{"id":14587,"date":"2022-07-26T14:47:47","date_gmt":"2022-07-26T19:47:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/expansion-de-la-base-biblica-para-la-cosecha\/"},"modified":"2022-07-26T14:47:47","modified_gmt":"2022-07-26T19:47:47","slug":"expansion-de-la-base-biblica-para-la-cosecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/expansion-de-la-base-biblica-para-la-cosecha\/","title":{"rendered":"Expansi\u00f3n de la base b\u00edblica para la cosecha"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Considerar\u00eda mi ministerio aqu\u00ed esta noche como un gran \u00e9xito si pudiera convencerlo de que compre y lea <em>Operation World<\/em>, por Patrick Johnstone , publicado en 1986. Son m\u00e1s de 500 p\u00e1ginas de hechos sobre el estado de la Iglesia y las Misiones Cristianas en todos los pa\u00edses del mundo. Est\u00e1 escrito desde una perspectiva evang\u00e9lica y est\u00e1 dise\u00f1ado para guiarte en la oraci\u00f3n por todo el mundo en un a\u00f1o. <\/p>\n<p> Captas el esp\u00edritu de este libro en esta oraci\u00f3n de desaf\u00edo de la p\u00e1gina 22: <\/p>\n<p> En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, que estas verdades hagan que nuestra vida de oraci\u00f3n como individuos, y en las reuniones de oraci\u00f3n, se extienda hacia el exterior. \u00a1Mirar, sacudir a Satan\u00e1s, liberar a los cautivos, tomar el reino, dar avivamiento, glorificar a Cristo, canales de poder para Dios! <\/p>\n<p> Si alguna vez te has preguntado, &quot;\u00bfD\u00f3nde puedo obtener informaci\u00f3n actualizada sobre cu\u00e1ntos pueblos hay en el mundo? \u00bfA cu\u00e1ntos de estos se llega? \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n en pa\u00edses cerrados? \u00bfQu\u00e9 porcentaje de cada pa\u00eds es cristiano, musulm\u00e1n o ateo? \u00bfCu\u00e1ntos misioneros hay en el mundo? \u00bfCu\u00e1ntos en cada pa\u00eds? \u00bfCu\u00e1ntos de estos son evang\u00e9licos? \u00bfCu\u00e1l es el estado de la iglesia en varios pa\u00edses?,&quot; entonces compra este libro!! <\/p>\n<p> Ahora bien, no he comenzado refiri\u00e9ndome a este libro solo porque quiero que lo lean. He comenzado aqu\u00ed porque dos hechos que he visto en \u00e9l conducen directamente a mi mensaje de esta noche. <\/p>\n<p> 1. Una es la tremenda tarea pendiente ante la iglesia de Cristo. Dependiendo de c\u00f3mo se defina un pueblo \u00e9tnico, hay entre 3.000 y 17.000 pueblos no alcanzados en la tierra. Cerca de la mitad de los 5.200 millones de habitantes del mundo viven en esos pueblos no alcanzados. Eso significa que aproximadamente la mitad de las personas del mundo est\u00e1n culturalmente aisladas del testimonio del evangelio. No hay una iglesia evangelizadora en su cultura. Deben ser alcanzados por misioneros transculturales. Debemos crear estrategias como conferencia no solo para ganar m\u00e1s personas donde hay iglesias, sino tambi\u00e9n para penetrar en grupos de personas donde no hay iglesias. Ese es un hecho que queda claro en este libro. <\/p>\n<p> 2. El otro hecho es el incre\u00edble nominalismo y el vac\u00edo de liderazgo en las iglesias nacionales alrededor del mundo, as\u00ed como en casa. A menudo tenemos la idea de que en el Tercer Mundo la fe es simple, vibrante y despejada por el materialismo occidental. No es verdad. Por supuesto, hay tales iglesias en casi todos los pa\u00edses (\u00a1no grupos de personas!) en el mundo. Pero una y otra vez lees cosas como esta (tomada de la p\u00e1gina 92 sobre Argentina): <\/p>\n<ul>\n<li> &ldquo;superficialidad en las conversiones e inadecuado seguimiento de quienes profesan la fe en Cristo&quot;.<\/li>\n<li>\u201cL\u00edderes insuficientes para que las iglesias puedan tanto ense\u00f1ar a los creyentes como movilizarlos para el evangelismo.