{"id":14636,"date":"2022-07-26T14:49:20","date_gmt":"2022-07-26T19:49:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-la-esperanza\/"},"modified":"2022-07-26T14:49:20","modified_gmt":"2022-07-26T19:49:20","slug":"que-es-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-la-esperanza\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la esperanza?"},"content":{"rendered":"
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Cuando llegu\u00e9 a Bethlehem a mediados de 1980, los letreros fueron repintados para incluir el nombre del nuevo pastor. Rollin me pregunt\u00f3 qu\u00e9 me gustar\u00eda ver pintado en la parte posterior del letrero norte que da al estacionamiento. Dije que me gustar\u00eda ver las palabras del Salmo 42:5: \u00a1Esperanza en Dios!<\/em><\/p>\n

Ese es el mensaje que quiero que todos tengamos en mente cada semana cuando nos vayamos. Bel\u00e9n y entrar en otra semana de trabajo. Todo el vers\u00edculo dice:<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 te abates, alma m\u00eda,
   y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? <\/p>\n

Esperanza en Dios; porque otra vez le alabar\u00e9,
   ayuda m\u00eda y Dios m\u00edo. <\/p>\n

Un sermon para predicarte a ti mismo: \u00a1Esperanza en Dios!<\/h2>\n

Richard Sibbes, uno de los grandes predicadores puritanos de Cambridge que muri\u00f3 en 1635, escribi\u00f3 un libro completo (175 p\u00e1ginas) sobre el Salmo 42:5. Fue llamado \u201cel dulce gotero\u201d por la confianza y alegr\u00eda que causaban sus sermones. Llam\u00f3 a su libro El conflicto del alma consigo misma<\/em>, porque en el Salmo 42:5 eso es exactamente lo que tienes, el alma discutiendo consigo misma, predic\u00e1ndose a s\u00ed misma. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? \u00a1Espera en Dios!\u201d<\/p>\n

Esperar en Dios no es algo natural para los pecadores como nosotros. Debemos predic\u00e1rnoslo a nosotros mismos, y predicar con diligencia y fuerza, o daremos paso a un esp\u00edritu abatido e inquieto. Evidentemente esto no es muy conocido entre todos los santos, este predicarse a uno mismo, porque en Camer\u00fan se lo recomend\u00e9 a varios como una forma de combatir el des\u00e1nimo, y les pareci\u00f3 un pensamiento bastante nuevo. De hecho, tres meses despu\u00e9s de que No\u00ebl y yo volvi\u00e9ramos, recib\u00ed una carta de una de las mujeres j\u00f3venes que m\u00e1s luch\u00f3, al parecer. Ella dijo:<\/p>\n

\u201cLa esperanza b\u00edblica no solo desea algo bueno para el futuro, sino que espera que suceda\u201d. <\/p>\n

Mientras estaba de vacaciones a fines de mayo, tuve tiempo de escribirme cuatro sermones sobre diferentes temas, y ha sido muy \u00fatil consultarlos de vez en cuando, aunque a veces, cuando estoy deprimido, el razonamiento no funciona. Parece que me lleva muy lejos y es m\u00e1s f\u00e1cil tratar de aferrarme a ciertos vers\u00edculos o verdades. <\/p>\n

\u00a1Claro! El mejor serm\u00f3n que prediques esta semana puede tener solo tres palabras: \u00a1Esperanza en Dios!<\/em><\/p>\n

Me encanta la forma en que los salmistas luchan y luchan para mantener su esperanza en Dios. . Esta es una experiencia cristiana normal mientras todav\u00eda somos pecadores salvos. Y es mejor que lo admitamos, o de lo contrario podemos volvernos lentos y negligentes en nuestra lucha por la esperanza. Y eso es muy peligroso, como ense\u00f1a claramente nuestro texto.<\/p>\n

La Reserva Emocional de la Esperanza<\/h2>\n

Una joven de California me pidi\u00f3 una entrevista la semana pasada porque estaba haciendo un proyecto de psicolog\u00eda sobre el \u201cperd\u00f3n\u201d y necesitaba grabar algunas entrevistas pastorales. Una de las preguntas que hizo fue algo como esto: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son algunos de tus sentimientos cuando perdonas a alguien?\u00bb Uno de mis primeros pensamientos fue que debo tener un sentimiento de esperanza para poder perdonar en lugar de tomar represalias. En mi vida, y creo que es el patr\u00f3n b\u00edblico previsto, la esperanza es como una reserva de fuerza emocional.<\/p>\n

