{"id":14561,"date":"2022-07-26T14:46:59","date_gmt":"2022-07-26T19:46:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hay-algo-demasiado-dificil-para-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:46:59","modified_gmt":"2022-07-26T19:46:59","slug":"hay-algo-demasiado-dificil-para-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hay-algo-demasiado-dificil-para-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?"},"content":{"rendered":"
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\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or? A la hora se\u00f1alada volver\u00e9 a ti, en la primavera, y Sara tendr\u00e1 un hijo. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que nuestra semana misionera llega a su cl\u00edmax hoy bajo el tema \u00ab\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?\u00bb es que Urban Ministries y Muslim Missions tienen esto en com\u00fan: son duros. Es dif\u00edcil perseverar en el ministerio a las miserias flagrantes y repulsivas de la ciudad. Y es dif\u00edcil romper las barreras de la tradici\u00f3n religiosa en las comunidades musulmanas. La creciente metr\u00f3polis y la creciente mezquita son lugares dif\u00edciles para arar, sembrar, regar y cosechar. <\/p>\n

Esta pregunta que Dios le hace a Abraham en G\u00e9nesis 18:14 es una pregunta misionera crucial: \u00ab\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?\u00bb <\/p>\n

Inspirado por la referencia del Dr. Conn a Henry Martyn el domingo pasado por la noche, he pasado algunas horas esta semana buscando en sus cartas y diarios pruebas de que esto es cierto: que en el caso de Henry Martyn la pregunta, “\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?” fue uno cr\u00edtico. Me conmov\u00ed hasta las l\u00e1grimas y ador\u00e9 al leer las luchas de este joven y c\u00f3mo la grandeza del poder de Dios lo sostuvo una y otra vez. <\/p>\n

Lo que me gustar\u00eda hacer es contarles un poco acerca de Henry Martyn a modo de introducci\u00f3n, luego miren el desarrollo b\u00edblico de esta pregunta, “\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?” y luego regrese a la vida de Martyn para ilustrar c\u00f3mo la respuesta a esta pregunta sirvi\u00f3 a sus necesidades como misionero y como cristiano. <\/p>\n

Demasiado dif\u00edcil para Henry Martyn
<\/h2>\n

Henry Martyn naci\u00f3 el 18 de febrero de 1781 (hace 206 a\u00f1os) en Inglaterra. Su padre era acomodado y envi\u00f3 a su hijo a una excelente escuela de gram\u00e1tica, como las llamaban en esos d\u00edas, y luego a Cambridge en 1797, cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os. Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde obtuvo los m\u00e1s altos honores en matem\u00e1ticas, y el a\u00f1o despu\u00e9s de aquel primer premio de composici\u00f3n en prosa latina. <\/p>\n

De joven le hab\u00eda dado la espalda a Dios, pero durante estos d\u00edas de logros acad\u00e9micos se desilusion\u00f3 con su sue\u00f1o. \u00abObtuve mis mayores deseos, pero me sorprendi\u00f3 descubrir que solo hab\u00eda captado una sombra\u00bb. La muerte de su padre, las oraciones de su hermana, el consejo de un ministro piadoso y la vida y diario de David Brainerd<\/em> lo pusieron de rodillas en sumisi\u00f3n a Dios. Y en 1802, a la edad de 21 a\u00f1os, resolvi\u00f3 abandonar una vida de prestigio acad\u00e9mico y convertirse en misionero. <\/p>\n

Se convirti\u00f3 en asistente de Charles Simeon, el gran predicador evang\u00e9lico en Trinity Church en Cambridge, hasta su partida a la India el 17 de julio de 1805. Su ministerio fue ser capell\u00e1n de la Compa\u00f1\u00eda de las Indias Orientales. Lleg\u00f3 a Calcuta el 16 de mayo de 1806 y el primer d\u00eda en tierra encontr\u00f3 a William Carey. <\/p>\n