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p> Me parece que estos dos hechos mundiales son relacionados: la grandeza de la tarea inconclusa por un lado, y la superficialidad de la fe de los cristianos profesantes y la ausencia de l\u00edderes fuertes por el otro. La debilidad de los cristianos profesantes y la pobreza del liderazgo en las iglesias de todo el mundo es una de las principales causas de por qu\u00e9 la tarea del evangelismo mundial no ha terminado. <\/p>\n<p> \u00bfPor qu\u00e9 existe tal debilidad? \u00bfPor qu\u00e9 existe el nominalismo mundial? \u00bfPor qu\u00e9 hay tan pocos l\u00edderes que puedan alimentar y despedir a las iglesias? <\/p>\n<p> Una parte crucial de la respuesta impl\u00edcita en el t\u00edtulo de mi mensaje de esta noche es esta: <\/p>\n<p> <em>La base doctrinal de la fe y las misiones es demasiado estrecha.<\/em> <\/p>\n<p> La profundidad y amplitud de la comprensi\u00f3n doctrinal que se pensaba que era importante para los cristianos y misioneros ha sido demasiado superficial y estrecha. Este bajo est\u00e1ndar de comprensi\u00f3n b\u00edblica luego se transmite a las iglesias m\u00e1s j\u00f3venes. El resultado es que el entusiasmo inicial no tiene ra\u00edces profundas, no se valora el liderazgo en el estudio b\u00edblico y se instala el nominalismo. <\/p>\n<h2 id=\"la-necesidad-de-la-doctrina-profunda\" data-linkify=\" true\">La necesidad de una doctrina profunda<\/h2>\n<p> Prevalece la noci\u00f3n err\u00f3nea de que una comprensi\u00f3n amplia y profunda de la doctrina b\u00edblica es para los santos avanzados o quiz\u00e1s solo para los eruditos, pero no para los simples misioneros y ciertamente no para sus conversos. ; Pero esto no es cierto. <\/p>\n<p> Pablo dice en Efesios 4:13-14 que la \u00fanica forma en que la gente com\u00fan dejar\u00e1 de ser ni\u00f1os sacudidos por vientos de falsa ense\u00f1anza y por la astucia de los hombres es si llegan a la madurez en <em>conocimiento<\/em>: el conocimiento del Hijo de Dios. \u00a1Este no es el objetivo de una \u00e9lite, unos pocos educados! \u00a1Es el mandato b\u00edblico para todo creyente! \u00a1T\u00fa! <\/p>\n<p> \u00a1Y cu\u00e1nto m\u00e1s misioneros! Las preguntas m\u00e1s b\u00e1sicas que las personas de todo el mundo tienen sobre la vida y Dios requieren una consideraci\u00f3n y una comprensi\u00f3n notables si los misioneros van a responderlas con integridad y ayuda b\u00edblicas. <\/p>\n<p> Podr\u00eda ilustrar con mi propia breve experiencia en Camer\u00fan, donde me enfrent\u00e9 de inmediato con las preguntas m\u00e1s dif\u00edciles con respecto a la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n. Pero perm\u00edtanme dar una ilustraci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s interesante de la vida de William Carey, el padre de las misiones modernas que dio 40 a\u00f1os de su vida en la India y nunca se fue a casa con permiso (tomado de <em>A Vision for Missions<\/em> por Tom Wells, p. 13). <\/p>\n<p> En 1797, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su llegada a la India, Carey nos cuenta que se enfrent\u00f3 a un brahm\u00e1n. Carey hab\u00eda predicado sobre Hechos 14:16 y 17:30 y dijo que Dios anteriormente permit\u00eda que todos los hombres en todas partes siguieran su propio camino, pero ahora ordena a todos los hombres en todas partes que se arrepientan. <\/p>\n<p> El brahm\u00e1n respondi\u00f3: \u00abDe hecho, creo que Dios deber\u00eda arrepentirse por no enviarnos el evangelio antes\u00bb. <\/p>\n<p> Aqu\u00ed hay una necesidad crucial de una doctrina b\u00edblica profunda. No es una objeci\u00f3n f\u00e1cil de responder. Escuche el tipo de respuesta que dio Carey y vea si hubiera pensado en tal cosa. <\/p>\n<p> A esto a\u00f1ad\u00ed, supongamos que un reino ha sido invadido durante mucho tiempo por los enemigos de su verdadero rey, y \u00e9l, aunque poseyera el poder suficiente para conquistarlos, deber\u00eda permitirles prevalecer y establecerse tanto como \u00e9l. como