{"id":14619,"date":"2022-07-26T14:48:48","date_gmt":"2022-07-26T19:48:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escape-de-la-vanidad\/"},"modified":"2022-07-26T14:48:48","modified_gmt":"2022-07-26T19:48:48","slug":"escape-de-la-vanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escape-de-la-vanidad\/","title":{"rendered":"Escape de la vanidad"},"content":{"rendered":"
Esto, pues, digo, y afirmo juntamente con el Se\u00f1or, que ya no and\u00e9is como andan tambi\u00e9n los gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, excluidos de la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n; y ellos, volvi\u00e9ndose insensibles, se entregaron a la sensualidad, para cometer con avaricia toda clase de impurezas. Pero vosotros no aprendisteis a Cristo de esta manera, si es que le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados en \u00e9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas. <\/p>\n

Comenzamos esta ma\u00f1ana una serie de once mensajes basados en la carta de Pablo a los Efesios, 4:17 a 5:20. Hay dos razones por las que me sent\u00ed obligado a predicar de esta porci\u00f3n de las Escrituras. <\/p>\n

Dos razones para esta serie <\/h2>\n

Una es que muchos de nosotros hemos sentido la necesidad de reflexionar sobre el significado de nuestra fe en el \u00e1mbito de las relaciones personales y asuntos pr\u00e1cticos relacionados. \u00bfNos tratamos unos a otros como deben hacerlo los cristianos? <\/p>\n

La otra raz\u00f3n es que estoy profundamente convencido de que el resultado de los 17 mensajes de esperanza de la primavera y el verano pasados deber\u00eda ser una nueva forma de vida en todas sus partes m\u00e1s ordinarias. De eso se trata esta porci\u00f3n de las Escrituras. Los sermones tendr\u00e1n t\u00edtulos como, "Diga la verdad con su pr\u00f3jimo" "Un peque\u00f1o lugar para la ira" "No robes, trabaja y da" "Haz de tu boca un medio de gracia" "Sed bondadosos unos con otros" y as\u00ed. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con los problemas sociales y globales m\u00e1s grandes? <\/h2>\n

Creo que ser\u00eda una pregunta justa si alguien preguntara: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 enfocan nuestra atenci\u00f3n en asuntos tan peque\u00f1os y personales cuando hay grandes problemas sociales y globales de los que preocuparse? \u00bfQu\u00e9 pasa con los disturbios raciales en Sud\u00e1frica, la opresi\u00f3n religiosa en Rusia y Europa del Este, la guerra en el Medio Oriente, la exportaci\u00f3n del terrorismo, la amenaza del SIDA, los problemas casi olvidados del hambre y los refugiados, y las elecciones del martes? ? <\/p>\n

Mi respuesta no ser\u00eda antag\u00f3nica, porque realmente creo que el mensaje cristiano de salvaci\u00f3n en Cristo tiene algo que decir sobre todos los problemas que enfrenta el mundo. Simplemente dir\u00eda dos cosas: <\/p>\n

1. La aplicaci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan en el Nuevo Testamento<\/strong> <\/p>\n

Cuando lee el Nuevo Testamento, lo que encuentra es que, en general (aunque no exclusivamente: cf., p. ej., Romanos 13:1–7 ) Dios inspir\u00f3 a los escritores a aplicar las grandes verdades doctrinales de su Palabra a los asuntos personales m\u00e1s comunes ya las relaciones cotidianas de familia, trabajo y vecinos. <\/p>\n

Recib\u00ed una buena carta de uno de nuestros miembros esta semana en la que dec\u00eda: "La teolog\u00eda no es opcional ni un juguete. Es intensamente pr\u00e1ctico. Mi visi\u00f3n de Dios determinar\u00e1 c\u00f3mo vivo todos los d\u00edas. Determinar\u00e1 c\u00f3mo responder\u00e9 cuando mi computadora falle\u201d. Eso es absolutamente correcto, y la predicaci\u00f3n b\u00edblica reflejar\u00e1 este \u00e9nfasis. <\/p>\n

2. El humilde escrutinio de la Palabra<\/strong> <\/p>\n

La otra cosa que dir\u00eda es que la raz\u00f3n de este enfoque personal en el Nuevo Testamento probablemente se deba a que, por un lado, es bastante f\u00e1cil ser un cruzado. por una causa lejana, digamos en Sud\u00e1frica o Am\u00e9rica Central, y al mismo tiempo ser una persona muy engre\u00edda, corrupta y que menosprecia a Dios. Pero, por otro lado, es muy dif\u00edcil soportar el escrutinio personal y pr\u00e1ctico de los mandamientos del Nuevo Testamento sobre nuestros h\u00e1bitos alimenticios y h\u00e1bitos sexuales y la forma en que usamos nuestra lengua y nuestro dinero; una especie de reflector moral y no dejarnos humillar por la corrupci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n y sentir la necesidad de una profunda obra de renovaci\u00f3n en nuestra misma naturaleza. <\/p>\n

