{"id":14591,"date":"2022-07-26T14:47:55","date_gmt":"2022-07-26T19:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-hacian-los-diaconos\/"},"modified":"2022-07-26T14:47:55","modified_gmt":"2022-07-26T19:47:55","slug":"que-hacian-los-diaconos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-hacian-los-diaconos\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 hac\u00edan los di\u00e1conos ?"},"content":{"rendered":"
\n

1. Los dos oficios de la iglesia de di\u00e1conos y ancianos
<\/h2>\n

Los di\u00e1conos y los ancianos (= pastores\/supervisores\/obispos) son los dos oficios continuos de la iglesia que se ense\u00f1an en el Nuevo Testamento. <\/p>\n

1.1. Segunda Confesi\u00f3n de Fe de Londres, Art\u00edculo 26.8: <\/p>\n

Una Iglesia particular reunida y completamente organizada, seg\u00fan la mente de Cristo, consta de oficiales y miembros; y los oficiales designados por Cristo para ser escogidos y apartados por la iglesia (as\u00ed llamada y reunida) para la administraci\u00f3n peculiar de las ordenanzas y la ejecuci\u00f3n del poder o deber que \u00e9l les conf\u00eda o a los que los llama, para continuar hasta el final del mundo, son obispos o ancianos y di\u00e1conos. <\/p>\n

1.2. Evidencia b\u00edblica: <\/p>\n

Filipenses 1:1 <\/p>\n

Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jes\u00fas, a todos los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos, con los obispos y los di\u00e1conos. <\/p>\n

1 Timoteo 3:2-13 <\/p>\n

Ahora bien, el obispo debe ser irreprochable, marido de una sola mujer. . . <\/p>\n

2. \u00bfEran las mujeres di\u00e1conos?<\/h2>\n

Muy probablemente s\u00ed. <\/p>\n

2.1. La palabra griega para di\u00e1cono puede ser masculina o femenina. As\u00ed que la palabra no resuelve el problema. <\/p>\n

2.2. En medio de los requisitos para los di\u00e1conos en 1 Timoteo 3:8-13, Pablo dice: \u00abLas mujeres asimismo sean serias, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo\u00bb. Estas podr\u00edan ser las esposas de los di\u00e1conos, pero tambi\u00e9n podr\u00edan ser las mujeres di\u00e1conos. Esto \u00faltimo se sugiere por el hecho de que los ancianos' las esposas no se mencionan en 3:1-7. <\/p>\n

2.3. Los di\u00e1conos se distingu\u00edan de los ancianos en que no eran el cuerpo gobernante de la iglesia ni ten\u00edan el deber de ense\u00f1ar con autoridad. Entonces, el papel de di\u00e1cono parece no involucrar nada de lo que Pablo ense\u00f1\u00f3 en 1 Timoteo 2:12 que es inapropiado para que las mujeres realicen en la iglesia. <\/p>\n

2.4. En Romanos, Febe es muy probablemente llamada di\u00e1cono. \u201cOs recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia de Cencreas, para que la recib\u00e1is en el Se\u00f1or como conviene a los santos, y la ayud\u00e9is en todo lo que os demande, porque ha sido ayuda de muchos y de m\u00ed mismo tambi\u00e9n. <\/p>\n

3. El Diak\u00f3n<\/em>– Grupo de palabras en el Nuevo Testamento <\/h2>\n

3.1. La palabra "di\u00e1cono" proviene de la palabra griega diakonos<\/em>. Suele tener el significado general, "siervo" en una amplia gama de contextos. Por ejemplo: <\/p>\n

3.1.1. Los sirvientes en la boda que llevaban los c\u00e1ntaros de agua (Juan 2:5, 9): <\/p>\n

Su madre dijo a los sirvientes: \u00abHagan todo lo que \u00e9l les diga\u00bb. <\/p>\n

3.1.2. Cristo es llamado siervo de la circuncisi\u00f3n (Romanos 15:8): <\/p>\n

Cristo se hizo siervo de la circuncisi\u00f3n para mostrar la veracidad de Dios. <\/p>\n

3.1.3. Pablo se llama a s\u00ed mismo siervo (=ministro) del nuevo pacto (2 Corintios 3:6): <\/p>\n

Dios nos ha capacitado para ser ministros del nuevo pacto. <\/p>\n

Y del evangelio (Colosenses 1:23): <\/p>\n

No os desvi\u00e9is de la esperanza del evangelio. . . de la cual yo, Pablo, llegu\u00e9 a ser ministro. <\/p>\n

Y de la iglesia (Colosenses 1:24): <\/p>\n

Cumplo lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia, del cual me convert\u00ed en ministro. <\/p>\n

V\u00e9ase tambi\u00e9n 1 Corintios 3:5. <\/p>\n

3.1.4. T\u00edquico es llamado siervo fiel en el Se\u00f1or (Efesios 6:21; Colosenses 4:7): <\/p>\n

T\u00edquico el hermano amado y fiel ministro del Se\u00f1or te lo dir\u00e1 todo. <\/p>\n

3.1.5. Timoteo es llamado siervo de Dios (1 Tesalonicenses 3:2): <\/p>\n

Enviamos a Timoteo, nuestro hermano y siervo de Dios en el evangelio de Cristo. <\/p>\n

3.1.6. A los disc\u00edpulos se les dice que si quieren llegar a ser grandes deben ser siervos (Mateo 20:26): <\/p>\n

El que quiera hacerse grande entre ustedes debe ser su servidor. <\/p>\n

3.2. El sustantivo griego que describe lo que hace un diakonos<\/em> es diakonia <\/em> y tiene significados igual de amplios: <\/p>\n

