{"id":14574,"date":"2022-07-26T14:47:23","date_gmt":"2022-07-26T19:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bernabe-la-debilidad-de-un-gran-lider\/"},"modified":"2022-07-26T14:47:23","modified_gmt":"2022-07-26T19:47:23","slug":"bernabe-la-debilidad-de-un-gran-lider","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/bernabe-la-debilidad-de-un-gran-lider\/","title":{"rendered":"Bernab\u00e9: la debilidad de un gran l\u00edder"},"content":{"rendered":"
Cuando percibieron la gracia que me era dada, Santiago, Cefas y Juan, que ten\u00edan fama de columnas, nos dieron a m\u00ed y a Bernab\u00e9 la mano derecha de comuni\u00f3n, para que nosotros vayamos a los gentiles y ellos a los circuncisos; s\u00f3lo ellos quer\u00edan que nos acord\u00e1ramos de los pobres, lo cual estaba ansioso por hacer. Pero cuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, le opuse cara a cara, porque estaba condenado. Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l com\u00eda con los gentiles; pero cuando llegaron, retrocedi\u00f3 y se separ\u00f3, temiendo a la fiesta de la circuncisi\u00f3n. Y con \u00e9l el resto de los jud\u00edos actuaron con falsedad, de modo que incluso Bernab\u00e9 se dej\u00f3 llevar por su falsedad. <\/p>\n

Los he estado instando durante dos semanas a que consideren el valor espiritual de la biograf\u00eda cristiana. Me he referido una y otra vez a Hebreos 13:7, \u201cAcordaos de vuestros l\u00edderes, los que os hablaron la palabra de Dios; considerar el resultado de su vida, e imitar su fe.\u201d <\/p>\n

La experiencia nos ense\u00f1a y la Biblia nos ense\u00f1a que las vidas de grandes hombres y mujeres tienen un gran poder para inspirarnos y moldearnos. Cuando Ruth Tucker compil\u00f3 su historia biogr\u00e1fica de las misiones, escribi\u00f3 en el prefacio: <\/p>\n

El movimiento misionero cristiano a trav\u00e9s de los siglos ha sido perpetuado por la biograf\u00eda misionera. De hecho, escribe Geoffrey Moorhouse, \u00abse convirti\u00f3 en el m\u00e1s fruct\u00edfero\u00bb. . . est\u00edmulo a la vocaci\u00f3n durante el siglo XIX.\u201d <\/p>\n

El poder espiritual de una vida santa <\/h2>\n

Yo estaba golpe\u00f3 de nuevo esta semana con el poder espiritual de una vida santa, especialmente la m\u00e1s santa de todas las vidas, la vida de Jes\u00fas. Estaba leyendo la historia de vida de Krister Sairsingh, un antiguo hind\u00fa de Trinidad que ahora es capell\u00e1n de estudiantes internacionales en Harvard. D\u00e9jame leerte algunos extractos de su historia. Despu\u00e9s de hacer grandes progresos en las disciplinas espirituales hind\u00faes, sucedi\u00f3 algo que lo inquiet\u00f3 profundamente. <\/p>\n

Durante mi \u00faltimo a\u00f1o de secundaria tuve algunas experiencias extra\u00f1as y bastante terribles en las que parec\u00eda que mis mantras me hab\u00edan fallado y las deidades hind\u00faes no sirvieron de nada. Por primera vez sent\u00ed que los dioses hind\u00faes me hab\u00edan decepcionado y que el poder de mi mantra especial no era adecuado para mi presente crisis. . . <\/p>\n

Uno de mis compa\u00f1eros de clase, un indio oriental que se identific\u00f3 como cristiano, me sugiri\u00f3 que considerara a Jes\u00fas despu\u00e9s de compartir mi problema con \u00e9l. . . <\/p>\n

A instancias de mi compa\u00f1ero de clase (ahora m\u00e9dico), comenc\u00e9 a leer el Nuevo Testamento para aprender m\u00e1s acerca de Jes\u00fas. Me cautiv\u00f3 totalmente. Aqu\u00ed hab\u00eda alguien que me impact\u00f3 como diferente de cualquiera que haya vivido. . . <\/p>\n