Martyn era un anglicano evang\u00e9lico; Carey era bautista. Y hubo cierta tensi\u00f3n sobre el uso de la liturgia. Pero Carey escribi\u00f3 ese a\u00f1o: \u00ab\u00daltimamente lleg\u00f3 un joven cl\u00e9rigo, el Sr. Martyn, que posee un verdadero esp\u00edritu misionero… Tomamos dulces consejos juntos y vamos a la casa de Dios como amigos\u00bb. <\/p>\n

Junto con sus deberes de capell\u00e1n, el trabajo principal de Martyn fue la traducci\u00f3n. Carey se hab\u00eda centrado en el s\u00e1nscrito y los idiomas relacionados del mundo hind\u00fa. Martyn decidi\u00f3 trabajar en \u00e1rabe, persa e indostan\u00ed, los tres principales idiomas del mundo musulm\u00e1n. En dos a\u00f1os, en marzo de 1808, hab\u00eda traducido parte del Libro de oraci\u00f3n com\u00fan, un comentario sobre las par\u00e1bolas y todo el Nuevo Testamento al indostan\u00ed. <\/p>\n

Luego se le asign\u00f3 la supervisi\u00f3n de la versi\u00f3n persa del Nuevo Testamento. No fue tan bien recibido como el otro, y su salud cedi\u00f3 en el proceso. As\u00ed que decidi\u00f3 regresar a Inglaterra para recuperarse, pero pasar por tierra a trav\u00e9s de Persia con la esperanza de revisar su traducci\u00f3n en el camino. <\/p>\n

Se enferm\u00f3 tanto de tuberculosis que apenas pod\u00eda seguir adelante. Muri\u00f3 entre extra\u00f1os en la ciudad de Tocat en la Turqu\u00eda asi\u00e1tica, el 16 de octubre de 1812. Ten\u00eda 31 a\u00f1os. <\/p>\n

Lo que no se puede ver en este resumen de la vida de Martyn son las luchas internas y las zambullidas del esp\u00edritu que hacen que su logro sea tan real y tan \u00fatil para personas reales. Estoy convencido de que la raz\u00f3n por la cual Life and Diary<\/em> de David Brainerd y Journal and Letters<\/em> de Henry Martyn han tenido un poder tan profundo y duradero para la causa de las misiones es que retratan la vida del misionero (que todos admiramos) como una vida de guerra constante en el alma, no una vida de calma ininterrumpida. <\/p>\n

Esc\u00fachelo en el barco camino a la India: <\/p>\n

Me result\u00f3 dif\u00edcil (NOTA la palabra \u00abdif\u00edcil\u00bb: \u00a1nuestro texto es un texto misionero relevante!) darse cuenta de las cosas divinas. Estaba m\u00e1s cansado de los deseos por el mundo que en los \u00faltimos dos a\u00f1os… El mareo y el olor del barco me hicieron sentir muy miserable, y la perspectiva de dejar todas las comodidades y la comuni\u00f3n de los santos en Inglaterra, para ir a una tierra desconocida, soportar tal enfermedad y miseria con hombres imp\u00edos durante tantos meses, pesaba mucho en mi esp\u00edritu. Mi coraz\u00f3n estaba casi a punto de romperse. (Diario y Cartas<\/em>, p. 212) <\/p>\n

Adem\u00e1s hay una historia de amor que contar. Martyn amaba a Lydia Grenfell. Al principio, no se sent\u00eda bien llev\u00e1ndola a la India sin ir antes que ella y probar su propia confianza solo en Dios. Pero dos meses despu\u00e9s de su llegada a la India, el 30 de julio de 1806, le escribi\u00f3 y le propuso matrimonio y le pidi\u00f3 que viniera. <\/p>\n

Esper\u00f3 15 meses la respuesta. La entrada de su diario del 24 de octubre de 1807 dice: <\/p>\n

