{"id":14557,"date":"2022-07-26T14:46:51","date_gmt":"2022-07-26T19:46:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-del-exito-sacerdotal\/"},"modified":"2022-07-26T14:46:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:46:51","slug":"la-gloria-del-exito-sacerdotal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-del-exito-sacerdotal\/","title":{"rendered":"La gloria del \u00e9xito sacerdotal"},"content":{"rendered":"
Y ahora, oh sacerdotes, este mandato es para vosotros. 2 Si no escuchan, si no se esfuerzan en dar gloria a mi nombre, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, entonces enviar\u00e9 sobre ustedes la maldici\u00f3n y maldecir\u00e9 sus bendiciones; ya los he maldecido, porque no os fij\u00e1is en vuestro coraz\u00f3n. 3 He aqu\u00ed, reprender\u00e9 a vuestra descendencia, y esparcir\u00e9 sobre vuestros rostros esti\u00e9rcol, el esti\u00e9rcol de vuestras ofrendas, y os quitar\u00e9 de mi presencia. 4 Y sabr\u00e9is que os he enviado este mandamiento, para que se cumpla mi pacto con Lev\u00ed, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. 5 Mi pacto con \u00e9l fue un pacto de vida y de paz, y se las di para que temiera; y me temi\u00f3, se asombr\u00f3 de mi nombre. 6 En su boca hab\u00eda instrucci\u00f3n verdadera, y en sus labios no se hall\u00f3 iniquidad. Camin\u00f3 conmigo en paz y rectitud, y apart\u00f3 a muchos de la iniquidad. 7 Porque los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento, y los hombres deben buscar la instrucci\u00f3n de su boca, porque \u00e9l es el mensajero del SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. 8 Pero vosotros os hab\u00e9is desviado del camino; Has hecho tropezar a muchos con tu instrucci\u00f3n; hab\u00e9is corrompido el pacto de Lev\u00ed, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, 9 y os hago despreciados y humillados delante de todo el pueblo, por cuanto no hab\u00e9is guardado mis caminos, sino que hab\u00e9is mostrado parcialidad en vuestra instrucci\u00f3n. <\/p>\n

La semana pasada nos tomamos el tiempo para mostrar que este texto es relevante para hoy. Argument\u00e9 del libro de Hebreos que no hay un sacerdocio oficial en la iglesia hoy. Cristo se ha convertido en nuestro sumo sacerdote. Y todos los cristianos son un reino de sacerdotes para Dios. <\/p>\n

El Fracaso y el \u00c9xito de los Maestros de la Palabra <\/h2>\n

Pero luego vimos que el deber de los sacerdotes en juego en este texto no es sacrificar sino ense\u00f1ar. Vers\u00edculo 7: \u00abLos labios del sacerdote deben guardar el conocimiento, y los hombres deben buscar la instrucci\u00f3n de su boca porque \u00e9l es el mensajero del SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\u00bb. <\/p>\n

Por eso el texto es tan relevante para el d\u00eda de hoy: reprende y exhorta a los que estamos llamados a ser ministros de la Palabra para el pueblo de Dios. Los ministros de la Palabra pueden fallar o pueden tener \u00e9xito. De eso trata este texto. Y eso es lo que est\u00e1 sucediendo hoy: fracaso y \u00e9xito. Y es por eso que el texto es tan relevante. <\/p>\n

Perm\u00edtanme darles la misma breve descripci\u00f3n general del texto que di la semana pasada. En los vers\u00edculos 2, 8 y 9, Malaqu\u00edas se\u00f1ala cinco fallas de los sacerdotes \u2014los pastores, los maestros\u2014 de su \u00e9poca. En los vers\u00edculos 5, 6 y 7 describe c\u00f3mo se supon\u00eda que deb\u00eda ser el \u00e9xito en el ministerio de la Palabra. Y lo que no mencion\u00e9 la semana pasada fueron las terribles amenazas que Dios les da a estos sacerdotes si no limpian su acto. <\/p>\n