Al leer los evangelios, me atrajo este hombre que dec\u00eda que ten\u00eda el poder de perdonar los pecados, de romper la atadura del karma. \u00bfQui\u00e9n era realmente este Jes\u00fas? Realmente quer\u00eda saber. Empec\u00e9 un estudio cuidadoso de los evangelios. Durante esos dos meses me iba a los ca\u00f1averales y clamaba en voz alta al Dios desconocido, esperando que la verdad me fuera revelada. M\u00e1s que nada quer\u00eda la verdad. <\/p>\n

Pasaban las semanas y a\u00fan no pod\u00eda alejarme del poder atractivo de Jes\u00fas. Mientras le\u00eda sus dichos en los evangelios, pens\u00e9 que me estaba hablando directamente a m\u00ed. Era como si me estuviera diciendo que realmente pod\u00eda venir a m\u00ed, eliminar el miedo a la muerte, romper la atadura del karma, perdonar mis pecados y hacerme verdaderamente vivo. . . <\/p>\n

Una noche, despu\u00e9s de meditar en el relato del evangelio de Juan sobre la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, le ped\u00ed a Jes\u00fas que perdonara mis pecados, que me liberara de la esclavitud del karma y que me convirtiera en el se\u00f1or de mi vida. Hab\u00eda llegado a creer que \u00e9l era el \u00fanico que pod\u00eda hacer eso. . . Esa noche le abr\u00ed mi coraz\u00f3n en l\u00e1grimas. Supe cuando me levant\u00e9 de mis rodillas que hab\u00eda sucedido algo memorable, que cambi\u00f3 mi vida. Jes\u00fas el Se\u00f1or hab\u00eda entrado en mi vida. (Veritas Reconsidered<\/em>, pp. 19–20)
<\/em> <\/p>\n

Si Jes\u00fas puede cautivar a una persona por su esp\u00edritu y sabidur\u00eda y poder y amor , entonces no es de extra\u00f1ar que quienes han caminado m\u00e1s cerca de \u00e9l y tienen gran parte de su esp\u00edritu tambi\u00e9n nos cautiven. Ese es el poder y el valor de la biograf\u00eda cristiana, y ese es el valor de estudiar a un hombre como Bernab\u00e9, \u00abun hombre bueno y lleno del Esp\u00edritu Santo y de fe\u00bb. <\/p>\n

Barnabas' Paciencia con los fracasos de los dem\u00e1s <\/h2>\n

Hemos visto seis cualidades de su bondad y c\u00f3mo cada una surgi\u00f3 de su gran fe en las promesas de Dios. Y la semana pasada analizamos su inusual don para alentar a los l\u00edderes m\u00e1s j\u00f3venes. Estudiamos las marcas de un hacedor de l\u00edderes b\u00edblico. <\/p>\n

Una de esas marcas que pasamos por alto muy r\u00e1pidamente porque dije que volver\u00eda a ella esta semana y la convertir\u00eda en el v\u00ednculo con el enfoque de hoy, es decir, la debilidad de este gran hombre Bernab\u00e9. El punto que pasamos por alto fue la paciencia: paciencia con los fracasos de otras personas. <\/p>\n

Ya vimos (en Hechos 9:26-30) que solo Bernab\u00e9, de todos los disc\u00edpulos en Jerusal\u00e9n, estaba dispuesto a dejar de lado la historia de persecuci\u00f3n de Pablo y darle una nueva oportunidad para probarse a s\u00ed mismo como un cristiano converso. Y al hacer eso, Dios us\u00f3 a Bernab\u00e9 para darle a la iglesia el mayor misionero y te\u00f3logo que jam\u00e1s haya tenido, a saber, el ap\u00f3stol Pablo.  <\/p>\n

El Trasfondo de Hechos 15:36 <\/h2>\n

Ahora hay uno otra vez cuando la paciencia de Bernab\u00e9 lo motiv\u00f3 a defender a un l\u00edder m\u00e1s joven en la iglesia. Vayamos a Hechos 15:36. Antes de leer este pasaje, d\u00e9jame darte un poco de historia. <\/p>\n