Un d\u00eda infeliz; recibe por fin una carta de Lydia, en la que se niega a ir, porque su madre no lo consentir\u00e1. El dolor y la decepci\u00f3n arrojaron mi alma en confusi\u00f3n al principio; pero gradualmente, a medida que mi desorden se calmaba, mis ojos se abrieron y la raz\u00f3n reasumi\u00f3 su oficio. No pod\u00eda sino estar de acuerdo con ella, que no ser\u00eda para la gloria de Dios, ni podr\u00edamos esperar su bendici\u00f3n, si ella actuaba en desobediencia a su madre. (p. 395) <\/p>\n

Tom\u00f3 su pluma y escribi\u00f3 ese mismo d\u00eda: <\/p>\n

Mi querida Lydia,<\/p>\n

Aunque mi coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de dolor y decepci\u00f3n, escribo para no culparte. La rectitud de toda vuestra conducta os protege de la censura… \u00a1Ay de mi rebelde coraz\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 tempestad me agita! No sab\u00eda que hab\u00eda avanzado tan poco en un esp\u00edritu de resignaci\u00f3n a la voluntad divina. (p\u00e1g. 395f). <\/p>\n

Durante cinco a\u00f1os mantuvo la esperanza de que las cosas pudieran cambiar. Un flujo constante de cartas cubri\u00f3 los miles de kil\u00f3metros entre India e Inglaterra. “Mi querida Lydia” se convirti\u00f3 en \u00abMi querid\u00edsima Lydia\u00bb. La \u00faltima carta conocida escrita dos meses antes de su muerte (28 de agosto de 1812) estaba dirigida a ella. Cerr\u00f3: <\/p>\n

Pronto no tendremos m\u00e1s ocasi\u00f3n para la pluma y la tinta; pero conf\u00edo en que pronto te ver\u00e9 cara a cara. Amor a todos los santos. <\/p>\n

Cr\u00e9anme para siempre,
muy fiel y afectuosamente,
H. Martyn (p\u00e1g. 466) <\/p>\n

Fue dif\u00edcil. Pero, \u00bfhab\u00eda algo demasiado dif\u00edcil para Dios? Regresaremos al testimonio de Henry Martyn al final. Pero primero vayamos a la Biblia y veamos c\u00f3mo esta pregunta le sirve al pueblo de Dios. <\/p>\n

La imposibilidad de un pueblo de Dios
<\/h2>\n

El gran plan de redenci\u00f3n de Dios: su plan para ganar un pueblo para su nombre de todas las naciones, tribus y lenguas. , un pueblo que conf\u00eda en \u00e9l y lo ama y lo sigue\u2014ese plan tom\u00f3 un giro decisivo con el llamado de Abraham y la gran promesa en G\u00e9nesis 12:2, \u201cBendecir\u00e9 a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren\u201d. maldecir\u00e1; y por ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra.\u201d <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 esto? G\u00e9nesis 17 nos da parte de la respuesta. Dios hizo un pacto con Abraham y prometi\u00f3 ser Dios, un Dios salvador y bendecido, para \u00e9l y sus descendientes. El vers\u00edculo 7 dice: \u00abY establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti por sus generaciones\u00bb. Pero, \u00bfc\u00f3mo se incluir\u00e1n las naciones en este pacto de bendici\u00f3n? En el vers\u00edculo 4 dice: \u00abHe aqu\u00ed, mi pacto es contigo, y ser\u00e1s padre de multitud de naciones\u00bb. Considero que esto significa que la manera en que las naciones ser\u00e1n bendecidas en Abraham (como dice G\u00e9nesis 12:3) es convirti\u00e9ndose en descendencia de Abraham al tener a Abraham como su padre. De alguna manera, las bendiciones del pacto alcanzar\u00e1n a todas las naciones y, sin embargo, las bendiciones solo llegar\u00e1n a la simiente o descendencia de Abraham. De alguna manera Abraham se va a convertir en padre de gente de todas las naciones. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede ser esto? La primera respuesta es negativa: no suceder\u00e1 por los poderes de la carne, es decir, por los poderes que tenemos los humanos por naturaleza. Esto se hace muy claro en el asunto de Agar. Abraham ve que no tiene descendencia, pero la promesa de Dios (en G\u00e9nesis 15:5) es que su descendencia ser\u00e1 como las estrellas del cielo. Entonces Abraham toma el asunto en sus propias manos y se acuesta con Agar, la sierva de su esposa. <\/p>\n

