{"id":14565,"date":"2022-07-26T14:47:06","date_gmt":"2022-07-26T19:47:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajando-contigo-para-tu-gozo\/"},"modified":"2022-07-26T14:47:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:47:06","slug":"trabajando-contigo-para-tu-gozo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajando-contigo-para-tu-gozo\/","title":{"rendered":"Trabajando Contigo Para Tu Gozo"},"content":{"rendered":"
Pero llamo a Dios por testigo en mi contra: fue para perdonarte que me abstuve de ir a Corinto. No es que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe; trabajamos contigo para tu gozo, porque te mantienes firme en tu fe. Porque decid\u00ed no hacerte otra visita dolorosa. Porque si os caus\u00e9 dolor, \u00bfqui\u00e9n hay para alegrarme sino aquel a quien yo he hecho da\u00f1o? Y escrib\u00ed como lo hice, para que cuando viniera, no sufriera dolor de parte de los que deber\u00edan haberme alegrado, porque estaba seguro de todos vosotros, que mi alegr\u00eda ser\u00eda la alegr\u00eda de todos vosotros. Porque os escrib\u00ed por la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n y con muchas l\u00e1grimas, no para causaros dolor, sino para daros a conocer el gran amor que os tengo. <\/p>\n

Cuanto mejor sepamos por qu\u00e9 existimos como iglesia, m\u00e1s libre y estrat\u00e9gicamente podremos unirnos a la misi\u00f3n de la iglesia y hacer nuestra contribuci\u00f3n individual a sus objetivos generales. Y el objetivo en estas tres semanas, que comenzaron el domingo pasado, es aclarar la raz\u00f3n por la que existe Bel\u00e9n. <\/p>\n

Cuanto mejor pueda expresar los prop\u00f3sitos de su iglesia, m\u00e1s f\u00e1cil y efectivamente podr\u00e1 hablar de ello a los incr\u00e9dulos en el trabajo. Y espero que ninguno de ustedes sea un cristiano invisible. Espero que les hable a los no creyentes acerca de su iglesia y su fe. <\/p>\n

Hace cuatro a\u00f1os definimos las prioridades de la iglesia as\u00ed: Existimos para disfrutar a Dios en la adoraci\u00f3n; ministrar a nuestros hermanos creyentes en la crianza; y alcanzar a los incr\u00e9dulos en el evangelismo. Las prioridades no han cambiado. Pero recientemente hemos estado expresando las cosas de una manera un poco diferente que pone a Dios a\u00fan m\u00e1s consistentemente en el centro de estas tres prioridades. <\/p>\n

Ahora decimos: <\/p>\n

Bel\u00e9n es una visi\u00f3n de Dios. Y existimos para
saborear la visi\u00f3n en la adoraci\u00f3n,
inculcar la visi\u00f3n en la crianza, y
difundir la visi\u00f3n en el evangelismo y las misiones. <\/p>\n

El valor del nuevo vocabulario es simplemente reafirmar que la filosof\u00eda del ministerio est\u00e1 viva y bien, y dejar a\u00fan m\u00e1s claro que nunca que estamos comprometidos a ser una iglesia radicalmente centrada en Dios, no solo en los actos verticales de adoraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n en los actos horizontales de crianza y evangelizaci\u00f3n. <\/p>\n

La semana pasada hablamos de saborear a Dios en la adoraci\u00f3n. El texto era el Salmo 63 y vimos c\u00f3mo saborear a Dios, o un gusto por Dios, puede expresarse en desmayarse por \u00e9l cuando est\u00e1 lejos y deleitarse con \u00e9l cuando est\u00e1 cerca. Y vimos c\u00f3mo el recuerdo de la adoraci\u00f3n colectiva en la casa de Dios en Jerusal\u00e9n sirvi\u00f3 para fortalecer a David m\u00e1s tarde en el desierto cuando fue perseguido por sus enemigos. <\/p>\n

Esta es nuestra primera prioridad como iglesia: saborear individualmente el poder y la gloria de Dios sobre todas las cosas de este mundo, y corporativamente ver y saborear a Dios de tal manera que la experiencia misma es un tributo a la val\u00eda de Dios, y m\u00e1s tarde, aun en el desierto, el recuerdo de la adoraci\u00f3n ser\u00e1 nuestro gozo y nuestra fortaleza. <\/p>\n