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  • \n

    Si me deprimen, busco la reserva emocional de esperanza. por la fuerza de devolver bien por mal. Sin esperanza, no tengo poder para absorber el mal y caminar en amor, y me hundo en la autocompasi\u00f3n o la autojustificaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Si experimento un rev\u00e9s en mi planificaci\u00f3n \u2014 Me enfermo o las cosas no salen como esperaba en la reuni\u00f3n de la junta, por ejemplo \u2014 Busco en la reserva emocional de esperanza la fuerza para seguir adelante y no rendirme.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Si me enfrento a la tentaci\u00f3n de ser deshonesto, de robar, de mentir o de codiciar, busco en la reserva emocional de la esperanza la fuerza para aferrarme al camino de la justicia, y me niego a m\u00ed mismo. alg\u00fan placer breve e insatisfactorio.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    As\u00ed es como funciona para m\u00ed. As\u00ed lucho por la santidad en la vida cristiana. Y creo que esta es la forma b\u00edblica de hacer que nuestro llamado y elecci\u00f3n sean seguros.<\/p>\n

    Mi oraci\u00f3n es que mientras enfocamos nuestra atenci\u00f3n en nuestra esperanza cristiana durante las pr\u00f3ximas diecis\u00e9is semanas, Dios llenar\u00e1 tu dep\u00f3sito hasta que rebose, y que en lo profundo de la Presa Hoover de tu alma, los grandes generadores hidroel\u00e9ctricos de alegr\u00eda, amor, audacia y resistencia se agitar\u00e1n con nuevo poder para la gloria de Dios.<\/p>\n

    Empezamos hoy con lo m\u00e1s b\u00e1sico. pregunta de todos: \u00bfQu\u00e9 es la esperanza? Espec\u00edficamente, queremos saber no solo la definici\u00f3n de Webster, sino tambi\u00e9n la definici\u00f3n b\u00edblica. Tenemos que saber de lo que estamos hablando antes de que podamos llegar muy lejos en nuestra comprensi\u00f3n de las grandes verdades sobre la esperanza b\u00edblica.<\/p>\n

    Tres formas en que usamos la palabra \u00abesperanza\u00bb<\/h2>\n

    Usamos la palabra esperanza<\/em> en al menos tres formas diferentes.<\/p>\n

      \n
    1. \n

      La esperanza es el deseo de algo bueno en el futuro. Los ni\u00f1os podr\u00edan decir: \u201cEspero que pap\u00e1 llegue temprano a casa esta noche para que podamos jugar kickball despu\u00e9s de la cena antes de su reuni\u00f3n\u201d. En otras palabras, desean que llegue temprano a casa para que puedan experimentar esto bueno, es decir, jugar juntos despu\u00e9s de la cena.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      La esperanza es lo bueno en el futuro. que estamos deseando. Decimos: \u201cNuestra esperanza es que Jim llegue sano y salvo\u201d. En otras palabras, la llegada segura de Jim es el objeto de nuestra esperanza.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      La esperanza es la raz\u00f3n por la cual nuestra esperanza puede llegar a suceder. Decimos: \u201cUn buen viento de cola es nuestra \u00fanica esperanza de llegar a tiempo\u201d. En otras palabras, el viento de cola es la raz\u00f3n por la que podemos, de hecho, lograr el bien futuro que deseamos. Es nuestra \u00fanica esperanza.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      As\u00ed que la esperanza se usa en tres sentidos:<\/p>\n

        \n
      1. Un deseo de algo bueno en el futuro,<\/li>\n
      2. la cosa en el futuro que deseamos, y<\/li>\n
      3. la base o raz\u00f3n para pensar que nuestro deseo de hecho puede cumplirse.<\/li>\n<\/ol>\n

        El significado b\u00edblico distintivo de la esperanza<\/h2>\n

        Los tres usos se encuentran en la Biblia. Pero la caracter\u00edstica m\u00e1s importante de la esperanza b\u00edblica no est\u00e1 presente en ninguno de estos usos comunes de la palabra esperanza. De hecho, el significado distintivo de esperanza en las Escrituras es casi lo contrario de nuestro uso com\u00fan.<\/p>\n

