{"id":14629,"date":"2022-07-26T14:49:07","date_gmt":"2022-07-26T19:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestra-esperanza-la-redencion-de-nuestros-cuerpos\/"},"modified":"2022-07-26T14:49:07","modified_gmt":"2022-07-26T19:49:07","slug":"nuestra-esperanza-la-redencion-de-nuestros-cuerpos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestra-esperanza-la-redencion-de-nuestros-cuerpos\/","title":{"rendered":"Nuestra esperanza: la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos"},"content":{"rendered":"
Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que se nos ha de revelar. Porque la creaci\u00f3n espera con gran anhelo la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios; porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que la sujet\u00f3 en esperanza; porque la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 liberada de su esclavitud a la corrupci\u00f3n y obtendr\u00e1 la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creaci\u00f3n ha estado gimiendo a una con dolores de parto hasta ahora; y no s\u00f3lo la creaci\u00f3n, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos interiormente esperando la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos. Porque en esta esperanza fuimos salvos. La esperanza que puedes ver, no es esperanza. \u00bfQui\u00e9n espera lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos. <\/p>\n

En esta serie de mensajes sobre la esperanza comenzamos a preguntarnos la semana pasada: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el contenido de nuestra esperanza? Como cristianos, \u00bfqu\u00e9 esperamos?\u201d<\/p>\n

Respondimos, en primer lugar, que esperamos \u201cla manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo\u201d (Tito 2:13). <\/p>\n

Esta semana respondemos diciendo: \u201cNuestra esperanza es la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u201d. Romanos 8:23 dice: \u201cNosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos interiormente esperando la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u201d.<\/p>\n

Veamos el contexto de esto. vers\u00edculo.<\/p>\n

El sufrimiento presente en comparaci\u00f3n con la gloria futura <\/strong><\/p>\n

Lo primero que Pablo dice en este p\u00e1rrafo (8:18\u201325) es que, cualquier sufrimiento o dolor o frustraci\u00f3n o desilusi\u00f3n que un hijo de Dios soporta ahora en esta era presente, parecer\u00e1 nada en comparaci\u00f3n con la gloria que el hijo de Dios experimentar\u00e1 en la era venidera. \u201cLos sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que se nos ha de revelar.\u201d<\/p>\n

Si no conoci\u00e9ramos los sufrimientos de Pablo, podr\u00edamos pensar que era un consuelo barato, un especie de esfuerzo de torre de marfil para consolar a los santos. Pero s\u00ed conocemos los sufrimientos de Pablo:<\/p>\n

Cinco veces he recibido de manos de los jud\u00edos cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido golpeado con varas; una vez estuve apedreado. Tres veces he naufragado; una noche y un d\u00eda he estado a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de r\u00edos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos; en el trabajo y las penalidades, a trav\u00e9s de muchas noches de insomnio, en el hambre y la sed, a menudo sin comida, en el fr\u00edo y la intemperie. (2 Corintios 11:24\u201328)<\/p>\n

No hace falta mucha imaginaci\u00f3n para saber el tremendo costo que ese tipo de vida tendr\u00eda en el cuerpo de Pablo. O\u00edmos un eco de su miseria cuando dice: \u201cNuestra naturaleza exterior se est\u00e1 desgastando\u201d. Quiere decir que su cuerpo se est\u00e1 consumiendo. La palabra para \u201cconsumirse\u201d se usa para el \u00f3xido que corroe el hierro, las polillas que corroen la tela, el hambre que debilita el cuerpo. \u201cNuestra naturaleza exterior se va desgastando\u201d.<\/p>\n

Pero en este mismo contexto (2 Corintios 4:16\u201318) \u00e9l hace el mismo punto que aqu\u00ed en nuestro texto (Romanos 8:18): \u201cEsta ligera , aflicci\u00f3n moment\u00e1nea [\u00a1un eufemismo incre\u00edble!] nos est\u00e1 preparando un eterno peso de gloria m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n\u201d. Un peso de gloria m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n es lo que Pablo quiere decir en Romanos 8:18 cuando dice que \u201clos sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que se nos ha de revelar\u201d.<\/p>\n