Qui\u00e9n es Juan Marcos<\/strong> <\/p>\n

En Hechos 12:25 aprendemos que Bernab\u00e9 y Saulo trajeron a Antioqu\u00eda con ellos a un joven llamado Juan Marcos desde Jerusal\u00e9n. . El nombre de la madre de Marcos era Mar\u00eda, y ella ten\u00eda una casa en Jerusal\u00e9n, donde los disc\u00edpulos estaban orando cuando Pedro se escap\u00f3 de la prisi\u00f3n (Hechos 12:12). De modo que Marcos tuvo experiencia en el meollo de las cosas en Jerusal\u00e9n en los a\u00f1os inmediatamente posteriores a la muerte de Jes\u00fas. muerte y resurrecci\u00f3n. <\/p>\n

Aprendemos de Colosenses 4:10 que Marcos y Bernab\u00e9 son primos. <\/p>\n

Juan Marcos deja a Pablo y a Bernab\u00e9<\/strong> <\/p>\n

Cuando el Esp\u00edritu Santo nombra a Bernab\u00e9 y Saulo como misioneros de Antioqu\u00eda en Hechos 13:2, Bernab\u00e9 y Saulo deciden llevar consigo a Juan Marcos como ayudante (Hechos 13:5). Pero algo sucedi\u00f3 despu\u00e9s de que el equipo dejara Chipre y se dirigiera a Panfilia. Es muy serio, pero Lucas solo lo menciona en una oraci\u00f3n en Hechos 13:13, \u00abPablo y su compa\u00f1\u00eda zarparon de Pafos y llegaron a Perge en Panfilia\u00bb. Y Juan los dej\u00f3 y se volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n.\u201d <\/p>\n

Luke es muy reservado aqu\u00ed. No juzga a Juan. Esperemos a ver qu\u00e9 saldr\u00e1 de esto. <\/p>\n

D\u00f3nde Contin\u00faa Hechos 15:36<\/strong> <\/p>\n

Dos o tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de terminado el primer viaje misionero, y despu\u00e9s de que el concilio de Jerusal\u00e9n haya establecido el tema de la circuncisi\u00f3n de los gentiles, y despu\u00e9s de que Pablo y Bernab\u00e9 est\u00e1n de regreso en Antioqu\u00eda ense\u00f1ando y predicando, Pablo est\u00e1 convencido de que es el momento adecuado para regresar a ese primer campo misionero para fortalecer a los santos. Aqu\u00ed es donde comienza Hechos 15:36. . . <\/p>\n

Y despu\u00e9s de algunos d\u00edas, Pablo dijo a Bernab\u00e9: \u00abVen, volvamos y visitemos a los hermanos en cada ciudad donde predicamos la palabra del Se\u00f1or, y veamos c\u00f3mo est\u00e1n\u00bb. Y Bernab\u00e9 quer\u00eda llevar consigo a Juan llamado Marcos. Pero Pablo pens\u00f3 que era mejor no llevar con ellos a uno que se les hab\u00eda apartado en Panfilia, y no hab\u00eda ido con ellos a la obra. Y surgi\u00f3 una aguda contienda, de modo que se separaron unos de otros; Bernab\u00e9 tom\u00f3 a Marcos con \u00e9l y naveg\u00f3 a Chipre, pero Pablo eligi\u00f3 a Silas y parti\u00f3, siendo encomendado por los hermanos a la gracia del Se\u00f1or. <\/p>\n

El desacuerdo entre Pablo y Bernab\u00e9 <\/h2>\n

Este es el ejemplo m\u00e1s destacado de la paciencia de Bernab\u00e9 con los fracasos de los dem\u00e1s. \u00c9l es el hijo de consolaci\u00f3n (Hechos 4:36). Quiere darle a John Mark otra oportunidad y quiere hacerlo ahora. <\/p>\n

Pablo no est\u00e1 de acuerdo. El desacuerdo es tan profundo que no se puede resolver, y estos veteranos cuya amistad data de al menos 15 a\u00f1os, y que se deben tanto, se separan. Tampoco ceder\u00e1. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l de ellos ten\u00eda raz\u00f3n? Bueno, Luke es notablemente objetivo aqu\u00ed. No parece tomar partido. Quiz\u00e1s una peque\u00f1a pista muestra que la iglesia se inclin\u00f3 del lado de Pablo, porque en Hechos 15:40 dice que Pablo y Silas fueron encomendados por los hermanos a la gracia del Se\u00f1or. No dice esto sobre la partida de Bernab\u00e9 y Juan Marcos. <\/p>\n