Las amenazas contra los lideres corruptos <\/h2>\n

Estas se encuentran en los versos 2, 3 , y 9, y ser\u00eda bueno comenzar nuestra exposici\u00f3n aqu\u00ed mismo con estas amenazas. Los mencionaremos brevemente y continuaremos, porque la raz\u00f3n por la que est\u00e1n aqu\u00ed es simplemente para hacernos sentir cu\u00e1n tremendamente importante es este asunto a los ojos de Dios. <\/p>\n

Los pastores no se librar\u00e1n del juicio de Dios sobre sus fracasos pecaminosos. De hecho, Santiago dice (3:1): \u00abNo os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros, porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos juzgados con mayor severidad\u00bb. Cada uno de mis sermones se presentar\u00e1 ante el juez el \u00faltimo d\u00eda, y se leer\u00e1n las palabras de Romanos 2:21: \u00abT\u00fa que ense\u00f1aste a otros, \u00bfno te ense\u00f1aste a ti mismo?\u00bb Piense bien antes de envidiar a sus pastores en el tribunal de Cristo. <\/p>\n

Escucha ahora la intensidad de la ira de Dios en los vers\u00edculos 2, 3 y 9. Los leer\u00e9 juntos: <\/p>\n

Si no escuchas, si no os preocup\u00e1is de dar gloria a mi nombre, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, entonces enviar\u00e9 sobre vosotros la maldici\u00f3n y maldecir\u00e9 vuestras bendiciones; de hecho, ya los he maldecido, porque no te lo tomas en serio. . . He aqu\u00ed, reprender\u00e9 a vuestra descendencia, y esparcir\u00e9 sobre vuestros rostros esti\u00e9rcol, el esti\u00e9rcol de vuestras ofrendas, y os quitar\u00e9 de mi presencia. . . Y as\u00ed os hago despreciados y humillados delante de todo el pueblo, por cuanto no hab\u00e9is guardado mis caminos, sino que hab\u00e9is hecho parcialidad en vuestra instrucci\u00f3n. <\/p>\n

Cuatro amenazas muy aterradoras y feas: <\/p>\n

    \n
  1. Primero, (v. 2) Dios los maldecir\u00e1. <\/li>\n
  2. Segundo, Dios convertir\u00e1 sus palabras que deber\u00edan ser bendiciones en maldiciones. En otras palabras, su ministerio se convierte en una plaga en lugar de una bendici\u00f3n para el pueblo de Dios. <\/li>\n
  3. Tercero, (v. 3) Dios reprender\u00e1 a su descendencia, o la referencia puede ser a su semilla en el sentido de sus cosechas. La maldici\u00f3n se extender\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de su propio ser privado. <\/li>\n
  4. Cuarto, Dios untar\u00e1 el esti\u00e9rcol de sus sarnosos sacrificios en sus propios rostros santurrones. Lo que significa (seg\u00fan el v. 9) que los har\u00e1 tan despreciados y despreciables como sea posible entre la gente.<\/li>\n<\/ol>\n

    Cinco fallas del sacerdocio
    <\/h2>\n

    Ahora, \u00bfqu\u00e9 ha enfadado tanto a Dios? Ese tipo de lenguaje no pretende comunicar un trato fr\u00edo y desapasionado con la desobediencia. Cuando hablas de frotar esti\u00e9rcol en la cara de alguien, est\u00e1s realmente enojado. Y no hay nada m\u00e1s terrible que pueda concebirse que la belleza de la santidad se vuelva contra ti con poder omnipotente y se convierta en la ira de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 estaba Dios tan enojado con estos maestros de la ley? <\/p>\n

    Fue provocada por cinco fracasos en el sacerdocio. Vimos dos de ellos la semana pasada. Los mencionar\u00e9 nuevamente, me referir\u00e9 a los otros tres y finalmente mirar\u00e9 la gloria del \u00e9xito sacerdotal. <\/p>\n