\u00bfY no estar\u00eda de acuerdo en que el mensaje de las Escrituras es que lo que m\u00e1s necesita el mundo, desde Sud\u00e1frica hasta Am\u00e9rica Central y desde el terrorismo libio hasta la opresi\u00f3n rusa, es la renovaci\u00f3n espiritual y sobrenatural de la humanidad? \u00bfcorazones? Porque Jes\u00fas dijo en Mateo 15:19: \u00abDel coraz\u00f3n salen los malos pensamientos\u00bb, pensamientos como las opresiones ateas, la degradaci\u00f3n racial y el terrorismo calculado: \u201cDel coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias\u201d. Y por eso el mundo est\u00e1 lleno de vanidad, porque los corazones duros y entenebrecidos no han sido renovados. Y ah\u00ed es donde comienza nuestro texto muy pr\u00e1ctico de hoy. <\/p>\n

Un an\u00e1lisis penetrante del coraz\u00f3n humano Futilidad <\/h2>\n

Comienza con un an\u00e1lisis muy penetrante de la dureza y la oscuridad y la ignorancia y la corrupci\u00f3n y la futilidad del coraz\u00f3n humano. \u00bfPor qu\u00e9 lo hace? Porque es muy importante que se reconozca la ra\u00edz de nuestro problema. No tiene sentido continuar en este texto y decirle a la gente c\u00f3mo manejar su ira (4:26) y su dinero (4:28) y su sexualidad (5:3) y su tiempo (5:16) y su lengua (4:29) si no les ayudas a conocer y sanar la enfermedad que convierte todas estas cosas en vanidad. <\/p>\n

Si queremos escapar de la futilidad en los asuntos pr\u00e1cticos y las relaciones de nuestra vida diaria, primero tenemos que convertirnos en personas profundas, personas que miran profundamente dentro de nosotros mismos en busca de la causa de nuestra futilidad, y que No se conforme con soluciones r\u00e1pidas y cambios de actitud superficiales y optimistas. \u00a1No queremos que el cirujano se guarde nada! \u00a1Cu\u00e9ntanos todo lo que encontraste, Dios! Queremos ser sanados. Queremos ser libres de la ra\u00edz misma de la futilidad. <\/p>\n

As\u00ed que en 4:17-19 tenemos el informe del cirujano sobre el coraz\u00f3n humano. <\/p>\n

Ahora bien, esto afirmo y testifico en el Se\u00f1or: que ya no vivan [literalmente: anden] como los gentiles, *en la vanidad de sus mentes; est\u00e1n entenebrecidos en su entendimiento, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n; se han vuelto insensibles y se han entregado al libertinaje, codiciosos de practicar toda clase de inmundicias. <\/p>\n

(* NOTA: estos lectores alguna vez estuvieron entre este n\u00famero; de hecho, 2:3 dice que TODOS est\u00e1bamos entre este n\u00famero; en otras palabras, aparte de la renovaci\u00f3n que trae Cristo, lo que leemos aqu\u00ed es la condici\u00f3n universal del coraz\u00f3n humano) <\/p>\n

Esto es lo que Dios ve cuando mira dentro del coraz\u00f3n humano. Hasta que veamos esto claramente y estemos de acuerdo en que esto es lo que somos por naturaleza, probablemente seremos sanados muy levemente y muy superficialmente, y la enfermedad brotar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cilmente, y nos preguntaremos por qu\u00e9 nuestras operaciones de limpieza externa fallan tan consistentemente. No hemos visto la verdadera enfermedad y no hemos cortado la ra\u00edz de nuestra futilidad. <\/p>\n

Seis niveles de maldad en el corazon <\/h2>\n

Como yo He meditado en estos tres vers\u00edculos. He visto seis niveles de maldad en mi propio coraz\u00f3n que se oponen a Cristo y la obra que est\u00e1 haciendo. <\/p>\n

