{"id":14631,"date":"2022-07-26T14:49:11","date_gmt":"2022-07-26T19:49:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mujeres-santas-que-esperaban-en-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:49:11","modified_gmt":"2022-07-26T19:49:11","slug":"mujeres-santas-que-esperaban-en-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mujeres-santas-que-esperaban-en-dios\/","title":{"rendered":"Mujeres santas que esperaban en Dios"},"content":{"rendered":"
As\u00ed mismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos, para que algunos, aunque no obedezcan la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus mujeres , cuando ven tu comportamiento reverente y casto. No sea vuestro el atav\u00edo exterior con peinados ostentosos, adornos de oro y vestidos lujosos, sino el interno del coraz\u00f3n con el tesoro incorruptible de un esp\u00edritu afable y apacible, que es muy precioso delante de Dios. . As\u00ed en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios se adornaban y estaban sujetas a sus maridos, como Sara obedec\u00eda a Abraham, llam\u00e1ndolo se\u00f1or. Y ahora sois sus hijos si hac\u00e9is lo correcto y no dej\u00e1is que nada os asuste. <\/p>\n

Me gustar\u00eda resumir el mensaje de la semana pasada y hacer la transici\u00f3n al mensaje de hoy cont\u00e1ndoles una historia de The Pilgrim’s Progress<\/em> de John Bunyan. <\/p>\n

Escape from Giant Desesperation and Doubting Castle <\/h2>\n

El Peregrino Progreso<\/em> es una historia sobre c\u00f3mo un hombre llamado Cristiano se abre paso \u201ca trav\u00e9s de muchos peligros, fatigas y trampas\u201d a lo largo del camino del Rey hacia la Ciudad Celestial. Es una alegor\u00eda de la vida cristiana, y es tremendamente \u00fatil. <\/p>\n

En un punto de su camino, Christian y su fiel compa\u00f1ero Hopeful, se desv\u00edan de la carretera del Rey hacia By-Path Meadow. En este lugar se pierden. Y actualmente se encuentran con un gigante llamado Giant Despair. \u00c9l los supera y los conduce a su hogar llamado Doubting Castle, y los arroja a una mazmorra oscura y apestosa. <\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, el Gigante Desesperaci\u00f3n se acerca a ellos y con rabia cae sobre ellos y los golpea hasta casi matarlos, dej\u00e1ndolos gemir y llorar en su angustia. Al d\u00eda siguiente, Giant Despair llega y les dice a Christian y Hopeful que la \u00fanica forma de escapar de sus miserias ser\u00eda \u00abterminar de inmediato, ya sea con un cuchillo, un cabestro o un veneno\u00bb. <\/p>\n

Cuando el Gigante sale de la mazmorra, Christian y Hopeful discuten esta posibilidad, y Christian piensa que deber\u00edan hacerlo ellos, estaba muy angustiado. Pero Hopeful recuerda la orden del Se\u00f1or de la Patria a la que se dirigen, y c\u00f3mo les hab\u00eda prohibido quitarle la vida a nadie. <\/p>\n

Entonces dice (pues como es su nombre, tal es su coraz\u00f3n): <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n sabe si Dios, que hizo el mundo, puede hacer morir al Gigante Desesperaci\u00f3n, o que , en un momento u otro, puede olvidarse de encerrarnos; \u00bfO que dentro de poco tiempo pueda tener otro de sus ataques ante nosotros, y pueda perder el uso de sus miembros? . . . Hermano m\u00edo, seamos pacientes y aguantemos un poco; puede llegar el tiempo que nos d\u00e9 una feliz liberaci\u00f3n; pero no seamos nuestros propios asesinos. <\/p>\n

M\u00e1s tarde, cuando Giant Despair regresa y descubre que Christian y Hopeful no se han quitado la vida de la manera que \u00e9l sugiri\u00f3, se enfurece y los saca para mostrarles los huesos de los peregrinos que hab\u00eda matado. y luego los conduce de regreso a su mazmorra, golpe\u00e1ndolos todo el camino. <\/p>\n

Esa noche, la esposa del gigante dice que la raz\u00f3n por la que se aferran a la vida puede ser que \u00abviven con la esperanza de que alguien venga a relevarlos, o que tienen ganz\u00faas\u00bb. As\u00ed que Giant Despair dice que los buscar\u00e1 por la ma\u00f1ana. <\/p>\n