Pasamos hoy a la segunda prioridad: no solo existimos como iglesia para saborear la visi\u00f3n de Dios en la adoraci\u00f3n; tambi\u00e9n existimos para inculcar la visi\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la crianza. <\/p>\n

Inculcando la vision en la nutricion<\/h2>\n

La palabra nutrir sugiere la idea de que somos una familia . Eso es intencional. Estamos hablando aqu\u00ed de nuestra meta en relaci\u00f3n con los creyentes. La \u00fanica vez que "nutrir" se usa en la Biblia King James y tiene que ver con la crianza de los hijos (\u00abCriar a los ni\u00f1os en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb Efesios 6:4). El diccionario define crianza como crianza, educaci\u00f3n, entrenamiento. La palabra tiene connotaciones de dulzura y cuidado. Lo uso para referirme a todas aquellas actividades entre cristianos que ayudan a inculcar en nuestras mentes y corazones una visi\u00f3n m\u00e1s grande, m\u00e1s profunda y m\u00e1s clara de Dios: ense\u00f1ar, conversar, visitar, trabajar juntos, jugar juntos, estudiar, animar, aconsejar, amonestar, reprender. , etc. <\/p>\n

Lo que la segunda prioridad deja claro es que los creyentes formamos una familia de hermanos y hermanas, y que en todas las formas de crianza amorosa nuestra meta es inculcarnos unos a otros una mayor, m\u00e1s profunda y visi\u00f3n m\u00e1s verdadera de Dios. <\/p>\n

El texto que quiero que busquemos para apoyar esta prioridad es 2 Corintios 1:23-24. Evidentemente, Pablo ten\u00eda la intenci\u00f3n de ir a visitar Corinto, pero luego cambi\u00f3 de opini\u00f3n. Este cambio de planes lo meti\u00f3 en un gran problema. Puedes escuchar las acusaciones de sus enemigos detr\u00e1s de sus propias palabras en los vers\u00edculos 16-17, <\/p>\n

Quer\u00eda visitaros en mi camino a Macedonia, y volver a vosotros desde Macedonia y que me envi\u00e9is mi camino a Judea. \u00bfEstaba vacilando cuando quer\u00eda hacer esto? \u00bfHago mis planes como un hombre mundano, listo para decir S\u00ed y No a la vez? <\/p>\n

Eso dec\u00edan sus acusadores. Pero la verdad es muy diferente. \u00bfPor qu\u00e9 no hab\u00eda venido? \u00c9l da su respuesta en el vers\u00edculo 23. <\/p>\n

Pero llamo a Dios por testigo en mi contra: fue para perdonaros que me abstuve de ir a Corinto. <\/p>\n

Pablo sab\u00eda algo sobre la situaci\u00f3n en Corinto que era tan mala que habr\u00eda convertido su visita en una gran experiencia dolorosa, para ellos y para \u00e9l. As\u00ed que tom\u00f3 la decisi\u00f3n de esperar, y no venir en ese momento, sino esperar que por medio de sus cartas y sus oraciones, la situaci\u00f3n cambiar\u00eda, para que \u00e9l viniera con ternura y no con vara (1 Corintios 4: 12). <\/p>\n

Pero mientras escribe el vers\u00edculo 23 escucha c\u00f3mo alguien puede torcerlo. Alguien puede decir, "As\u00ed que Pablo dice que no vino para poder perdonarte<\/em>. \u00a1Exactamente! A \u00e9l realmente no le importas t\u00fa ni tu relaci\u00f3n con Dios. Lo que le importa es su poder y su autoridad. Le gusta lanzar su peso alrededor. Le gusta hablar de perdonarte para que recuerdes que \u00e9l es realmente el jefe. Le gusta ense\u00f1orearse de tu fe. <\/p>\n

En el vers\u00edculo 24 casi se puede escuchar a Pablo suspirando que incluso tiene que decirlo, pero debe hacerlo. Por eso dice: \u201cNo que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe; trabajamos contigo para tu gozo, porque te mantienes firme en tu fe.\u201d <\/p>\n