1. Dureza<\/strong> <\/p>\n

Primero, el problema m\u00e1s profundo es la dureza (v. 18 al final): \u00abdebido a la dureza de su coraz\u00f3n\u00bb. Mi problema m\u00e1s profundo en la vida es que, aparte de la gracia libre y soberana de Dios, mi coraz\u00f3n est\u00e1 endurecido contra Dios. Soy como una piedra hacia todo lo espiritual. No me conmueve, no me atrae, no me deleita. Este es un problema mucho m\u00e1s profundo que la ignorancia. Es la causa de la ignorancia y la culpa de la ignorancia. <\/p>\n

\u00bfVes esto en las dos \u00faltimas frases del vers\u00edculo 18? "La ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su coraz\u00f3n". La dureza es m\u00e1s profunda que la ignorancia. Y por lo tanto mi ignorancia de las cosas espirituales no es inocente. es malvado Es reprochable, porque no proviene de la falta de verdad o evidencia, sino de una profunda dureza en mi coraz\u00f3n contra Dios. Ese es el primer y m\u00e1s profundo problema que me muestra el cirujano sobre m\u00ed mismo y por qu\u00e9 mi vida es tan f\u00fatil. <\/p>\n

2. Oscuridad<\/strong> <\/p>\n

Segundo, hay en m\u00ed una oscuridad profunda que me traga el entendimiento y me impide ver la gloria del evangelio o la excelencia de Cristo (v. 18 al principio ): "tienen el entendimiento entenebrecido". Note 5:8: "En otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or; andad como hijos de la luz.\u201d Antes que el Se\u00f1or brillara en mi coraz\u00f3n, yo era oscuridad (2 Corintios 4:4-6). No hab\u00eda luz en m\u00ed. Y Jes\u00fas dijo en Juan 3:20 que no vendr\u00eda a la luz porque odiaba la luz. Y esto es cierto tanto si soy profesor universitario como si soy un nativo analfabeto. <\/p>\n

3. Profunda ignorancia<\/strong> <\/p>\n

Tercero, el resultado de esta oscuridad es una profunda ignorancia de la realidad (v. 18): \u00abajenos de la vida de Dios a causa de la ignorancia que hay en ellos\u00bb. ; Digo que es una PROFUNDA ignorancia, porque hay un conocimiento superficial en la mente oscurecida del hombre. Aparte de la luz espiritual, puedo saber diez mil cosas, pero no puedo saber el verdadero significado de nada, ni una cosa. Porque saber el significado de una cosa es saber por qu\u00e9 existe. Pero Colosenses 1:16 dice: \u00abTodas las cosas fueron creadas por medio de Cristo y para Cristo\u00bb. Entonces, hasta que sepa en mi coraz\u00f3n que cada mol\u00e9cula en este universo existe por amor a Jesucristo, no s\u00e9 el significado final de nada. Entiendo mal todo, hasta que la oscuridad de mi mente es quitada. <\/p>\n

4. Libertinaje<\/strong> <\/p>\n

Cuarto, la dureza, la oscuridad y la ignorancia de mi coraz\u00f3n resultan en libertinaje. Verso 19: \u00abSe han vuelto insensibles [que es lo mismo que ‘duro’] y se han entregado al libertinaje\u00bb. El sentido del pasaje parece ser que cuando una persona ignora el verdadero significado de las cosas y los verdaderos valores de la vida tal como Dios los ve, esa persona har\u00e1 que su meta en la vida sea algo diferente a Dios. Puede ser la gratificaci\u00f3n de su cuerpo en sexo, bebida, drogas o comida. O puede ser la gratificaci\u00f3n de su ego con actividades intelectuales y culturales m\u00e1s refinadas. Cualquier cosa menos Dios, y todo fuera de Dios. El coraz\u00f3n duro y oscuro e ignorante de Dios ser\u00e1 tambi\u00e9n un coraz\u00f3n licencioso y codicioso. <\/p>\n

5. Inmundicia<\/strong> <\/p>\n

Quinto, inevitablemente la dureza y la oscuridad y la ignorancia y el libertinaje se derraman en pr\u00e1cticas de inmundicia. Note c\u00f3mo termina el vers\u00edculo 19: \u00abcodiciosos de practicar toda clase de inmundicia\u00bb. Literalmente, su codicia los impulsa a seguir pr\u00e1cticas que a los ojos de Dios son impuras. <\/p>\n

As\u00ed que finalmente hemos alcanzado el nivel de comportamiento exterior, o lo que el vers\u00edculo 17 llama "caminar" o \u00abviviendo\u00bb: \u00abno and\u00e9is como los gentiles, en la vanidad de sus mentes\u00bb. En otras palabras, \u00a1Escape de la futilidad! Vive de una manera diferente. Camina por un camino diferente. <\/p>\n

