{"id":14608,"date":"2022-07-26T14:48:27","date_gmt":"2022-07-26T19:48:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preparandose-para-recibir-a-cristo-dispuesto-a-hacer-la-voluntad-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:48:27","modified_gmt":"2022-07-26T19:48:27","slug":"preparandose-para-recibir-a-cristo-dispuesto-a-hacer-la-voluntad-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preparandose-para-recibir-a-cristo-dispuesto-a-hacer-la-voluntad-de-dios\/","title":{"rendered":"Prepar\u00e1ndose para recibir a Cristo: dispuesto a hacer la voluntad de Dios"},"content":{"rendered":"
Aproximadamente a la mitad de la fiesta, Jes\u00fas subi\u00f3 al templo y ense\u00f1aba. Los jud\u00edos se maravillaban de ello, diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que este hombre tiene ciencia, si nunca ha estudiado?\u00bb Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abMi ense\u00f1anza no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3; si la voluntad de alguno es hacer la suya, sabr\u00e1 si la ense\u00f1anza es de Dios o si hablo por mi propia cuenta. El que habla por su propia cuenta busca su propia gloria; mas el que busca la gloria del que le envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero, y en \u00e9l no hay falsedad. <\/p>\n

La pregunta que nos hacemos en estos mensajes de adviento es: \u00bfC\u00f3mo se prepara el coraz\u00f3n para recibir a Cristo? \u00bfQu\u00e9 debe sucederle a nuestro coraz\u00f3n para que recibamos a Cristo por lo que realmente es? <\/p>\n

La semana pasada nuestro texto fue Mateo 16:17. Cuando Pedro hubo reconocido a Jes\u00fas por lo que realmente era, Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00a1Bendito seas, Sim\u00f3n Barjona! Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Entonces aprendimos que para reconocer y recibir a Cristo por lo que realmente es, necesitamos algo m\u00e1s que carne y sangre, algo m\u00e1s que nuestros poderes humanos ordinarios y naturales. Necesitamos una revelaci\u00f3n de Dios Padre. \u00abNo te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. <\/p>\n

Pero enfatizamos que esta revelaci\u00f3n personal de Dios acerca del Hijo no es un mensaje que nos dice cosas sobre el Hijo que no podemos ver en \u00e9l a trav\u00e9s de su Palabra. Jes\u00fas no es honrado si es "recibido" por coacciones externas que no provienen de su propia gloria irresistible. Entonces la revelaci\u00f3n que da el Padre no es de ese tipo. Es la apertura de los ojos del coraz\u00f3n para ver a Jes\u00fas por lo que realmente es para que lo recibamos libre y verdaderamente por lo que realmente es. <\/p>\n

Es el Dios que dijo: "Que la luz brille de las tinieblas" quien resplandeci\u00f3 en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo. (2 Corintios 4:6) <\/p>\n

"Recibir" Cristo <\/h2>\n

Hoy a\u00f1adimos otra pieza en respuesta a la pregunta \u00bfC\u00f3mo se prepara el coraz\u00f3n para recibir a Cristo? El texto est\u00e1 tomado del evangelio de Juan. Antes de entrar en el texto mismo, puede ser \u00fatil mostrar que este discurso de "recibir a Cristo" es de hecho una forma b\u00edblica de hablar de conversi\u00f3n, especialmente en el evangelio de Juan, y que es algo bastante radical. Veamos solo dos ejemplos: <\/p>\n

Juan 1:11-13<\/strong> <\/p>\n

Lleg\u00f3 a su casa, y los suyos recibieron \u00e9l no Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios. <\/p>\n

Aqu\u00ed parece que recibir a Jes\u00fas es esencialmente lo mismo que creer en su nombre. Su nombre es toda su identidad. As\u00ed que recibirlo es creer en todo lo que \u00e9l es. <\/p>\n

Tozer lo expres\u00f3 as\u00ed: "Para 'aceptar a Cristo' . . . aceptamos a sus amigos como nuestros amigos, a sus enemigos como nuestros enemigos, a sus caminos como nuestros caminos, a su rechazo como nuestro rechazo, a su cruz como nuestra cruz, a su vida como nuestra vida y a su futuro como nuestro futuro" (Gemas de Tozer<\/em>, p. 51). <\/p>\n