Este es el vers\u00edculo en el que quiero que pensemos. Aqu\u00ed Pablo describe su relaci\u00f3n horizontalmente con la familia de creyentes en Corinto. Nos dice cu\u00e1l es su objetivo en esa relaci\u00f3n. Y quiero que tomemos a Paul aqu\u00ed como un modelo para nosotros y que su meta sea nuestra meta. No creo que haya nada que sugiera que esta meta es solo para los ap\u00f3stoles o solo para el primer siglo. <\/p>\n

\u00c9l dice que su objetivo no es ense\u00f1orearse de su fe, sino ser un colaborador para su gozo. Considero que esto significa que su objetivo no es exaltarse a s\u00ed mismo o llamar la atenci\u00f3n sobre su propia autoridad o servir a su propia reputaci\u00f3n; pero su objetivo es trabajar junto a ellos y hacer todo lo posible para aumentar su alegr\u00eda. \u00c9l es el servidor de su felicidad. <\/p>\n

Ahora alguien puede preguntar: \u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con su segunda prioridad de inculcar una visi\u00f3n de Dios? <\/p>\n

Creo que comenzaremos a ver la respuesta si observamos con atenci\u00f3n la relaci\u00f3n entre la fe y el gozo en el vers\u00edculo 24. <\/p>\n

Alimentando el gozo de la fe <\/h2>\n

El vers\u00edculo comienza con el tema de la fe; cambia al tema del gozo y luego regresa al tema de la fe. Perm\u00edteme darte una interpretaci\u00f3n literal tal como la entiendo: "No nos ense\u00f1oreamos de vuestra fe<\/em>; pero nosotros somos colaboradores de vuestro gozo<\/em>; porque por la fe<\/em> est\u00e1s firme\u00bb. <\/p>\n

Considere primero la relaci\u00f3n entre las dos primeras cl\u00e1usulas: "No nos ense\u00f1oreamos de vuestra fe; pero nosotros somos colaboradores para vuestro gozo.\u201d El contraste entre esas dos cl\u00e1usulas est\u00e1 en las palabras "se\u00f1or" y \u00abcompa\u00f1eros de trabajo\u00bb. "Se\u00f1or sobre" significa exaltar con orgullo su autoridad sobre; "ser un compa\u00f1ero de trabajo" significa estar humildemente al lado para ayudar. <\/p>\n

As\u00ed que el contraste no es entre fe y gozo, sino entre ense\u00f1orearse y ser colaborador. "No nos ense\u00f1oreamos de <\/em>su fe; pero somos colaboradores<\/em> para vuestro gozo.\u201d <\/p>\n

Suena como si la fe y el gozo fueran casi intercambiables, como si \u00e9l pudiera haber dicho f\u00e1cilmente: "No nos ense\u00f1oreamos<\/em> de su fe; antes bien, somos colaboradores<\/em> de vuestra fe\u00bb. Creo que Pablo cambia de la fe al gozo no porque sean objetivos separados en su ministerio, sino porque esto deja m\u00e1s claro que Pablo realmente los ama. No son solo muescas en su arma del evangelio. \u00c9l los quiere felices. Es el objetivo de su vida. <\/p>\n

As\u00ed que dir\u00eda que el gozo del vers\u00edculo 24 es el gozo de la fe, no un mero gozo natural, sino el gozo que proviene de la fe, porque las dos palabras son casi intercambiables en la forma en que Pablo las usa en estas dos primeras cl\u00e1usulas. <\/p>\n

Luego considere las dos segundas cl\u00e1usulas juntas: "Somos colaboradores para vuestro gozo; porque por la fe est\u00e1is en pie. La posici\u00f3n enf\u00e1tica en la \u00faltima cl\u00e1usula se da a la fe, no a la posici\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 enfatizando su postura segura. \u00c9l est\u00e1 enfatizando que cuando est\u00e1n firmes, es por fe<\/em>. <\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la l\u00f3gica aqu\u00ed? "Somos colaboradores para vuestro gozo; porque por la fe<\/em> est\u00e1s firme.\u201d \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n? Creo que est\u00e1 diciendo que la fe es absolutamente indispensable porque es la fuerza por la cual te mantienes como cristiano. Y el gozo cristiano es tan inseparable de la fe que trabajar por vuestro gozo es lo mismo que trabajar por vuestra fe. En otras palabras, usted se mantiene como cristiano solo por la fe y, por lo tanto, trabajo para su alegr\u00eda … de la fe. La l\u00f3gica del vers\u00edculo se desmorona a menos que el gozo que busca sea el gozo de la fe. <\/p>\n

