{"id":14562,"date":"2022-07-26T14:47:01","date_gmt":"2022-07-26T19:47:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-grandeza-del-amor-que-elige-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:47:01","modified_gmt":"2022-07-26T19:47:01","slug":"la-grandeza-del-amor-que-elige-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-grandeza-del-amor-que-elige-de-dios\/","title":{"rendered":"La grandeza del amor que elige de Dios"},"content":{"rendered":"
Un or\u00e1culo: La palabra del SE\u00d1OR a Israel a trav\u00e9s de Malaqu\u00edas. "Te he amado" dice el SE\u00d1OR. "Pero t\u00fa preguntas: '\u00bfC\u00f3mo nos has amado?' \u00bfNo era Esa\u00fa hermano de Jacob?\u201d dice el SE\u00d1OR. \u00abSin embargo, yo he amado a Jacob, pero he odiado a Esa\u00fa, y he convertido sus monta\u00f1as en un desierto y he dejado su heredad a los chacales del desierto\u00bb. Edom puede decir: \u00abAunque hemos sido aplastados, reconstruiremos las ruinas\u00bb. Pero as\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u00abEllos edificar\u00e1n, pero yo demoler\u00e9\u00bb. Ser\u00e1n llamados la Tierra de los Inicuos, pueblo siempre bajo la ira del SE\u00d1OR. Lo ver\u00e1s con tus propios ojos y dir\u00e1s: '\u00a1Grande es el SE\u00d1OR, incluso m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Israel!'" (NVI) <\/p>\n

Mensaje de Dios a Israel despu\u00e9s del exilio <\/h2>\n

Malaqu\u00edas profetiz\u00f3 alrededor del a\u00f1o 450 aC en Israel. Fue uno de los \u00faltimos profetas inspirados antes de la pausa de 400 a\u00f1os en la revelaci\u00f3n divina entre el Antiguo Testamento y Jesucristo. Los israelitas hab\u00edan regresado del exilio en Babilonia. Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido reconstruida y el templo restaurado. <\/p>\n

Pero el pueblo no hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n del exilio. Se hab\u00edan vuelto esc\u00e9pticos del amor de Dios (1:2), descuidados en la adoraci\u00f3n (1:7), indiferentes a la verdad (2:6-7), desobedientes al pacto (2:10), infieles en sus matrimonios (2:15; 3:5), y taca\u00f1os en sus ofrendas (3:8). <\/p>\n

A este pueblo carnal y rebelde Dios envi\u00f3 su mensajero (Malaqu\u00edas significa "mi mensajero"), y el primer mensaje que puso en sus labios fue: "\u00a1Os he amado, dice el Se\u00f1or!" ; <\/p>\n

Dos razones por las que Dios llama a su mensaje una carga <\/h2>\n

El primer vers\u00edculo dice literalmente: \u00abLa carga [no ‘or\u00e1culo’] de la palabra del Se\u00f1or a Israel por Malaqu\u00edas\u00bb. Dios le hab\u00eda dado a Malaqu\u00edas una carga. La palabra del Se\u00f1or a menudo se llama una carga en el Antiguo Testamento. \u00bfPor qu\u00e9 supones que es eso? <\/p>\n

Creo que hay al menos dos razones. <\/p>\n

Una es que la palabra de Dios nunca es liviana y fr\u00edvola. Siempre es pesado, serio y pesado. No me refiero a aburrido, aburrido o malhumorado. Quiero decir que siempre es sustancial. No hay espejismo en la palabra de Dios. Siempre es carnoso, incluso la leche es carnosa. La palabra de Dios llega a un profeta como una carga porque es muy densa y rica en verdad. <\/p>\n

La otra raz\u00f3n por la que la palabra de Dios se llama una carga es porque incluso cuando son buenas noticias, muchos las rechazar\u00e1n. \u00bfRecuerda c\u00f3mo Isa\u00edas gimi\u00f3 bajo el peso de su ministerio de predicaci\u00f3n (en 6:11)? \u00bfPor qu\u00e9? Porque aun las cosas gloriosas que \u00e9l hablaba engordaban el coraz\u00f3n del pueblo, y les pesaban los o\u00eddos, y les tapaban los ojos (6:10). Y exclam\u00f3 (en 53:1): \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio? \u00bfY a qui\u00e9n se ha revelado el brazo del Se\u00f1or?\u00bb. As\u00ed que la palabra del Se\u00f1or es una carga porque encuentra oposici\u00f3n. Las palabras destinadas a la vida se convierten en olor de muerte para los que se pierden. <\/p>\n

Mi entendimiento de lo que significa ser un pastor fiel es que debo tomar la carga de cada texto que predico, y entreg\u00e1rselo a ustedes como mi propia carga con tanto del esp\u00edritu y verdad del texto como Dios me la da. As\u00ed que vengo esta ma\u00f1ana con una carga, una carga primero porque la palabra de Dios en este texto es de peso y porque s\u00e9 que no todos creer\u00e1n lo que digo. <\/p>\n