Esa noche era s\u00e1bado, ya la medianoche Christian y Hopeful comenzaron a orar y continuaron en oraci\u00f3n hasta casi el amanecer. Entonces sucedi\u00f3 algo maravilloso. En las propias palabras de John Bunyan, <\/p>\n

Ahora, un poco antes de que se hiciera de d\u00eda, el buen Christian, como medio asombrado, estall\u00f3 en este discurso apasionado: Qu\u00e9 tonto, dijo, soy yo, para acostarme as\u00ed en \u00a1un calabozo apestoso, cuando bien podr\u00eda caminar en libertad! Tengo una llave en mi pecho, llamada Promesa, que, estoy convencido, abrir\u00e1 cualquier cerradura en el Castillo de la Duda. Entonces dijo Esperanzado, Esas son buenas noticias, buen hermano, s\u00e1calo de tu seno y prueba. <\/p>\n

Entonces Christian la sac\u00f3 de su pecho y comenz\u00f3 a probar la puerta de la mazmorra, cuyo cerrojo, cuando gir\u00f3 la llave, cedi\u00f3, y la puerta se abri\u00f3 con facilidad, y Christian y Hopeful ambos sali\u00f3. Luego fue a la puerta exterior que conduce al patio del castillo, y con su llave tambi\u00e9n abri\u00f3 esa puerta. Despu\u00e9s, fue a la puerta de hierro, porque eso tambi\u00e9n debe abrirse, pero esa cerradura se hizo muy dura, pero la llave la abri\u00f3. Luego abrieron la puerta para escapar con rapidez; pero esa puerta, cuando se abri\u00f3, hizo tal crujido que despert\u00f3 al Gigante Desesperaci\u00f3n, quien, levant\u00e1ndose apresuradamente para perseguir a sus prisioneros, sinti\u00f3 que sus miembros fallaban, porque sus ataques lo tomaron de nuevo, de modo que de ninguna manera pudo ir tras ellos. Luego continuaron, y llegaron al camino del Rey, y as\u00ed estaban seguros, porque estaban fuera de su jurisdicci\u00f3n. <\/p>\n

Solo hay un escape de Giant Despair y Doubting Castle, a saber, la resistencia de la esperanza y la clave llamada Promesa: ese fue el mensaje de la semana pasada. <\/p>\n

La peregrinaci\u00f3n de Christiana <\/h2>\n

Ahora hacemos nuestra transici\u00f3n al mensaje de esta semana. Despu\u00e9s de que Christian llega a la Ciudad Celestial, su esposa, Christiana, emprende su camino al cielo. Al principio, ella y sus cuatro hijos se hab\u00edan negado a abandonar la Ciudad de la Destrucci\u00f3n. Pero finalmente ellos tambi\u00e9n se convirtieron y partieron como peregrinos. <\/p>\n

Hay una historia fabulosa de c\u00f3mo sus cuatro hijos y el Sr. Gran Coraz\u00f3n y el Sr. Honesto destruyen el Castillo de la Duda y matan al Gigante Desesperaci\u00f3n. Pero debemos pasar por alto eso y llegar r\u00e1pidamente al final de la peregrinaci\u00f3n de Christiana. <\/p>\n

Ella ha luchado valientemente y ha completado su curso. Mientras ella y su compa\u00f1\u00eda acampan junto al \u00faltimo r\u00edo, recibe una carta de la Ciudad Celestial. Dec\u00eda: <\/p>\n

Salve, buena mujer; Os traigo noticias de que el Maestro os llama y espera que est\u00e9is en su presencia, vestidos de inmortalidad, dentro de estos diez d\u00edas. <\/p>\n

Con el coraz\u00f3n lleno de esperanza en Dios, re\u00fane a sus hijos, Mateo, Samuel, Santiago y Jos\u00e9, y se despide de ellos. Ella da sus pocos bienes a los pobres. Ella llama al Sr. Valiente por la verdad y le encomienda el cuidado de sus hijos. Y luego, con gran ternura y fuerza, convoca al Sr. Desaliento y a su hija Mucho Miedo y los alienta con estas palabras: <\/p>\n