As\u00ed que dar\u00eda un paso atr\u00e1s y describir\u00eda la meta de Pablo en sus relaciones con sus hermanos creyentes de la siguiente manera: Su objetivo en todo lo que hace es trabajar con ellos para el gozo de su fe. <\/p>\n

Alimentar en peque\u00f1os grupos <\/h2>\n

Ahora se est\u00e1 volviendo un poco m\u00e1s claro c\u00f3mo se relaciona esto con la segunda prioridad de Bel\u00e9n, es decir, que existimos para inculcar una visi\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la crianza? <\/p>\n

El objetivo de Pablo es promover el gozo de su fe. Por lo tanto, nuestro objetivo debe ser promover el gozo de la fe de los dem\u00e1s. Pero si es el gozo de la fe, debemos preguntar \u00bffe en qu\u00e9? Y la respuesta m\u00e1s simple es, la fe en Dios. <\/p>\n

Para que crezca el gozo, debe crecer la fe, y para que crezca la fe, debe crecer la visi\u00f3n de Dios. Y as\u00ed, si nuestra meta es ser la misma que la de Pablo, es decir, ser colaboradores unos de otros. alegr\u00eda, entonces debemos trabajar para inculcarnos unos a otros una visi\u00f3n m\u00e1s grande, m\u00e1s profunda y m\u00e1s clara de Dios. Sin una visi\u00f3n clara de Dios, nuestra fe se debilita, y cuando nuestra fe se debilita, nuestro gozo disminuye y la iglesia sufre. <\/p>\n

Y entonces, nuestra gran segunda prioridad es esta: debemos trabajar para inculcar en nuestros hermanos y hermanas una visi\u00f3n m\u00e1s profunda, m\u00e1s grande y m\u00e1s clara de Dios, y debemos cultivar relaciones personales en las que esa crianza centrada en Dios pueda suceder. <\/p>\n

Una relaci\u00f3n como esta que Dios me ha dado en los \u00faltimos a\u00f1os es con un compa\u00f1ero pastor llamado John Armstrong en una iglesia de la Conferencia en Wheaton, Illinois. Ha fortalecido mi mano en la obra muchas veces. <\/p>\n

Estuvimos hablando por tel\u00e9fono la semana pasada y me cont\u00f3 sobre el serm\u00f3n de la semana pasada sobre Nicodemo y c\u00f3mo Cristo estaba disponible para \u00e9l a altas horas de la noche. Dijo que, en preparaci\u00f3n para el serm\u00f3n, hab\u00eda contado todos los nombres al final de las cartas de Paul, personas a las que Paul quer\u00eda saludar personalmente, y descubri\u00f3 que hay m\u00e1s de cien nombres. <\/p>\n

Y Juan dijo con gran sentimiento en su voz y gran anhelo de que su pueblo viera esto: Pablo no era un solitario. Amaba a la gente, apreciaba las amistades, anhelaba la camarader\u00eda. <\/p>\n

Y entonces, esta ma\u00f1ana les insto, mientras Steve viene a presentarles el cuarto a\u00f1o de la Visi\u00f3n 20:20, a considerar si esta forma de reuni\u00f3n de grupos peque\u00f1os puede ser el lugar de Dios para este a\u00f1o, donde la visi\u00f3n puede inculcarse y la fe puede fortalecerse y el gozo volverse inefable y lleno de gloria. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero llamo a Dios por testigo en mi contra: fue para perdonarte que me abstuve de ir a Corinto. No es que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe; trabajamos contigo para tu gozo, porque te mantienes firme en tu fe. Porque decid\u00ed no hacerte otra visita dolorosa. Porque si os caus\u00e9 dolor, \u00bfqui\u00e9n hay para alegrarme … Continuar leyendo \u00abTrabajando Contigo Para Tu Gozo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}