        No quiero decir que en las Escrituras la esperanza sea un deseo por algo malo (en lugar de algo bueno). Y no quiero decir que en las Escrituras la esperanza sea el rechazo del bien (en lugar del deseo por \u00e9l). No es lo contrario en esos sentidos. Es todo lo contrario en este sentido: normalmente, cuando usamos la palabra esperanza, expresamos incertidumbre en lugar de certeza.<\/p>\n

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        • \n

          \u201cEspero que pap\u00e1 llegue temprano a casa\u201d significa \u201cYo No tengo ninguna certeza de que pap\u00e1 llegue a casa a tiempo, solo deseo que lo haga\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          \u201cNuestra esperanza es que Jim llegue a salvo\u201d, significa, \u201c No sabemos si lo har\u00e1 o no, pero ese es nuestro deseo\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          \u201cUn buen viento de cola es nuestra \u00fanica esperanza de llegar a tiempo\u201d, significa, \u201cUn un buen viento de cola nos llevar\u00eda a la meta deseada, pero no podemos estar seguros de que la consigamos\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          Por lo general, cuando expresamos esperanza, expresamos incertidumbre. Pero este no<\/em> es el significado b\u00edblico distintivo de la esperanza. Y lo principal que quiero hacer esta ma\u00f1ana es mostrarles con las Escrituras que la esperanza b\u00edblica no es solo un deseo de algo bueno en el futuro, sino que la esperanza b\u00edblica es una expectativa confiada y un deseo de algo bueno en el futuro. .<\/em><\/p>\n

          La esperanza b\u00edblica no solo desea algo bueno para el futuro, sino que espera que suceda. Y no solo espera que suceda, sino que conf\u00eda en que suceder\u00e1. Existe una certeza moral de que se har\u00e1 el bien que esperamos y deseamos.<\/p>\n

          Certeza moral<\/h2>\n

          Antes de mirar las Escrituras, perm\u00edtanme decir lo que quiero decir con \u00abcerteza moral\u00bb.<\/p>\n

          No certeza matem\u00e1tica o l\u00f3gica<\/h3>\n

          Es diferente de, digamos, certeza matem\u00e1tica o meramente l\u00f3gica. La certeza matem\u00e1tica o estrictamente l\u00f3gica resulta de la necesidad de leyes no morales. Si tenemos dos manzanas y agregamos dos m\u00e1s, podemos estar \u00abmatem\u00e1ticamente\u00bb seguros de que ahora tenemos cuatro manzanas. Eso es certeza matem\u00e1tica. Si todos los hombres son mortales y si Plat\u00f3n fue un hombre, entonces podemos estar \u00abl\u00f3gicamente\u00bb seguros de que Plat\u00f3n fue mortal. Eso es certeza l\u00f3gica.<\/p>\n

          Ese tipo de pensamiento es importante. De hecho, es indispensable en los estudios b\u00edblicos, as\u00ed como en todas las dem\u00e1s \u00e1reas de la vida. Pero la mayor parte de nuestra experiencia no es as\u00ed. Hay una especie de certeza y confianza leg\u00edtimas que no proceden de c\u00e1lculos matem\u00e1ticos ni de leyes meramente l\u00f3gicas. La llamo \u201ccerteza moral\u201d.<\/p>\n

          La llamo moral porque est\u00e1 enraizada en el compromiso de la voluntad de las personas. Y la voluntad es el asiento de la moralidad. Es decir, s\u00f3lo podemos hablar de lo bueno y lo malo moral en relaci\u00f3n con los actos de voluntad. As\u00ed que todo lo que tenga que ver con la voluntad es una cuesti\u00f3n de moralidad. Y la certeza moral es una certeza que se basa en actos de voluntad.<\/p>\n

          Expectativa segura<\/h3>\n

          D\u00e9jame ilustrar. Tengo una fuerte certeza moral de que No\u00ebl y yo seguiremos casados mientras vivamos. Esto no se basa en leyes matem\u00e1ticas ni en silogismos meramente l\u00f3gicos. Se basa en el car\u00e1cter de nuestra voluntad y las promesas de Dios, que son solo expresiones del car\u00e1cter de su voluntad. Tenemos casi veinte a\u00f1os de evidencia sobre la naturaleza y los compromisos de nuestra voluntad y la gracia de la voluntad de Dios.<\/p>\n