Pero Luke no se esfuerza por ayudarnos a tomar partido aqu\u00ed. \u00c9l no informa esto para hacer que Pablo sea un ogro o que Bernab\u00e9 sea un chivo expiatorio. La impresi\u00f3n que se tiene es que dos buenos hombres no se ponen de acuerdo y se produce una lamentable ruptura en su sociedad. <\/p>\n

El comportamiento indebido de Pedro y Bernab\u00e9 <\/h2>\n

Antes de regrese y descubra las lecciones de este incidente, traigamos un evento m\u00e1s a la imagen. Est\u00e1 registrado por Pablo en G\u00e1latas 2:11-14. <\/p>\n

Un enfrentamiento mucho m\u00e1s grave en Antioqu\u00eda<\/strong> <\/p>\n

En alg\u00fan momento antes de esta separaci\u00f3n entre Bernab\u00e9 y Pablo (en Hechos 15:36 y sigs.) hubo otro encuentro de un tipo mucho m\u00e1s serio. Pedro hab\u00eda bajado a Antioqu\u00eda desde Jerusal\u00e9n y disfrutaba de su libertad cristiana comiendo con los cristianos gentiles. Pero entonces vinieron algunos del grupo m\u00e1s estricto de la iglesia de Jerusal\u00e9n que no aprobaban este tipo de libertad. <\/p>\n

La respuesta de Pedro y los otros jud\u00edos e incluso de Bernab\u00e9 fue completamente inaceptable para Pablo. Leamos G\u00e1latas 2:11-14. <\/p>\n

Pero cuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, le opuse cara a cara, porque estaba condenado. Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l com\u00eda con los gentiles; pero cuando llegaron, retrocedi\u00f3 y se separ\u00f3, temiendo a la fiesta de la circuncisi\u00f3n. Y con \u00e9l el resto de los jud\u00edos actuaron con falsedad, de modo que incluso Bernab\u00e9 se dej\u00f3 llevar por su falsedad. Pero cuando vi que no eran sinceros acerca de la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos: \u00abSi t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como gentil y no como jud\u00edo, \u00bfc\u00f3mo puedes obligar a los gentiles a \u00bfVivir como jud\u00edos? <\/p>\n

En otras palabras, el comportamiento de Pedro y Bernab\u00e9 equival\u00eda a un nuevo mandamiento para los gentiles de que deb\u00edan convertirse virtualmente en jud\u00edos. <\/p>\n

Observe lo que estaba en juego aqu\u00ed. Era la verdad del evangelio (v. 14). Hay acciones que contradicen tanto la verdad del evangelio que no pueden ser toleradas. Pablo sab\u00eda que cuando se va la verdad, se va el evangelio, y cuando se va el evangelio, las almas de los hombres perecen. Esta fue la gran fortaleza de Paul. Nunca olvid\u00f3 que los problemas de la verdad son, en \u00faltima instancia, problemas de personas. <\/p>\n

Bernab\u00e9' Debilidad<\/strong> <\/p>\n

Pedro y Bernab\u00e9 estaban equivocados. Sus acciones estaban fuera de sinton\u00eda con la verdad del evangelio. \u00bfPor qu\u00e9 Bernab\u00e9 hab\u00eda sido barrido en este error? \u00bfPor qu\u00e9 algunos hombres que ven\u00edan de Jerusal\u00e9n hicieron que Pedro y Bernab\u00e9 se ajustaran a sus expectativas en lugar de defender el principio de la libertad del evangelio? <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la debilidad de un gran hombre. Aqu\u00ed estalla la burbuja del idealismo en la aguja de la realidad. Nuestro h\u00e9roe es falible e imperfecto despu\u00e9s de todo. <\/p>\n

Seis lecciones <\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de todo esto? Perm\u00edtanme mencionar brevemente seis lecciones para nuestra instrucci\u00f3n y aliento. <\/p>\n