\u00a1Ahora tiene un hijo, Ismael, y Dios puede continuar con su programa redentor! Un hijo de la carne: un hijo producido con poderes que Abraham ten\u00eda por naturaleza. Y en G\u00e9nesis 17:19 Dios dijo \u00a1No! \u201cPero Sara tu mujer te dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Isaac. Establecer\u00e9 mi pacto con \u00e9l como un pacto perpetuo para su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l\u201d. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 Dios esper\u00f3 tanto para dar el ni\u00f1o prometido? G\u00e9nesis 18:11 da la respuesta: \u201cY Abraham y Sara eran viejos, avanzados en edad; hab\u00eda dejado de estar con Sara a la manera de las mujeres\u201d. <\/p>\n

Seg\u00fan G\u00e9nesis 11:30, Sara siempre hab\u00eda sido est\u00e9ril, incluso durante sus a\u00f1os f\u00e9rtiles. Ahora ella estaba m\u00e1s all\u00e1 de los a\u00f1os f\u00e9rtiles. Por lo tanto, ahora, y solo ahora, es el momento de que nazca el hijo del pacto. Cuando todos los recursos humanos est\u00e1n agotados, cuando Abraham y Sara se reducen a re\u00edr ante la pura incredulidad de todo esto, ahora Dios da la promesa, a diferencia de todas las promesas humanas, una promesa que lleva el poder de su propio cumplimiento (18:14): \u00abEn el tiempo se\u00f1alado volver\u00e9 a ti, en la primavera, y Sara tendr\u00e1 un hijo\u00bb. <\/p>\n

Dios espera hasta que sea humanamente imposible que nazca el hijo del pacto para mostrar que no es por esfuerzo humano que el pueblo del pacto ser\u00e1 creado. Es una obra de la gracia divina y soberana. La formaci\u00f3n de un pueblo de Dios por causa de su nombre de todas las familias de la tierra no es una creaci\u00f3n humana. Es por eso que Ismael no calificar\u00eda como el hijo del pacto. Simb\u00f3licamente, represent\u00f3 la obra de la carne, el producto de la presunci\u00f3n y la incredulidad de Abraham. <\/p>\n

Entonces, la pregunta, “\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?” es una pregunta sobre la capacidad de Dios para crear para s\u00ed mismo un pueblo del pacto contra probabilidades humanas imposibles. \u00a1Es la gran pregunta misionera! Y la respuesta de esta historia es, s\u00ed puede, y s\u00ed lo har\u00e1. \u00c9l glorifica su libertad y poder llamando a la existencia las cosas que no son, como si fueran (Romanos 4:17; 1 Corintios 1:28). <\/p>\n

La imposibilidad de una simiente prometida
<\/h2>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo, nos preguntamos, pueden todas las familias de la tierra convertirse en parte de la bendici\u00f3n prometida a Abraham ya su simiente? El Nuevo Testamento responde que Jesucristo es la simiente de Abraham, y que si por la fe est\u00e1is en Cristo, entonces sois linaje de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa (G\u00e1latas 3:16, 26-29). <\/p>\n

\u00bfEs esto obra nuestra? \u00bfNos hemos convertido los gentiles en descendencia de Abraham por nuestro propio poder? No es obra nuestra, y el Nuevo Testamento aclara esto al recoger esta misma verdad de G\u00e9nesis 18:14, que nada es demasiado dif\u00edcil para Dios, y al aplicarla al nacimiento de Jes\u00fas, el gran hijo de la promesa, y al nuevo nacimiento de todos sus disc\u00edpulos. <\/p>\n

