{"id":14606,"date":"2022-07-26T14:48:24","date_gmt":"2022-07-26T19:48:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preparandonos-para-recibir-a-cristo-buscando-el-consuelo-de-israel\/"},"modified":"2022-07-26T14:48:24","modified_gmt":"2022-07-26T19:48:24","slug":"preparandonos-para-recibir-a-cristo-buscando-el-consuelo-de-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preparandonos-para-recibir-a-cristo-buscando-el-consuelo-de-israel\/","title":{"rendered":"Prepar\u00e1ndonos para Recibir a Cristo: Buscando el Consuelo de Israel"},"content":{"rendered":"
Hab\u00eda un hombre en Jerusal\u00e9n, llamado Sime\u00f3n, y este hombre era justo y piadoso, esperando el consuelo de Israel, y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. Y le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or. E inspirado por el Esp\u00edritu entr\u00f3 en el templo; y cuando los padres trajeron al ni\u00f1o Jes\u00fas, para hacer por \u00e9l conforme a la costumbre de la ley, \u00e9l lo tom\u00f3 en sus brazos y bendijo a Dios y dijo: \u00abSe\u00f1or, ahora deja que tu siervo se vaya en paz, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para revelaci\u00f3n a las naciones, y gloria de tu pueblo Israel\u201d. Y su madre y su padre se maravillaron de lo que se dec\u00eda de \u00e9l; y Sime\u00f3n los bendijo y dijo a Mar\u00eda su madre: He aqu\u00ed, este ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al de contradicci\u00f3n (y una espada traspasar\u00e1 tu propia alma), para que los pensamientos de muchos corazones sean revelados\u00bb. Y hab\u00eda una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser; era muy anciana, habiendo vivido con su marido siete a\u00f1os desde su virginidad, y viuda hasta los ochenta y cuatro. Ella no se apartaba del templo, adorando con ayuno y oraci\u00f3n d\u00eda y noche. Y llegando en esa misma hora, dio gracias a Dios, y habl\u00f3 de \u00e9l a todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Israel. <\/p>\n

Simeon y Anna<\/h2>\n

Al principio de este texto nos encontramos con un anciano llamado Sime\u00f3n y al final del texto nos conocer a una anciana llamada Ana.<\/p>\n

Seg\u00fan el vers\u00edculo 26, se le hab\u00eda revelado a Sime\u00f3n que no morir\u00eda antes de haber visto al Mes\u00edas, el Cristo del Se\u00f1or. Y as\u00ed, cuando Jes\u00fas fue llevado al templo a los ocho d\u00edas de edad, Sime\u00f3n fue movido por el Esp\u00edritu para que viniera tambi\u00e9n. Y \u00e9l reconoci\u00f3 al ni\u00f1o y lo tom\u00f3 en sus brazos y bendijo a Dios.<\/p>\n

Seg\u00fan el vers\u00edculo 38, en esa misma hora Ana se acerc\u00f3 tambi\u00e9n y reconoci\u00f3 al ni\u00f1o y comenz\u00f3 a dar gracias a Dios y a hablar del beb\u00e9. <\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed tenemos dos viejos santos jud\u00edos, que representan lo mejor del antiguo pacto que ahora est\u00e1 dando paso al nuevo con la venida del Mes\u00edas. Y la pregunta que me he hecho es, \u00bfPor qu\u00e9 estos dos? De todos los jud\u00edos que podr\u00edan haber sido elegidos para reconocer al ni\u00f1o-Mes\u00edas y tomarlo en sus brazos y hablar de su venida, \u00bfpor qu\u00e9 estos?<\/p>\n

Creo que Lucas quiere que hagamos esa pregunta porque \u00e9l toma la Es hora de contarnos algunas de las cualidades de estas dos personas. Sime\u00f3n es justo y piadoso, con el Esp\u00edritu Santo sobre \u00e9l (v. 25). Ana apenas sale del templo adorando a Dios con ayuno y oraci\u00f3n d\u00eda y noche (v. 37). Ambos son personas muy centradas en Dios.<\/p>\n

Pero el pensamiento que salta de la p\u00e1gina debido a su similitud en el vers\u00edculo 25 y el vers\u00edculo 38 es que ambos estaban buscando y esperando que Dios hiciera algo por Israel. Vers\u00edculo 25: Sime\u00f3n era justo y piadoso, \u00abbuscando el consuelo de Israel\u00bb. Verso 38: Anna habl\u00f3 del ni\u00f1o \u00aba todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