pod\u00edan desear, \u00bfno ser\u00eda mucho m\u00e1s conspicuo el valor y la sabidur\u00eda de ese rey al exterminarlos, que si se les hubiera opuesto al principio y les hubiera impedido entrar en el pa\u00eds? As\u00ed, mediante la difusi\u00f3n de la luz del evangelio, la sabidur\u00eda, el poder y la gracia de Dios ser\u00e1n m\u00e1s conspicuos para vencer idolatr\u00edas tan profundamente arraigadas y para destruir todas esas tinieblas y vicios que han prevalecido tan universalmente en este pa\u00eds, de lo que habr\u00edan sido. si a todos no se les hubiera permitido caminar en sus propios caminos durante tantas edades pasadas. <\/p>\n<p> \u00a1Qu\u00e9 respuesta! \u00a1El Dios soberano gobierna las naciones de tal manera que incluso las edades de incredulidad redundar\u00e1n en su gloria en el m\u00e1s pagano de los pa\u00edses cuando llegue la victoria del evangelio! Carey no dijo que Dios no pudo llevar el evangelio a la India antes debido a su pueblo terco y desobediente. \u00c9l sab\u00eda que tal impotencia simplemente no es digna del nombre de Dios. <\/p>\n<p> Carey ten\u00eda una base b\u00edblica profunda y amplia para su trabajo misionero. No comparti\u00f3 la idea de que el conocimiento doctrinal maduro no es importante para la gente com\u00fan o para los misioneros. <\/p>\n<p> De modo que el movimiento misionero moderno se inici\u00f3 entre los pastores de Inglaterra en una atm\u00f3sfera de fuertes compromisos doctrinales. Eran los compromisos del gran pastor y te\u00f3logo norteamericano, Jonathan Edwards. Edwards escribi\u00f3 la <em>Vida de David Brainerd<\/em>, el joven misionero de Nueva Inglaterra, una biograf\u00eda que influy\u00f3 profundamente en Carey, y en el barco a la India, Carey dijo que se tranquiliz\u00f3 leyendo los sermones de Jonathan Edwards, quien hab\u00eda muerto. cuarenta a\u00f1os antes. Por ejemplo, Carey escribe en su diario del 24 de junio de 1793: \u00abVi varios peces voladores\u00bb. Comenc\u00e9 a escribir bengal\u00ed y le\u00ed a Edwards&rsquo; Sermones y poemas de Cowper. Mente tranquila y serena&hellip;.&rdquo; <\/p>\n<p> El discurso de apertura de Edwards&rsquo; y la teolog\u00eda de Carey era la centralidad de Dios y la gloria de su gracia soberana. El origen de las misiones bautistas surgi\u00f3 entre pastores en Inglaterra que eran decididamente doctrinales en su vida y predicaci\u00f3n. Andrew Fuller, Samuel Pearce, John Sutcliffe y William Carey eran todos de este tipo. Su visi\u00f3n majestuosa de Dios los motiv\u00f3 a reclamar las naciones en su nombre y as\u00ed naci\u00f3 el movimiento misionero moderno. M\u00e1s tarde, nombres como David Livingstone, Adoniram Judson, Alexander Duff, John Paton, etc. fueron impulsados por la misma visi\u00f3n. Eran lo que algunas personas llaman &ldquo;Calvinistas&rdquo; aunque a ninguno de ellos le importaban las etiquetas. Amaban las doctrinas hist\u00f3ricas del cristianismo b\u00edblico, y si Calvino las ense\u00f1\u00f3, que as\u00ed sea. <\/p>\n<h2 id=\"el-dios-de-juan-39-s-evangelio\" data-linkify=\"true\">El Dios del Evangelio de Juan<\/h2>\n<p> Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiero hacer esta noche es notar que el vers\u00edculo de su conferencia est\u00e1 tomado del Evangelio de Juan 4:35 (\u00abAbre tus ojos y mira los campos! Est\u00e1n maduros para la cosecha\u00bb) y luego desafiarte no solo a abrir tus ojos a la gran cosecha, sino para abrir los ojos al <em>Dios<\/em> de la cosecha y al gran fundamento para las misiones en su gloriosa y misericordiosa soberan\u00eda. Esta es la base b\u00edblica ampliada para las misiones que quiero que vean esta noche; y se encuentra en este mismo evangelio. <\/p>\n<p> Los invito a pasar conmigo al d\u00e9cimo cap\u00edtulo del evangelio de Juan. Mi texto est\u00e1 tomado del vers\u00edculo 16. Jes\u00fas dice: <\/p>\n<p>Tengo otras ovejas que no son