Debes recordar con gratitud por siempre tu liberaci\u00f3n de las manos del Gigante Desesperaci\u00f3n. . . . El efecto de esa misericordia es que eres tra\u00eddo aqu\u00ed con seguridad. Sed vigilantes y desechad el miedo; sed sobrios, y esperanzados hasta el fin. <\/p>\n

Un mensaje de esperanza para el D\u00eda de la Madre
<\/h2>\n

Y eso nos lleva a nuestro tema y nuestro texto de hoy, MUJERES SANTA QUE ESPERARON EN DIOS, 1 Pedro 3:1– 6. <\/p>\n

En 1 Pedro 2:13\u201317, Pedro nos amonesta a todos a estar sujetos, o sumisos, por causa del Se\u00f1or, a toda instituci\u00f3n humana, ya sea al emperador como supremo, o a los gobernadores establecidos. por el. En otras palabras, mantenga los l\u00edmites de velocidad, pague sus impuestos y sea respetuoso con los polic\u00edas y senadores. <\/p>\n

Luego, siguiendo este tema, en 2:18\u201325, se dirige a los siervos de la iglesia y les exhorta a estar sujetos a sus amos con todo respeto, tanto a los bondadosos como a los arrogantes. <\/p>\n

Luego, en 3:1-6 instruye a las esposas a estar sujetas a sus esposos, y en el vers\u00edculo 7 instruye a los esposos a vivir con consideraci\u00f3n con sus esposas. <\/p>\n

Finalmente, en esta secuencia de pensamientos le dice a toda la iglesia que tengan unidad, simpat\u00eda, amor, ternura y humildad entre s\u00ed, y que no devuelvan mal por mal (3:8\u201317). <\/p>\n

Dado que hoy es el D\u00eda de la Madre, centraremos nuestra atenci\u00f3n en las mujeres de 3:1-6. Y dado que estamos en medio de una serie de mensajes sobre la esperanza, iremos directamente a la ra\u00edz de las cosas y comenzaremos preguntando: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la ra\u00edz de la grandeza de una mujer a los ojos de Dios, los \u00fanicos ojos que importan?\u00bb ?\u201d <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la causa ra\u00edz de la grandeza de una mujer? <\/h2>\n

La respuesta se da en el vers\u00edculo 5: \u201cY en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, se adornaban y estaban sujetas a sus maridos\u201d. Enfoqu\u00e9monos en tres cosas en este vers\u00edculo. <\/p>\n

    \n
  1. Primero, estas santas mujeres esperaban en Dios.<\/li>\n
  2. En segundo lugar, porque esperaban en Dios, se adornaron de cierta manera, a saber, con un esp\u00edritu afable y apacible. (esto lo veremos en los vers\u00edculos 3 y 4).<\/li>\n
  3. Tercero, esperando en Dios y adorn\u00e1ndose con este esp\u00edritu de tranquilidad, estaban sujetas a sus maridos.<\/li>\n<\/ol>\n

    Por estas tres cosas, Pedro las llama \u201cmujeres santas\u201d. Su esp\u00edritu y su comportamiento son distintos del mundo y son preciosos a la vista de Dios (vers\u00edculo 4). Y no s\u00f3lo son preciosos a la vista de Dios, sino que tambi\u00e9n son poderosos a la vista de los maridos incr\u00e9dulos. El deseo de Pedro es que las mujeres de su \u00e9poca sigan el ejemplo de las santas mujeres de la antig\u00fcedad, y que ganen a sus maridos para Cristo por su comportamiento reverente y casto. <\/p>\n

    Tomemos estas tres cosas en el vers\u00edculo 5 una a la vez y analic\u00e9moslas brevemente. <\/p>\n

    1. Esperando en Dios
    <\/h2>\n

    En primer lugar, las santas mujeres son llamadas mujeres que esperaban en Dios. Hab\u00edan aprendido a predicarse a s\u00ed mismos como lo hizo el salmista en el Salmo 42:5, <\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda,
    y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed?
    \u00a1Espera en Dios!
    Porque de nuevo he de alabarle,
    Auxilio m\u00edo y Dios m\u00edo. <\/p>\n

    La risa y la esperanza de Sara<\/strong> <\/p>\n

    En Hebreos 11, recordar\u00e1, la fe se define en el vers\u00edculo 1 como la certeza de lo que se espera. Luego en el vers\u00edculo 11 Sara, una de las santas mujeres de la antig\u00fcedad, se da como ejemplo: <\/p>\n