Es muy da\u00f1ino para las personas crear una atm\u00f3sfera en la que las personas piensen que son salvas al "recibir a Jes\u00fas como Salvador" cuando lo rechazan de muchas otras maneras. "Recibiendo a Jes\u00fas" significa recibir a Jes\u00fas por lo que realmente es: Salvador, Se\u00f1or, Consejero matrimonial, Consejero vocacional, Terapeuta, Planificador financiero, Especialista en nutrici\u00f3n, Asesor de guardarropa, etc. descanso, no es recibir a Jes\u00fas como realmente es. <\/p>\n

Juan 12:48<\/strong> <\/p>\n

El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene un juez; la palabra que he hablado ser\u00e1 su juez en el \u00faltimo d\u00eda. <\/p>\n

Aqu\u00ed recibir o rechazar a Jes\u00fas est\u00e1 directamente conectado con recibir o rechazar sus dichos. Desde el punto de vista b\u00edblico, es simplemente impensable que una persona pueda afirmar haber "recibido a Jes\u00fas" y sin embargo no tienen deseo de aprender y obedecer sus dichos. <\/p>\n

Si la opci\u00f3n estuviera abierta para recibir a Jes\u00fas como Salvador y no recibir sus ense\u00f1anzas como nuestra norma diaria, entonces Satan\u00e1s ser\u00eda la primera persona en la fila para recibir a Jes\u00fas como Salvador, de modo que pudiera mantenerse malvado pero escapar. sufrimiento. <\/p>\n

Creo que estos dos ejemplos ser\u00e1n suficientes para se\u00f1alar que cuando hablamos de "recibir a Jes\u00fas" estamos usando un buen lenguaje b\u00edblico sobre la conversi\u00f3n y estamos hablando de algo radical, algo que revoluciona la vida de una persona y nunca la deja volver atr\u00e1s. <\/p>\n

Lo que dice Jes\u00fas en Juan 7:17
<\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 debe pasarle al coraz\u00f3n de una persona para prepararlo para recibir a Cristo as\u00ed? Jes\u00fas da otra parte de la respuesta en Juan 7. Veamos primero el contexto. <\/p>\n

El entusiasmo de Jes\u00fas' Hermanos<\/strong> <\/p>\n

Seg\u00fan el vers\u00edculo 2 es hora de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Esta ser\u00eda una gran oportunidad para que Jes\u00fas demostrara sus poderes milagrosos y ganara muchos seguidores, as\u00ed pensaban sus hermanos. Verso 3: <\/p>\n

Entonces sus hermanos le dijeron: "Sal de aqu\u00ed y vete a Judea, para que tus disc\u00edpulos vean las obras que haces. Porque nadie trabaja en secreto si busca ser conocido p\u00fablicamente. Si haces estas cosas, mu\u00e9strate al mundo.\u201d <\/p>\n

Esto suena al principio como el sentimiento de un verdadero creyente. Pero Juan dice en el vers\u00edculo 5 que la raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas' hermanos dijeron que esto era que NO cre\u00edan en \u00e9l. \u00abPorque ni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l\u00bb. Evidentemente puedes tener confianza en Jes\u00fas como un gran obrador de milagros y estar lleno de deseo de que muchas personas vean su grandeza, y sin embargo no tengan fe salvadora en Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 estaba mal con su entusiasmo? Veremos en un momento. <\/p>\n

Jes\u00fas' Respuesta<\/strong> <\/p>\n

Jes\u00fas responde a su sugerencia de subir a la fiesta en el vers\u00edculo 6: \u00abA\u00fan no ha llegado mi hora, pero vuestra hora siempre est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb. El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a m\u00ed me odia porque yo doy testimonio de que sus obras son malas.\u201d As\u00ed que Jes\u00fas no tiene intenci\u00f3n de usar su poder milagroso para hacerse popular. No tiene intenci\u00f3n de llenar las iglesias con personas entusiastas e inalterables como sus hermanos. Le dice a la gente que sus obras son malas y por eso no se hace popular, lo crucifican. <\/p>\n