de este redil; Debo traerlos tambi\u00e9n, y ellos escuchar\u00e1n mi voz. As\u00ed habr\u00e1 un solo reba\u00f1o, un solo pastor. <\/p>\n<p> Pero para entender esta promesa misionera de Cristo tenemos que fijarnos en al menos seis cosas en el contexto de Juan 10. <\/p>\n<p> 1) Jes\u00fas se llama a s\u00ed mismo pastor. Vers\u00edculo 11: \u00abYo soy el buen pastor\u00bb. Vers\u00edculo 14: \u00abYo soy el buen pastor\u00bb. Jes\u00fas probablemente est\u00e1 pensando en s\u00ed mismo aqu\u00ed como el cumplimiento de Ezequiel 34:22-24, donde Dios dice acerca de su pueblo Israel, <\/p>\n<p> Yo salvar\u00e9 a mis ovejas, ya no ser\u00e1n m\u00e1s presa; y juzgar\u00e9 entre oveja y oveja. Y levantar\u00e9 sobre ellas un pastor, mi siervo David, y \u00e9l las apacentar\u00e1; \u00e9l las apacentar\u00e1 y ser\u00e1 su pastor. Y yo, el SE\u00d1OR, ser\u00e9 su Dios, y mi siervo David ser\u00e1 pr\u00edncipe entre ellos; Yo, el SE\u00d1OR, he hablado. <\/p>\n<p>El reba\u00f1o de Dios es el pueblo de Israel. Dios promete poner a su siervo David sobre ellos para que sea su pastor, y habla de tener que juzgar entre oveja y oveja. <\/p>\n<p> 2) Esto lleva a la segunda observaci\u00f3n, a saber, que en Juan 10 algunas ovejas son de Cristo y otras no. Vers\u00edculos 3b-4: &ldquo;&hellip; \u00c9l llama a <em>sus propias<\/em> ovejas por su nombre y las saca. Cuando ha sacado todos los suyos, va delante de ellos\u00bb. Verso 14: \u201cYo soy el buen pastor; Conozco <em>lo m\u00edo<\/em> y <em>lo m\u00edo<\/em> me conocen\u201d. En otras palabras, no todas las personas en el reba\u00f1o de Israel verdaderamente pertenec\u00edan a Cristo. Algunas eran sus ovejas. Algunos no lo eran. <\/p>\n<p> 3) Una tercera observaci\u00f3n: La raz\u00f3n por la cual algunas ovejas le pertenec\u00edan a Jes\u00fas para que pudiera llamarlas <em>suyas<\/em> es que Dios Padre se las hab\u00eda dado al Hijo. Verso 29: &ldquo;Mi Padre que <em>me las ha dado<\/em>, es mayor que todos y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre&rdquo;. <\/p>\n<p> Este es Jes\u00fas&rsquo; forma de hablar de la doctrina de la elecci\u00f3n. Dios ha escogido un pueblo para los suyos. Estas son sus ovejas. Luego se los da a su Hijo para que puedan ser salvos por la fe en \u00e9l. Puedes ver esto claramente en 17:6, donde Jes\u00fas le dice a su Padre: <\/p>\n<p>He manifestado tu nombre a los hombres que <em>me diste<\/em> del mundo; tuyos eran, y <em>me los diste<\/em>, y han guardado tu palabra. <\/p>\n<p> Y lo puedes ver en Juan 6:37, <\/p>\n<p> Todo lo que <em>el Padre me da<\/em> vendr\u00e1 a m\u00ed; y al que a m\u00ed viene, no le echo fuera. <\/p>\n<p> As\u00ed que Jes\u00fas puede hablar con confianza acerca de algunas ovejas entre el reba\u00f1o de Israel que definitivamente son suyas, porque primero pertenecieron al Padre antes de que creyeran en Jes\u00fas. El Padre los hab\u00eda escogido para s\u00ed \u2014\u201ctuyos eran\u201d\u2014 y luego se los hab\u00eda dado al Hijo \u2014\u201cy t\u00fa me los has dado a m\u00ed\u201d. (Ver Juan 6:39, 44, 65; 17:9, 24; 18:9) <\/p>\n<p> 4) Sigue una cuarta observaci\u00f3n: Puesto que Jes\u00fas conoce a los suyos, puede llamarlos por su nombre; y porque ya son suyos, siguen. Vemos esto en los vers\u00edculos 3b-4: <\/p>\n<p> Las ovejas oyen su voz, ya sus ovejas llama por su nombre y las saca. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. <\/p>\n<p> Y lo vemos en el vers\u00edculo 27: <\/p>\n<p> Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. <\/p>\n<p> Aseg\u00farese de ver la esencia de estos vers\u00edculos: ser una de las ovejas de Cristo le permite responder a su llamado. No es al rev\u00e9s en estos vers\u00edculos: responder a su llamada no te convierte en una de sus ovejas. Si escuchas y reconoces su voz es porque ya eres una de sus ovejas, escogida por el Padre. Vienes al Hijo porque el Padre te da al Hijo (Juan 6:44, 65). <\/p>\n<p> Eso es lo sorprendente de este cap\u00edtulo. Y puede ser muy ofensivo para un coraz\u00f3n autosuficiente e incr\u00e9dulo. Nos revela la presunci\u00f3n de pensar que la determinaci\u00f3n final de nuestra vida est\u00e1 en nuestro propio poder. Escucha atentamente el vers\u00edculo 26: <\/p>\n<p> Vosotros no cre\u00e9is, porque no sois de mis ovejas. <\/p>\n<p> El alarde final de incredulidad es destruido por la doctrina de la elecci\u00f3n. A los que Dios escogi\u00f3, tambi\u00e9n los dio al Hijo, y a los que dio al Hijo, el Hijo tambi\u00e9n los llam\u00f3 por su nombre, y a los que llam\u00f3, oigan su voz y crean. <\/p>\n<p> 5) Pero eso no es todo lo que Jes\u00fas hace por sus ovejas. Verso 11: <\/p>\n<p> Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. <\/p>\n<p> Vers\u00edculos 14-15: <\/p>\n<p> Yo soy el buen pastor; Yo conozco a los m\u00edos y los m\u00edos me conocen, como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas. <\/p>\n<p> En otras palabras, para repetir las palabras de Pablo, <\/p>\n<ul>\n<li>Aquellos a quienes el Padre hizo suyos, tambi\u00e9n los dio al Hijo, <\/li>\n<li>y a los que dio al Hijo, el Hijo tambi\u00e9n los llam\u00f3, <\/li>\n<li>y a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3, dando su vida por las ovejas.<\/li>\n<\/ul>\n<p> 6) Y sobre la base de este sacrificio, Jes\u00fas da vida eterna a sus ovejas y nunca se la pueden quitar. Vers\u00edculos 27-30: <\/p>\n<p> Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; y yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno. <\/p>\n<p> En otras palabras, <\/p>\n<ul>\n<li>a los que el Padre escogi\u00f3 para s\u00ed, tambi\u00e9n los dio al Hijo, <\/li>\n<li>y a los que dio al Hijo el Hijo tambi\u00e9n llam\u00f3 por su nombre,<\/li>\n<li>y por los que llam\u00f3, tambi\u00e9n dio su vida, <\/li>\n<li>y a aquellos por quienes muri\u00f3, les dio vida eterna, y puede nunca ser\u00e1 quitado.<\/li>\n<\/ul>\n<p> La imagen que tenemos en Juan 10 es de un gran pastor que soberanamente salva a sus ovejas. El Padre se los da. \u00c9l muere por ellos. \u00c9l los llama por su nombre. \u00c9l les da vida eterna. Y los mantiene a salvo para siempre. <\/p>\n<p> \u00a1Qu\u00e9 gran salvaci\u00f3n tenemos! \u00a1Qu\u00e9 gran Salvador! <\/p>\n<h2 id=\"no-room-for-complacency\" data-linkify=\"true\">No hay lugar para la complacencia <\/h2>\n<p> Y ahora surge un gran peligro para nosotros. Satan\u00e1s toma cada gran verdad y arroja una distorsi\u00f3n plausible de ella. Lo hab\u00eda hecho en los d\u00edas de William Carey. Algunos cristianos hab\u00edan tomado esta doctrina de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la gracia soberana que destroza el orgullo y la hab\u00edan torcido en una doctrina elitista interna para la comodidad privada de unos pocos elegidos, sin la carga de alcanzar a las naciones del mundo. <\/p>\n<p> Pero Dios, en su misericordia, ha dejado claro una y otra vez a sus siervos que su salvaci\u00f3n no es prerrogativa de ning\u00fan grupo en la tierra. <\/p>\n<p> Justo cuando los disc\u00edpulos jud\u00edos comienzan a sentir que son los verdaderos herederos selectos de Abraham, Jes\u00fas golpea en Juan 10:16: \u00abTengo otras ovejas, que no son de este redil, entre los gentiles\u00bb. .