La primera es una reafirmaci\u00f3n de nuestra lecci\u00f3n del domingo por la noche de hace dos semanas basada en el Salmo 119:176: <\/p>\n

1. Los grandes santos se extrav\u00edan<\/h2>\n

En este momento no quiero meterme con Bernab\u00e9. Tengo en mente tanto a Bernab\u00e9 como a Pablo. Pablo mismo hab\u00eda dado una advertencia fuerte y clara de que \u00e9l y Bernab\u00e9 no deb\u00edan ser idolatrados. En Hechos 14:15 fueron puestos en la categor\u00eda de los dioses (lo cual podr\u00edamos estar tentados a hacer). Pero Pablo exclama (con una advertencia que deber\u00eda estar estampada en la biograf\u00eda de todo hombre menos de Jes\u00fas): <\/p>\n

Varones, \u00bfpor qu\u00e9 hac\u00e9is esto? Nosotros tambi\u00e9n somos hombres, de la misma naturaleza que vosotros. <\/p>\n

M\u00e1s de una vez Pablo confes\u00f3 que era pecador y que a\u00fan no hab\u00eda llegado a la perfecci\u00f3n (Filipenses 3:12; 1 Timoteo 1:15). Grandes santos se extrav\u00edan, ya sea Bernab\u00e9 o Pablo. Y las biograf\u00edas son m\u00e1s valiosas si nos muestran las debilidades de nuestros h\u00e9roes, as\u00ed como sus fortalezas. Podemos estar agradecidos de que la Biblia sea tan honesta en su descripci\u00f3n incluso de los mejores santos. <\/p>\n

2. La realidad de los llamados a juicio
<\/h2>\n

El ministerio se compone de muchos llamados a juicio. <\/p>\n

De hecho, la vida se compone de muchos juicios. Lo que quiero decir con una "llamada de juicio" es una decisi\u00f3n que debe tomarse cuando ninguna regla espec\u00edfica de la Escritura se refiere expl\u00edcitamente a sus circunstancias. <\/p>\n

Sabidur\u00eda y Puntos de Prudencia<\/strong> <\/p>\n

No hay pasaje en las Escrituras que diga, "Cuando un joven misionero ha dejado el trabajo en su primer viaje, le dar\u00e1s una segunda oportunidad despu\u00e9s de 18 meses de servicio penitente y fiel.\u201d Y ning\u00fan texto b\u00edblico dice que no. <\/p>\n

En cambio, tenemos principios que dicen: "Anima a los pusil\u00e1nimes, ayuda a los d\u00e9biles, ten paciencia con todos ellos". Y tenemos principios que dicen que los l\u00edderes de la iglesia deben ser irreprensibles y probados. Un principio enfatiza la gloria de la misericordia de Dios. Otro principio enfatiza la gloria del llamado de Dios. Un principio acent\u00faa la generosidad de Dios. El otro principio acent\u00faa la santidad de Dios. <\/p>\n

Algunas de nuestras decisiones se rigen por mandatos b\u00edblicos expl\u00edcitos: \u00a1no cometer\u00e1s adulterio! Pero la mayor\u00eda de nuestras decisiones en la vida son un esfuerzo por aplicar los principios b\u00edblicos a situaciones que la Biblia no trata expl\u00edcitamente. Y el problema es que a menudo discrepamos sobre c\u00f3mo hacerlo. Matthew Henry llama a estos temas \u00abpuntos de prudencia\u00bb. Escuchen sus sabias y sobrias palabras: <\/p>\n

Incluso los que est\u00e1n unidos a un mismo Jes\u00fas y santificados por un mismo y \u00fanico Esp\u00edritu, tienen diferentes aprensiones, diferentes opiniones, diferentes puntos de vista y diferentes sentimientos en puntos de prudencia. As\u00ed ser\u00e1 mientras estemos en este estado de tinieblas e imperfecci\u00f3n; nunca seremos todos de una mente hasta que lleguemos al cielo, donde la luz y el amor son perfectos. (Comentario<\/em>, vol. 6, p. 200) <\/p>\n