          \u201cLa perseverancia en la piedad es la prueba de la autenticidad de la salvaci\u00f3n de una persona\u201d. <\/p>\n

          Cuando hablamos de nuestro futuro, no hablamos en t\u00e9rminos ordinarios de esperanza. No decimos, por ejemplo, \u201cEsperamos no divorciarnos\u201d. Hablamos en t\u00e9rminos de confianza y certeza, porque el car\u00e1cter de una voluntad centrada en Dios es como el hierro.<\/p>\n

          Pero, por supuesto, podemos estar equivocados, \u00bfno? S\u00ed, y todos los comunistas del mundo pueden convertirse al cristianismo esta tarde. Y puede ser que ni una sola palabra enga\u00f1osa se deslice en ning\u00fan anuncio durante los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os. Y todos los editores de pornograf\u00eda pueden cerrar para fin de a\u00f1o porque los hombres dominar\u00e1n sus deseos lujuriosos.<\/p>\n

          Todas estas cosas son matem\u00e1tica y l\u00f3gicamente posibles. No hay certeza matem\u00e1tica o l\u00f3gica de que no suceder\u00e1n. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, tenemos una confianza tan fuerte en que no suceder\u00e1n? Porque sabemos algo acerca de la voluntad humana. Hay una especie de certeza que proviene de conocer el car\u00e1cter de un hombre o de un grupo de hombres o de una esposa. No es infalible, pero es seguro y confiado. Te permite dormir por la noche. Te lleva a trav\u00e9s de tiempos dif\u00edciles. Eventualmente, puede ayudarlo a atravesar la tumba.<\/p>\n

          La esperanza b\u00edblica no es un mero deseo de que suceda algo bueno. Es una expectativa confiada y el deseo de algo bueno en el futuro. La esperanza b\u00edblica tiene certeza moral en ella. Cuando la palabra dice: \u201c\u00a1Espera en Dios!\u201d no significa, \u201cCruza los dedos\u201d. Significa, para usar las palabras de William Carey, \u00abEspera grandes cosas de Dios\u00bb.<\/p>\n

          Evidencia b\u00edblica<\/h2>\n

          Ahora Vayamos a las Escrituras para ver de d\u00f3nde saco este entendimiento de la esperanza b\u00edblica. Comenzaremos en Hebreos 6:9\u201312. Despu\u00e9s de advertir a sus lectores que es posible que las personas que han tenido experiencias religiosas notables cometan apostas\u00eda y vayan m\u00e1s all\u00e1 del punto de no retorno, dice:<\/p>\n

          Aunque hablemos as\u00ed, en su caso, amados, nos sentimos seguros de cosas mejores que pertenecen a la salvaci\u00f3n. Porque Dios no es tan injusto como para pasar por alto vuestra obra y el amor que mostrasteis por \u00e9l sirviendo a los santos, como todav\u00eda lo hac\u00e9is. Y deseamos que cada uno de vosotros muestre el mismo fervor en realizar la plena certidumbre de la esperanza hasta el fin, para que no os hag\u00e1is perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.<\/p>\n

          La confianza del escritor en sus lectores<\/h3>\n

          La raz\u00f3n por la que el escritor est\u00e1 tan seguro de que sus lectores no estar entre los ap\u00f3statas es que no s\u00f3lo han sido siervos amorosos por amor a Dios en el pasado, sino que todav\u00eda est\u00e1n sirviendo. \u00bfVes ese \u00e9nfasis en la perseverancia, verdad, al final del vers\u00edculo 10? Mostraste amor al servir a los santos en el pasado, y todav\u00eda lo haces<\/em>. Su experiencia religiosa no fue una decisi\u00f3n temporal en el campamento o en un concierto de Keith Green o una cruzada de Billy Graham. Continuaba. La perseverancia en la piedad es la prueba de la autenticidad de la salvaci\u00f3n de una persona. Por eso el escritor se siente tan seguro de la gente: hab\u00edan servido a los santos, y a\u00fan lo hacen.<\/p>\n

          La amonestaci\u00f3n del escritor a sus lectores<\/h3>\n

          Ahora viene la amonestaci\u00f3n en los vers\u00edculos 11 y 12 de seguir adelante y no volvernos perezosos. Pero ahora la batalla se describe en t\u00e9rminos de esperanza, no solo en t\u00e9rminos de amor y servicio:<\/p>\n