&quot; <\/p>\n<p> Justo cuando los primeros puritanos estadounidenses se estaban asentando en sus \u00abelegidos\u00bb; como el Nuevo Israel en la Nueva Inglaterra, Jes\u00fas le dijo a John Eliot: \u00abTengo otras ovejas que no son de este redil puritano, entre los indios algonquinos\u00bb. Y 100 a\u00f1os m\u00e1s tarde a David Brainerd, \u00abTengo otras ovejas que no son de este redil Congregacional, entre los Susquehanna\u00bb. <\/p>\n<p> Justo cuando los bautistas particulares de Inglaterra estaban congelados en el hielo antib\u00edblico del hipercalvinismo, Jes\u00fas le habl\u00f3 a William Carey: \u00abTengo otras ovejas que no son de este redil ingl\u00e9s, en la India\u00bb. ; <\/p>\n<p> Justo cuando las agencias misioneras y las iglesias estaban cada vez m\u00e1s satisfechas con el \u00e9xito de la costa en todo el mundo, Jes\u00fas despert\u00f3 a Hudson Taylor: \u00abTengo otras ovejas que no son de este redil costero, tierra adentro, en el medio de China\u00bb. Y a David Livingstone, \u00abtierra adentro, en medio de \u00c1frica\u00bb. <\/p>\n<p> Y cuando toda la cristiandad occidental comenz\u00f3 a sentirse contenta en este siglo de que todos los pa\u00edses del mundo hab\u00edan sido penetrados con el evangelio, Jes\u00fas se acerc\u00f3 a Cameron Townsend y dijo: \u00abTengo otras ovejas que no son de este reba\u00f1o mundial visible, entre los pueblos tribales ocultos, miles de ellos sin siquiera una porci\u00f3n de las Escrituras en su idioma\u201d. <\/p>\n<p> Juan 10:16 es <em>el gran <\/em>texto misionero del Evangelio de Juan: &ldquo;<em>\u00a1Tengo otras ovejas que no son de este redil<\/em>!&amp;rdquo ; Cada vez que comenzamos a sentirnos c\u00f3modos solo con nosotros, es como una espina clavada en el coj\u00edn del banco. Cada vez que nuestra junta de misiones mundiales comienza a sentirse c\u00f3moda con diez u once campos donde estamos plantando iglesias, esta palabra es como un toque de corneta: \u00abTengo otras ovejas en miles de pueblos que a\u00fan no han sido alcanzados por el evangelio\u00bb. <\/p>\n<h2 id=\"razones-para-tomar-valor-y-ir\" data-linkify=\"true\">Razones para tomar valor y seguir<\/h2>\n<p> Pero este vers\u00edculo es mucho m\u00e1s que un mero acicate. Est\u00e1 lleno de esperanza y poder. Es una base profunda y amplia para grandes esfuerzos misioneros. <\/p>\n<p> En nuestra Junta de Misiones Mundiales de la Asociaci\u00f3n General Bautista, 1985 marc\u00f3 el comienzo de una \u00abD\u00e9cada de Visi\u00f3n\u00bb. Las metas son <\/p>\n<ul>\n<li>Duplicar el n\u00famero de nuestras 606 iglesias en el extranjero,<\/li>\n<li>Triplicar la membres\u00eda en esas iglesias a 95,000,<\/li>\n<li>Y duplicar la fuerza misionera a 200.<\/li>\n<\/ul>\n<p> Estoy contento de ser parte de una conferencia de ensue\u00f1o, y quiero ser el pastor de una iglesia de ensue\u00f1o. Pero para convertir los sue\u00f1os en planes y los planes en trabajo y el trabajo en fruto para la eternidad, necesitas confianza y esperanza para el largo plazo y los valles del abatimiento. <\/p>\n<p> As\u00ed que quiero cerrar esta noche mirando cuatro cosas en Juan 10:16 que deber\u00edan llenarnos hasta rebosar de confianza en nuestras misiones so\u00f1ando, planificando y trabajando: <\/p>\n<p> 1) Cristo tiene personas adem\u00e1s de los ya convertidos, otras personas adem\u00e1s de nosotros. \u00abTengo otras ovejas que no son de este redil\u00bb. En ese contexto se refer\u00eda a las naciones m\u00e1s all\u00e1 de Israel. Y eso es lo que quiere decir hoy. Siempre habr\u00e1 gente que argumente que la doctrina de la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n hace innecesarias las misiones. Pero est\u00e1n equivocados. No hace que las misiones sean innecesarias; hace que las misiones sean esperanzadoras. <\/p>\n<p> John Alexander, expresidente de Inter-Varsity dijo en un mensaje en Urbana 67, &ldquo;Al comienzo de mi carrera misionera dije que si la predestinaci\u00f3n fuera cierta, no podr\u00eda ser misionero. Ahora, despu\u00e9s de 20 a\u00f1os de luchar con la dureza del coraz\u00f3n humano, digo que nunca podr\u00eda ser misionero a menos que creyera en la doctrina de la predestinaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n<p> Da esperanza de que Cristo ciertamente tiene un pueblo entre las naciones. \u00abTengo otras ovejas\u00bb. <\/p>\n<p> Fue precisamente esta verdad la que anim\u00f3 al ap\u00f3stol Pablo cuando estaba abatido en