Supongo que Anna misma estaba entre los que \u00abesperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u00bb. Y asumo que la raz\u00f3n por la que habl\u00f3 a aquellos en particular que buscaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n fue porque estaban abiertos a su testimonio acerca de Cristo. Me parece, pues, que Lucas quiere subrayar con esta repetici\u00f3n en los vers\u00edculos 25 y 38 que lo que hizo especialmente aptos a Sime\u00f3n y Ana para reconocer y recibir a Cristo fue su anhelo de que Dios irrumpiera de nuevo en la historia para consolar y redimir a su pueblo envi\u00e1ndoles el Cristo.<\/p>\n

Buscando Consolaci\u00f3n y Redenci\u00f3n en Cristo<\/h2>\n

La pregunta que nos hemos estado preguntando en estos cuatro mensajes de adviento es: \u00bfC\u00f3mo se prepara el coraz\u00f3n para recibir a Cristo por lo que realmente es? La respuesta en la que quiero centrarme hoy, y que infiero de este y otros textos, es \u00e9sta:<\/p>\n

Dios prepara a la persona para recibir a Cristo suscitando un anhelo de consolaci\u00f3n y de redenci\u00f3n que s\u00f3lo puede venir de Cristo.<\/p>\n

En Relaci\u00f3n con la Primera Venida<\/strong><\/p>\n

Podemos ver en este texto que esto fue cierto en su primera venida: Sime\u00f3n y Ana anhelaban el consuelo y la redenci\u00f3n del pueblo de Dios, y se les concedi\u00f3 el privilegio de reconocer y recibir a Cristo en sus brazos.<\/p>\n

En Relaci\u00f3n a la Segunda Venida<\/strong><\/p>\n

Y podemos ver la misma verdad en relaci\u00f3n con la SEGUNDA venida de Cristo para completar la redenci\u00f3n que comenz\u00f3 hace unos 1.986 a\u00f1os. Por ejemplo, en Hebreos 9:28 dice: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecer\u00e1 por segunda vez, no para ocuparse del pecado, sino para salvar a los que le esperan\u00bb.<\/p>\n

Pablo dijo algo muy similar en 2 Timoteo 4:8: \u00abPor lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda, y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que han amado su venida\u00bb.<\/p>\n

Y Pedro lo convierte en un mandato: \u00abPoned toda vuestra esperanza en la gracia que os llegar\u00e1 cuando Jesucristo sea manifestado\u00bb (1 Pedro 1:13).<\/p>\n

Entonces, creo que podemos decir que no solo en relaci\u00f3n con la primera venida de Cristo, sino tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con la segunda venida, es cierto que Dios nos prepara para recibir a Cristo al mover un anhelo de consolaci\u00f3n y redenci\u00f3n que s\u00f3lo puede venir de Cristo. Sime\u00f3n y Ana vieron a Cristo y lo acogieron porque anhelaban su venida y su redenci\u00f3n. Sab\u00edan que esa era la \u00fanica esperanza de Israel. Lo mismo es cierto para los cristianos profesos de hoy: recibiremos a Cristo en su venida si amamos su aparici\u00f3n y esperamos ansiosamente la consumaci\u00f3n de su redenci\u00f3n.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con la conversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pero lo principal que quiero enfatizar esta ma\u00f1ana es que esto tambi\u00e9n es cierto para la venida de Cristo a los corazones individuales en lo que llamamos conversi\u00f3n. Perm\u00edtanme afirmar la verdad nuevamente y luego aplicarla a la recepci\u00f3n de Cristo en la conversi\u00f3n:<\/p>\n

Dios prepara a una persona para recibir a Cristo suscitando un anhelo de consolaci\u00f3n y redenci\u00f3n que solo puede venir de Cristo.<\/p>\n

p> <\/p>\n

Mart\u00edn Lutero<\/h2>\n

La historia de la conversi\u00f3n de Mart\u00edn Lutero ilustra el punto. Estuvo a punto de ser alcanzado por un rayo e hizo un voto a Dios de convertirse en monje. Pero como monje fue completamente incapaz de encontrar la paz con Dios. Busc\u00f3 a Dios en todas las formas que la iglesia de ese tiempo le ense\u00f1\u00f3: en las buenas obras, en los m\u00e9ritos del santo, en el proceso de confesi\u00f3n y absoluci\u00f3n, en la escalera del misticismo. Adem\u00e1s de todo esto, Staupitz, su superior, lo nombr\u00f3 en la universidad para estudiar y ense\u00f1ar la Biblia.<\/p>\n