    1. Fracaso en Escuchar la Palabra de Dios<\/strong> <\/p>\n

    El primer fracaso se encuentra en el vers\u00edculo 2: el fracaso del ministro de la Palabra en escuchar la voz de Dios. "Si no escuchas. . . " Esto es un fracaso porque no puedes anunciar lo que no escuchas. <\/p>\n

    2. No tener un coraz\u00f3n para la gloria de Dios<\/strong> <\/p>\n

    El segundo fracaso es no tener un coraz\u00f3n para la gloria de Dios. Esto se menciona a continuaci\u00f3n en el vers\u00edculo 2: \u00abSi no os propon\u00e9is de coraz\u00f3n dar gloria a mi nombre, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u00bb. . . " Esta es la ra\u00edz del asunto. Es la esencia del fracaso ministerial y su opuesto (lo veremos en el vers\u00edculo 5) es la esencia del \u00e9xito ministerial. <\/p>\n

    3. Apartarse de los caminos de Dios<\/strong> <\/p>\n

    El tercer fracaso de los maestros es que se apartaron de los caminos de Dios. Sus vidas no alcanzaron los est\u00e1ndares de la verdad que se supon\u00eda que deb\u00edan ense\u00f1ar y modelar. Usted ve esto en la primera l\u00ednea del vers\u00edculo 8: \u00abOs hab\u00e9is desviado del camino\u00bb. . . " Y lo ves en el vers\u00edculo 9: "Os hago despreciados y humillados delante de todo el pueblo, por cuanto no hab\u00e9is guardado mis caminos. . . " <\/p>\n

    4. Mostrando parcialidad en la ense\u00f1anza<\/strong> <\/p>\n

    La cuarta falla es que los maestros mostraron parcialidad en su ense\u00f1anza. Esa es la \u00faltima l\u00ednea del vers\u00edculo 9: "No has andado en mis caminos, sino que has hecho acepci\u00f3n de personas en tu instrucci\u00f3n". \u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa que los sacerdotes estaban tratando la Palabra de Dios de la misma manera que estaban tratando los sacrificios de Dios. Le das a Dios los sacrificios que te dejar\u00e1n con la mayor cantidad de dinero. Y le das a la gente la ense\u00f1anza que generar\u00e1 la mayor cantidad de dinero. <\/p>\n

    Juegas para tu audiencia. Di lo que pap\u00e1 Warbucks quiere o\u00edr. No pisas los dedos de los pies. T\u00fa dices: "\u00a1Paz! \u00a1Paz! cuando no hay paz. O para decirlo como lo dice Miqueas 3:11: \u00abLos jefes de Jerusal\u00e9n juzgan por soborno, sus sacerdotes ense\u00f1an por dinero, sus profetas adivinan por dinero\u00bb. Cuando la gloria de Dios ya no satisface el coraz\u00f3n de un predicador, entonces buscar\u00e1 su satisfacci\u00f3n en otra parte. Y no me refiero a dejar su p\u00falpito; sino simplemente usando la Palabra de Dios para obtener ganancias. <\/p>\n

    5. Haciendo tropezar a muchos<\/strong> <\/p>\n

    Lo que lleva al quinto y \u00faltimo fracaso del sacerdocio, resultado de todos los dem\u00e1s. Est\u00e1 en medio del vers\u00edculo 8: \u00abT\u00fa has hecho tropezar a muchos\u00bb. <\/p>\n

    \u00bfSon los pecados de los maestros y l\u00edderes m\u00e1s graves que los pecados de los dem\u00e1s? S\u00ed lo son. No necesariamente porque el pecado en s\u00ed mismo sea peor, sino porque su maldad se ve agravada por el peso de la responsabilidad p\u00fablica que deber\u00eda haberlo contenido. M\u00e1s grave es pecar los sacerdotes que pecar el pueblo, porque cuando los sacerdotes pecan, hacen tropezar a muchos. <\/p>\n

    David Neff, uno de los editores de Christianity Today<\/em>, dijo en la edici\u00f3n de esta semana: <\/p>\n