Lo que Jes\u00fas' Faltan los hermanos<\/strong> <\/p>\n

Lo que parece faltar a sus hermanos es la base moral de la fe salvadora genuina. No ven que recibir a Jes\u00fas por lo que realmente es requiere un cambio de opini\u00f3n sobre la popularidad. Cuando Juan dice en el vers\u00edculo 5 que ni siquiera sus hermanos creyeron en Jes\u00fas, nos alerta sobre una obra profunda que debe suceder en nuestros corazones para prepararnos para recibir a Cristo por quien realmente es. <\/p>\n

Cuando Jes\u00fas finalmente sube a Jerusal\u00e9n en medio de la fiesta (v. 10), lo hace en privado, sin ostentaci\u00f3n como sus hermanos esperaban. Y en lugar de hacer milagros deslumbrantes, entra en el templo y comienza a ense\u00f1ar. Y en su ense\u00f1anza revela a sus propios hermanos ya nosotros qu\u00e9 preparaci\u00f3n debe preceder a la recepci\u00f3n de Cristo por lo que realmente es. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede Jes\u00fas ense\u00f1ar como un rabino?<\/strong> <\/p>\n

En el vers\u00edculo 15 los jud\u00edos est\u00e1n asombrados de su ense\u00f1anza, y dicen: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que este hombre tiene conocimiento, cuando nunca ha estudiado? Sabemos por el vers\u00edculo 19 que estos son jud\u00edos que buscan matar a Jes\u00fas. De modo que su asombro en el vers\u00edculo 15 no es un asombro apreciativo ante la presencia de Jes\u00fas. visi\u00f3n. Es un asombro burl\u00f3n de Jes\u00fas & # 39; presunci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo puede atreverse a asumir el papel de un rabino autoritario cuando no ha recibido el entrenamiento ordinario? <\/p>\n

Entonces la pregunta est\u00e1 sobre la mesa: \u00bfC\u00f3mo puede Jes\u00fas ense\u00f1ar as\u00ed y ponerse en el lugar de un rabino? <\/p>\n

Su respuesta en el vers\u00edculo 16 es esta: "Mi ense\u00f1anza no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3". Entonces, Jes\u00fas niega que asumir el papel de maestro en el templo sea presunci\u00f3n porque no est\u00e1 hablando palabras que simplemente se originan en \u00e9l. \u00c9l es un portavoz de Aquel que lo envi\u00f3, a saber, Dios. Los rabinos obtienen su autoridad siendo fieles a los maestros de la ley que los precedieron. Jes\u00fas obtiene su autoridad al ser fiel al mismo Dador de la Ley, quien habla directamente a trav\u00e9s de \u00e9l, m\u00e1s directamente de lo que jam\u00e1s so\u00f1aron. "Mi ense\u00f1anza no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3". <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos saber que Jes\u00fas es el vocero de Dios?<\/strong> <\/p>\n

Ahora una nueva pregunta est\u00e1 sobre la mesa: \u00bfC\u00f3mo pueden saber los jud\u00edos que \u00bfEs cierta esta afirmaci\u00f3n de hablar por Dios? \u00bfC\u00f3mo pueden ellos y c\u00f3mo podemos nosotros saber si Jes\u00fas? la ense\u00f1anza es de Dios o simplemente de s\u00ed mismo? Si vamos a recibir a Jes\u00fas por lo que realmente es, debemos saber si \u00e9l es el verdadero portavoz de Dios. \u00bfC\u00f3mo podemos saber? <\/p>\n

Jes\u00fas contin\u00faa en el vers\u00edculo 17 para dar la respuesta: <\/p>\n

Si la voluntad de alguno es hacer la suya, sabr\u00e1 si la ense\u00f1anza es de Dios o si Hablo por mi propia cuenta [literalmente: de m\u00ed mismo]. <\/p>\n

Veamos esto con mucho cuidado. \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1 alguien si Jes\u00fas' la ense\u00f1anza es de Dios? Una persona debe saber (seg\u00fan una traducci\u00f3n literal) \u00absi uno est\u00e1 dispuesto a hacer su voluntad (es decir, la de Dios)\u00bb. La condici\u00f3n de saber es querer. <\/p>\n