3.2.1. Marta est\u00e1 preocupada por servir demasiado (Lucas 10:40). <\/p>\n

3.2.2. El apostolado se llama ministerio (Hechos 1:17, 25). <\/p>\n

3.2.3. Las viudas de los helenistas estaban siendo pasadas por alto en la \u00abdistribuci\u00f3n\u00bb diaria. (Hechos 6:1). <\/p>\n

3.2.4. Pero tres vers\u00edculos despu\u00e9s, Lucas se refiere a la tarea de los ap\u00f3stoles como el \u00abministerio\u00bb; de la palabra. <\/p>\n

3.2.5. La recaudaci\u00f3n de dinero para los santos pobres se llamaba \u00abministerio\u00bb; (Hechos 11:29; 12:25; Romanos 15:31; 2 Corintios 8:4; 9:1, 12, 13.). <\/p>\n

3.2.6. Pablo llama a su propia asignaci\u00f3n del Se\u00f1or un \u00abministerio\u00bb; (Hechos 20:24; 21; 19; Romanos 11:13; 2 Corintios 4:1). <\/p>\n

3.2.7. Est\u00e1 listado en los dones entre profec\u00eda y ense\u00f1anza en Romanos 12:7. <\/p>\n

3.2.8. Y "varios ministerios" aparece entre "varios regalos" y "trabajos varios" en 1 Corintios 12:5. <\/p>\n

3.2.9. El antiguo pacto se llama un ministerio de muerte y condenaci\u00f3n en comparaci\u00f3n con el nuevo pacto que se llama un ministerio del Esp\u00edritu (2 Corintios 3:7-9). <\/p>\n

3.2.10. Pablo llama a su trabajo un ministerio de reconciliaci\u00f3n en 2 Corintios 5:18. <\/p>\n

3.2.11. Los pastores\/maestros deben equipar a los santos para hacer la obra del ministerio (Efesios 4:12). <\/p>\n

3.3. La forma verbal de esta palabra griega es diakoneo<\/em>. Tiene el significado general de \u00abservir\u00bb. <\/p>\n

3.3.1. Jes\u00fas vino a servir, no a ser servido (Mateo 20:28). <\/p>\n

3.3.2. Por eso ense\u00f1\u00f3 que un buen l\u00edder es el que sirve (Lucas 22:26). <\/p>\n

3.3.3. Jes\u00fas dijo que si alguno le sirve, el Padre le honrar\u00e1 (Juan 12:26). <\/p>\n

3.3.4. En Hechos 19:22 se describe a Timoteo y Erasto como los que sirven a Pablo. <\/p>\n

3.4. Pero hay una fuerte tendencia de este verbo (diakoneo<\/em>) a referirse al tipo de servicio que implica actos muy pr\u00e1cticos de suplir necesidades materiales, y literalmente servicio de mesa. <\/p>\n

3.4.1. Los \u00e1ngeles vinieron a servir a Jes\u00fas en el desierto, es decir, a atender sus necesidades (Mateo 4:11). <\/p>\n

3.4.2. La suegra de Pedro se levant\u00f3 de su lecho de enferma para servir a sus invitados (Mateo 8:15). <\/p>\n

3.4.3. Las mujeres que siguieron a Jes\u00fas sirvieron de sus propios bolsillos (Mateo 27:55; Lucas 8:3). <\/p>\n

3.4.4. Marta serv\u00eda desde la cocina (Lucas 10:40; Juan 12:2). <\/p>\n

3.4.5. El hecho de que Pablo lleve dinero a Jerusal\u00e9n est\u00e1 haciendo servicio (Romanos 15:25; 2 Corintios 8:19). <\/p>\n

3.4.6. El servicio de Ones\u00edforo se describe como refrescando a menudo a Pablo en relaci\u00f3n con el hecho de que no se avergonzaba de las cadenas de Pablo, lo que entiendo que significa que lo visit\u00f3 en la prisi\u00f3n (2 Timoteo 1:16-18). <\/p>\n

3.4.7. Pablo quiere quedarse con On\u00e9simo, el esclavo convertido, para que pueda servirle en la c\u00e1rcel (Filem\u00f3n 13). <\/p>\n

3.4.8. Los santos de Hebreos se describen sirviendo a los santos con amor (6:10), y m\u00e1s tarde se describen como visitando a los santos en prisi\u00f3n (10:32-34). <\/p>\n

3.4.9. En 1 Pedro 4:10-11 hablar y servir se tratan por separado como si hubiera habido un ministerio de palabra (quiz\u00e1s la ense\u00f1anza de los ancianos) y un ministerio que no es de palabra (quiz\u00e1s el servicio de los di\u00e1conos). <\/p>\n

3.4.10. Mateo 25:44 puede ser el mejor resumen en el NT de los tipos de actividades realizadas por alguien que \u00absirve\u00bb. <\/p>\n

"Entonces ellos tambi\u00e9n responder\u00e1n: 'Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?&#39 ;\u00bb <\/p>\n

3.5. Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

El significado b\u00e1sico del grupo de palabras diakon<\/em> es ayuda pr\u00e1ctica y activa con respecto a las necesidades b\u00e1sicas de la vida. <\/p>\n

De Mateo 25:44 podr\u00edamos incluir necesidades extremas que surgen del hambre, la sed, la alienaci\u00f3n, la desnudez, la enfermedad, el encarcelamiento. Eso implicar\u00eda que la noci\u00f3n b\u00e1sica de "servir" en el sentido de ser di\u00e1cono es ayudar a satisfacer las necesidades de <\/p>\n