    El l\u00edder que mujeriego ha roto un fideicomiso depositada en \u00e9l por una amplia comunidad\u2014confianza en su visi\u00f3n, confiabilidad, sabidur\u00eda y veracidad. Y la esencia del liderazgo es esa confianza. Entonces, un l\u00edder que viola la confianza de manera fundamental y p\u00fablica, ipso facto ya no es un l\u00edder. (20 de noviembre de 1987, p. 20) <\/p>\n

    Una palabra a las victimas del fracaso sacerdotal <\/h2>\n

    Antes de volver a los vers\u00edculos 5 a 7 y la gloria del \u00e9xito sacerdotal, perm\u00edtanme decirles unas palabras a aquellos de ustedes que han sido v\u00edctimas del fracaso sacerdotal. Pienso en personas que han visto en los ministros cristianos tanta hipocres\u00eda y conveniencia e inconsistencia y mundanalidad y parcialidad y avaricia y cobard\u00eda y mezquindad y dureza e insensibilidad, que ustedes han estampado un gran signo de interrogaci\u00f3n sobre la realidad de toda la fe cristiana. o levantar un gran muro entre usted y el ministerio de la Palabra. <\/p>\n

    Dios tiene algo que decirte en este texto. Y creo que lo que est\u00e1 diciendo es as\u00ed: odio la hipocres\u00eda sacerdotal diez mil veces m\u00e1s que t\u00fa. Y tengo la intenci\u00f3n de untar esti\u00e9rcol en la cara de todo pastor que deje mi gloria, se aparte de mis caminos, ense\u00f1e a sueldo y haga tropezar a la gente. M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9 dice el Se\u00f1or, no la tomes sobre ti. <\/p>\n

    \u00a1Qu\u00e9 tragedia ser\u00eda esta ma\u00f1ana si alguno de los presentes se apartara de Dios y de su gloria por la hipocres\u00eda de algunos de sus mensajeros, cuando Dios mismo pretende untar esti\u00e9rcol en la cara a esos hip\u00f3critas porque \u00e9l te ama y no permitir\u00e1 que su gloria sea profanada para siempre. \u00bfNo est\u00e1 dise\u00f1ado este texto esta ma\u00f1ana no solo para advertirme a m\u00ed, el predicador, en contra del fracaso, sino tambi\u00e9n a ustedes, para advertirles a ustedes, la gente, en contra de ser v\u00edctimas de ese fracaso? <\/p>\n

    Dios les est\u00e1 diciendo esta ma\u00f1ana a algunos de ustedes: \u00abNo permitan que los l\u00edderes cristianos hip\u00f3critas de su pasado los arrastren con ellos a la destrucci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

    El \u00c1rbol de un Ministerio de la Palabra Exitoso <\/h2>\n

    Ahora pasamos finalmente a mirar la visi\u00f3n de Malaqu\u00edas de la gloria del \u00e9xito sacerdotal en los vers\u00edculos 5-7. <\/p>\n

    Perm\u00edtanme tratar de describir el ministerio exitoso de la Palabra como un \u00e1rbol. Tiene una ra\u00edz profunda, un tronco fuerte, ramas anchas y frutos que dan vida. Cada uno de ellos est\u00e1 en el texto. <\/p>\n

    LA RA\u00cdZ<\/h2>\n

    Empecemos con la ra\u00edz de un buen ministerio de predicaci\u00f3n o ense\u00f1anza en la iglesia. La ra\u00edz de la buena predicaci\u00f3n es el pacto que Dios hace con el predicador. Mire los vers\u00edculos 4 y 5: <\/p>\n

    Y sabr\u00e1n que les he enviado este mandamiento, para que se cumpla mi pacto con Lev\u00ed, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Mi pacto con \u00e9l era un pacto de vida y de paz, y se las di para que temiera; y me temi\u00f3, se asombr\u00f3 de mi nombre. <\/p>\n

