener un Padre: \u00ab\u00bfNo tenemos todos un mismo padre?\u00bb (v. 10). En otras palabras, cuando traicionamos un fideicomiso, traicionamos a la familia de Dios. Enga\u00f1amos a nuestra propia carne y deshonramos a nuestro Padre.<\/li>\n
      2. Tenemos un Creador. "\u00bfNo nos ha creado un solo Dios?" (v. 10). Si te soy infiel y rompo mi compromiso contigo, act\u00fao como si t\u00fa y yo fu\u00e9ramos responsables ante dos Creadores diferentes. Act\u00fao como si mi Creador me permitiera funcionar en un conjunto de t\u00e9rminos, como la autocomplacencia que ignora mi compromiso contigo, mientras que espero que tu Creador te exija otro conjunto de t\u00e9rminos, como el respeto por mis derechos y permanecer fuera de mi caso. . Pero si somos completamente dependientes y responsables ante el mismo Creador, ese doble rasero no servir\u00e1.<\/li>\n
      3. La tercera raz\u00f3n por la que no debemos quebrantar la fe de los dem\u00e1s es que profana el pacto de nuestros padres. . "\u00bfPor qu\u00e9, pues, somos infieles unos con otros, profanando el pacto de nuestros padres?"<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQu\u00e9 era este pacto? Fue el compromiso de Dios ser el Dios de Abraham, trabajar por \u00e9l y bendecirlo y darle vida y esperanza\u2014y no solo a \u00e9l sino a toda su verdadera descendencia, incluidos t\u00fa y yo en Jesucristo la simiente de Abrah\u00e1n. En otras palabras, cada vez que usted o yo mentimos o eludimos nuestros deberes, o traicionamos una confianza, actuamos como si Dios no fuera capaz de cuidarnos y protegernos y darnos una vida plena si cumplimos con nuestros compromisos. Y cuando actuamos como si Dios no pudiera o no quisiera darnos lo que es mejor para nosotros en el camino de la fidelidad, profanamos su pacto. Actuamos como si no fuera digno de confianza y sin valor. <\/p>\n

        Esos son Malachi' argumentos: tenemos un Padre; un Dios nos cre\u00f3; y su alianza con nosotros en Jesucristo es la garant\u00eda de su ayuda y amistad. \u00a1Por lo tanto, seamos un pueblo de radical integridad y fidelidad en todos nuestros tratos, cueste lo que cueste! <\/p>\n

        2. Malaqu\u00edas 2:11-12-Matrimonio con incr\u00e9dulos<\/h2>\n

        En los vers\u00edculos 11-12 Malaqu\u00edas pasa de las relaciones en general al tema espec\u00edfico de casarse con incr\u00e9dulos. Dios considera esto como otro ejemplo de falta de fe o de ruptura de la confianza. \u00c9l lo llama una abominaci\u00f3n. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Leamos el vers\u00edculo 11: <\/p>\n

        Jud\u00e1 ha sido infiel, y se ha cometido abominaci\u00f3n en Israel y en Jerusal\u00e9n; porque Jud\u00e1 ha profanado el santuario [literalmente: la santidad] del Se\u00f1or, que \u00e9l ama, y se ha casado con la hija de un dios extra\u00f1o. <\/p>\n

        El problema principal<\/strong> <\/p>\n

        El problema principal aqu\u00ed es que la persona con la que el hombre de Jud\u00e1 se casaba no amaba, confiaba ni segu\u00eda a Jehov\u00e1, el verdadero Dios de Israel. Ella no era hija del Dios verdadero; ella era una hija de un dios extranjero. <\/p>\n

        Entonces, el punto del vers\u00edculo es que cuando decimos amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, alma, mente y fuerza, y luego deliberadamente elegimos unirnos con un incr\u00e9dulo en la uni\u00f3n personal m\u00e1s \u00edntima en la tierra , profanamos la santidad de Dios. Actuamos como si nuestro impulso emocional por la intimidad humana fuera m\u00e1s importante que afirmar la preciosidad de la santidad y la cercan\u00eda de Dios. <\/p>\n

        Dios llama abominaci\u00f3n a esta elecci\u00f3n y dice en el vers\u00edculo 12 que los que entran en ella con los ojos abiertos le piden a Dios que les d\u00e9 la espalda. "Quite el Se\u00f1or de las tiendas de Jacob, para el hombre que hace esto, cualquiera para testificar o responder, o para traer una ofrenda al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos!" <\/p>\n

        Lo que se dice y lo que no se dice<\/strong> <\/p>\n

        No escuche m\u00e1s de lo que dice el texto aqu\u00ed. <\/p>\n

          \n
        1. No est\u00e1 diciendo que sea imposible en todos los casos que un c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo se convierta. No es imposible. Lo hemos visto suceder y 1 Pedro 3 dice que debemos vivir para que esto suceda.<\/li>\n
        2. No est\u00e1 diciendo que si est\u00e1s casado con un incr\u00e9dulo, debes salir. Quinientos a\u00f1os despu\u00e9s, algunos creyentes en Corinto llegaron a esa conclusi\u00f3n y Pablo les escribi\u00f3 para decirles precisamente que no se retiraran (1 Corintios 7:12-13).<\/li>\n<\/ol>\n

          M\u00e1s bien lo que dice este texto para nosotros claramente esta ma\u00f1ana es esto: si la elecci\u00f3n de la pareja matrimonial a\u00fan est\u00e1 ante ti, resuelva en su mente ahora mismo nunca casarse con alguien que no ame al Se\u00f1or Jes\u00fas con todo su coraz\u00f3n. No eres demasiado joven para hacer esto. Desde que ten\u00eda 13 a\u00f1os fue una de las convicciones asentadas en mi coraz\u00f3n: me guardar\u00eda del surgimiento de todo afecto rom\u00e1ntico por cualquier chica que no fuera cristiana de verdad. Y por la gracia de Dios no solo se me salv\u00f3 una vida de tragedia, sino que se me dio un matrimonio y una familia tan pac\u00edfica y satisfactoria como nunca antes hab\u00eda conocido. <\/p>\n