    Por la fe Sara misma recibi\u00f3 poder para concebir, aun cuando ya era mayor de edad, considerando fiel al que Habia prometido. <\/p>\n

    En otras palabras, Sara esperaba en Dios. Apart\u00f3 la mirada de s\u00ed misma y de su esterilidad y de su edad y confi\u00f3 en Dios para el cumplimiento de su promesa de que tendr\u00eda un hijo y ser\u00eda madre de muchas naciones. <\/p>\n

    Esto no fue f\u00e1cil para Sarah. De hecho, cuando escuch\u00f3 que Dios le hizo la promesa a Abraham, se ri\u00f3 de s\u00ed misma y NO crey\u00f3 (G\u00e9nesis 18:12). Pero luego Dios la reprendi\u00f3 por la risa de la incredulidad y dijo: \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or?\u201d (G\u00e9nesis 18:14-15). <\/p>\n

    Y lo siguiente que escuchamos de Sara es una palabra de j\u00fabilo a Dios cuando nace Isaac. Ella dice: <\/p>\n

    Dios ha hecho la risa para m\u00ed; todo el que oiga se reir\u00e1 de m\u00ed. . . \u00bfQui\u00e9n le hubiera dicho a Abraham que Sara dar\u00eda de mamar a hijos? Sin embargo, le he dado un hijo en su vejez. <\/p>\n

    Ella le da a Dios la gloria por el ni\u00f1o, por lo que podemos suponer, con el autor de Hebreos, que la reprensi\u00f3n de Dios y el recordatorio de que nada es demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or restaur\u00f3 la fe de Sara y la llev\u00f3 a esperanza en Dios. <\/p>\n

    Entonces, las mujeres que esperan en Dios son mujeres que apartan la mirada de los problemas, las miserias y los obst\u00e1culos de la vida que parecen hacer que el futuro sea sombr\u00edo, y enfocan su atenci\u00f3n en el poder soberano y el amor de Dios que gobierna. en el cielo y hace en la tierra lo que le place. <\/p>\n

    La esperanza echa fuera el miedo<\/strong> <\/p>\n

    1 Pedro 3:6b nos muestra c\u00f3mo se ve esa esperanza en las tensiones y amenazas de la vida real. <\/p>\n

    Y ahora sois sus hijos si hac\u00e9is el bien y nada os aterroriza. <\/p>\n

    La presencia de la esperanza expulsa el miedo. Las hijas de Sara no temen otra cosa que desagradar a Dios. O, para ser m\u00e1s exactos, las hijas de Sara luchan contra la ansiedad que surge en sus corazones. Le hacen la guerra al miedo y lo vencen con las promesas de Dios. <\/p>\n

    Saben que seguir a Cristo significar\u00e1 sufrimiento. Pero creen en las promesas, como 1 Pedro 3:14. <\/p>\n

    Pero incluso si sufres por causa de la justicia, ser\u00e1s bendecido. No les tem\u00e1is, ni os turb\u00e9is, sino reverenciad en vuestros corazones a Cristo como Se\u00f1or. <\/p>\n

    Las mujeres santas que esperan en Dios toman esta promesa de bendici\u00f3n a trav\u00e9s del sufrimiento, y combaten el miedo con la fidelidad de Dios \u2014 \u201cSara consider\u00f3 fiel al que hab\u00eda prometido\u201d (Hebreos 11:11). Y luego hacen lo que Pedro dice en 4:19, <\/p>\n

    As\u00ed que, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, hagan lo correcto y encomienden sus almas a un Creador fiel. <\/p>\n

    Afirman el gobierno soberano de Dios sobre su sufrimiento y que no sufren aparte de su voluntad, y descansan sus almas en las manos firmes y omnipotentes de un Creador fiel. Echan fuera el miedo y esperan en Dios. Y as\u00ed resultan ser las hijas de Sara y herederas seg\u00fan la promesa. <\/p>\n

    2. Adorn\u00e1ndose de cierta manera
    <\/h2>\n

    La segunda cosa que se dice de las santas mujeres en 1 Pedro 3:5 es que se adornan de cierta manera. El vers\u00edculo comienza: \u201cAs\u00ed [o, as\u00ed] se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios\u201d. Este atav\u00edo se refiere al atav\u00edo de los vers\u00edculos 3 y 4. <\/p>\n

