{"id":14559,"date":"2022-07-26T14:46:55","date_gmt":"2022-07-26T19:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-maldicion-de-la-adoracion-descuidada\/"},"modified":"2022-07-26T14:46:55","modified_gmt":"2022-07-26T19:46:55","slug":"la-maldicion-de-la-adoracion-descuidada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-maldicion-de-la-adoracion-descuidada\/","title":{"rendered":"La maldici\u00f3n de la adoraci\u00f3n descuidada"},"content":{"rendered":"
El hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or. Si, pues, soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honor? Y si soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre. Pero t\u00fa dices: '\u00bfC\u00f3mo hemos despreciado tu nombre?' 7 Al ofrecer comida contaminada sobre mi altar. Pero vosotros dec\u00eds: '\u00bfC\u00f3mo os hemos contaminado?' Al decir que la mesa del SE\u00d1OR puede ser despreciada. 8 Cuando ofreces animales ciegos en sacrificio, \u00bfno es malo? Y cuando ofrec\u00e9is cojos o enfermos, \u00bfno es malo eso? Pres\u00e9ntale eso a tu gobernador; \u00bfTe aceptar\u00e1 o te mostrar\u00e1 su favor? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. 9 Y ahora suplicad el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Con tal regalo de vuestra mano, \u00bfles har\u00e1 favor a alguno de vosotros? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. 10 \u00a1Ojal\u00e1 hubiera entre vosotros uno que cerrara las puertas, para que no encendierais fuego en mi altar en vano! No tengo complacencia en vosotros, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y no aceptar\u00e9 ofrenda de vuestra mano. 11 Porque desde el nacimiento del sol hasta su ocaso mi nombre ser\u00e1 grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrecer\u00e1 a mi nombre incienso y ofrenda pura. Porque mi nombre ser\u00e1 grande entre las naciones, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. 12 Pero vosotros la profan\u00e1is cuando dec\u00eds que la mesa del Se\u00f1or est\u00e1 contaminada, y que su fruto, es decir, su alimento, puede ser despreciado. 13 Pero vosotros dec\u00eds: ‘\u00a1Qu\u00e9 fatiga es \u00e9sta!’ y resoplar\u00e9is contra \u00e9l, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. \u00a1Traes lo que ha sido tomado por violencia o est\u00e1 cojo o enfermo, y esto lo traes como tu ofrenda! \u00bfDebo aceptar eso de tu mano? dice el SE\u00d1OR. 14 Maldito el estafador que tiene un macho en su reba\u00f1o, y lo jura, y sin embargo sacrifica al Se\u00f1or lo que es defectuoso. Porque yo soy un gran Rey, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre ser\u00e1 temido entre las naciones. <\/p>\n

En nuestros dos primeros mensajes sobre el libro de Malaqu\u00edas, nos enfocamos en la grandeza del amor electivo de Dios (1:1-5) y en el honor de la paternidad majestuosa de Dios (1:6-5). 14). Esta ma\u00f1ana nos enfocamos nuevamente en 1:6-14, y particularmente en la maldici\u00f3n de la adoraci\u00f3n descuidada. <\/p>\n

La adoraci\u00f3n descuidada de los sacerdotes de Israel <\/h2>\n

Recuerdas que los sacerdotes despreciaban el nombre de Dios por la forma en que manejaban los sacrificios en el templo. Note algunos ejemplos. <\/p>\n

Verso 8: "Cuando ofreces animales ciegos en sacrificio, \u00bfno es eso malo? Y cuando ofreces a los cojos o a los enfermos, \u00bfno es malo?\u00bb. <\/p>\n

Vers\u00edculos 13 y 14: "'Qu\u00e9 cansancio es este,' dec\u00eds, y me husme\u00e1is, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. \u00a1Traes lo que ha sido tomado por violencia o est\u00e1 cojo o enfermo, y esto lo traes como tu ofrenda! \u00bfAceptar\u00e9 que de tu mano dice el Se\u00f1or? Maldito el estafador que tiene un macho en su reba\u00f1o, y lo jura, y sacrifica al Se\u00f1or lo que es defectuoso.\u201d <\/p>\n