En Hechos 15:38, la palabra que usa Lucas para describir la convicci\u00f3n de Pablo de que Marcos no deber\u00eda ir encaja con esta idea. . Dice, literalmente: \u00abPero Pablo no tuvo por conveniente ni apropiado llevar consigo a uno que se hab\u00eda retirado\u00bb. Era una cuesti\u00f3n de prudencia espiritual, una cuesti\u00f3n de decoro, idoneidad y sabidur\u00eda estrat\u00e9gica. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo veremos su desacuerdo?<\/strong> <\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 dicta la sabidur\u00eda en una elecci\u00f3n como esta? Barnabas pareci\u00f3 concentrarse en la necesidad y el potencial de Mark. Pablo parec\u00eda enfocarse en las demandas y el potencial de la causa mayor del evangelio y el honor de la misi\u00f3n. <\/p>\n

No creo que debamos ver todo esto como algo malo. Es el rencor y la amargura y el resentimiento lo que es malo. Pero, \u00bfes malo que una agencia misionera perciba sabidur\u00eda en una estrategia y otra agencia perciba sabidur\u00eda en otra estrategia, de modo que se formen dos agencias misioneras? De hecho, hay agencias hoy en d\u00eda con est\u00e1ndares extremadamente altos para sus candidatos m\u00e1s como Paul’s, y hay agencias que enviar\u00e1n a casi cualquier persona que quiera ir. \u00bfTodo eso es malo? <\/p>\n

El punto aqu\u00ed es simplemente este: la mayor parte de nuestra vida y ministerio se compone de ese tipo de decisiones: la aplicaci\u00f3n de principios b\u00edblicos a situaciones que no se tratan expl\u00edcitamente en la Biblia. Y por lo tanto, el acuerdo completo en estas \u00e1reas no suceder\u00e1 en el cuerpo de Cristo hasta que ya no veamos a trav\u00e9s de un espejo oscuro. Y sugiero que no asumamos demasiado r\u00e1pido que nuestras diferentes estrategias para Cristo son algo malo. <\/p>\n

3. La vulnerabilidad de los "Hijos de consuelo"
<\/h2>\n

"Hijos de consuelo" son vulnerables a minimizar la importancia de la verdad por el bien de las relaciones. <\/p>\n

En otras palabras, su propia fuerza, la inclinaci\u00f3n a defender a las personas, esta misma fuerza puede conducir a la debilidad. Creo que esto es lo que sucedi\u00f3 en G\u00e1latas 2. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo no se dej\u00f3 atrapar por la hipocres\u00eda mientras Bernab\u00e9 s\u00ed, cuando Bernab\u00e9 era el cristiano mayor y m\u00e1s experimentado? Sospecho que fue porque Pablo no sinti\u00f3 la misma empat\u00eda emocional con los jud\u00edos que vinieron de Jerusal\u00e9n que Bernab\u00e9. Pablo no sinti\u00f3 el mismo tir\u00f3n que Bernab\u00e9 debe haber sentido por parte de los hermanos de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n

La orientaci\u00f3n de Pablo hacia el ministerio estaba tan centrada en el evangelio que las emociones y opiniones de otras personas no ten\u00edan la misma importancia para \u00e9l que para Bernab\u00e9. Escuche c\u00f3mo habla Pablo en G\u00e1latas 1:8, 10, <\/p>\n

Aun si nosotros, o un \u00e1ngel del cielo, les anunciara un evangelio diferente del que les hemos anunciado, sea anatema. . . \u00bfBusco ahora el favor de los hombres o el de Dios? \u00bfO estoy tratando de complacer a los hombres? Si todav\u00eda agradara a los hombres, no ser\u00eda un siervo de Cristo. <\/p>\n

Este tipo de disposici\u00f3n probablemente no convirti\u00f3 a Pablo en el mismo "hijo de consolaci\u00f3n" que era Bernab\u00e9. Pero mantuvo puro el evangelio por otras cien generaciones de creyentes gentiles. Y Bernab\u00e9, con toda su calidez y paciencia con la gente, fue absorbido por un error que comprometi\u00f3 la verdad del evangelio. Toda fortaleza es vulnerable a su correspondiente debilidad. <\/p>\n