    Lev\u00ed era el hijo de Jacob de quien proced\u00edan todos los sacerdotes, y este texto nos dice que hay un pacto entre Dios y estos ministros de la Palabra. Los t\u00e9rminos del pacto son as\u00ed: <\/p>\n

    Del lado de Dios viene <\/p>\n

      \n
    • el llamado divino al oficio,<\/li>\n
    • y la promesa de vida y paz,<\/li>\n
    • y la iniciativa de seguir adelante y darles la vida y la paz que necesitan para hacer su ministerio.<\/li>\n<\/ul>\n

      Del hombre' Por parte del pacto, el predicador requiere que el predicador <\/p>\n

        \n
      • temor a Dios,<\/li>\n
      • y se asombre ante su nombre.<\/li>\n<\/ul>\n

        Puedes ver este requisito claramente en el vers\u00edculo 5: "Mi pacto con \u00e9l era un pacto de vida y de paz, y se las di [\u00a1n\u00f3tese la iniciativa de Dios!], para que temiera [\u00a1el objetivo de Dios!] ; y \u00e9l me tem\u00eda, y se asombr\u00f3 de mi nombre.\u201d <\/p>\n

        Esta es la ra\u00edz de todo \u00e9xito en el ministerio de la Palabra sin excepci\u00f3n. \u00bfVes el contraste expl\u00edcito entre el \u00e9xito del vers\u00edculo 5 y el fracaso del vers\u00edculo 2? En el vers\u00edculo 2 los maestros \u00abno se afanar\u00e1n por dar gloria a mi nombre, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u00bb. Y en el vers\u00edculo 5 los maestros \u00abtemieron y se asombraron de mi nombre\u00bb. Cuando la ra\u00edz es mala, todo ser\u00e1 malo. <\/p>\n

        Se ha plantado una ra\u00edz profunda para el ministerio de la Palabra cuando un hombre tiembla en la presencia de Dios, se asombra de su nombre y tiene un coraz\u00f3n para su gloria. No hay absolutamente ning\u00fan \u00e9xito espiritual sin esta ra\u00edz. <\/p>\n

        EL TRONCO<\/h2>\n

        A continuaci\u00f3n, veamos el tronco de este \u00e1rbol. \u00bfCu\u00e1l es el tronco del ministerio de la Palabra? <\/p>\n

        El tronco es un firme compromiso de defender y proclamar la verdad de la Palabra de Dios. Puedes ver esto en dos oraciones, una en el vers\u00edculo 6 y otra en el vers\u00edculo 7. El vers\u00edculo 6 dice: \u00abEn su boca hab\u00eda instrucci\u00f3n verdadera\u00bb. Luego, el vers\u00edculo 7 dice: \u00abLos labios del sacerdote deben guardar el conocimiento [de ah\u00ed me viene la idea de defender la verdad, protegerla de la distorsi\u00f3n y el mal uso]; debe guardar el conocimiento, y los hombres deben buscar instrucci\u00f3n. de su boca, porque es el mensajero de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Esa \u00faltima frase es de donde entiendo la idea de proclamaci\u00f3n y defensa. No es solo un abogado que defiende su caso; \u00e9l es tambi\u00e9n un heraldo con mensaje de Dios. <\/p>\n

        La \u00faltima frase es la m\u00e1s importante: el verdadero ministro de la Palabra tiene una Palabra de Dios; \u00e9l es el mensajero del Se\u00f1or. Lo que hace fuerte el tronco de este \u00e1rbol del ministerio de la Palabra es que la Palabra no es palabra de hombre; es de Dios. A diferencia del fracaso del vers\u00edculo 2, el verdadero ministro de la Palabra escucha a Dios. Y a diferencia del fracaso del vers\u00edculo 9, el verdadero ministro de la Palabra se niega a ajustar el mensaje para mostrar parcialidad hacia los ricos y poderosos; la verdadera instrucci\u00f3n se encuentra en su boca y protege el conocimiento de toda distorsi\u00f3n y mal uso. <\/p>\n