Los sacerdotes est\u00e1n ofreciendo animales robados y animales cojos y enfermos; y el Se\u00f1or dice que esto es inaceptable (v. 13). De hecho, es una maldici\u00f3n seg\u00fan el vers\u00edculo 14. \u201cMaldito el enga\u00f1ador que . . . \u00a1Sacrifica al Se\u00f1or lo que est\u00e1 manchado!\u00bb. Entonces puedes ver claramente por qu\u00e9 esta ma\u00f1ana debemos tratar con la maldici\u00f3n de la adoraci\u00f3n descuidada. <\/p>\n

En el tiempo que tenemos, reflexionemos sobre <\/p>\n

    \n
  1. el origen de la adoraci\u00f3n descuidada,<\/li>\n
  2. la esencia de la adoraci\u00f3n descuidada, y<\/li>\n
  3. lo opuesto a la adoraci\u00f3n descuidada.<\/li>\n<\/ol>\n

    1. El origen de la adoraci\u00f3n descuidada<\/h2>\n

    Malaqu\u00edas no nos deja ninguna duda sobre el origen de la adoraci\u00f3n descuidada. Es la incapacidad de ver y sentir la grandeza de Dios. Lo deja claro al menos de dos maneras. <\/p>\n

    No poder ver la grandeza del amor soberano de Dios<\/strong> <\/p>\n

    Primero, al centrar nuestra atenci\u00f3n en la grandeza de su amor soberano y la grandeza de su majestuosa paternidad. <\/p>\n

    Recuerda que lo primero que Dios dice en este libro en el vers\u00edculo 2 es: \u00abYo os he amado, dice el Se\u00f1or\u00bb. Responden a su manera descuidada y despreocupada: \u00ab\u00bfC\u00f3mo nos has amado?\u00bb \u00bfY qu\u00e9 dice Dios? No dice: \u00abTe perdon\u00e9\u00bb. Me preocupaba por ti. He sido paciente contigo. He provisto para ti. Eso es cierto. <\/p>\n

    Pero, \u00bfa qu\u00e9 llama la atenci\u00f3n Dios para este pueblo descuidado? Pronuncia estas ominosas palabras: \u00ab\u00bfNo es Esa\u00fa hermano de Jacob? dice el Se\u00f1or. Sin embargo, yo he amado a Jacob, pero he odiado a Esa\u00fa. Y vimos hace unas semanas lo que eso significaba: significaba que el amor de Dios por Israel (=Jacob) es un amor que elige. Dios eligi\u00f3 a Jacob, no a Esa\u00fa; Israel, no a Edom. Y su amor electivo es libre e incondicional: \u00ab\u00bfNo es Esa\u00fa hermano de Jacob?\u00bb En otras palabras, \u00ab\u00bfNo ten\u00eda Esa\u00fa tanto derecho natural sobre mi amor como Jacob?\u00bb Sin embargo, te eleg\u00ed a ti. <\/p>\n

    En otras palabras, al tratar con el problema de la adoraci\u00f3n descuidada, Dios revela la naturaleza de su amor no primero como algo c\u00e1lido, amable, bondadoso y tierno, sino como algo asombroso, extra\u00f1o y temible en su libertad de elecci\u00f3n. . Hay en el amor de Dios una soberan\u00eda grande y asombrosa. Y eso es lo primero que Dios llama la atenci\u00f3n. <\/p>\n

    No ver la grandeza de su majestuosa paternidad<\/strong> <\/p>\n

    Luego hace lo mismo con su paternidad, como vimos la semana pasada, en el vers\u00edculo 6. "Si, pues, soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honor?" Dios podr\u00eda volver a llamar la atenci\u00f3n sobre las dimensiones suaves y tiernas de su paternidad, pero hace aqu\u00ed exactamente lo que hizo en el caso de su amor: enfoca la atenci\u00f3n en la majestad de su paternidad, y no pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu afecto?\u00bb ? Pero, "\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi honor?" <\/p>\n

    Esa es la primera forma en que Dios muestra el origen de la adoraci\u00f3n descuidada. Viene del fracaso en sentir la grandeza del amor soberano de Dios y la grandeza de su paternidad majestuosa. <\/p>\n