          Y deseamos que cada uno de ustedes muestre el mismo fervor en la realizaci\u00f3n de la plena seguridad de la esperanza hasta el final. <\/p>\n

          Es decir, con todo el celo del pasado que os capacit\u00f3 para trabajar y amar en el nombre de Cristo, con todo ese celo, seguid persiguiendo hasta el fin la plena seguridad de la esperanza. No hay lucha, ni b\u00fasqueda, ni desaf\u00edo, ni guerra m\u00e1s urgente que esta. \u00a1Mant\u00e9n tu esperanza viva!<\/p>\n

          \u201cLa Plena Seguridad de la Esperanza\u201d<\/h3>\n

          Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa \u201cla plena certidumbre de la esperanza\u201d significa en el vers\u00edculo 11? Significa esperanza que est\u00e1 plenamente asegurada. Esperanza que tiene confianza. Espero que tenga certeza moral. No es una esperanza de cruzar los dedos. No es la mirada que se muerde los labios mientras observa al pateador de posici\u00f3n hacer un gol de campo en los \u00faltimos diez segundos cuando usted est\u00e1 dos puntos abajo.<\/p>\n

          De hecho, el vers\u00edculo 12 implica que la esperanza y la fe son casi sin\u00f3nimo. F\u00edjate en la conexi\u00f3n: el vers\u00edculo 11 dice, esfu\u00e9rzate tras la plena seguridad de la esperanza; el vers\u00edculo 12 dice que el resultado de esa b\u00fasqueda de la esperanza es que ser\u00e9is como aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas. Persigan la esperanza para que puedan ser como hombres de fe.<\/p>\n

          La conexi\u00f3n entre fe y esperanza<\/h3>\n

          Sigamos un poco m\u00e1s esta conexi\u00f3n entre la esperanza y la fe. El t\u00e9rmino \u201cplena seguridad\u201d (usado aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11, plerophorian<\/em>) se encuentra en otro lugar en Hebreos, a saber, 10:22. Sin embargo, all\u00ed est\u00e1 \u201cplena certidumbre de fe\u201d en lugar de \u201cplena certidumbre de esperanza\u201d. Dice: \u201cAcerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe\u201d. Luego, en el siguiente vers\u00edculo, dice: \u201cMantengamos firme la profesi\u00f3n de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometi\u00f3\u201d. F\u00edjate, la esperanza es algo que no debe vacilar, porque est\u00e1 arraigada en la fidelidad de Dios. Debe haber certeza moral en ello porque la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios son como el hierro, no la tiza.<\/p>\n

          \u00bfPero qu\u00e9 hay de la relaci\u00f3n entre la plena seguridad de la fe y la plena seguridad de la esperanza? \u00bfHay una diferencia? Sugerir\u00eda que la fe es la idea m\u00e1s amplia y la esperanza es una parte necesaria de la fe b\u00edblica. La esperanza es esa parte de la fe que se enfoca en el futuro. En t\u00e9rminos b\u00edblicos, cuando la fe se dirige al futuro, se le puede llamar esperanza. Pero la fe tambi\u00e9n puede enfocarse en el pasado y el presente, por lo que la fe es el t\u00e9rmino m\u00e1s amplio. Puedes ver esto en Hebreos 11:1. Creo que esto es lo m\u00e1s cercano que tenemos a una definici\u00f3n de fe en todo el Nuevo Testamento.<\/p>\n

          Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve. <\/p>\n

          As\u00ed es como yo parafrasear\u00eda este vers\u00edculo. Donde hay plena seguridad de esperanza, hay fe. La fe es la plena seguridad de la esperanza. La fe b\u00edblica es una expectativa confiada y un deseo de cosas buenas en el futuro.<\/p>\n

          Pero la fe es m\u00e1s que eso. Es tambi\u00e9n la \u201cconvicci\u00f3n de las cosas que no se ven\u201d, y algunas de estas no son futuras. Por ejemplo, el vers\u00edculo 3: \u201cPor la fe entendemos que el mundo fue creado por la palabra de Dios\u201d. La fe puede mirar hacia atr\u00e1s (a la creaci\u00f3n) as\u00ed como hacia adelante. As\u00ed que la fe es la idea m\u00e1s grande. Incluye esperanza, pero es m\u00e1s que esperanza. Podr\u00edas decirlo de esta manera: la fe es nuestra confianza en la palabra de Dios, y siempre que esa palabra se refiera al futuro, puedes llamar a nuestra confianza en ella esperanza. La esperanza es fe en tiempo futuro.<\/p>\n

