{"id":14630,"date":"2022-07-26T14:49:09","date_gmt":"2022-07-26T19:49:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestra-esperanza-la-aparicion-de-jesucristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:49:09","modified_gmt":"2022-07-26T19:49:09","slug":"nuestra-esperanza-la-aparicion-de-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestra-esperanza-la-aparicion-de-jesucristo\/","title":{"rendered":"Nuestra Esperanza: La Aparici\u00f3n de Jesucristo"},"content":{"rendered":"
\n

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para la salvaci\u00f3n de todos los hombres, entren\u00e1ndonos a renunciar a la irreligi\u00f3n y a las pasiones mundanas, y a vivir en sobriedad y rectitud , y vive piadosamente en este mundo, esperando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, que es celoso de buenas obras.<\/p>\n

Revisi\u00f3n de la serie <\/h2>\n

Comenzamos esta serie preguntando: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el car\u00e1cter especial de la esperanza b\u00edblica?\u00bb Y respondimos: La esperanza b\u00edblica no es cruzar los dedos. Es una expectativa confiada de cosas buenas por venir. Hebreos lo llama la \u00abplena seguridad de la esperanza\u00bb (6:11).<\/p>\n

Luego preguntamos: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los pecadores como nosotros pueden estar seguros de que un Dios santo obrar\u00e1 por nosotros y har\u00e1 que nuestro futuro sea brillante?\u00bb Y respondimos con dos palabras: gracia y evangelio. Pablo dice que \u201cDios nuestro Padre nos am\u00f3 y nos dio consolaci\u00f3n eterna y buena esperanza por gracia\u201d (2 Tesalonicenses 2:16). Y nos insta a no desviarnos de la esperanza del evangelio (Colosenses 1:23). Entonces, la gracia de Dios y las buenas nuevas de Cristo crucificado por los pecados y resucitado de entre los muertos son las razones por las que los pecadores como t\u00fa y yo podemos esperar en Dios y tener una expectativa confiada de que el futuro ser\u00e1 bueno para nosotros.<\/p>\n

Luego, despu\u00e9s de las preguntas, \u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb \u00bfy por qu\u00e9?\u00bb hicimos la pregunta, \u00ab\u00bfC\u00f3mo?\u00bb Primero, \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo esperar en Dios cuando por naturaleza no conf\u00edo en Dios ni amo a Dios ni quiero obedecer a Dios?\u201d Y respondimos: \u201cNuevo nacimiento\u201d. \u201cPor la gran misericordia de Dios, hemos nacido de nuevo para una esperanza viva\u201d (1 Pedro 1:3, 23). Dios vence nuestra rebeli\u00f3n y nos da un coraz\u00f3n nuevo, un coraz\u00f3n que por su propia naturaleza ama esperar en Dios.<\/p>\n

Luego, la segunda \u00abpregunta de c\u00f3mo\u00bb fue: \u00ab\u00bfC\u00f3mo debemos esperar en Dios si no conocemos sus promesas?\u201d La respuesta est\u00e1 en Romanos 15:4: \u201cLas cosas que se escribieron en tiempos pasados, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza\u201d. Sabemos que las promesas de Dios, toda la Biblia, las Escrituras, fueron escritas para darnos esperanza. \u00a1Toma y lee!<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que esperamos? <\/h2>\n

Ahora, hoy, despu\u00e9s de tomarnos el domingo pasado para aplicar algo de esto a las \u201cmujeres santas que esperan en Dios\u201d (1 Pedro 3:5), retomamos y preguntamos m\u00e1s espec\u00edficamente qu\u00e9 es lo que podemos esperar. por. Pasaremos cinco mensajes respondiendo esa pregunta.<\/p>\n

La respuesta de hoy est\u00e1 tomada de Tito 2:13.<\/p>\n

. . . esperando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el contenido de nuestra esperanza bienaventurada seg\u00fan este vers\u00edculo? LA APARICI\u00d3N DE NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO. Ponemos nuestra esperanza en la segunda venida de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