Escuche la forma en que Lutero describi\u00f3 m\u00e1s tarde su avance. \u00bfC\u00f3mo estaba preparado para ver y recibir a Cristo por lo que realmente es?<\/p>\n

Anhelaba mucho entender la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos y nada se interpuso en el camino excepto esa expresi\u00f3n, \u00abla justicia de Dios\u00bb. porque entend\u00ed que significaba aquella justicia por la cual Dios es justo y obra con justicia castigando a los injustos. Mi situaci\u00f3n era que, aunque era un monje impecable, estaba ante Dios como un pecador con la conciencia atribulada, y no ten\u00eda confianza en que mi m\u00e9rito lo apaciguar\u00eda. Por tanto, no am\u00e9 a un Dios justo y enojado, sino que lo aborrec\u00ed y murmur\u00e9 contra \u00e9l. Sin embargo, me aferr\u00e9 al amado Pablo y ten\u00eda un gran anhelo de saber a qu\u00e9 se refer\u00eda.<\/p>\n

D\u00eda y noche reflexion\u00e9 hasta que vi la conexi\u00f3n entre la justicia de Dios y la declaraci\u00f3n de que \u00abel justo vivir\u00e1 por su fe\u00bb. Entonces comprend\u00ed que la justicia de Dios es aquella justicia por la cual a trav\u00e9s de la gracia y pura misericordia Dios nos justifica a trav\u00e9s de la fe. Entonces sent\u00ed que renac\u00eda y que hab\u00eda atravesado las puertas abiertas del para\u00edso.<\/p>\n

En el monasterio, Lutero hab\u00eda llegado al final de s\u00ed mismo. Se hab\u00eda desesperado de la salvaci\u00f3n. Pero por la gracia de Dios no abandon\u00f3 su anhelo y su esperanza. Dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n al \u00fanico lugar donde esperaba encontrar ayuda: la Biblia. Dijo: \u00abAnhelaba mucho entender\u00bb. Dijo: \u00abTen\u00eda un gran anhelo\u00bb de saber lo que significaba. Y \u00e9l dijo: \u00abNoche y d\u00eda medit\u00e9\u00bb. En otras palabras, Dios prepar\u00f3 a Lutero para ver el verdadero significado de Cristo y aceptarlo despertando en su coraz\u00f3n un profundo y poderoso anhelo de consuelo y redenci\u00f3n que solo pod\u00eda venir de Cristo.<\/p>\n

La fuente y el objetivo de nuestros anhelos<\/h2>\n

Y esto es lo que Dios hace una y otra vez. \u00c9l puede estar haci\u00e9ndolo por ti en esta temporada de adviento, frustr\u00e1ndote con gracia y ternura con una vida que no est\u00e1 centrada en Cristo, y llen\u00e1ndote de anhelos y deseos que no pueden encontrar su satisfacci\u00f3n en lo que este mundo ofrece. Perm\u00edteme se\u00f1alarte la fuente y el objetivo de esos anhelos esta ma\u00f1ana y mostrarte por qu\u00e9 tiene sentido poner tu coraz\u00f3n en Cristo esta Navidad.<\/p>\n

Jes\u00fas es el consuelo de Israel <\/strong> <\/h2>\n

Primero, tiene sentido porque Cristo es el consuelo de Israel. La esperanza que Sime\u00f3n ten\u00eda de consolaci\u00f3n viene de Isa\u00edas 40:1\u20132,<\/p>\n

Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. Hablad con ternura a Jerusal\u00e9n y clamadle que ha terminado su guerra y perdonado su pecado.<\/p>\n

De Israel<\/strong><\/p>\n

El consuelo que trae Jes\u00fas en cumplimiento de La esperanza de Sime\u00f3n es la aplicaci\u00f3n de la ternura de Dios a un pueblo cansado de la guerra. Es la aplicaci\u00f3n del perd\u00f3n de Dios para un pueblo culpable y enfermo de pecado. Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas, la voz de Dios se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Y lo que dijo la voz fue: \u00abConsolad, consolad a mi pueblo\u00bb.<\/p>\n