    Es la grandeza en particular lo que es crucial cuando la adoraci\u00f3n est\u00e1 en juego. Es posible que tengas un caballo como Flicka, Fury, Black Beauty o un perro como Rin Tin Tin, Lassie o Benji que te salve la vida cien veces. Es posible que sientas un profundo afecto por el animal y llores cuando muera. Pero nunca est\u00e1s tentado a inclinarte y adorarlo. Lo mismo ocurre con un amigo humano. El lazo m\u00e1s estrecho de amistad, amor y unidad puede desarrollarse, pero nunca piensas en adorar a tu amigo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque un elemento indispensable en la adoraci\u00f3n es la GRANDEZA, la majestad, la grandeza. Entonces, cuando el problema es la adoraci\u00f3n descuidada, Dios enfoca la atenci\u00f3n no primero en la mansedumbre de su amor o la ternura de su paternidad, sino en la libertad soberana de su amor y la majestad de su paternidad. <\/p>\n

    La l\u00f3gica de los vers\u00edculos 11 y 14<\/strong> <\/p>\n

    La segunda forma en que Dios muestra el origen de la adoraci\u00f3n descuidada es mediante la l\u00f3gica de los vers\u00edculos 11 y 14. Cada uno de estos vers\u00edculos se da como la raz\u00f3n por la que Dios rechaza la adoraci\u00f3n descuidada. <\/p>\n

    Note c\u00f3mo el vers\u00edculo 11 est\u00e1 conectado con el vers\u00edculo 10: "No tengo complacencia en vosotros, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y no aceptar\u00e9 ofrenda de vuestra mano. \u00a1PORQUE desde la salida del sol hasta su puesta, mi nombre ser\u00e1 grande entre las naciones! En otras palabras, la raz\u00f3n por la que la adoraci\u00f3n descuidada es tan reprobable es porque no reconoce la grandeza de Dios. <\/p>\n

    Exactamente la misma l\u00f3gica surge en la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 13 y 14: \u201cMaldito el enga\u00f1ador que tiene un macho en su reba\u00f1o, y lo jura, pero sacrifica al Se\u00f1or lo que es defectuoso; PORQUE yo soy un gran Rey, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temido entre las naciones.\u201d En otras palabras, la adoraci\u00f3n descuidada es inaceptable porque no logra aceptar la grandeza de Dios. <\/p>\n

    Entonces, el origen de la adoraci\u00f3n descuidada es la falta de ver y sentir la grandeza de Dios. <\/p>\n

    C\u00f3mo este fracaso provoca una adoraci\u00f3n descuidada<\/strong> <\/p>\n

    Pero, \u00bfc\u00f3mo provoca esto una adoraci\u00f3n descuidada? La respuesta de Malaqu\u00edas: Hace que una persona se aburra de Dios y se entusiasme con el mundo. Si no ves la grandeza de Dios, entonces todas las cosas que el dinero puede comprar se vuelven muy emocionantes. Si no puedes ver el sol, quedar\u00e1s impresionado con una farola. Si nunca ha sentido truenos y rel\u00e1mpagos, quedar\u00e1 impresionado con los fuegos artificiales. Y si le das la espalda a la grandeza y majestad de Dios, te enamorar\u00e1s de un mundo de sombras y placeres ef\u00edmeros. <\/p>\n

    Entiendo esto del vers\u00edculo 13: "'Qu\u00e9 cansancio es este,' dec\u00eds, y me husme\u00e1is, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d Est\u00e1n aburridos de Dios. Su actitud b\u00e1sica hacia la adoraci\u00f3n: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 cansancio es este!\u00bb Y cuando te vuelves tan ciego que el hacedor de galaxias y gobernante de naciones y conocedor de todos los misterios y amante de nuestras almas se vuelve aburrido, entonces solo queda una cosa: el amor por el mundo. Porque el coraz\u00f3n siempre est\u00e1 inquieto. Debe tener su tesoro: si no en el cielo, entonces en la tierra. <\/p>\n