Por qu\u00e9 Pablo est\u00e1 tan seguro de que se acerca tal gloria <\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de este punto inicial de que la esperanza de la gloria hace tolerable el sufrimiento, retrocede para explicar por qu\u00e9 est\u00e1 tan seguro de que tal gloria la gloria est\u00e1 realmente en camino. El vers\u00edculo 19 dice: \u201cPorque la creaci\u00f3n espera con anhelo la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios\u201d. Note dos cosas en este vers\u00edculo.<\/p>\n

Los hijos de Dios a\u00fan no han sido revelados<\/strong><\/p>\n

Uno es que los hijos de Dios a\u00fan no han sido revelados. La creaci\u00f3n espera la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. Creo que esto significa que lo que seremos cuando compartamos la gloria de Dios ahora est\u00e1 oculto. Nos vemos d\u00e9biles e imperfectos como el resto de la humanidad. Sufrimos como los dem\u00e1s. El d\u00eda de la gloria a\u00fan no ha llegado.<\/p>\n

La creaci\u00f3n espera ansiosamente el d\u00eda<\/strong><\/p>\n

La otra cosa a notar en el vers\u00edculo 19 es que la creaci\u00f3n, los \u00e1rboles y la hierba y las nubes y los lagos y las ovejas y las vacas y los caballos y los leones y los monos y la luna y las estrellas: toda la creaci\u00f3n est\u00e1 esperando ansiosamente el d\u00eda en que los hijos de Dios aparecer\u00e1n por lo que realmente son en la gloria. La creaci\u00f3n es como un ni\u00f1o peque\u00f1o sentado en la audiencia antes de que comience la obra y preguntando una y otra vez: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo va a comenzar, mami? \u00bfEst\u00e1 comenzando ahora?\u201d<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pablo tiene el derecho de hablar de la creaci\u00f3n como si pudiera sentir un anhelo o una expectativa ansiosa de esa manera? \u00c9l da la respuesta en el vers\u00edculo 20: \u201cPorque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por la voluntad del que la sujet\u00f3 en esperanza\u201d.<\/p>\n

La vanidad y la esperanza de la creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Dos cosas se han incorporado a la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Una es la vanidad. \u201cToda la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad.\u201d Hay frustraci\u00f3n, dolor e imperfecci\u00f3n en toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n

La otra cosa es la esperanza. La vanidad est\u00e1 all\u00ed \u201cpor la voluntad de aquel que la sujet\u00f3 en esperanza\u201d. La frustraci\u00f3n, el dolor y la imperfecci\u00f3n no pretend\u00edan ser la \u00faltima palabra. Son temporales.<\/p>\n

\u00a1Dios someti\u00f3 la creaci\u00f3n a vanidad, pero lo hizo \u201cen esperanza\u201d! Es decir, Dios puso a la creaci\u00f3n bajo la maldici\u00f3n de la futilidad con un prop\u00f3sito esperanzador. As\u00ed que Pablo puede hablar de la creaci\u00f3n como teniendo un anhelo ardiente, en el sentido de que su futilidad contiene el prop\u00f3sito de Dios que est\u00e1 lleno de esperanza.<\/p>\n

Es como si hace unas semanas mirara por la ventana de mi cocina a las ramas desnudas del \u00e1rbol catalpa y dijo: \u201cEse pobre y desnudo \u00e1rbol catalpa espera con anhelo el calor y el brillo de la primavera\u201d. Dios lo someti\u00f3 a la futilidad de la nudosa y desnuda deshoja, pero lo hizo con esperanza, la esperanza de la primavera. Y creo que la primavera es un recordatorio anual para no desanimarse, porque alg\u00fan d\u00eda llegar\u00e1 una primavera eterna.<\/p>\n

Lo que espera la creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Entonces el verso 21 nos dice cu\u00e1l es la esperanza de la creaci\u00f3n: \u201cLa creaci\u00f3n misma ser\u00e1 liberada de su esclavitud a la corrupci\u00f3n y obtendr\u00e1 la gloriosa libertad de los hijos de Dios [o, literalmente: ‘la libertad de la gloria de los hijos de Dios’ ].\u201d En otras palabras, la esperanza que Dios tiene reservada para la creaci\u00f3n es dejar que la creaci\u00f3n participe o comparta la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Cuando los hijos hereden su gloria, toda la creaci\u00f3n heredar\u00e1 su gloria.<\/p>\n