Una voluntad que quiere lo que Dios quiere<\/strong> <\/p>\n

Ahora bien, si debemos saber si la ense\u00f1anza de Jes\u00fas es de Dios antes de que podamos recibirlo tal como es, y seguramente debemos\u2014entonces la forma en que el coraz\u00f3n se prepara para recibir a Jes\u00fas es adquiriendo cierto tipo de voluntad, a saber, una voluntad que quiere lo que Dios quiere. <\/p>\n

Esto es muy importante para comprender c\u00f3mo llegamos a recibir a Cristo. Para recibir a Cristo debes reconocerlo por lo que realmente es, es decir, Aquel cuya ense\u00f1anza es la ense\u00f1anza de Dios y no meramente del hombre. Pero, Jes\u00fas dice en Juan 7:17, nunca sabr\u00e1s esto acerca de \u00e9l (y por lo tanto nunca lo recibir\u00e1s por lo que es) a menos que tengas una voluntad que se incline a hacer la voluntad de Dios. <\/p>\n

No est\u00e1 simplemente diciendo que un cierto tipo de querer (o desear o desear o inclinarse o preferir) debe preceder a que recibamos a Cristo. Est\u00e1 diciendo que un cierto tipo de voluntad debe preceder a nuestro saber, nuestro reconocimiento, de que Cristo es digno de ser recibido. \u00c9l no est\u00e1 simplemente diciendo que tienes que querer a Jes\u00fas para recibir a Jes\u00fas. \u00c9l est\u00e1 diciendo que tienes que querer que toda tu vida est\u00e9 moldeada por la voluntad de Dios para incluso reconocer a Jes\u00fas. Parafraseando el verso: "Si alguien quiere (quiere, prefiere, desea) hacer la voluntad de Dios, entonces y solo entonces esa persona podr\u00e1 conocer la autoridad divina de Jes\u00fas\u2014que su ense\u00f1anza es de Dios. ." <\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que la raz\u00f3n b\u00e1sica por la que las personas no reconocen la verdad de lo que \u00e9l ense\u00f1a no es que carezcan de pruebas suficientes, sino que sus voluntades, o podr\u00edamos decir que sus corazones, est\u00e1n en contra. Dios. El problema fundamental no es intelectual sino moral. El gran obst\u00e1culo para reconocer la verdad de Cristo no son los recursos deficientes sino la profunda rebeli\u00f3n contra Dios. La gente no puede ver ni reconocer la verdad de la ense\u00f1anza de Cristo porque la tendencia predominante de su voluntad es la insubordinaci\u00f3n contra la autoridad de Dios. <\/p>\n

Lo que dice Jesus en Juan 8:44 <\/h2>\n

Hay es s\u00f3lo un paralelo cercano a Juan 7:17 en este evangelio. Es un texto que dice exactamente lo contrario de lo que dice 7:17, pero arroja mucha luz sobre el significado de nuestro texto. Juan 7:17 habla de uno cuya voluntad es hacer la voluntad de Dios. Juan 8:44 habla de aquellos cuya voluntad es hacer la voluntad del diablo. <\/p>\n

Queriendo lo que el diablo quiere<\/strong> <\/p>\n

En Juan 8:43 Jes\u00fas hace la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no entend\u00e9is lo que os digo?\u00bb ? \u00c9l responde en la siguiente oraci\u00f3n: \u00abEs porque no puedes soportar escuchar mi palabra\u00bb. (Literalmente: Porque no puedes o\u00edr mi palabra.) Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no pueden o\u00edr su palabra? Lo est\u00e1n escuchando con sus o\u00eddos f\u00edsicos. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con que no pueden o\u00edr? Y si no pueden o\u00edr, \u00bfpor qu\u00e9 son responsables de o\u00edr? \u00bfPor qu\u00e9 son culpables por no o\u00edr? <\/p>\n

Jes\u00fas responde esas preguntas en el vers\u00edculo 44. La raz\u00f3n por la que no pueden o\u00edr su palabra es porque son de su padre el diablo, y su voluntad es hacer los deseos de su padre. "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y vuestra voluntad es hacer los deseos de vuestro padre". <\/p>\n