Corinto. Hechos 18:9-10: <\/p>\n<p> Y el Se\u00f1or dijo a Pablo una noche en una visi\u00f3n: &quot;No temas, sino habla y no calles; porque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o; porque tengo mucha gente en esta ciudad. <\/p>\n<p> &ldquo;Tengo otras ovejas que no son de este redil&rdquo; Es una promesa llena de esperanza para quienes sue\u00f1an con nuevos campos de labor misionera. <\/p>\n<p> 2) El vers\u00edculo implica que las &ldquo;otras ovejas&rdquo; que Cristo tiene est\u00e1n esparcidos fuera del redil actual. Esto se hace expl\u00edcito en Juan 11:51-52, donde Juan explica una palabra prof\u00e9tica pronunciada por Caif\u00e1s, el sumo sacerdote: <\/p>\n<p> Esto no lo dijo de su propia voluntad, sino siendo sumo sacerdote aquel a\u00f1o. profetiz\u00f3 que Jes\u00fas morir\u00eda por la naci\u00f3n, y no s\u00f3lo por la naci\u00f3n, sino <em>para reunir en uno a los hijos de Dios que est\u00e1n dispersos<\/em>. <\/p>\n<p> La evangelizaci\u00f3n mundial, para el ap\u00f3stol Juan, es la reuni\u00f3n de los hijos de Dios, aquellas ovejas que Dios ha escogido y quiere dar al Hijo. <\/p>\n<p> Y el punto de nuestro est\u00edmulo en la estrategia misionera es que est\u00e1n <em>dispersos<\/em>. No todos est\u00e1n embolsados en uno o dos lugares. Est\u00e1n dispersos por todas partes. La forma en que Juan lo expres\u00f3 cuando escribi\u00f3 el libro de Apocalipsis (5:9) fue as\u00ed: <\/p>\n<p> T\u00fa fuiste inmolado y con tu sangre rescataste para Dios a hombres de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n. <\/p>\n<p> Los hijos de Dios redimidos se encontrar\u00e1n en cada pueblo alcanzado por el evangelio. Patrick Johnstone dice (p. 36 de <em> Operation World<\/em>), <\/p>\n<p> Todas las distintas razas, tribus, pueblos y lenguas del mundo deben ser discipulados de tal manera que haya un <em>m\u00ednimo<\/em> algunos representantes de cada uno de ellos entre los redimidos ante el Trono del Cordero (Apocalipsis 7:9-10). <\/p>\n<p> Entonces podemos estar seguros con la autoridad de la Palabra de Dios que entre todos los pueblos del mundo encontraremos personas que pertenecen al reba\u00f1o de Dios. Eso es un gran est\u00edmulo para emprender la tarea de las misiones fronterizas y llegar a los pueblos escondidos. <\/p>\n<p> 3) El tercer est\u00edmulo en Juan 10:16 es que el Se\u00f1or se ha comprometido a llevar a casa a su oveja perdida. \u00c9l promete hacerlo. \u201cTengo otras ovejas, que no son de este redil; <em>Debo traerlos tambi\u00e9n<\/em>.\u201d <em>\u00c9l<\/em> los traer\u00e1. <\/p>\n<p> \u00a1Esto no significa, como pensaron algunos hipercalvinistas en los d\u00edas de Carey, que Cristo reunir\u00e1 a sus ovejas sin preguntarnos a <em>nosotros<\/em>! En Juan 17:18 y 20:21 Jes\u00fas dice: <\/p>\n<p> Como me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo. <\/p>\n<p> <em>Nosotros<\/em> continuamos la misi\u00f3n de Cristo. Entonces Jes\u00fas ora en 17:20, <\/p>\n<p> No ruego solamente por estos [sus disc\u00edpulos], sino tambi\u00e9n por los que creen en m\u00ed <em>por la palabra de ellos<\/em>. <\/p>\n<p> En otras palabras, as\u00ed como Jes\u00fas llam\u00f3 a sus ovejas con sus propios labios en Palestina, as\u00ed tambi\u00e9n las llama hoy con nuestros labios, y ellas oyen su voz y lo siguen (cf. 1 Juan 4:6). ). <em>\u00c9l<\/em> lo hace. \u00a1Pero no sin nosotros! <\/p>\n<p> Esta es la maravilla del evangelio. Cuando se predica con veracidad en el poder del Esp\u00edritu, no es meramente la palabra de un hombre, \u00a1es la Palabra de Dios! (1 Tesalonicenses 2:13). <\/p>\n<p> En otras palabras, incluso hoy en d\u00eda es tan cierto como lo fue en Jes\u00fas&rsquo; d\u00eda: &ldquo;Mis ovejas oyen MI voz, y YO las conozco, y ellas me siguen&rdquo; (Juan 10:27). Es <em>Cristo<\/em> quien llama en el evangelio. <em>Cristo<\/em> se re\u00fane. Solo somos embajadores