\u201cBienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra\u201d (Mateo 5:5). Y Dios quiere que la herencia de sus hijos sea una herencia gloriosa, no vana. Por tanto, toda la tierra ser\u00e1 glorificada cuando llegue el d\u00eda en que los hijos de Dios reciban su herencia.<\/p>\n

Rastreando el pensamiento de estos vers\u00edculos<\/strong><\/p>\n

Ahora vamos resuma los vers\u00edculos 18\u201321 rastreando el pensamiento hacia atr\u00e1s. Verso 21: Toda la creaci\u00f3n va a compartir en la gloria de los hijos de Dios alg\u00fan d\u00eda. Por lo tanto, vers\u00edculo 20: La vanidad que vemos en la creaci\u00f3n no es un callej\u00f3n sin salida; est\u00e1 lleno de esperanza. Por lo tanto, el vers\u00edculo 19: La creaci\u00f3n es como un ni\u00f1o peque\u00f1o parado de puntillas al lado de la calle inclinado sobre la cuerda esperando ansiosamente que comience el desfile. Por lo tanto, vers\u00edculo 18: Podemos confiar en que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria venidera.<\/p>\n

La sobria verdad sobre la era actual<\/h2>\n

Ahora, con este conocimiento, estamos preparados para escuchar la sobria verdad sobre la era presente en la que vivimos. En los vers\u00edculos 22\u201323, Pablo dice:<\/p>\n

Sabemos que toda la creaci\u00f3n gime con dolores de parto a una hasta ahora; y no s\u00f3lo la creaci\u00f3n, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos interiormente esperando la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos.<\/p>\n

La sobria verdad de esta \u00e9poca es que mientras dure, toda la creaci\u00f3n, incluidos los cristianos, gemir\u00e1 bajo el peso de los cuerpos no redimidos. Dig\u00e1moslo de nuevo: la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos (v. 23) a\u00fan no es una realidad presente. Debemos ESPERAR por ello. Hasta entonces gemimos. Nos cansamos, nos enfermamos y nos desanimamos.<\/p>\n

Toda la futilidad de la creaci\u00f3n ataca no solo al mundo incr\u00e9dulo, sino tambi\u00e9n a nosotros, que somos habitados por el Esp\u00edritu Santo. \u201cNosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu Santo, gemimos interiormente esperando la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u201d. Esto significa que el Esp\u00edritu Santo en esta \u00e9poca no quita por completo el gemido de los cuerpos no redimidos. \u00c9l es las primicias, el sello y el pago inicial de la redenci\u00f3n. Pero \u00e9l no quita en esta \u00e9poca todo dolor, sufrimiento y frustraci\u00f3n.<\/p>\n

Por el contrario, \u00e9l es el Esp\u00edritu de esperanza. Verso 24: \u201cPorque en esta esperanza fuimos salvos. La esperanza que puedes ver, no es esperanza. \u00bfQui\u00e9n espera lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.\u201d<\/p>\n

Sabemos que la paciencia es el fruto del Esp\u00edritu. Y sabemos que la paciencia es fruto de la esperanza. Por lo tanto, sabemos que la obra del Esp\u00edritu es inspirarnos con esperanza una y otra vez EN nuestro gemido. \u00c9l nos da la paciencia para perseverar hasta el final record\u00e1ndonos y haci\u00e9ndonos sentir que el sufrimiento de este tiempo presente no es comparable con la gloria que ser\u00e1 revelada a los hijos de Dios.<\/p>\n

La esperanza de los cuerpos redimidos<\/h2>\n

As\u00ed que hoy quiero que pensemos en este aspecto de nuestra esperanza, a saber, que hay viene un d\u00eda en que nuestros cuerpos ser\u00e1n redimidos y no habr\u00e1 m\u00e1s gemidos.<\/p>\n

Un Peligro Inmediato<\/strong><\/p>\n

Cuando comenc\u00e9 a meditar en este aspecto de nuestra esperanza como cristianos, vi muy pronto que un peligro acechaba en los arbustos. Si ponemos nuestra esperanza en nuestros propios cuerpos redimidos que estar\u00e1n libres de dolor y sufrimiento y de invalidez y gemido, \u00bfno corremos el riesgo de convertirnos en el centro de nuestra esperanza? \u00bfNo corremos el peligro de exaltar la comodidad f\u00edsica como el centro de nuestra esperanza cuando Dios mismo deber\u00eda ser nuestra esperanza?<\/p>\n