El consuelo de que la ira de Dios ha pasado. . . el consuelo de que nuestro Padre celestial nos tiene un tierno cari\u00f1o en nuestra debilidad. . . el consuelo de que nuestros pecados son perdonados y \u00abechados a lo profundo del mar\u00bb (Miqueas 7:19), este es el \u00abconsuelo de Israel\u00bb que buscaba Sime\u00f3n. Y es el consuelo que vosotros busc\u00e1is tambi\u00e9n, si a\u00fan no lo hab\u00e9is encontrado en Cristo.<\/p>\n

De los gentiles<\/strong><\/p>\n

No se\u00e1is se alej\u00f3 de este consuelo esta ma\u00f1ana diciendo: \u00abYo no soy parte de Israel, as\u00ed que no hay raz\u00f3n para pensar que este consuelo es para m\u00ed\u00bb. Esto ser\u00eda un terrible malentendido. Lucas escribi\u00f3 este libro para Teolfilo, un funcionario romano y no jud\u00edo.<\/p>\n

Dios se asegur\u00f3 de que nosotros, los gentiles desesperados, no nos qued\u00e1ramos fuera de este consuelo. Mire c\u00f3mo Sime\u00f3n bendice a Dios en los vers\u00edculos 29\u201332,<\/p>\n

Se\u00f1or, ahora deja que tu siervo se vaya en paz, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n [es decir, el consuelo] que has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para revelaci\u00f3n a los gentiles, y gloria de tu pueblo Israel.<\/p>\n

El consuelo de Dios resplandece en el luz de Jesucristo no s\u00f3lo para el pueblo de Israel sino tambi\u00e9n para los gentiles. El punto es que la bendici\u00f3n del consuelo de Dios ahora est\u00e1 disponible para todos los que la reciban.<\/p>\n

Anhelo de consolaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Jesucristo es el consuelo de los Los brazos abiertos del Padre a jud\u00edos y gentiles.<\/p>\n

Jesucristo es el consuelo de la amnist\u00eda universal de Dios ofrecida al mundo de las criaturas rebeldes.<\/p>\n

Jesucristo es el consuelo de Dios como miramos atr\u00e1s a todo pecado, odio, ira, culpa, verg\u00fcenza, duda y fracaso.<\/p>\n

Jes\u00fas es el cumplimiento de Isa\u00edas 49:13,<\/p>\n

Cantad con alegr\u00eda, oh cielos, y exulta, oh tierra; \u00a1Prorrumpid, oh monta\u00f1as, en cantos! Porque el Se\u00f1or ha consolado a su pueblo, y tendr\u00e1 compasi\u00f3n de sus afligidos.<\/p>\n

As\u00ed que tiene sentido poner tu coraz\u00f3n en Cristo esta ma\u00f1ana porque si hay alg\u00fan anhelo profundo en tu coraz\u00f3n por un consuelo y consuelo que este mundo no puede satisfacer, es porque Dios os est\u00e1 preparando para reconocer y recibir su don: Jesucristo, el consuelo de Israel. No lo busques en ning\u00fan lado sino en \u00e9l.<\/p>\n

Jes\u00fas es la Redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n<\/h2>\n

En segundo lugar, tiene sentido poner tu coraz\u00f3n en Cristo porque \u00e9l es la \u00abredenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u00bb. Ana habl\u00f3 de \u00e9l (v. 38) a todos \u00ablos que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

Es casi como si Lucas quisiera que vi\u00e9ramos en la esperanza de Sime\u00f3n y Ana el cumplimiento de Isa\u00edas 52:9.<\/p>\n

Prorrumpid en j\u00fabilo, lugares desolados de Jerusal\u00e9n; porque el Se\u00f1or ha consolado a su pueblo, ha redimido a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

En la venida de Cristo se cumpli\u00f3 la profec\u00eda. El Se\u00f1or ha \u00abconsolado a su pueblo\u00bb, eso es lo que buscaba Sime\u00f3n; y el Se\u00f1or ha \u00abredimido a Jerusal\u00e9n\u00bb, eso es lo que Ana estaba buscando.<\/p>\n

\u00bfHay alguna diferencia?<\/strong><\/p>\n

El consuelo probablemente habla de esos anhelos de curaci\u00f3n y restauraci\u00f3n de todas las p\u00e9rdidas y miserias pasadas de la vida. En Isa\u00edas el pueblo hab\u00eda experimentado el juicio y el exilio con toda su culpa y temor y soledad y muerte. El consuelo es cuando Dios viene a sanar, restaurar y revivir todo lo que se ha desechado o perdido.<\/p>\n