El rechazo de la segunda venida <\/h2>\n

Ser\u00eda posible entrar aqu\u00ed en algunas controversias sobre el momento de este gran evento en relaci\u00f3n con otros eventos prof\u00e9ticos como el milenio y un tiempo de gran tribulaci\u00f3n. Es posible que lo hagamos en alg\u00fan momento, tal vez un domingo por la noche. Es un debate interno, hermano contra hermano, a veces hijo contra padre.<\/p>\n

Pero hay otro debate que me preocupa mucho m\u00e1s. Y quiero mencionarlo porque todos debemos darnos cuenta de que muchos consideran que la creencia en la aparici\u00f3n de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo es absolutamente fant\u00e1stica, una mitolog\u00eda obsoleta y cient\u00edficamente insostenible.<\/p>\n

Nosotros est\u00e1n preparados para escuchar a Carl Sagan (el astr\u00f3nomo de Cornell) poner la segunda venida de Cristo en la misma categor\u00eda que la vaca que salt\u00f3 sobre la luna. Entendemos que \u00e9l simplemente ha descartado el significado de todo lenguaje religioso. No es cient\u00edfico. Y entonces no es real.<\/p>\n

Pero para lo que debemos estar m\u00e1s preparados es para el rechazo de la segunda venida desde dentro de la iglesia, para que no seamos sacudidos y perdamos nuestro equilibrio doctrinal. Por ejemplo, en 1950, William Neil de la Universidad de Nottingham escribi\u00f3 en el Comentario Moffatt,<\/p>\n

[El D\u00eda del Se\u00f1or] es el Juicio eterno de Dios que es pasado, presente y futuro. En cierto sentido siempre est\u00e1 por venir, en cierto sentido siempre est\u00e1 presente y en cierto sentido ya pas\u00f3. . . As\u00ed, la Parus\u00eda [una palabra t\u00e9cnica para la segunda venida] es, como la Creaci\u00f3n, en un sentido real atemporal; no un evento hist\u00f3rico, sino el prop\u00f3sito subyacente de la historia y el resumen de todas las cosas en Cristo. (Tesalonicenses<\/em>, Londres, 1950, pp. xli–xlii)<\/p>\n

En otras palabras, la segunda venida tiene un significado simb\u00f3lico pero no ser\u00e1 un evento hist\u00f3rico.<\/p>\n

Uno de los estudiosos del Nuevo Testamento m\u00e1s influyentes de nuestro siglo, Rudolf Bultmann, escribi\u00f3<\/p>\n

La escatolog\u00eda m\u00edtica es insostenible por la sencilla raz\u00f3n de que la parus\u00eda de Cristo nunca tuvo lugar como esperaba el Nuevo Testamento. La historia no lleg\u00f3 a su fin y, como todo escolar sabe, seguir\u00e1 su curso. Incluso si creemos que el mundo tal como lo conocemos llegar\u00e1 a su fin en el tiempo, esperamos que el fin tome la forma de una cat\u00e1strofe natural, no de un evento m\u00edtico como lo espera el Nuevo Testamento. (Kerygma and Myth<\/em>, Londres, 1953, p. 5)<\/p>\n

Uno m\u00e1s: en su comentario principal sobre las ep\u00edstolas de Tesal\u00f3nica que apareci\u00f3 en 1972, Ernest Best, profesor de Divinidad y Biblical Criticism de la Universidad de Glasgow, escribi\u00f3:<\/p>\n

Tenemos que concluir que el Fin es algo con lo que los hombres nunca tendr\u00e1n que contar en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, excluyendo nuevamente la posible destrucci\u00f3n de nuestro propio planeta, y que es tan err\u00f3neo pensar en un Final f\u00edsico real que Dios logra de alguna manera p\u00fablica como pensar en un Principio f\u00edsico real. (Londres, p. 363)<\/p>\n

Carl Sagan podemos entenderlo. Pero estos profesantes de la divinidad que quieren obtener su religi\u00f3n de la Biblia y honrar a Jes\u00fas de alguna manera son muy curiosos. El principal problema de lo que dicen no es s\u00f3lo que contradice decenas de textos b\u00edblicos, sino que ataca a Cristo. Ataca al cristianismo en su mismo centro.<\/p>\n