Lo que nos lleva a la cuarta lecci\u00f3n. <\/p>\n

4. La necesidad de una diversidad de fortalezas
<\/h2>\n

Diversas personas en el cuerpo de Cristo necesitan las diferentes fortalezas de los dem\u00e1s. <\/p>\n

\u00bfNo es algo hermoso y alentador que al comienzo de la vida cristiana de Pablo, cuando nadie se arriesgar\u00eda por \u00e9l, Bernab\u00e9 se adelant\u00f3 y lo salv\u00f3 por la causa de Cristo; pero muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando Bernab\u00e9 se estaba apartando de la verdad, \u00bfPablo se adelant\u00f3 y lo salv\u00f3 por la causa? Estos hombres necesitaban las diferentes fortalezas de cada uno. <\/p>\n

\u00bfPuede alguno de estos hombres jactarse sobre el otro? Yo creo que no. Dios ha escogido construir una comunidad de gente diversa. Su objetivo no es que todos los Bernab\u00e9 se conviertan en Pablos o que todos los Pablos se conviertan en Bernab\u00e9s. Su objetivo es que se ayuden mutuamente a pelear la batalla de la fe y perseverar hasta el final y ser salvos. Su objetivo es que cuando uno es d\u00e9bil, el otro sea fuerte; cuando la fuerza de uno lo hace vulnerable a una debilidad correspondiente, el otro estar\u00e1 all\u00ed con la virtud equilibradora. Y su objetivo es que no nos envidiemos ni estemos resentidos unos con otros, sino que nos regocijemos en la sabidur\u00eda del Esp\u00edritu que nos crea, usa y moldea seg\u00fan su elecci\u00f3n. <\/p>\n

5. La locura de descansar en nuestro pasado <\/h2>\n

Las experiencias pasadas y la utilidad pasada no son garant\u00eda de obediencia futura. <\/p>\n

En Hechos 11:24 vimos que Bernab\u00e9 era un hombre bueno y lleno del Esp\u00edritu Santo y de fe. Y Dios lo us\u00f3 poderosamente en la iglesia. Pero es igualmente cierto que en G\u00e1latas 2 NO estaba lleno del Esp\u00edritu Santo. Dio paso al esp\u00edritu de error y ces\u00f3, por un tiempo, de andar en el camino de la fe. <\/p>\n

Por tanto, la lecci\u00f3n que hay que aprender es que ninguno de nosotros debe dormirse en los laureles. Ninguno de nosotros deber\u00eda decir: Bueno, s\u00e9 que una vez tuve esta maravillosa experiencia con Dios, as\u00ed que estoy a salvo y seguro de ahora en adelante. M\u00e1s bien deber\u00edamos decir con Jes\u00fas, "Velemos y oremos para que no caigamos en tentaci\u00f3n. Pong\u00e1monos toda la armadura de Dios y hagamos todo lo posible para estar firmes en el d\u00eda de la prueba. Guardemos la Palabra de Dios en nuestro coraz\u00f3n para no pecar contra \u00e9l.\u201d <\/p>\n

Las experiencias pasadas y la utilidad pasada no son garant\u00eda de obediencia futura. La vida cristiana es una carrera que hay que correr y terminar, una lucha que hay que pelear y ganar, y una fe que hay que guardar hasta el final. No hay lugar para la inercia o la deriva. <\/p>\n

En esto sobresali\u00f3 Pablo: "No corro sin rumbo, no boxeo como quien golpea el aire; pero golpeo mi cuerpo y lo someto, no sea que despu\u00e9s de predicar a otros, yo mismo quede descalificado. . . Olvidando lo que queda atr\u00e1s, y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas" (1 Corintios 9:26-7; Filipenses 3:13-4) La fe perseverante, no la fe pasada, es el camino a la gloria. <\/p>\n

6. Firme Confianza y Esperanza en el Triunfo de Dios <\/h2>\n

La causa de Dios triunfar\u00e1 a trav\u00e9s de todas las debilidades y fracasos de su pueblo. <\/p>\n

Tres evidencias de la vida de Pablo y Bernab\u00e9<\/strong> <\/p>\n

Hay al menos tres evidencias de esto en la vida de Bernab\u00e9 y Pablo. Primero, en 1 Corintios 9:6, alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de separarse de Bernab\u00e9, Pablo se refiere a Bernab\u00e9 como un colaborador que comparte su vida y trabajo. La brecha ha sido sanada. <\/p>\n