El peligro es muy real. Porque hay muchas personas que abrazan la religi\u00f3n cristiana (al menos en su exterior) porque temen el dolor f\u00edsico del infierno y quieren las comodidades f\u00edsicas del cielo, pero que no tienen un coraz\u00f3n para Dios. Si Dios no estuviera all\u00ed en el cielo, estar\u00eda bien, siempre y cuando estuvieran f\u00edsicamente en forma y pudieran divertirse. Dios no es el centro de su esperanza. Y se enga\u00f1an a s\u00ed mismos pensando que alguna vez ver\u00e1n el reino.<\/p>\n

\u00bfDeber\u00edamos entonces poner nuestra esperanza en un cuerpo redimido, o es demasiado f\u00edsico? \u00bfPuedes esperar un cuerpo redimido y aun as\u00ed estar centrado en Dios en tu esperanza?<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tenemos cuerpos?<\/strong><\/p>\n

Mientras reflexionaba sobre esta pregunta, se me ocurri\u00f3 una m\u00e1s b\u00e1sica, a saber, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos cuerpos en primer lugar? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no cre\u00f3 simplemente esp\u00edritus? \u00bfPor qu\u00e9 cre\u00f3 un mundo f\u00edsico y material y luego cre\u00f3 seres humanos con cuerpos f\u00edsicos para vivir en \u00e9l? Si podemos responder a esta pregunta, entonces podremos saber por qu\u00e9 tiene la intenci\u00f3n de redimir estos cuerpos y, a su vez, por qu\u00e9 deber\u00edamos esperar que lo haga.<\/p>\n

Entonces, pregunt\u00e9monos: \u00bfExiste el Nuevo Testamento? ense\u00f1anza que responde a la pregunta \u00bfpor qu\u00e9 tenemos cuerpos? \u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de Dios al crearnos con cuerpos f\u00edsicos? Considere varios textos y vea si no cree que el Nuevo Testamento s\u00ed da una respuesta.<\/p>\n

1 Corintios 6:13b,<\/p>\n

El cuerpo no est\u00e1 hecho para inmoralidad, sino para el Se\u00f1or.<\/p>\n

Podemos comenzar, entonces, diciendo que, cualquiera que sea la raz\u00f3n por la que se nos ha dado un cuerpo, \u00a1es PARA EL SE\u00d1OR! Existimos no solo en nuestras almas sino tambi\u00e9n en nuestros cuerpos PARA DIOS. \u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/p>\n

1 Corintios 6:19\u201320,<\/p>\n

\u00bfNo sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo dentro de vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios? No eres tuyo; fuisteis comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, es el cuerpo \u201cpara el Se\u00f1or\u201d? En este sentido: nuestros cuerpos fueron creados en el principio, y ahora han sido redimidos del pecado para ser una \u00fanica habitaci\u00f3n del Esp\u00edritu y para mostrar la gloria de Dios.<\/p>\n

Pablo nos da una ilustraci\u00f3n espec\u00edfica de esto de su propia experiencia en Filipenses 1:20. Se enfrenta a la perspectiva de la tortura y la muerte y dice:<\/p>\n

Es mi anhelo y esperanza que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con pleno valor, ahora como siempre, Cristo ser\u00e1 magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte.<\/p>\n

As\u00ed que la raz\u00f3n por la que tenemos cuerpos es para que Cristo sea magnificado y Dios sea glorificado en ellos. En cierto sentido, nuestros cuerpos son como instrumentos musicales destinados a tocar canciones de adoraci\u00f3n a Dios. O como herramientas destinadas a trabajar para los prop\u00f3sitos de Dios. O como armas destinadas a luchar por la causa de Dios.<\/p>\n

Considere el texto familiar de Romanos 12:1.<\/p>\n

As\u00ed que, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios que presenten su cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual.<\/p>\n

Aqu\u00ed nuestros cuerpos son representados como sacrificios que ofrecemos a Dios en un acto de adoraci\u00f3n. Entonces, la raz\u00f3n por la que tenemos cuerpos es que podemos tener una forma de adorar a Dios que no tendr\u00edamos si fu\u00e9ramos esp\u00edritus sin cuerpo.<\/p>\n