Atacando al cristianismo en su centro <\/h2>\n

El centro de El cristianismo es la venida del Hijo de Dios al mundo como un verdadero hombre para destruir las obras del diablo y crear un pueblo nuevo para su propia gloria. El coraz\u00f3n mismo de nuestra fe es que \u00c9l hizo esto obedeciendo la ley de Dios, muriendo por los pecados de su pueblo, levant\u00e1ndose victorioso sobre la muerte, ascendiendo a la diestra de Dios con todos sus enemigos debajo de sus pies. La segunda venida de Cristo es la culminaci\u00f3n de su obra salvadora. Si lo quitas, todo el tejido de su obra salvadora se desmorona.<\/p>\n

\u00a1Considera! Una encarnaci\u00f3n f\u00edsica del Hijo de Dios. Una muerte f\u00edsica. Una resurrecci\u00f3n f\u00edsica. Una ascensi\u00f3n f\u00edsica. Y luego \u00a1puf! \u00a1Desaparecer! Nunca m\u00e1s ser visto en la tierra. Puedes ver lo que realmente est\u00e1 detr\u00e1s de esta negaci\u00f3n de una segunda venida real: es la negaci\u00f3n de una encarnaci\u00f3n f\u00edsica real y una resurrecci\u00f3n f\u00edsica real.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque, para usar la frase de Bultmann, todo escolar sabe que si un pr\u00edncipe real viene a un pa\u00eds real para conquistarlo y reclamarlo para su Padre el Rey, y si muere y realmente resucita de entre los muertos con todo poder en el cielo y en la tierra, y da las armas de la guerra espiritual a sus seguidores revolucionarios, y regresa a su Padre, entonces pod\u00e9is saber con certeza que volver\u00e1 para establecer su trono y ser aclamado por su pueblo victorioso como Soberano sobre el mundo de su Padre.<\/p>\n

\u00a1\u00c9l vino a conquistar! \u00a1\u00c9l conquistar\u00e1! No se le negar\u00e1 el fruto de su trabajo. Del Se\u00f1or es la tierra y su plenitud. El lo hizo. \u00c9l lo redimi\u00f3. \u00c9l lo tendr\u00e1. \u00c9l no se ha evaporado en un reino del esp\u00edritu que nunca m\u00e1s ser\u00e1 tocado. \u00c9l est\u00e1 reinando a la diestra del Padre hasta el tiempo de la restauraci\u00f3n de todas las cosas.<\/p>\n

No estoy seguro de cu\u00e1l es la mayor tragedia: que un hombre tan brillante como Carl Sagan se contente con encontrar el significado de vida en la evoluci\u00f3n del \u201csistema l\u00edmbico\u201d y la neocorteza del cerebro humano, o que los cristianos profesantes despojen a Cristo de su victoria final.<\/p>\n

En cualquier caso, oremos por los cient\u00edficos de nuestros d\u00edas, para que podr\u00edan ver los l\u00edmites de sus m\u00e9todos y sus materiales y considerar la autenticidad de Cristo. Y oremos por los te\u00f3logos liberales de nuestros d\u00edas, para que puedan ver la locura de forzar a un Cristo sobrenatural a trav\u00e9s de un tamiz secular.<\/p>\n

La bendita esperanza de los creyentes<\/h2>\n

Y animemos nuestros corazones esta ma\u00f1ana a que la bendita esperanza de todos los que creen es LA APARICI\u00d3N DE NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO.<\/p>\n

Dos Apariciones de Cristo<\/strong> <\/p>\n

N\u00f3tese en primer lugar en nuestro texto en Tito 2 que hay dos apariciones de Cristo \u2014 una llamada aparici\u00f3n de gracia, la otro llam\u00f3 una manifestaci\u00f3n de gloria.<\/p>\n

Vers\u00edculo 11: \u201cPorque la gracia de Dios se ha manifestado para la salvaci\u00f3n de todos los hombres\u201d. Esa es la primera venida de Cristo: la aparici\u00f3n de la gracia.<\/p>\n

Luego, el vers\u00edculo 13: \u201cAguardando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo\u201d. Esa es la segunda venida de Cristo: la aparici\u00f3n de la gloria. <\/p>\n