    No sea vuestro el atav\u00edo exterior con ostentaci\u00f3n de cabello, adornos de oro y vestiduras, sino el interno del coraz\u00f3n. con la joya imperecedera de un esp\u00edritu apacible y apacible, que a los ojos de Dios es muy preciosa. <\/p>\n

    Ganar maridos para Cristo<\/strong> <\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 Pedro menciona el tema de la ropa, el peinado y las joyas? Creo que el contexto de los vers\u00edculos 1 y 2 es la clave. \u00c9l tiene en vista principalmente a las mujeres que est\u00e1n casadas con maridos incr\u00e9dulos. Quieren ganar a sus esposos para Cristo. Eso es lo que Peter quiere tambi\u00e9n. \u00c9l dice: <\/p>\n

    As\u00ed mismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos, para que algunos, aunque no obedezcan la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus mujeres, cuando vean vuestra reverencia. y conducta casta. <\/p>\n

    Pedro quiere que las mujeres cristianas ganen a sus maridos mediante una vida de reverencia y pureza expresada en una actitud sumisa que lo honre como cabeza del hogar. Y les advierte que no le prediquen: \u201cpara que sean ganados sin una palabra\u201d. <\/p>\n

    Luego viene el vers\u00edculo 3 con su advertencia en contra de hacer su adorno externo en lugar de interno. Entonces, lo que creo que Peter est\u00e1 haciendo es dar a las mujeres casadas otra advertencia sobre c\u00f3mo no conquistar a sus maridos, es decir, no crean que pueden conquistarlo con peinados a la moda, un mejor bronceado, joyas delicadas o t\u00fanicas ce\u00f1idas. De esta manera podr\u00edas atraerlo al dormitorio, pero probablemente no a Dios. <\/p>\n

    Si quieres ganarlo para Dios, tu adorno va a tener que ser una mujer nueva por dentro. El mundo puede ense\u00f1arte c\u00f3mo ganarte un hombre para ti. Pero solo la Escritura puede ense\u00f1arte c\u00f3mo ganarlo para Dios. <\/p>\n

    Y hemos visto dos pasos. Primero, espera en Dios y no temas a nadie. No pongas tu esperanza en tu marido; pon tu esperanza en Dios. (Y a las mujeres solteras les dir\u00eda, no pongan su esperanza en conseguir un marido, pongan su esperanza en Dios. El \u00fanico hombre que vale la pena conseguir es un hombre que quiere ser el segundo en su vida, no el primero). <\/p>\n

    Entonces el segundo paso es que cuando has puesto tu esperanza en Dios, su soberan\u00eda quita el orgullo de tu coraz\u00f3n, y su amor quita el temor de tu coraz\u00f3n, y lo que queda en tu coraz\u00f3n es mansedumbre y quietud (o mansedumbre y sosiego), como dice Pedro en el vers\u00edculo 4. Y ese es el adorno que deb\u00e9is perseguir. La mujer que se adorna por dentro con tal esp\u00edritu, sabr\u00e1 adornarse por fuera por el bien del reino y por la salvaci\u00f3n de su marido. <\/p>\n

    La esperanza y la mansedumbre de Esther Burr<\/strong> <\/p>\n

    Hay innumerables mujeres que nos sirven de ejemplo, tanto en las Escrituras como desde aquellos d\u00edas. Esther era la segunda hija de Jonathan Edwards, \u00a1ten\u00eda ocho! Se cas\u00f3 con Aaron Burr, quien se convirti\u00f3 en presidente de Princeton College. Hab\u00eda aprendido la piedad de su padre y puesto su esperanza en Dios, no en el hombre. <\/p>\n

    Sus diarios reci\u00e9n se publicaron en 1984 y puedes leer all\u00ed sobre su lucha de fe. Por ejemplo, en 1754 dio a luz a una ni\u00f1a llamada Sarah y descubri\u00f3 que ten\u00eda lo que llamaron un \u201ccuello torcido\u201d. Ester se humill\u00f3 ante Dios y escribi\u00f3: \u201cQuiz\u00e1s Dios previ\u00f3 que estar\u00edamos demasiado orgullosos de ella, y por eso envi\u00f3 esta calamidad para mortificarnos a nosotros y a ella\u201d. <\/p>\n