La redenci\u00f3n probablemente habla de nuestra necesidad de ser librados de los poderes que a\u00fan nos mantienen en cautiverio. La redenci\u00f3n es una obra de poder para salvarnos de los enemigos que todav\u00eda nos amenazan.<\/p>\n

Puedes ver esto si miras el otro lugar en este evangelio donde se usa la palabra redenci\u00f3n, a saber, Lucas, 1: 68. El padre de Juan el Bautista, Zacar\u00edas, profetiza con estas palabras:<\/p>\n

Bendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel, porque ha visitado y redimido [literalmente: hecho redenci\u00f3n por] su pueblo, y ha levantado un cuerno de salvaci\u00f3n para nosotros en la casa de su siervo David, como \u00e9l habl\u00f3 por boca de sus santos profetas desde el principio, para que seamos salvos de nuestros enemigos y de todos los que nos aborrecen.<\/p>\n

Zacar\u00edas declara que Cristo ha venido a redimir. Luego habla de redenci\u00f3n en t\u00e9rminos de poder. Un \u00abcuerno de salvaci\u00f3n\u00bb (v. 69) significa una salvaci\u00f3n poderosa, como el cuerno de un gran toro. Y el vers\u00edculo 71 muestra por qu\u00e9 se necesitar\u00e1 tal poder: \u00e9l nos salvar\u00e1 de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian.<\/p>\n

Anhelo de victoria<\/strong><\/p>\n

Entonces, la segunda raz\u00f3n por la que tiene sentido poner tu coraz\u00f3n en Cristo es que \u00e9l cumplir\u00e1 tus anhelos de victoria sobre las fuerzas del mal en tu vida.<\/p>\n

Dios posee y controla todas las cosas esta ma\u00f1ana. Y no hay nada que \u00e9l pueda darte para la Navidad de este a\u00f1o que satisfaga mejor tus necesidades y tus anhelos que el consuelo de Israel y la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, la restauraci\u00f3n de las p\u00e9rdidas pasadas y la liberaci\u00f3n de los enemigos futuros, el perd\u00f3n y la libertad, el perd\u00f3n y el poder. , sanando el pasado y sellando el futuro.<\/p>\n

Si hay un anhelo en tu coraz\u00f3n hoy por algo que el mundo no ha podido satisfacer, \u00bfno ser\u00e1 el regalo de Navidad de Dios prepar\u00e1ndote para ver a Cristo como consuelo y redenci\u00f3n, y recibirlo por lo que realmente es?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es el \u00bfCoraz\u00f3n preparado para recibir a Cristo?<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo entonces encajan estos cuatro mensajes de adviento? \u00bfC\u00f3mo se prepara el coraz\u00f3n para recibir a Cristo por lo que realmente es? Es muy simple.<\/p>\n

    \n
  1. El coraz\u00f3n debe desencantarse con la alabanza de los hombres. \u00abPorque \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros que recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene de Dios?\u00bb (Juan 5:44; 7:17\u201318).\n<\/li>\n
  2. El coraz\u00f3n debe desencantarse con la suficiencia del dinero y las cosas para satisfacer el alma. \u00abLos fariseos, que eran amadores del dinero, al o\u00edr todo esto, se burlaban de \u00e9l\u00bb (Lucas 16:14).\n<\/li>\n
  3. Entonces, junto con este desencanto con la alabanza de los hombres y el poder del dinero, debe entrar en el coraz\u00f3n un anhelo de consuelo y una redenci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de lo que el mundo puede dar.\n<\/li>\n
  4. Y finalmente, debe haber una revelaci\u00f3n de Dios Padre, abriendo los ojos del coraz\u00f3n para que clame, como un hombre que tropieza con un tesoro incre\u00edble, \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente, el consuelo de mi pasado, la redenci\u00f3n de mi futuro. Ahora te veo. Ahora te recibo, por lo que realmente eres\u00bb. <\/li>\n<\/ol>\n

    Que este sea el testimonio de muchos incluso antes de que nos reunamos para adorar a Cristo el mi\u00e9rcoles por la noche. \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Hab\u00eda un hombre en Jerusal\u00e9n, llamado Sime\u00f3n, y este hombre era justo y piadoso, esperando el consuelo de Israel, y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. Y le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or. E inspirado por el Esp\u00edritu entr\u00f3 en … Continuar leyendo \u00abPrepar\u00e1ndonos para Recibir a Cristo: Buscando el Consuelo de Israel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}