Lo opuesto de Juan 7:17<\/strong> <\/p>\n

Este es el paralelo m\u00e1s cercano en el evangelio de Juan a Juan 7:17. All\u00ed Jes\u00fas dice que si nuestra voluntad es hacer la voluntad de Dios, reconoceremos que su ense\u00f1anza es divina. Aqu\u00ed dice que si nuestra voluntad es hacer la voluntad del diablo, no podremos o\u00edr ni conocer su ense\u00f1anza. <\/p>\n

La misma verdad subyace en ambos textos: antes de que podamos escuchar la palabra de Cristo y reconocerla como enviada por Dios y digna de ser recibida, nuestra voluntad debe alinearse con la voluntad de Dios. Algo tiene que pasar en lo m\u00e1s profundo de la ra\u00edz de nuestra voluntad para quitar la rebeli\u00f3n contra Dios que todos tenemos por naturaleza. Algo tiene que suceder para quitar nuestro antagonismo contra la autoridad de Dios. <\/p>\n

Romanos 8:7–8 y Juan 7:17
<\/h2>\n

La semana pasada comparamos 1 Corintios 2:14 (\u00abel hombre natural no recibe las cosas de el Esp\u00edritu\u00bb) con Mateo 16:17 (\u00abno te lo revel\u00f3 la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb). Hoy quiero que comparemos Romanos 8:7 y 8 con Juan 7:17. Pablo dice, <\/p>\n

La mente de la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, de hecho no puede; y los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. <\/p>\n

En otras palabras, aparte de la obra del Esp\u00edritu Santo (v. 9), nuestras voluntades son profundamente, a menudo sin saberlo, antag\u00f3nicas hacia Dios y resistentes a su autoridad, insubordinadas a su ley, y por lo tanto incapaces de para complacerlo. <\/p>\n

Voluntades rebeldes y ojos ciegos<\/strong>  <\/p>\n

Ahora Jes\u00fas agrega en Juan 7:17 que a menos que esta inclinaci\u00f3n rebelde de nuestra voluntad sea cambiada, nunca podremos siquiera reconocer la belleza divina de su ense\u00f1anza y saber que es de Dios. Cuando dice: \u00abSi la voluntad de alguno es hacer la voluntad de Dios, sabr\u00e1 si la ense\u00f1anza es de Dios o si hablo por mi propia cuenta\u00bb, quiere decir que nuestra voluntad dura, ca\u00edda y rebelde debe volverse blanda, d\u00f3cil y conforme a la voluntad de Dios si alguna vez vamos a ser capaces de evaluar con precisi\u00f3n la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Una voluntad rebelde hacia Dios produce la vista gorda hacia Jes\u00fas. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 una voluntad rebelde es ciega a Jes\u00fas?<\/strong> <\/p>\n

\u00bfPero el texto nos permitir\u00e1 ser m\u00e1s espec\u00edficos? \u00bfQu\u00e9 tiene la ense\u00f1anza de Jes\u00fas que hace que sea tan dif\u00edcil de ver para una voluntad rebelde? O, invirtiendo la pregunta, \u00bfqu\u00e9 tiene una voluntad rebelde que la vuelve tan ciega a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas? Esta es la pregunta que creo que Juan 7:18 pretend\u00eda responder. Jes\u00fas contin\u00faa diciendo, <\/p>\n

El que habla por su propia cuenta [o: de s\u00ed mismo] busca su propia gloria; mas el que busca la gloria del que le envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero, y en \u00e9l no hay falsedad. <\/p>\n

Aqu\u00ed Jes\u00fas da un criterio objetivo para evaluar su verdad. Si su vida est\u00e1 dedicada a disfrutar y magnificar la gloria de Dios, y no su propia gloria privada, entonces es verdadero. <\/p>\n

Pero ahora junte los vers\u00edculos 17 y 18 y vea lo que obtiene. El vers\u00edculo 17 dice que para reconocer la verdad divina de Jes\u00fas' ense\u00f1anza la rebeli\u00f3n de tu voluntad debe ser vencida para que ella quiera lo que Dios quiere. El vers\u00edculo 18 dice que para reconocer la verdad de Jes\u00fas necesitas ver que su vida est\u00e1 dedicada a la gloria de Dios. <\/p>\n

Dos hechos y dos conclusiones <\/h2>\n

Cuando miro estos dos vers\u00edculos juntos Veo dos hechos y saco dos conclusiones: <\/p>\n