        Entonces la ra\u00edz es la reverencia a la gloria de Dios y el tronco es la fidelidad a la Palabra de Dios. Ahora, \u00bfcu\u00e1les son las ramas del ministerio de la Palabra? <\/p>\n

        LAS RAMAS<\/h2>\n

        Las ramas son la piedad y la santidad del predicador. Otra forma de decirlo ser\u00eda que las ramas son la vida personal de devoci\u00f3n a Dios del predicador (a eso me refiero con piedad) y la vida privada y p\u00fablica de santidad del predicador a la Caballero. No hay ministerio exitoso de la Palabra sin piedad y justicia. <\/p>\n

        La parte media del vers\u00edculo 6 deja esto claro: "Ning\u00fan mal se hall\u00f3 en sus labios. Camin\u00f3 conmigo en paz y rectitud.\u201d Un ministro de la Palabra simplemente debe caminar con Dios. A eso me refiero con piedad y devoci\u00f3n personal: caminar en comuni\u00f3n con Dios. Es justo lo contrario del fracaso del vers\u00edculo 8: \u00abOs hab\u00e9is desviado del camino\u00bb. y en medio del vers\u00edculo 9: "Mis caminos no hab\u00e9is guardado". <\/p>\n

        El verdadero ministro de la Palabra camina con Dios. Y mientras camina, busca la paz y se mantiene erguido en todos sus tratos. Es transparente, directo y fiel en todos sus tratos. Sus labios son puros y pac\u00edficos: no habla mal, no habla en falso, no tiene malicia. Solo pureza, gracia y verdad, aunque duela u ofenda. <\/p>\n

        As\u00ed que la ra\u00edz del \u00e1rbol es la reverencia a la gloria de Dios y el tronco es la fidelidad a la Palabra de Dios. Y las ramas son piedad y santidad en la presencia de Dios. <\/p>\n

        Lo que nos lleva finalmente al fruto de este \u00e1rbol del ministerio de la Palabra. <\/p>\n

        EL FRUTO<\/h2>\n

        Si me has estado siguiendo en el vers\u00edculo 6, estoy seguro de que tienes esto resuelto fuera ya El fruto es que mucha gente se salva. La \u00faltima frase del vers\u00edculo 6: \u00abA muchos apart\u00f3 de la iniquidad\u00bb. Has visto el contraste todo el tiempo, \u00bfno es as\u00ed?, entre el \u00e9xito descrito en los vers\u00edculos 5 y 7 y los fracasos de los sacerdotes en los d\u00edas de Malaqu\u00edas. Este \u00faltimo contraste puede ser el m\u00e1s claro de todos. "A muchos apart\u00f3 de la iniquidad" es exactamente lo contrario de la segunda frase en el vers\u00edculo 8: \u00abHas hecho tropezar a muchos con tu instrucci\u00f3n\u00bb. El ministerio puede destruir y el ministerio puede salvar. <\/p>\n

        Cuando tu ministerio est\u00e1 arraigado en la gloria de Dios y tu tronco es fuerte con la Palabra de Dios y tus ramas muestran la justicia de Dios, entonces el fruto de tu vida va a ser la salvaci\u00f3n de Dios por causa de los pecadores. <\/p>\n

        \u00bfTe comprometer\u00edas a orar todos los d\u00edas conmigo para que la gloria de Dios, la Palabra de Dios y la justicia de Dios llenen esta iglesia de tal manera que la gente se aleje del pecado y reciba la SALVACI\u00d3N DE DIOS? aqu\u00ed mismo en esta sala y en toda esta ciudad?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Y ahora, oh sacerdotes, este mandato es para vosotros. 2 Si no escuchan, si no se esfuerzan en dar gloria a mi nombre, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, entonces enviar\u00e9 sobre ustedes la maldici\u00f3n y maldecir\u00e9 sus bendiciones; ya los he maldecido, porque no os fij\u00e1is en vuestro coraz\u00f3n. 3 He aqu\u00ed, reprender\u00e9 a … Continuar leyendo \u00abLa gloria del \u00e9xito sacerdotal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14557\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}