En Lucas 1:31, Gabriel le dice a la virgen Mar\u00eda (al igual que Dios le dijo a la est\u00e9ril Sara): \u00abHe aqu\u00ed, concebir\u00e1s en tu vientre y dar\u00e1s a luz un hijo\u00bb. Mar\u00eda pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser esto, si no tengo marido?\u00bb El \u00e1ngel responde en el vers\u00edculo 37: \u00abNada hay imposible para Dios\u00bb. <\/p>\n

Y as\u00ed nuevamente Dios escogi\u00f3 un tiempo y una persona donde es humanamente imposible dar a luz un hijo de la promesa. \u00bfPor qu\u00e9? Para mostrar que la creaci\u00f3n de un pueblo del pacto no est\u00e1 en el poder del hombre. Es la obra de Dios, y nada es imposible para Dios. <\/p>\n

La Imposibilidad de la Salvaci\u00f3n Personal <\/h2>\n

Pero, \u00bfno es nuestro trabajo al que estamos unidos? Cristo, y as\u00ed llegar a ser herederos de la promesa? \u00bfDios realmente crea personas del pacto en cada punto? \u00bfSomos todas Saras viejas y est\u00e9riles? \u00bfSon todas j\u00f3venes v\u00edrgenes Mar\u00edas? \u00bfNo reside el poder dentro de nosotros, sin una obra sobrenatural de Dios, para renunciar a nuestro amor por este mundo y unirnos a Cristo, y convertirnos en parte del pueblo del pacto, y ser salvos? <\/p>\n

Pues se nos encomienda a creer, a abandonar el pecado, a amar a Cristo. Pero una vez m\u00e1s se aplica la verdad de G\u00e9nesis 18:14 para responder a esta pregunta, esta vez por el mismo Jes\u00fas (en Marcos 10:27). Despu\u00e9s de que el joven rico se apart\u00f3 de Jes\u00fas, no dispuesto a renunciar a su amor por el mundo, Jes\u00fas dijo: \u00abEs m\u00e1s f\u00e1cil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino\u00bb. del cielo” (v. 25). Los disc\u00edpulos se quedaron at\u00f3nitos ante esto y dijeron: \u00abEntonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?\u00bb A esto Jes\u00fas da la respuesta de G\u00e9nesis 18:14, \u201cPara los hombres (para Abraham y Sara) es imposible, pero para Dios no; porque todas las cosas son posibles para Dios” (v.27). <\/p>\n

Todas las Cosas son Posibles para Dios <\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? El prop\u00f3sito de Dios en la historia de la redenci\u00f3n es salvar un pueblo para su nombre, bendecir a todas las familias de la tierra, reunir un pueblo del pacto de todas las naciones, tribus y lenguas, y glorificar su omnipotencia y libertad haci\u00e9ndolo donde es humanamente imposible. <\/p>\n

\u00bfPuede un musulm\u00e1n reconocer y adorar la gloria de Jesucristo, el Dios-hombre, crucificado por los pecadores y resucitado como Se\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes? \u00bfPueden revertirse las miserias de los habitantes de las ciudades y convertirse los restos humanos en hijos de Dios? <\/p>\n

\u00bfProdujo Dios al hijo del pacto de la f\u00e9rtil Agar o de la est\u00e9ril Sara? \u00bfDios dio a luz a Jes\u00fas de la casada Isabel o de la virgen Mar\u00eda? \u00bfTe salv\u00f3 de la incredulidad por tu propio poder o por el suyo? \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios? <\/p>\n

El poder de Dios para Henry Martyn
<\/h2>\n

Dije que es la gran pregunta misionera porque en cada pasaje de las Escrituras el punto es: Dios tiene la intenci\u00f3n de crear un pueblo del pacto por s\u00ed mismo contra probabilidades humanas imposibles. As\u00ed que no sorprende que esta verdad sirviera al gran misionero Henry Martyn. Le sirvi\u00f3 de tres maneras: en su b\u00fasqueda de la santidad, en su ministerio a los de coraz\u00f3n endurecido y en su muerte. <\/p>\n