Una extra\u00f1a nube acerc\u00e1ndose al campo de batalla de la vida <\/h2>\n

Imagino la ense\u00f1anza de este texto como una extra\u00f1a nube que viene hacia nosotros en el campo de batalla de la vida. Estamos rodeados de enemigos y mortalmente heridos y encogidos antes de que se d\u00e9 el golpe final. Y vemos esta nube acerc\u00e1ndose a nosotros en nuestra miseria y desesperanza, y algunos gimen que la oscuridad debe agregarse a todos los dem\u00e1s peligros de la vida. Pero otros recuerdan las palabras del himno de William Cowper, <\/p>\n

Santos temerosos, tomen un nuevo valor,
Las nubes que tanto temen,
Est\u00e1n llenas de misericordia, y se quebrar\u00e1,
en bendici\u00f3n sobre tu cabeza. <\/p>\n

Y la nube vino sobre los soldados heridos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, los trag\u00f3, y he aqu\u00ed, dentro de la nube hay luz. Y lentamente la nube avanza con sus soldados rotos y heridos a trav\u00e9s de las l\u00edneas de batalla del enemigo. Y diez o treinta u ochenta a\u00f1os despu\u00e9s todos los soldados en la nube llegan a salvo m\u00e1s all\u00e1 de la batalla y m\u00e1s all\u00e1 del alcance del dolor. Algunos de los enemigos se burlan de la nube mientras se mueve. Se burlan y dicen: \u00abEs una nube oscura\u00bb. Algunas de sus balas penetran la nube y hieren a los soldados del Se\u00f1or. Pero nadie se pierde nunca de esta nube. Y no importa cu\u00e1n accidentado sea el terreno o terrible la batalla, los soldados en esta nube sobreviven al conflicto y llegan al lugar de la paz. <\/p>\n

En otras palabras, la ense\u00f1anza de este texto les parece a algunos oscura, amenazadora e inaccesible. Pero para otros trae una sensaci\u00f3n de asombro y seguridad. Hay una sensaci\u00f3n de temblor y mutismo, porque esto no se parece a nada que hayamos conocido. Pero dentro de la nube, la sensaci\u00f3n de paz y seguridad es tan firme como el poderoso Everest y tan profunda como el espacio oce\u00e1nico y las estrellas. <\/p>\n

Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 la gracia de ver la gloria de esta ense\u00f1anza y el privilegio de entrar en ella. <\/p>\n

El amor de Dios que nos hace temblar <\/h2>\n

Verso 2: "'Te he amado,' dice el Se\u00f1or. <\/p>\n

\u00bfEso te hace temblar? Isa\u00edas dice: \u00abEste es el hombre a quien mirar\u00e9, el que es humilde y contrito de esp\u00edritu, y que tiembla a mi palabra\u00bb. <\/p>\n

\u00bfHas aprendido el amor de Dios de una manera que te hace temblar? La carga de Malaqu\u00edas en este libro es mostrarnos un Dios cuya bondad nos hace temblar con temor reverente. Por ejemplo, <\/p>\n

Si entonces soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honor? Y si soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. (1:6) <\/p>\n

Yo soy un gran Rey, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temido entre las naciones. (1:14b) <\/p>\n

Mi pacto con \u00e9l [Lev\u00ed] era un pacto de vida y de paz [en otras palabras: tal como en 1:2, "\u00a1Yo lo he amado!" ;], y se los di para que temiera; y \u00e9l temi\u00f3 y se asombr\u00f3 de mi nombre. (2:5) <\/p>\n

Me acercar\u00e9 a vosotros para juicio; Ser\u00e9 pronto testigo contra los hechiceros y ad\u00falteros, contra los que juran en falso, contra los que oprimen en su salario al jornalero, a la viuda y al hu\u00e9rfano, contra los que desprecian al extranjero y no me temen. , dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. (3:5) <\/p>\n

En otras palabras, la carga de Malaqu\u00edas en este libro es mostrarnos un Dios que nos hace temblar con temor reverente. Por lo tanto, cuando comienza su profec\u00eda a Israel en el cap\u00edtulo 1 con las buenas nuevas, \u00abYo los he amado, dice el Se\u00f1or\u00bb, \u00e9l despliega el amor de Dios por nosotros de una manera que nos hace temblar ante la majestad de Dios. <\/p>\n

Un mensaje para los presuntuosos y descuidados <\/h2>\n

He pensado muy a menudo durante los \u00faltimos siete a\u00f1os en Bethlehem acerca de cu\u00e1ndo es apropiado predicar y ense\u00f1ar acerca de la doctrina del amor electivo libre y soberano de Dios, y su contrapartida en el hecho de que Dios pasa por alto a otros dej\u00e1ndolos en el pecado y la condenaci\u00f3n. Mi enfoque general ha sido el de una construcci\u00f3n gradual y cautelosa, de modo que durante mis primeros cinco a\u00f1os m\u00e1s o menos rara vez hice de estas doctrinas el foco de atenci\u00f3n expl\u00edcita. Mi suposici\u00f3n ha sido que estas cosas son para la edificaci\u00f3n de una congregaci\u00f3n madura. <\/p>\n