hablando en su lugar. Es por eso que Pablo dijo en Romanos 15:18, <\/p>\n<p> No me atrever\u00e9 a hablar de nada excepto de lo que <em>Cristo ha hecho por medio de m\u00ed<\/em> para ganar la obediencia de los gentiles, por la palabra y escritura. <\/p>\n<p> As\u00ed que podemos tener \u00e1nimo: toda autoridad en el cielo y en la tierra ha sido dada al Hijo de Dios y \u00e9l declara, &ldquo;Yo <em>debo<\/em> traer mis otras ovejas&amp;rdquo. ; Lo har\u00e1. <\/p>\n<p> 4) Lo que implica la \u00faltima palabra de esperanza del texto: \u00a1Si los trae, <em>vendr\u00e1n<\/em>! \u201cTengo otras ovejas, que no son de este redil; Debo traerlos tambi\u00e9n, y <em>escuchar\u00e1n mi voz<\/em>.\u201d <\/p>\n<p> Ninguna de las ovejas de Cristo rechaza finalmente su palabra. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede mantenerlo en un lugar de ministerio duro e insensible excepto la confianza de que Dios reina y que aquellos a quienes el Padre ha escogido escuchar\u00e1n la voz del Hijo? <\/p>\n<h2 id=\"superando-todos-los-obst\u00e1culos\" data-linkify=\"true\">Superando Todos los Obst\u00e1culos<\/h2>\n<p> Cierro con una historia sobre Peter Cameron Scott, quien naci\u00f3 en 1867 y fund\u00f3 la Misi\u00f3n Africana Interior. Hab\u00eda intentado servir en \u00c1frica dos veces, pero tuvo que volver a casa en ambas ocasiones con malaria. El tercer intento fue especialmente alegre porque se le uni\u00f3 su hermano John. Pero la alegr\u00eda se evapor\u00f3 cuando John fue v\u00edctima de la fiebre. Scott enterr\u00f3 a su hermano solo y en la tumba volvi\u00f3 a dedicarse a predicar el evangelio. Pero nuevamente su salud se quebr\u00f3 y tuvo que regresar a Inglaterra, totalmente desanimado. <\/p>\n<p> Pero en Londres sucedi\u00f3 algo maravilloso. Leemos sobre esto en <em>From Jerusalem to Irian Jaya<\/em> de Ruth Tucker, p. 301: un libro que espero que todos ustedes lean: <\/p>\n<p> Necesitaba una nueva fuente de inspiraci\u00f3n y la encontr\u00f3 en una tumba en la Abad\u00eda de Westminster que conten\u00eda los restos de un hombre que hab\u00eda inspirado a tantos otros. en su servicio misionero a \u00c1frica. El esp\u00edritu de David Livingstone parec\u00eda empujar a Scott hacia adelante cuando se arrodill\u00f3 con reverencia y ley\u00f3 la inscripci\u00f3n: <\/p>\n<p align=\"center\"> TENGO OTRAS OVEJAS QUE NO SON DE ESTE REBA\u00d1O;<br \/> ELLAS TAMBI\u00c9N YO DEBE TRAER. <\/p>\n<p> Regresar\u00eda a \u00c1frica y dar\u00eda su vida, si fuera necesario, por la causa por la que este gran hombre hab\u00eda vivido y muerto. <\/p>\n<p> Mi oraci\u00f3n por ti ahora al comienzo de tu conferencia misionera es que Dios profundice y ampl\u00ede el fundamento b\u00edblico de tu visi\u00f3n para el mundo. Que \u00e9l abra nuestros ojos no s\u00f3lo a los campos que est\u00e1n blancos para la siega, sino tambi\u00e9n a la majestad, el esplendor y la gloria de su soberana gracia. Y que seamos llevados sobre todos los obst\u00e1culos y desalientos por la gran confianza de que el Se\u00f1or mismo reunir\u00e1 a los rescatados de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n. Y vendr\u00e1 el fin y los reinos de esta tierra ser\u00e1n los reinos de nuestro Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Considerar\u00eda mi ministerio aqu\u00ed esta noche como un gran \u00e9xito si pudiera convencerlo de que compre y lea Operation World, por Patrick Johnstone , publicado en 1986. Son m\u00e1s de 500 p\u00e1ginas de hechos sobre el estado de la Iglesia y las Misiones Cristianas en todos los pa\u00edses del mundo. Est\u00e1 escrito desde una perspectiva &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/expansion-de-la-base-biblica-para-la-cosecha\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abExpansi\u00f3n de la base b\u00edblica para la cosecha\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}