    Entonces, cuando llega el momento de traer ovejas del reba\u00f1o para el sacrificio, \u00bfqu\u00e9 traes? Traes las ovejas enfermas y con las patas rotas. O robas una oveja para traer. \u00bfPor qu\u00e9? Es obvio. Las buenas ovejas se venden mejor y amas el dinero m\u00e1s que a Dios. <\/p>\n

    As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1: el origen de la adoraci\u00f3n descuidada es la falta de ver y sentir la grandeza de Dios. Y as\u00ed Dios se vuelve aburrido y el mundo se vuelve emocionante, y adoraci\u00f3n. . . bueno, puede haber cierta utilidad social en mantener la fachada de la religi\u00f3n, pero \u00a1oh, c\u00f3mo late el coraz\u00f3n por el mundo! <\/p>\n

    Ahora volvamos a la pregunta: \u00bfCu\u00e1l es la esencia de la adoraci\u00f3n descuidada? <\/p>\n

    2. La esencia de la adoraci\u00f3n descuidada<\/h2>\n

    La esencia de la adoraci\u00f3n descuidada es la actividad religiosa in\u00fatil. O para ser m\u00e1s precisos: es la actividad religiosa la que ilustra lo poco que una persona valora a Dios. Ese es el sentido del vers\u00edculo 10: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 hubiera entre vosotros uno que cerrara las puertas, para que no encendierais en vano fuego sobre mi altar!\u00bb <\/p>\n

    Hay una peque\u00f1a palabra hebrea detr\u00e1s de esa frase "en vano" que lleva mucha carga. La palabra es hinam<\/em>. Se usa, por ejemplo, en 2 Samuel 24:24 de una manera muy similar a este vers\u00edculo, pero la traducci\u00f3n es mucho m\u00e1s completa. David estaba tratando de evitar una plaga. Para hacerlo, necesitaba un lugar para construir un altar para ofrecer sacrificios al Se\u00f1or. La era de Arauna estaba en el lugar correcto y Arauna ofrece la era y los animales a David por nada. <\/p>\n

    Pero David responde: "No, pero te lo comprar\u00e9 por precio; No ofrecer\u00e9 holocaustos al Se\u00f1or mi Dios hinam<\/em>—que no me cuesten nada.\u201d <\/p>\n

    En otras palabras, valoro tanto a Dios\u2014la libertad soberana de su amor y la majestad de su paternidad son tan satisfactorias para mi alma\u2014que no me atrevo a adorarlo de una manera que parezca que amo el dinero m\u00e1s de lo que lo amo a \u00e9l. Algo me debe costar. Debe decir que \u00e9l y no el mundo es mi tesoro. <\/p>\n

    Entonces, la esencia de la adoraci\u00f3n descuidada es una actividad religiosa vac\u00eda: no expresa el valor de Dios. De hecho expresa que nuestro tesoro est\u00e1 en la tierra, y que lo que realmente amamos es el mundo. <\/p>\n

    Finalmente, preguntamos, \u00bfqu\u00e9 es lo opuesto a la adoraci\u00f3n descuidada? <\/p>\n

    3. Lo opuesto a la adoraci\u00f3n descuidada <\/h2>\n

    Y esto plantea toda la cuesti\u00f3n de la excelencia en la adoraci\u00f3n. Porque seguramente una buena respuesta a la pregunta es que la excelencia es lo opuesto al descuido en la adoraci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la excelencia? No creo que sea \u00fatil hablar de excelencia en abstracto. Primero tienes que definir cu\u00e1l es la naturaleza de la adoraci\u00f3n verdadera, y luego definir la excelencia en la adoraci\u00f3n como aquellos pensamientos, actitudes, palabras, sentimientos y formas que permiten que la adoraci\u00f3n verdadera suceda con mayor \u00e9xito. <\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de la verdadera adoraci\u00f3n?<\/strong> <\/p>\n

    \u00bfY cu\u00e1l es la naturaleza de la verdadera adoraci\u00f3n? Yo lo pondr\u00eda as\u00ed. La naturaleza de la verdadera adoraci\u00f3n es una adoraci\u00f3n que hace dos cosas: <\/p>\n