Diez d\u00edas despu\u00e9s de llegar a la India, escribi\u00f3: <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no puedo ser como Fletcher y Brainerd y esos grandes hombres de los tiempos modernos? \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or?<\/em> \u00bfNo puede mi est\u00fapido coraz\u00f3n de piedra encenderse con amor y celo? (p.333) <\/p>\n

En otras palabras, Martyn pele\u00f3 la lucha por la santidad con la verdad de que nada era demasiado dif\u00edcil para Dios, ni siquiera su propia santificaci\u00f3n. Esta es nuestra \u00fanica esperanza. <\/p>\n

Segundo, \u00bfc\u00f3mo luch\u00f3 Martyn por la conversi\u00f3n de los de coraz\u00f3n duro? En el barco de camino a la India, dirig\u00eda los servicios de adoraci\u00f3n para los pasajeros y la tripulaci\u00f3n del barco. Hab\u00eda un hombre en particular llamado B. que se le opon\u00eda constantemente. Martyn escribi\u00f3: <\/p>\n

Escuch\u00e9 que B. por lo general comenzaba a jurar despu\u00e9s del servicio divino, porque yo las reten\u00eda por tanto tiempo. Apenas he visto uno m\u00e1s decididamente opuesto a la santidad. Sin embargo, incluso este hombre puede ser el primero en derretirse, cuando Dios extiende su mano.<\/em> (p. 218) <\/p>\n

Esa era la esperanza de Martyn frente a los corazones de piedra. <\/p>\n

Luego, cerca del final de su vida, de nuevo en el barco, esta vez navegando hacia Persia, dijo: <\/p>\n

En cuanto a los asi\u00e1ticos, est\u00e1n en lengua, costumbres y religi\u00f3n. , tan alejados de nosotros, como si fueran habitantes de otro planeta. A veces hablo un poco de \u00e1rabe a los marineros; pero su desprecio por el evangelio y su apego a su propia superstici\u00f3n hacen que su conversi\u00f3n parezca imposible. \u00a1Cu\u00e1n estupendo ese poder, que puede hacer que estas personas sean seguidores del Cordero<\/em>, cuando se asemejan tanto a Satan\u00e1s en orgullo e iniquidad! (p. 435) <\/p>\n

En otras palabras, Martyn obtuvo su esperanza, coraje y fuerza perseverante de la verdad de G\u00e9nesis 18:14, \u00a1Nada es demasiado dif\u00edcil para Dios! “\u00a1Cu\u00e1n estupendo ese poder, que puede hacer de estas personas seguidores del Cordero!” \u00c9l puede levantar de las piedras hijos a Abraham (Mateo 3:9). <\/p>\n

Finalmente, en su \u00faltima enfermedad, mientras luchaba por completar su traducci\u00f3n, escribi\u00f3: <\/p>\n

Si vivo para completar el Nuevo Testamento persa, mi vida despu\u00e9s de eso tendr\u00e1 menos importancia. . Pero ya sea vida o muerte, \u00a1que Cristo sea magnificado en m\u00ed! Si tiene trabajo para m\u00ed, no puedo morir. <\/p>\n

En otras palabras, porque nada es demasiado dif\u00edcil para Dios, eres inmortal hasta que la obra que \u00c9l tiene para ti est\u00e9 hecha. <\/p>\n

\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios? \u00a1No! Sin ministerio urbano. Ninguna misi\u00f3n musulmana. Ning\u00fan dolor por la p\u00e9rdida de Lydia. Por lo tanto, asumamos nuestro llamado, cualquiera que sea, y digamos con el ap\u00f3stol Pablo: \u00abHe aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la escasez\u00bb. Todo lo puedo en aquel que me fortalece” (Filipenses 4:13).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or? A la hora se\u00f1alada volver\u00e9 a ti, en la primavera, y Sara tendr\u00e1 un hijo. La raz\u00f3n por la que nuestra semana misionera llega a su cl\u00edmax hoy bajo el tema \u00ab\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?\u00bb es que Urban Ministries y Muslim Missions tienen esto en com\u00fan: … Continuar leyendo \u00ab\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Dios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}