O considere Romanos 6:13.<\/p>\n

No entregad vuestros miembros [es decir, las partes de vuestro cuerpo] al pecado como instrumentos de maldad, pero presentaos vosotros mismos a Dios como hombres que han pasado de la muerte a la vida, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.<\/p>\n

Aqu\u00ed la raz\u00f3n por la que tenemos cuerpos es para proporcionar formas de comprometernos en la obediencia a Dios que no tendr\u00edamos si fu\u00e9ramos esp\u00edritus sin cuerpo. Nuestros cuerpos crean la posibilidad de hacer visible y palpable la obediencia y la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Si fu\u00e9ramos s\u00f3lo esp\u00edritus sin cuerpos, a\u00fan podr\u00edamos adorar y obedecer como lo hacen los \u00e1ngeles en el cielo. Pero Dios es tan celoso de mostrar su gloria que concibi\u00f3 una dimensi\u00f3n de la realidad que no exist\u00eda antes, a saber, el universo f\u00edsico, material. Y lo cre\u00f3 y puso humanos en \u00e9l con cuerpos f\u00edsicos para crear posibilidades adicionales para las formas en que la riqueza inagotable de su gloria podr\u00eda ser mostrada y disfrutada por sus criaturas.<\/p>\n

As\u00ed que \u00e9l dice que nuestros cuerpos nos dan formas de magnificarlo en adoraci\u00f3n y obediencia que no habr\u00edamos tenido si no tuvi\u00e9ramos cuerpos.<\/p>\n

Esta es la respuesta, por lo tanto, a la pregunta que planteamos anteriormente, a saber, \u00bfPor qu\u00e9 tener cuerpos en primer lugar? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no cre\u00f3 simplemente esp\u00edritus? La respuesta es que tenemos cuerpos por causa del Se\u00f1or. \u201c\u00a1El cuerpo es para el Se\u00f1or!\u201d Tenemos cuerpos porque Dios est\u00e1 apasionadamente y creativamente comprometido a mostrar la gloria de su justicia en tantas formas como sea posible.<\/p>\n

\u00bfDebemos poner nuestra esperanza en los cuerpos redimidos?<\/strong><\/p>\n

Ahora volvemos a nuestro texto en Romanos 8:23 y a nuestra pregunta original, si debemos poner nuestra esperanza en los cuerpos redimidos.<\/p>\n

Nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemir interiormente mientras esperamos la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos. Porque en esta esperanza fuimos salvos.<\/p>\n

Pablo nos ense\u00f1a a esperar la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos. Dice que est\u00e1 bien no querer hacer da\u00f1o. Est\u00e1 bien querer estar fuera de la silla de ruedas y de las muletas, la cortisona y el Tylenol. Est\u00e1 bien querer ver y o\u00edr como cuando ten\u00edas veinte a\u00f1os. Est\u00e1 bien querer ser bonito, guapo, en\u00e9rgico y fuerte.<\/p>\n

Esta es la promesa de un cuerpo redimido cuando la gloria reemplace al gemido. La promesa tiene al menos tres partes:<\/p>\n

    \n
  1. Todo dolor, enfermedad, deformidad e incapacidad desaparecer\u00e1n.<\/li>\n
  2. Todo pecado, que tan a menudo toma el cuerpo como base de operaciones, desaparecer\u00e1n.<\/li>\n
  3. Y esto no es porque nos deshagamos de nuestros cuerpos, sino porque de una manera misteriosa y maravillosamente espiritual tendremos cuerpos nuevos y gloriosos que son capaces de tocar, oler y gustar. y o\u00edr y ver.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfDeber\u00edamos, entonces, poner nuestra esperanza en un cuerpo redimido, o es eso demasiado f\u00edsico? \u00bfPuedes esperar un cuerpo redimido y aun as\u00ed estar centrado en Dios en tu esperanza?<\/p>\n

    La respuesta b\u00edblica es: S\u00ed, debemos poner nuestra esperanza en un cuerpo redimido. \u201cEn esta esperanza fuimos salvos\u201d. Esper\u00e9moslo con paciencia.<\/p>\n

    Y: S\u00ed, podemos esperar un cuerpo redimido y todav\u00eda estar centrados en Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hemos visto que la raz\u00f3n por la que Dios nos cre\u00f3 con cuerpos es para proveernos de nuevos e inesperados sacrificios de adoraci\u00f3n e instrumentos de obediencia.<\/p>\n

