{"id":14571,"date":"2022-07-26T14:47:17","date_gmt":"2022-07-26T19:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preguntas-sobre-la-segunda-venida\/"},"modified":"2022-07-26T14:47:17","modified_gmt":"2022-07-26T19:47:17","slug":"preguntas-sobre-la-segunda-venida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preguntas-sobre-la-segunda-venida\/","title":{"rendered":"Preguntas sobre la segunda venida"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<h2>Una venida m\u00e1s de Cristo<br \/> <\/h2>\n<p> No soy pretribulacionista. Creo que hay una venida m\u00e1s de Cristo, no dos, y que en esa venida no llevar\u00e1 a la iglesia de regreso al cielo, sino que la reunir\u00e1 para reinar en la tierra. <\/p>\n<ul>\n<li>Observe el flujo de pensamiento en 2 Tesalonicenses 1:6 y 7: la venganza y el descanso se dan a los incr\u00e9dulos y a los santos respectivamente al mismo tiempo, a saber, \u00aben la revelaci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb. Jes\u00fas del cielo con \u00e1ngeles en llamas de fuego. Este no es el rapto secreto y no deja lugar para \u00e9l. Pablo concibe una venida m\u00e1s de Cristo, a saber, en gloria para reinar. <\/li>\n<li>La palabra <em>apantesin<\/em> en 1 Tesalonicenses 4:17 significa en Mateo 25:6 y Hechos 28:15 una reuni\u00f3n seguida de un regreso al lugar de donde ven\u00edan los asistentes. Nos levantaremos para un encuentro con \u00e9l en el aire y regresaremos con \u00e9l a su reino. (Vea \u00abHe aqu\u00ed que viene con las nubes descendiendo\u00bb, de Wesley, vers\u00edculo 1, \u00ab\u00a1Dios aparece en la tierra para reinar!\u00bb). <\/li>\n<li>En 1 Tesalonicenses 5:1ss. . el d\u00eda del Se\u00f1or irrumpe en el mundo desprevenido y resulta en juicio. Pero no toma a los hijos de la luz con la guardia baja. <\/li>\n<li>M\u00e1s el pr\u00f3ximo domingo por la ma\u00f1ana de 2 Tesalonicenses 2.<\/li>\n<\/ul>\n<p> Mantengamos firme que viene y que todo el mundo ser\u00e1 suyo alg\u00fan d\u00eda y reinaremos con \u00e9l por los siglos de los siglos. <\/p>\n<h2 id=\"preguntas-para-la-leccion-sobre-2-Tesalonicenses-1-11-ndash-12\" data-linkify=\"true\">Preguntas para la leccion sobre 2 Tesalonicenses 1:11-12 <\/h2>\n<ol>\n<li>\u00bfHacia qu\u00e9 est\u00e1 orando Pablo en el v. 11a? <\/p>\n<p><p> Hacia la participaci\u00f3n de los tesalonicenses en la glorificaci\u00f3n de Cristo en el v. 10. <\/p>\n<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1l es el sentido de orar para que los creyentes (v. 4) sean parte de la gloria de Cristo en su venida? <\/p>\n<p><p> Porque Dios ha orden\u00f3 que la oraci\u00f3n sea un medio para sostener a los santos&#039; perseverancia en la fe y el amor, para que puedan ser parte de la salvaci\u00f3n final. <\/p>\n<\/li>\n<li>Esto supone que la perseverancia es necesaria para ser salvo en la segunda venida, \u00bfes as\u00ed? \u00bfEnse\u00f1a eso el NT? <\/p>\n<p><p>S\u00ed. 1 Corintios 15:1-3; Colosenses 1:23; Marcos 13:13; Hebreos 12:14; 3:14; Romanos 8:17; Filipenses 3:10-11. <\/p>\n<\/li>\n<li>\u00bfPodemos confirmarlo aqu\u00ed mismo en este texto? <\/p>\n<p><p> S\u00ed. <\/p>\n<ul>\n<li>El vers\u00edculo 5 ya dec\u00eda que el sufrimiento de los creyentes era para adecuarlos o hacerlos dignos del reino de Dios. (Compare G\u00e1latas 5:21 donde Pablo muestra que no entramos en el reino si vivimos seg\u00fan la carne. As\u00ed en 1 Corintios 6:10ss.; y Romanos 8:13-14).\n<\/li>\n<li>Ahora, en el vers\u00edculo 11, Pablo ora para que se produzca esta misma dignidad, y el vers\u00edculo 12 muestra que el objetivo de la oraci\u00f3n es que los tesalonicenses sean parte de la glorificaci\u00f3n del \u00faltimo d\u00eda. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>\u00bf &quot;Considera digno&quot; significa lo que dices que significa, a saber, &quot;hacer digno&quot;? <\/p>\n<p><p> Considerar digno de la llamada significa considerar digno de hacer lo que debe hacerse para dar a los tesalonicenses una parte en el llamado al reino de Dios (ver 1 Tesalonicenses 2:12; Efesios 4:1). <\/p>\n<p> No significa simplemente considerar digno a quien no lo es, como si Pablo estuviera orando para que Dios lo justifique (declare justo o digno). \u00bfPor que no? <\/p>\n<ul>\n<li>Principalmente porque las siguientes frases muestran que Pablo est\u00e1 orando para que Dios haga un cambio real en los tesalonicenses: cumplir resoluciones y hacer obras de fe, y estos son los medios para poder glorificar a los tesalonicenses. Se\u00f1or en su venida. <\/li>\n<li>Tambi\u00e9n porque el sufrimiento del vers\u00edculo 5 es un medio para hacer dignos a los que sufren. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Entonces, \u00bfc\u00f3mo van a ayudar las oraciones de Pablo a los tesalonicenses a llegar a la gloria? <\/p>\n<p><p> Dios responder\u00e1 y hacer lo necesario para preparar a los tesalonicenses para encontrarse con Cristo. <\/p>\n<\/li>\n<li>\u00bfEst\u00e1 orando Pablo por lo mismo que dice que Dios ya est\u00e1 haciendo en el v. 5? <\/p>\n<p><p> \u00a1S\u00ed! <\/p>\n<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 quiere espec\u00edficamente Pablo que Dios haga para prepararlos para la gloria? <\/p>\n<p><p>Cumplir intenciones de bondad y obras de fe. <\/p>\n<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre estos? <\/p>\n<p><p>Los mismos actos vistos desde diferentes \u00e1ngulos: desde un \u00e1ngulo son vistos seg\u00fan su naturaleza y fruto: bondad; desde otro \u00e1ngulo son vistos seg\u00fan su fuente o motivo: la fe. <\/p>\n<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo cumple Dios estas obras?\n<p> La bondad es fruto del Esp\u00edritu Santo y por lo tanto en general podemos decir que el poder del Esp\u00edritu es la clave (Romanos 8:13). <\/p>\n<p> Pero vienen de la fe y por eso debemos decir que Dios sostiene y fortalece la fe que obra por el amor (G\u00e1latas 5:6). <\/li>\n<li>&quot;Por su poder&quot; implica qu\u00e9?\n<p> No somos f\u00e1ciles de hacer bien. <\/li>\n<li>&quot;Seg\u00fan la gracia&quot; \u00bfImplica qu\u00e9?\n<p> Incluso cuando hay una aptitud real en nosotros para la gloria (aunque sea imperfecta), dependemos totalmente de la gracia, porque la gracia es el poder para hacernos lo que somos (1 Corintios 15:10) <\/li>\n<li>\u00bfEl resumen del asunto?\n<p> La fe y el amor son la suma y la esencia de la vida cristiana (v. 3). Florecen en la aflicci\u00f3n cuando son sostenidos por la oraci\u00f3n (\u00ab\u00a1siempre!\u00bb, v. 11). Y a medida que el Se\u00f1or cumple nuestros deseos de bondad y obras de fe, es decir, nuestro amor, somos hechos dignos, es decir, aptos para el reino de Dios, lo que significa aptos para glorificarlo y maravillarnos de \u00e9l cuando venga a establecer su reinado en la tierra. <\/li>\n<li>\u00bfImplicaciones?\n<p> Oren los unos por los otros con la seriedad que corresponde a lo que realmente est\u00e1 en juego: que seamos aptos para el reino y no demostremos haber cre\u00eddo en vano. <\/p>\n<p> Esforzarse por crecer en la fe y crecer en el amor. <\/p>\n<p> Soportar el sufrimiento con la voluntad de ser purificados por \u00e9l y acercarnos a Dios. <\/li>\n<\/ol><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una venida m\u00e1s de Cristo No soy pretribulacionista. 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