    Tres a\u00f1os despu\u00e9s, el 24 de septiembre de 1757, el marido de Esther fallece en el ejercicio de sus funciones en el Colegio. Ella no pasa por alto su dolor. Ella lo llama una \u00abherida profunda\u00bb. Y dice que \u201csolo Dios puede saber y solo a \u00e9l llevar\u00e9 mi queja\u201d. Pero luego, dentro de dos semanas, le escribe a su madre: <\/p>\n

    Dios ha parecido sensiblemente cerca, de una manera tan reconfortante y de apoyo que creo que nunca hab\u00eda experimentado nada parecido. . . Solicite fervientemente al Se\u00f1or que yo nunca. . . desmayarse bajo este golpe severo. . . OTemo que me comportar\u00e9 de manera que acarree deshonra. . . la religi\u00f3n que profeso. <\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 es lo \u00fanico que teme una mujer que espera en Dios? Ella teme traer deshonra a Dios. Ella teme no poder glorificar a Dios bajo la vara de su dura providencia. \u00bfY c\u00f3mo aquieta su coraz\u00f3n en medio de ese miedo? Ella misma se predica un serm\u00f3n sobre el car\u00e1cter de Dios. Esther Burr escribi\u00f3: <\/p>\n

    En la noche cuando se retir\u00f3 se sinti\u00f3 calmada con el pensamiento de que Dios ser\u00eda glorificado. . . El siempre bendito Dios no perder\u00e1 nada de su gloria, que los hombres o los demonios hagan lo peor. <\/p>\n

    3. La esperanza se expresa en la sumisi\u00f3n <\/h2>\n

    Eso nos deja un \u00faltimo paso por dar. Mujeres santas, esperanza en Dios. Esta esperanza produce un esp\u00edritu manso y tranquilo. Y, finalmente, ese esp\u00edritu se expresa en la sumisi\u00f3n. El vers\u00edculo 1 dice: \u201cAs\u00ed mismo, mujeres, est\u00e9n sujetas a sus maridos\u201d. Y el vers\u00edculo 5 dice: \u201cY en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios se adornaban y estaban sujetas a sus maridos\u201d. As\u00ed que hay tres pasos en el camino para agradar a Dios y ganar un esposo incr\u00e9dulo. <\/p>\n

      \n
    1. La primera es esperar en Dios y no temer a nadie.<\/li>\n
    2. La segunda es adornarse con la belleza interior de la mansedumbre y la tranquilidad, que fluyen naturalmente de esperar en Dios y estar libre del temor.<\/li>\n
    3. Y ahora la tercera, que fluye libremente de un esp\u00edritu manso y tranquilo, es estar sumisa a tu marido.<\/li>\n<\/ol>\n

      Una ilustraci\u00f3n personal<\/strong><\/h2>\n

      Perm\u00edtanme ilustrar lo que creo que es la sumisi\u00f3n al referirme a mi propia madre y padre (y si tuvi\u00e9ramos tiempo, creo que podr\u00eda mostrar con las Escrituras que esta ilustraci\u00f3n es un modelo b\u00edblico y no meramente cultural). <\/p>\n

      Crec\u00ed en un hogar donde mi padre estaba ausente aproximadamente dos tercios de cada a\u00f1o. \u00c9l es un evangelista. Realiz\u00f3 alrededor de 25 cruzadas cada a\u00f1o con una duraci\u00f3n de una a tres semanas. Se ir\u00eda el s\u00e1bado, se ir\u00eda de una a tres semanas y volver\u00eda a casa el lunes por la tarde. Fui al aeropuerto de Greenville cientos de veces. Y algunos de los recuerdos m\u00e1s dulces de mi infancia son la sonrisa del rostro de mi padre cuando sali\u00f3 del avi\u00f3n, baj\u00f3 los escalones y casi cruza corriendo la pista para abrazarme. <\/p>\n

      Esto significa que mi hermana y yo fuimos criadas y entrenadas principalmente por mi madre. Ella me ense\u00f1\u00f3 casi todo lo pr\u00e1ctico que s\u00e9. Me ense\u00f1\u00f3 a cortar el c\u00e9sped y llevar una chequera y andar en bicicleta y conducir un autom\u00f3vil y tomar notas para un discurso y poner la mesa y hacer panqueques. Ella pag\u00f3 las cuentas, se encarg\u00f3 de las reparaciones, limpi\u00f3 la casa, prepar\u00f3 las comidas, me ayud\u00f3 con mi tarea, nos llev\u00f3 a la iglesia, nos gui\u00f3 en los devocionales. Fue superintendente del departamento intermedio de la iglesia, directora del club de jardiner\u00eda comunitaria e incansable hacedora del bien para los dem\u00e1s. <\/p>\n