Primero la gracia, luego la gloria. En la mente de Pablo estos dos est\u00e1n inseparablemente unidos. Por eso, el rechazo de una verdadera segunda venida es un ataque al centro mismo de nuestra fe, es decir, la primera venida de Cristo para morir por los pecados. El Cristo que vendr\u00e1 en gloria es el Cristo que vino en gracia.<\/p>\n

El vers\u00edculo 14 describe exactamente c\u00f3mo apareci\u00f3 esa gracia: \u201c[Cristo] se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificarnos para s\u00ed mismo. un pueblo propio, celoso de buenas obras.\u201d Entonces, cuando la gracia de Dios apareci\u00f3 en la historia hace unos 2000 a\u00f1os, apareci\u00f3 como un hombre real, que realmente muri\u00f3 para redimirnos del pecado y hacernos celosos o apasionados por las buenas obras. Este fue el objetivo o prop\u00f3sito de la aparici\u00f3n de la gracia de Dios en Jesucristo.<\/p>\n

Ese mismo objetivo de la gracia tambi\u00e9n se describe en el vers\u00edculo 12: \u201cLa gracia de Dios apareci\u00f3 entren\u00e1ndonos para que renunciemos a la irreligi\u00f3n y a las pasiones mundanas. , y vivir una vida sobria, recta y piadosa en este mundo\u201d. Eso es lo mismo que decir (en el v. 14) que Cristo tuvo como objetivo purificarnos y hacernos celosos de buenas obras.<\/p>\n

As\u00ed que los vers\u00edculos 12 y 14 son como un s\u00e1ndwich alrededor del vers\u00edculo 13. Ambos vers\u00edculos describen el objetivo y efecto de la gracia de Dios tal como se manifest\u00f3 en la primera venida de Jesucristo. La carne en medio del s\u00e1ndwich es nuestra bendita esperanza (v. 13). Lo que la gracia de Dios ha comenzado en nuestras vidas a trav\u00e9s de la primera venida de Cristo, su gloria lo completar\u00e1 en nuestras vidas a trav\u00e9s de la segunda venida de Cristo.<\/p>\n

Mirando hacia atr\u00e1s y mirando hacia adelante<\/strong> <\/p>\n

Creo que ser\u00eda justo decir sobre la base de estos cuatro vers\u00edculos (vv. 11-14) que el incentivo y el poder para vivir una vida cristiana agradable a Dios proviene de dos direcciones, ya que eran: proviene de mirar hacia atr\u00e1s con gratitud a la gracia de Dios que se manifest\u00f3 en Jesucristo en su primera venida cuando compr\u00f3 nuestra redenci\u00f3n; y proviene de esperar con esperanza la gloria de Dios que aparecer\u00e1 en la segunda venida cuando complete nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n

Hebreos 9:27 y 28 describe la conexi\u00f3n entre la obra pasada y futura de Cristo como claramente como cualquier texto b\u00edblico.<\/p>\n

As\u00ed como est\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez, y despu\u00e9s viene el juicio, as\u00ed Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecer\u00e1 una segunda vez, no para tratar con el pecado, sino para salvar a aquellos que ansiosamente lo esperan.<\/p>\n

Este pasaje ense\u00f1a claramente que la obra salvadora de Cristo comenz\u00f3 con su primera venida cuando llev\u00f3 nuestro pecado en su cuerpo en la cruz. y se completar\u00e1 en su segunda venida cuando nos salve de la ira final de Dios y nos d\u00e9 descanso en su reino. Quita la segunda venida y la salvaci\u00f3n se parte por la mitad. (V\u00e9ase tambi\u00e9n 1 Tesalonicenses 1:10; Romanos 5:9 y 10.) Y media salvaci\u00f3n no es salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes ser\u00e1n salvos en la segunda venida?<\/strong>
<\/h2>\n