Segundo, en 2 Timoteo 4:11, Pablo le dice a Timoteo: \u00abSolo Lucas est\u00e1 conmigo\u00bb. Toma a Mark y tr\u00e1elo contigo; porque \u00e9l es muy \u00fatil para servirme. \u00bfFue la dura reprimenda de Pablo o la de Bernab\u00e9? tierna paciencia que salv\u00f3 a Marcos por la causa del evangelio? \u00bfO podr\u00edan haber sido ambos? En cualquier caso, el Se\u00f1or sac\u00f3 la victoria de la contienda, y Marcos no solo se volvi\u00f3 \u00fatil para Pablo, sino que tambi\u00e9n sirvi\u00f3 como int\u00e9rprete de Pedro y escribi\u00f3 nuestro segundo evangelio, el evangelio seg\u00fan Marcos. <\/p>\n

La tercera evidencia de que Dios triunfa incluso a trav\u00e9s de los fracasos de su pueblo es que cuando la disputa no fue resuelta, ninguno de los misioneros abandon\u00f3 el ministerio. En cambio, eligieron nuevos compa\u00f1eros y continuaron con el ministerio del evangelio, y de un viaje misionero vacilante surgieron dos. <\/p>\n

La actividad de Dios a lo largo de la historia<\/strong> <\/p>\n

Y Dios ha hecho esto una y otra vez en la historia. De las cenizas del fracaso aviva unas pocas brasas en un nuevo fuego que arde para su gloria. <\/p>\n

Las derrotas del pueblo de Dios son siempre temporales. Y las celebraciones del infierno muy pronto son arruinadas por la soberana sabidur\u00eda y gracia de Dios. <\/p>\n

El arca del pacto puede ser capturada por los ej\u00e9rcitos filisteos. Pero ten cuidado de no juzgar demasiado r\u00e1pido al vencedor: Dag\u00f3n caer\u00e1 sobre su rostro ante los rayos del alba y los tumores arruinar\u00e1n los triunfos de los enemigos de Dios (2 Samuel 5). Las derrotas del pueblo de Dios son siempre temporales. La causa de Dios triunfar\u00e1 a trav\u00e9s de todas las debilidades y fracasos de su pueblo. <\/p>\n

Resumen <\/h2>\n

Cerremos resumiendo lo que hemos visto. <\/p>\n

    \n
  1. Grandes santos se extrav\u00edan, hijos del trueno e hijos de consolaci\u00f3n. <\/li>\n
  2. El ministerio se compone de muchos juicios, y tendremos que aprender discrepar en algunas cosas sin rencor ni amargura ni resentimiento. <\/li>\n
  3. Cada fortaleza tiene su correspondiente debilidad y todos somos vulnerables. <\/li>\n
  4. Por lo tanto, necesitamos de cada uno las diferentes fortalezas de los dem\u00e1s y no deben envidiarse unos a otros, sino m\u00e1s bien dar gracias por la sabidur\u00eda de Dios. <\/li>\n
  5. Las experiencias pasadas y la utilidad pasada no son garant\u00eda de obediencia futura . La vida cristiana exitosa est\u00e1 hecha de vigilancia y oraci\u00f3n constante. <\/li>\n
  6. La causa de Dios triunfar\u00e1 a trav\u00e9s de todas las debilidades y fracasos de su pueblo. Nuestras derrotas son temporales y la celebraci\u00f3n de nuestros enemigos es breve. . <\/li>\n<\/ol><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cuando percibieron la gracia que me era dada, Santiago, Cefas y Juan, que ten\u00edan fama de columnas, nos dieron a m\u00ed y a Bernab\u00e9 la mano derecha de comuni\u00f3n, para que nosotros vayamos a los gentiles y ellos a los circuncisos; s\u00f3lo ellos quer\u00edan que nos acord\u00e1ramos de los pobres, lo cual estaba ansioso por … Continuar leyendo \u00abBernab\u00e9: la debilidad de un gran l\u00edder\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}