    Qu\u00e9 Esperar en la Resurrecci\u00f3n<\/h2>\n

    Perm\u00edtanme terminar habl\u00e1ndoles a los ni\u00f1os ya aquellos que todav\u00eda se sienten ni\u00f1os. Cuando era ni\u00f1o, me costaba mucho emocionarme con el cielo. Me parec\u00eda que el cielo significaba dejar un mundo maravilloso de emoci\u00f3n y entrar en un mundo mon\u00f3tono de aburrimiento.<\/p>\n

    Estoy seguro de que esto fue en gran parte culpa m\u00eda. Probablemente no amaba a Jes\u00fas lo suficiente como para querer estar con \u00e9l a toda costa. Pero me hubiera ayudado a conocer mejor lo que dice la Biblia acerca de la resurrecci\u00f3n. As\u00ed que perm\u00edtanme asegurarme de que todos sepan qu\u00e9 esperar.<\/p>\n

    El prop\u00f3sito final de Dios para ustedes no es tener su alma o su esp\u00edritu flotando sin su cuerpo en una mansi\u00f3n fantasmal en el cielo. Su prop\u00f3sito para ti es resucitar tu cuerpo de entre los muertos y hacerlo nuevo, hermoso, sano y fuerte. Su prop\u00f3sito final no es sacarte de la tierra para pasar la eternidad en el cielo, sino hacer un cielo nuevo y una tierra nueva donde vivir\u00e1s en felicidad por los siglos de los siglos.<\/p>\n

    Y si esta tierra nueva donde viviremos por los siglos de los siglos si fu\u00e9ramos a ser completamente diferentes de nuestra tierra actual, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se molestar\u00eda Dios en resucitar nuestros cuerpos de entre los muertos? \u00bfPor qu\u00e9 no empezar de nuevo con cuerpos completamente diferentes si iba a empezar de nuevo con un mundo completamente diferente? Bueno, la respuesta es que el mundo no ser\u00e1 completamente diferente. Son nuestros viejos cuerpos los que ser\u00e1n hechos nuevos en la resurrecci\u00f3n, y es nuestra vieja tierra la que ser\u00e1 hecha nueva cuando Jes\u00fas venga.<\/p>\n

    Por lo tanto, puedo decir con gran confianza que si conf\u00edas en Jes\u00fas Cristo como tu Salvador y s\u00edguelo como tu Se\u00f1or, no hay nada bueno y feliz en tu vida en esta tierra que jam\u00e1s se perder\u00e1. Todo lo que sea malo ser\u00e1 quitado, pero todas las experiencias buenas y felices se mantendr\u00e1n en la nueva tierra para siempre.<\/p>\n

    Tendr\u00e1s el mejor cuerpo imaginable, y habr\u00e1 juegos, escaladas, nataci\u00f3n y carreras. y saltar y columpiarse y esquiar y patinar y andar en patineta y andar en bicicleta y caminar y saltar y dar volteretas y brincar, y cualquier otra cosa que hagas cuando est\u00e9s muy, muy feliz.<\/p>\n

    As\u00ed que cada vez que pienses en el futuro y lo que estar\u00e1s haciendo por los siglos de los siglos despu\u00e9s de tu muerte y despu\u00e9s de que Jes\u00fas regrese, piensa en estas cosas. Pero recuerda esto: la raz\u00f3n por la que estas cosas te har\u00e1n realmente feliz, y la raz\u00f3n por la que nunca volver\u00e1s a estar triste, es que en todos tus juegos, escaladas, nataci\u00f3n, carreras, saltos, ciclismo, caminatas, rebotes, volteretas y saltando, vas a estar usando tus cuerpos para obedecer a Dios y alabar su gran y maravilloso nombre. Dios estar\u00e1 en el centro de tu vida, y es por eso que nunca m\u00e1s estar\u00e1s triste.<\/p>\n

    Y Entonces, \u00bfno tiene sentido que incluso ahora debamos comenzar a prepararnos para ese gran momento usando nuestros cuerpos como sacrificios vivos de adoraci\u00f3n e instrumentos de justicia para la gloria de Dios?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que se nos ha de revelar. Porque la creaci\u00f3n espera con gran anhelo la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios; porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que la sujet\u00f3 … Continuar leyendo \u00abNuestra esperanza: la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14629\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}