Y mira qui\u00e9nes se salvar\u00e1n en la segunda venida de Cristo. Verso 28 (al final): \u201c. . . para salvar a los que le esperan ansiosamente\u201d. Me pregunto si Ernest Best, William Neil y Rudolf Bultmann temblaron alguna vez al leer estas palabras. \u00c9l salvar\u00e1 a los que le esperan. Las ovejas y las cabras ser\u00e1n divididas, y las ovejas ser\u00e1n las que lo han estado esperando. No esperar como un criminal en el corredor de la muerte espera el d\u00eda de su ejecuci\u00f3n. Pero esperar como un colegial espera el \u00faltimo d\u00eda de clases y el comienzo de las vacaciones.<\/p>\n

\u00bfNo ser\u00e1 algo completamente aterrador cuando los pastores y te\u00f3logos liberales, modernistas y secularizados se presenten ante el tribunal de Cristo? en ese d\u00eda y verlo abrir ante ellos sus propios sermones y libros y leer los p\u00e1rrafos donde realmente le han ense\u00f1ado a la novia de Cristo a NO esperar su venida y ni siquiera creer que \u00e9l vendr\u00eda. No puedo dejar de pensar que ser\u00e1 un momento absolutamente aterrador porque la Escritura dice: \u201c\u00c9l viene a salvar a los que le esperan\u201d.<\/p>\n

\u00bfEsperas ansiosamente la venida de Cristo? <\/h2>\n

Ahora mir\u00e9monos a nosotros mismos esta ma\u00f1ana. \u00bfEsperas ansiosamente la venida de Cristo? Y no me refiero a: \u00bfusted cree en la doctrina? \u00bfLo esperas con ansias? Esta es una prueba muy crucial de la autenticidad de su fe. Pedro dijo en su primera carta (2:7), \u201cPara vosotros que cre\u00e9is, \u00e9l es precioso\u201d. Y as\u00ed, la preciosidad de Cristo es la evidencia de su fe. Y la anticipaci\u00f3n de su venida es la evidencia de su preciosidad. Y, por lo tanto, puede probar la realidad de su fe si est\u00e1 esperando ansiosamente la venida de Cristo.<\/p>\n

No quiero decir que deba pensar en la segunda venida todo el tiempo. Incluso cuando est\u00e1s enamorado, no piensas en tu amor todo el tiempo. M\u00e1s bien, h\u00e1gase estas tres preguntas: <\/p>\n

    \n
  1. \u00bfRegresa su mente con frecuencia a la verdad de la aparici\u00f3n de Cristo? <\/li>\n
  2. Cuando tu mente se vuelve hacia la verdad de su aparici\u00f3n, \u00bflo quiere tu coraz\u00f3n? \u00bfHay un deseo de verlo? <\/li>\n
  3. \u00bfOras por su venida? \u00a1Maranatha, alabado sea la iglesia primitiva! \u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!<\/li>\n<\/ol>\n

    Si te quedas corto al responder esas tres preguntas, hay tres posibles explicaciones. De menor a mayor gravedad:<\/p>\n

      \n
    1. Es posible que hayas confiado en Cristo como tu Salvador y Se\u00f1or pero a\u00fan no te han ense\u00f1ado bien acerca de la segunda venida, y la ignorancia obstaculiza la ansiosa expectativa de tu coraz\u00f3n. y sus oraciones.<\/li>\n
    2. Es posible que haya confiado en Cristo como Salvador y Se\u00f1or; pod\u00e9is conocer en vuestra cabeza la verdad de su segunda venida; pero te has vuelto fr\u00edo y distante y no has sentido por alg\u00fan tiempo que Cristo es precioso y que verlo ser\u00eda el cumplimiento de todos tus anhelos.<\/li>\n
    3. Es posible que nunca te hayas sometido a Cristo como Se\u00f1or y confiado en \u00e9l como Salvador y puede estar en necesidad desesperada de un nuevo nacimiento.<\/li>\n<\/ol>\n

      La venida de Cristo es digna de ansiosa expectaci\u00f3n <\/h2>\n

      Si alguna de estas tres condiciones se ajusta a usted, escuche atentamente mientras termino tratando de mostrar en Tito 2:13 que la venida de Cristo es digna de su mayor expectativa viva y ansiosa. Mi oraci\u00f3n es que Dios nos toque a todos y nos haga amar su venida.<\/p>\n