Hecho # 1: la verdad de Jes\u00fas se muestra en su compromiso de disfrutar y magnificar la gloria de Dios en lugar de buscar su propia gloria privada (v. 18) . <\/p>\n

Hecho # 2: la rebeli\u00f3n de nuestra voluntad ca\u00edda nos ciega a la verdad de Jes\u00fas. (Si quisi\u00e9ramos lo que Dios quiso, ver\u00edamos la verdad (v.17).) <\/p>\n

Conclusi\u00f3n # 1: por lo tanto, lo espec\u00edfico contra lo que nuestras voluntades se rebelan en la voluntad de Dios es que su gloria no la nuestra debe ser la b\u00fasqueda y la pasi\u00f3n de nuestras vidas. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n # 2: por lo tanto, la raz\u00f3n por la que no podemos ver la verdad de Jes\u00fas es porque \u00e9l encarna la voluntad de Dios que odiamos, es decir, que la gloria de Dios y no la nuestra debe ser la b\u00fasqueda y la pasi\u00f3n de nuestras vidas. <\/p>\n

Confirmado por Juan 5:41-44
<\/h2>\n

Cierro dirigiendo su atenci\u00f3n a Juan 5:41-44 donde se confirma esta interpretaci\u00f3n. Jes\u00fas dice a los que lo rechazan: <\/p>\n

Gloria no recibo de los hombres. Pero s\u00e9 que no ten\u00e9is el amor de Dios dentro de vosotros. He venido en nombre de mi Padre, y no me recib\u00eds; si otro viene en su propio nombre, a \u00e9l lo recibir\u00e9is. \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros que recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios? <\/p>\n

En otras palabras, no puedes creer si tu voluntad est\u00e1 empe\u00f1ada en saborear la gloria que viene de los hombres y no la gloria que viene de Dios. Lo cual es solo otra forma de decir: nunca reconoceremos la verdad de Jes\u00fas hasta que nuestra voluntad sea hacer la voluntad de Dios, es decir, amar la gloria de Dios por encima de la nuestra. <\/p>\n

Cuando lleguemos a querer lo que Dios quiere, es decir, el disfrute y la magnificaci\u00f3n de su gloria, entonces sabremos acerca de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, si es de Dios. Y lo recibiremos por lo que realmente es: el camino, la verdad y la vida. <\/p>\n

Prepare su coraz\u00f3n para recibir al Se\u00f1or <\/h2>\n

Prepare su corazones en esta temporada de adviento para recibir al Se\u00f1or por lo que realmente es. Cultivar un amor para la gloria de Dios. <\/p>\n

Si quisieras desarrollar un amor por la gloria de la m\u00fasica cl\u00e1sica, la estudiar\u00edas y pasar\u00edas tiempo hablando con personas que la aman, y escuchar\u00edas, escuchar\u00edas y escuchar\u00edas. <\/p>\n

Si quisieras desarrollar un amor por la gloria de las artes visuales, las estudiar\u00edas e ir\u00edas a los museos y pasar\u00edas tiempo con quienes las aman, y mirar\u00edas, mirar\u00edas y mirar\u00edas. <\/p>\n

Si quisieras desarrollar un amor por la gloria del cielo, comprar\u00edas un telescopio y leer\u00edas astronom\u00eda y pasar\u00edas tiempo con personas que aman las estrellas, y noche tras noche mirar\u00edas y mirar y mirar. <\/p>\n

Y si quieres amar la gloria de Dios por encima de todas las otras glorias, entonces estudiar\u00e1s a Dios y pasar\u00e1s tiempo con los amantes de Dios, y escuchar\u00e1s a Dios y mirar\u00e1s a Dios y mirar\u00e1s y mirar\u00e1s y mirar\u00e1s la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aproximadamente a la mitad de la fiesta, Jes\u00fas subi\u00f3 al templo y ense\u00f1aba. Los jud\u00edos se maravillaban de ello, diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que este hombre tiene ciencia, si nunca ha estudiado?\u00bb Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abMi ense\u00f1anza no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3; si la voluntad de alguno es hacer la suya, sabr\u00e1 … Continuar leyendo \u00abPrepar\u00e1ndose para recibir a Cristo: dispuesto a hacer la voluntad de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14608\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}