Pero mientras meditaba en el texto de hoy fui corregido, al menos en parte. Malaqu\u00edas no le est\u00e1 hablando a una congregaci\u00f3n madura, sino a una mundana. La gente se hab\u00eda vuelto esc\u00e9ptica, descuidada, indiferente, desobediente, ad\u00faltera y taca\u00f1a. A este pueblo, Malaqu\u00edas predica la verdad del amor libre, soberano y electivo de Dios en t\u00e9rminos m\u00e1s audaces e inequ\u00edvocos que en cualquier otro lugar del Antiguo Testamento. <\/p>\n

Y as\u00ed me sent\u00ed corregido, porque estas verdades no s\u00f3lo est\u00e1n dise\u00f1adas por Dios para el consuelo y el valor de los maduros; tambi\u00e9n est\u00e1n dise\u00f1ados para escandalizar la presunci\u00f3n y la ligereza de los cristianos descuidados, cristianos cuya comprensi\u00f3n del amor de Dios es tan superficial que nunca los hace temblar, sino que puede hacerlos descuidados, casuales e incluso presuntuosos en su presencia. <\/p>\n

As\u00ed que me he animado mucho a predicar lo que est\u00e1 aqu\u00ed, tanto porque muchos de ustedes son maduros en su fe y pensamiento (1 Corintios 14:20), como porque otros pueden estar en la misma condici\u00f3n que los israelitas. estaban adentro. <\/p>\n

La pregunta de Israel <\/h2>\n

Cuando Dios dijo en el vers\u00edculo 2, " Yo os he amado, dice el Se\u00f1or," los israelitas responden con escepticismo: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nos has amado?\u00bb <\/p>\n

Ahora pru\u00e9bense aqu\u00ed. \u00bfC\u00f3mo responder\u00edas a esa pregunta en tu propia vida? \u00bfC\u00f3mo describir\u00edas el amor de Dios por ti? \u00bfEst\u00e1n tu vida y tu familia en tal caos que te sientes tan esc\u00e9ptico como los israelitas? \u00bfQuieres decir: \u00ab\u00bfC\u00f3mo me has amado?\u00bb <\/p>\n

No dudo que hay un poco de eso en todos nosotros. Y as\u00ed nos har\u00e1 bien a todos escuchar la respuesta de Dios que hoy casi nunca se escucha. \u00bfC\u00f3mo nos has amado? Respuesta: "\u00bfNo es Esa\u00fa hermano de Jacob? dice el Se\u00f1or. Sin embargo, yo he amado a Jacob, pero he aborrecido a Esa\u00fa. <\/p>\n

La respuesta de Dios <\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 tipo de respuesta es esta? Los descendientes de Jacob han preguntado: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nos has amado?\u00bb \u00bfC\u00f3mo es una respuesta decir: \u00abJacob am\u00e9, Esa\u00fa aborrec\u00ed\u00bb? \u00bfNo es eso solo una repetici\u00f3n de lo que ya dijo en la primera parte del vers\u00edculo 2, "Yo los he amado, dice el Se\u00f1or"? <\/p>\n

No, no lo es, por la preguntita, "\u00bfNo era Esa\u00fa hermano de Jacob?" \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfPor qu\u00e9 Dios pidi\u00f3 eso? Lo pregunt\u00f3 porque sab\u00eda que la respuesta a esa pregunta conten\u00eda la clave de la esencia de su amor. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la respuesta? \u00bfNo era Esa\u00fa hermano de Jacob? La respuesta es s\u00ed. De hecho, como todo israelita sab\u00eda, Esa\u00fa no solo era el hermano de Jacob, era su hermano gemelo, concebido en el vientre de Rebeca por su padre Isaac. Jacob y Esa\u00fa no eran como los hijos de Abraham, Isaac e Ismael. Tuvieron diferentes madres y una de ellas ni siquiera era israelita. Pero Jacob y Esa\u00fa eran mellizos. Y no solo eran mellizos, Esa\u00fa era el mayor, lo que significa que por todos los derechos y privilegios consuetudinarios ser\u00eda el heredero principal de las bendiciones del padre. <\/p>\n

Ahora bien, \u00bfde qu\u00e9 sirve decir: "\u00bfNo es Esa\u00fa hermano de Jacob?" El punto es este: basado en lo que t\u00fa y Esa\u00fa eran en s\u00ed mismos, podr\u00eda haber elegido a Esa\u00fa tan f\u00e1cilmente como t\u00fa. \u00bfNo es tu hermano? \u00bfNo eran gemelos? \u00bfNo es de hecho tu mayor? Pero te eleg\u00ed a ti y lo pas\u00e9 de largo. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es entonces la respuesta de Dios a la pregunta, \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nos has amado?\u00bb Su respuesta es, te he amado con amor libre, soberano, incondicional, electivo; as\u00ed te he amado. <\/p>\n