          3. Malaqu\u00edas 2:13-16-Divorcio<\/h2>\n

          Finalmente, Malaqu\u00edas pasa a la tercera y \u00faltima instancia de actuar sin fe, a saber, divorciarse de un c\u00f3nyuge. Vers\u00edculo 16: \u00abOdio el divorcio, dice el Se\u00f1or, el Dios de Israel\u00bb. <\/p>\n

          Las versiones difieren tanto en el vers\u00edculo 15 que nos llevar\u00eda mucho tiempo decidirnos por la mejor traducci\u00f3n. As\u00ed que simplemente voy a extraer tres razones simples y claras de los vers\u00edculos 14 y 16 de por qu\u00e9 Dios odia el divorcio y por qu\u00e9 los cristianos nunca deben tratar de anular su uni\u00f3n con un c\u00f3nyuge vivo. <\/p>\n

          El matrimonio es un pacto<\/strong> <\/p>\n

          En el vers\u00edculo 13 aprendemos que Dios se niega a aceptar las ofrendas del pueblo. En el vers\u00edculo 14 preguntan: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no?\u00bb Y se da la respuesta: <\/p>\n

          Porque Jehov\u00e1 fue testigo del pacto entre t\u00fa y la mujer de tu juventud, a la cual fuiste infiel [bagad<\/em>!], aunque ella es tu compa\u00f1era y tu esposa por pacto. <\/p>\n

          La raz\u00f3n por la que el divorcio ha encendido la ira de Dios es que el matrimonio es un pacto. La vida en com\u00fan no est\u00e1 enraizada en la arena de la satisfacci\u00f3n emocional sino en la roca del compromiso del pacto. Y dos cosas en este texto aclaran qu\u00e9 tipo de pacto es ese. <\/p>\n

          Es un pacto delante de Dios<\/strong> <\/p>\n

          Uno est\u00e1 en la primera parte del vers\u00edculo 14: "El Se\u00f1or fue testigo [del pacto] entre vosotros y la mujer de tu juventud. <\/p>\n

          "Yo, John, te tomo, Noël, como mi esposa, y prometo y hago convenio ante Dios y estos testigos de ser tu amante y fiel esposo mientras ambos vivamos ." <\/p>\n

          "\u00a1PACTO DELANTE DE DIOS!" Esa es la esencia del matrimonio. Y cuando Dios se presenta como testigo de las promesas del pacto de un matrimonio, se convierte en algo m\u00e1s que un acuerdo meramente humano. Dios no es un espectador pasivo en una ceremonia de boda. En efecto dice: Esto lo he visto, lo confirmo y lo anoto en el cielo. Y otorgo a este pacto por mi presencia y mi prop\u00f3sito la dignidad de ser una imagen de mi propio pacto con mi esposa, la iglesia. <\/p>\n

          Dios est\u00e1 en un pacto con su esposa, su pueblo<\/strong> <\/p>\n

          Sabemos esto por Efesios 5, pero hay un indicador en el vers\u00edculo 16, y esta es mi observaci\u00f3n final del texto. El vers\u00edculo 16 dice: \u00abPorque aborrezco el divorcio, dice el Se\u00f1or, Dios de Israel\u00bb. Esta es la \u00fanica vez en todo el libro donde Dios se llama a s\u00ed mismo el \u00abDios de Israel\u00bb. No creo que sea un accidente. Porque la raz\u00f3n principal por la que Dios odia el divorcio es que es fundamentalmente una contradicci\u00f3n de su pacto con su esposa, su pueblo. <\/p>\n

          \u00c9l es el Dios de Israel. El compa\u00f1erismo puede romperse. Puede haber exilio y separaci\u00f3n. Puede haber ira y l\u00e1grimas. Pero cuando se cuenta toda la historia, el resumen del asunto es Isa\u00edas 54:4-8: <\/p>\n

          Tu marido es tu Hacedor, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es su nombre; y el Santo de Israel es vuestro Redentor, el Dios de toda la tierra es llamado. Porque el Se\u00f1or te ha llamado como a esposa abandonada y afligida de esp\u00edritu, como a esposa de juventud que es desechada, dice tu Dios. Por un breve momento te abandon\u00e9, pero con gran compasi\u00f3n te recoger\u00e9. En ira sobreabundante por un momento escond\u00ed mi rostro de ti, pero con amor eterno tendr\u00e9 compasi\u00f3n de ti, dice el Se\u00f1or, tu Redentor. <\/p>\n

          Dios nunca anular\u00e1 su matrimonio con los elegidos. Cristo nunca abandonar\u00e1 a su novia, la iglesia. \u00c9l es un hacedor de pactos y un cumplidor de pactos. Y ese es el significado del matrimonio. <\/p>\n

          El Dios Misericordioso del Pacto <\/h2>\n

          Y dondequiera que est\u00e9s este ma\u00f1ana en tus relaciones\u2014y ninguno de nosotros est\u00e1 precisamente donde deber\u00edamos estar\u2014recuerda estas palabras del pacto: \u00abEl Se\u00f1or, el Se\u00f1or, un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y fidelidad, que guarda amor inquebrantable por millares, que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado" (\u00c9xodo 34:6–7). <\/p>\n

          Te invito a que te apartes de todo pecado. Ap\u00f3yate en la misericordia de Dios. Y en la seguridad y libertad de su pacto inquebrantable <\/p>\n