Pero ahora que hemos le\u00eddo el informe del cirujano en los vers\u00edculos 17, 18 y 19, sabemos que la enfermedad es masiva. El c\u00e1ncer de la dureza y la oscuridad y la ignorancia y el libertinaje se ha extendido por todas partes. Y nunca seremos curados, nunca escaparemos de la futilidad por medio de un arreglo psicol\u00f3gico r\u00e1pido o un seminario superficial y optimista sobre c\u00f3mo cambiar nuestra actitud. Ese es el camino del hombre, no el camino de Dios. <\/p>\n

6. Alienado de la Vida de Dios<\/strong> <\/p>\n

Dios tiene un camino. Pero eso lleva al sexto nivel de maldad en mi enfermedad que a\u00fan no he mencionado. El vers\u00edculo 18 dice que estoy \u00abalejado de la vida de Dios a causa de la ignorancia que hay en m\u00ed, debido a la dureza de mi coraz\u00f3n\u00bb. La dureza, la oscuridad, la ignorancia, el libertinaje y la pr\u00e1ctica de la inmundicia me apartaron de lo \u00fanico que pod\u00eda salvarme: la \u00abvida de Dios\u00bb, y d\u00e9jame muerto (2:1, 5). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el Escape de la inutilidad? <\/h2>\n

Pero a pesar de que no hay hombre o mujer o libro o seminario o programa que pueda salvarme de la enfermedad y futilidad de mi propia depravaci\u00f3n profunda, Dios puede. ES posible no vivir en la futilidad. Eso es lo que Pablo da por sentado cuando dice en el vers\u00edculo 17: \u201cEsto afirmo y doy testimonio en el Se\u00f1or: que ya no vivais como los gentiles, en la vanidad de su mente\u201d. \u00a1Hay un escape de la futilidad! <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es? Comienza su respuesta en los vers\u00edculos 20 y 21. La raz\u00f3n, dice, por la que no deb\u00e9is seguir a los gentiles en vano es que, \u00abNo aprendisteis as\u00ed a Cristo [luego menciona lo que est\u00e1 asumiendo!], suponiendo que hab\u00e9is o\u00eddo hablar de \u00e9l [literalmente: no &# 39;o\u00eddo DE' sino 'o\u00eddo': suponiendo que le hayas o\u00eddo] y fuisteis ense\u00f1ados en \u00e9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas." <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el escape de la futilidad esta ma\u00f1ana? Es escuchar la voz de Jes\u00fas y ser ense\u00f1ado por \u00e9l (vers\u00edculo 21). Si le hab\u00e9is o\u00eddo y si hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00e9l, no ten\u00e9is necesidad ni deb\u00e9is andar en vanidad. Jes\u00fas dijo: \u00abViene la hora, Y AHORA ES, cuando los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivir\u00e1n\u00bb. (Juan 5:25). Ya no alienado de la vida de Dios. Jesucristo ha hablado esta ma\u00f1ana en la verdad de su Palabra. Ha diagnosticado nuestra enfermedad, y ahora se entrega como cura y como maestro a todo aquel que escucha su voz y se convierte en su disc\u00edpulo. <\/p>\n

En otra ocasi\u00f3n dijo: "Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen; y yo les doy vida eterna" (Juan 10:16). Si escuchas la voz de Jes\u00fas esta ma\u00f1ana, y no solo mi voz, y lo sigues (como una oveja sigue a un pastor), entonces ya no estar\u00e1s alejado de la vida de Dios. Ya nada ser\u00e1 in\u00fatil para ti. \u00c9l te har\u00e1 vivir para siempre en la presencia de Dios y cada detalle de tu vida ordinaria tendr\u00e1 sentido en \u00e9l. <\/p>\n

El texto termina con estas grandes palabras: "La verdad est\u00e1 en Jes\u00fas". Y Jes\u00fas dijo: \u00abLa verdad os har\u00e1 libres\u00bb. Libre de la dureza y la oscuridad y la ignorancia y el libertinaje y la suciedad y la alienaci\u00f3n. La verdad os librar\u00e1 de la vanidad. Y la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas. La puerta de su hospital y de su escuela est\u00e1 abierta esta ma\u00f1ana. Y os exhorto en su nombre, convert\u00edos en su paciente confiado y en su \u00e1vido disc\u00edpulo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esto, pues, digo, y afirmo juntamente con el Se\u00f1or, que ya no and\u00e9is como andan tambi\u00e9n los gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, excluidos de la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n; y ellos, volvi\u00e9ndose insensibles, se entregaron a la … Continuar leyendo \u00abEscape de la vanidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}