      Pablo dice que la aparici\u00f3n de la gracia de Dios en la primera venida de Cristo nos capacita para esperar ansiosamente \u201cnuestra esperanza bienaventurada, la venida de Cristo\u201d. de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.\u201d Note tres cosas muy brevemente:<\/p>\n

      1. Es una esperanza bienaventurada<\/strong><\/p>\n

      Debemos esperar ansiosamente la aparici\u00f3n de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo porque esta es una esperanza BENDITA. Una esperanza bienaventurada es lo opuesto a una esperanza maldita. Entonces, la primera raz\u00f3n para estar ansioso por este gran d\u00eda es que significar\u00e1 bendici\u00f3n y no maldici\u00f3n.<\/p>\n

      \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n unidos a Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 8:1). Solo hay bendici\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Por asombrosa que sea la venida de Cristo, no habr\u00e1 maldici\u00f3n para los cristianos.<\/p>\n

      Observe c\u00f3mo se llama a Cristo en este vers\u00edculo: \u201c\u00a1el gran Dios y SALVADOR!\u201d \u00a1Salvador! No simplemente juez. Por tanto, \u201cvist\u00e1monos la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (1 Tesalonicenses 5:8\u20139).<\/p>\n

      Es una esperanza bienaventurada, no una esperanza maldita. Nuestra esperanza es expectativa confiada de salvaci\u00f3n, no de ira.<\/p>\n

      2. Es una Esperanza Visible<\/strong><\/p>\n

      Es la MANIFESTACI\u00d3N de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Desde que el Hijo de Dios se hizo hombre, hombres y mujeres han querido ver a Jes\u00fas. Felipe le dijo a Natanael: \u201c\u00a1Ven y mira!\u201d \u00a1Zaqueo se subi\u00f3 a un \u00e1rbol sic\u00f3moro porque quer\u00eda ver! Los griegos dijeron a su disc\u00edpulo: \u201c\u00a1Se\u00f1or, queremos ver a Jes\u00fas!\u201d El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: \u201cAhora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara\u201d. Y Juan parece hacer que todo dependa de esta \u00fanica esperanza: \u201cA\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es\u201d.<\/p>\n

      No quiero una llamada telef\u00f3nica de larga distancia. Quiero ver los labios de Jes\u00fas moverse en ese gran d\u00eda cuando la gracia de su coraz\u00f3n se desborde con las palabras: \u201cBien, buen siervo y fiel\u201d.<\/p>\n

      3. Es una esperanza gloriosa<\/strong><\/p>\n

      Es \u201cla manifestaci\u00f3n de LA GLORIA de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo\u201d. Escuche el intento de Juan de poner esto en palabras en Apocalipsis:<\/p>\n

      Vi. . . uno semejante a un hijo de hombre, vestido con una larga t\u00fanica y con un cinto de oro alrededor del pecho; su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, blancos como la nieve; sus ojos como llama de fuego, sus pies como bronce bru\u00f1ido, refinado como en un horno, y su voz como el estruendo de muchas aguas; en su mano derecha sosten\u00eda siete estrellas, de su boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que brilla con toda su fuerza. (Apocalipsis 1:13-16)<\/p>\n

      He aqu\u00ed, \u00e9l viene sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria; y \u00e9l enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Y glorificaremos al Se\u00f1or y disfrutaremos de su grandeza por los siglos de los siglos.<\/p>\n

      Que la palabra final pertenezca al gran ap\u00f3stol de la esperanza:<\/p>\n

      Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda, y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida. (2 Timoteo 4:8)<\/p>\n

      \u00bfAmas la aparici\u00f3n de Cristo? Si no, confiesa el pecado; orad por el despertar de vuestro coraz\u00f3n; y ponte a meditar en la bienaventuranza, la visibilidad y la gloria de la venida de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Porque la gracia de Dios se ha manifestado para la salvaci\u00f3n de todos los hombres, entren\u00e1ndonos a renunciar a la irreligi\u00f3n y a las pasiones mundanas, y a vivir en sobriedad y rectitud , y vive piadosamente en este mundo, esperando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador … Continuar leyendo \u00abNuestra Esperanza: La Aparici\u00f3n de Jesucristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}