      Era incre\u00edblemente fuerte en su soledad. Los primeros a\u00f1os sesenta fueron los d\u00edas en Greenville, Carolina del Sur, cuando los derechos civiles estaban en el aire. La iglesia vot\u00f3 un mi\u00e9rcoles por la noche sobre una resoluci\u00f3n para no permitir que los negros adoraran en la iglesia. Cuando se tom\u00f3 la votaci\u00f3n, se qued\u00f3 completamente sola en la oposici\u00f3n. Y cuando mi hermana se cas\u00f3 en la iglesia en 1963 y uno de los ujieres trat\u00f3 de sentar solos en el balc\u00f3n a algunos amigos negros de nuestra familia, mi madre sali\u00f3 indignada del santuario y los sent\u00f3 ella misma en el piso principal con todos los dem\u00e1s. . <\/p>\n

      Nunca he conocido a nadie como Ruth Piper. Me pareci\u00f3 omnicompetente y rebosante de amor y energ\u00eda. <\/p>\n

      Pero aqu\u00ed est\u00e1 mi punto. Cuando mi padre lleg\u00f3 a casa, mi madre ten\u00eda la habilidad extraordinaria, la sabidur\u00eda b\u00edblica y la humildad para honrarlo como cabeza del hogar. Ella era, en el mejor sentido de la palabra, sumisa a \u00e9l. Fue incre\u00edble ver semana tras semana c\u00f3mo mi padre iba y ven\u00eda. Se fue, y mi madre gobern\u00f3 toda la casa con mano firme, competente y amorosa. Y \u00e9l vino, y mi madre se refiri\u00f3 a su liderazgo. <\/p>\n

      Ahora bien, era \u00e9l quien rezaba en las comidas. Ahora era \u00e9l quien dirig\u00eda las devociones. Ahora fue \u00e9l quien nos llev\u00f3 a adorar, y nos cuid\u00f3 en el banco, y respondi\u00f3 a nuestras preguntas. Mi miedo a la desobediencia pas\u00f3 de la ira de mi madre a la de mi padre, porque all\u00ed tambi\u00e9n \u00e9l tom\u00f3 la delantera. <\/p>\n

      Pero nunca escuch\u00e9 a mi padre atacar a mi madre o menospreciarla de ninguna manera. Cantaron y rieron juntos y juntaron sus cabezas para ponerse al d\u00eda sobre el estado de la familia. Fue un regalo de Dios que nunca podr\u00eda comenzar a pagar o ganar. <\/p>\n

      Y esto es lo que aprend\u00ed: una verdad b\u00edblica antes de saber que estaba en la Biblia. No hay correlaci\u00f3n entre la sumisi\u00f3n y la incompetencia. Existe tal cosa como el liderazgo masculino que no degrada a una esposa. Existe tal cosa como la sumisi\u00f3n que no es d\u00e9bil, insensata o manipuladora. <\/p>\n

      Hasta que comenc\u00e9 a escuchar ret\u00f3rica feminista a finales de los a\u00f1os sesenta, nunca se me pas\u00f3 por la cabeza que este hermoso dise\u00f1o en mi casa se deb\u00eda de alguna manera a la inferioridad de alguien. no lo fue Fue por esto: mi madre y mi padre pusieron su esperanza en Dios y creyeron que la obediencia a su Palabra crear\u00eda la mejor de las familias posibles, y as\u00ed fue. As\u00ed que les exhorto con todo mi coraz\u00f3n esta ma\u00f1ana, consideren estas cosas con gran seriedad y no dejen que el mundo los apriete en su molde.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      As\u00ed mismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos, para que algunos, aunque no obedezcan la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus mujeres , cuando ven tu comportamiento reverente y casto. No sea vuestro el atav\u00edo exterior con peinados ostentosos, adornos de oro y vestidos lujosos, sino el interno del coraz\u00f3n … Continuar leyendo \u00abMujeres santas que esperaban en Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}