          Por qu\u00e9 es importante esta relaci\u00f3n<\/h3>\n

          Hay dos razones por las que es importante ver esto.<\/p>\n

            \n
          1. \n

            Una es que nos ayuda a captar la verdadera naturaleza de la esperanza b\u00edblica. La mayor\u00eda de nosotros sabemos que la fe b\u00edblica es una confianza s\u00f3lida. La duda es el enemigo de la fe b\u00edblica. Pero si la esperanza es fe en tiempo futuro, entonces podemos ver m\u00e1s claramente que la esperanza tambi\u00e9n es una fuerte confianza y no solo una ilusi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

          2. \n

            La otra raz\u00f3n por la que es Lo importante de ver esta relaci\u00f3n entre fe y esperanza es que muestra cu\u00e1n indispensable es la esperanza. Todos sabemos que somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe. La fe es necesaria para nuestra salvaci\u00f3n. Pero no solemos hablar de esperanza en esos t\u00e9rminos. Pero deber\u00edamos. La esperanza es una parte esencial de la fe. Si se quita la esperanza, se destruye la definici\u00f3n de fe en Hebreos 11:1. No somos salvos simplemente por gracia a trav\u00e9s de la fe. Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la esperanza.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Pablo comparte esta visi\u00f3n de Esperanza<\/h2>\n

            Ahora notemos brevemente c\u00f3mo Pablo comparte este mismo punto de vista sobre la esperanza en Romanos 4:18. Describe a Abraham como el gran ejemplo de la fe y, en particular, de la justificaci\u00f3n por la fe. En Romanos 4:22 dice: \u201cPor esto la fe de Abraham ‘le fue contada por justicia’\u201d. Y la fe de la que habla Pablo es la fe en que Dios cumplir\u00eda su promesa al darle un hijo, Isaac.<\/p>\n

            As\u00ed que la fe que justific\u00f3 a Abraham fue la fe en la obra futura de Dios. El vers\u00edculo 21 deja esto muy claro: estaba \u201cplenamente convencido de que Dios era poderoso para hacer lo que hab\u00eda prometido\u201d. En otras palabras, ten\u00eda lo que Hebreos 6:11 llama la \u00abplena seguridad de la esperanza\u00bb.<\/p>\n

            El vers\u00edculo 18 describe c\u00f3mo la fe y la esperanza trabajaron juntas: \u00abEn esperanza, \u00e9l crey\u00f3 contra toda esperanza, para llegar a ser el padre de muchas naciones.\u201d<\/p>\n

            \u201cDonde hay plena seguridad de esperanza, hay fe. La fe es la plena seguridad de la esperanza.\u201d <\/p>\n

            \u201cContra la esperanza\u201d significa que desde el punto de vista humano ordinario no hab\u00eda esperanza: Abraham era demasiado mayor para tener un hijo y su esposa era est\u00e9ril. Pero la esperanza b\u00edblica nunca se basa en lo que es posible con el hombre. La esperanza b\u00edblica aparta la mirada del hombre hacia la promesa de Dios. Y cuando lo hace, se convierte en la \u00abplena certidumbre de la esperanza\u00bb, la expectativa de grandes cosas de parte de Dios.<\/p>\n

            No es f\u00e1cil describir exactamente lo que Pablo quiere decir en el vers\u00edculo 18 cuando dice: \u00abEn esperanza Abrah\u00e1n crey\u00f3. . . que llegara a ser padre de muchas naciones.\u201d Pero a partir de todo el contexto, creo que es justo decir que la fe de Abraham era su fuerte confianza en la confiabilidad de la palabra de Dios, y la esperanza de Abraham era su fuerte confianza en el cumplimiento de la promesa de Dios.<\/p>\n

            En otras palabras , siempre que la fe en Dios mira hacia el futuro, puede llamarse esperanza. Y siempre que la esperanza descansa en la palabra de Dios, puede llamarse fe.<\/p>\n

            Una expectativa confiada<\/h2>\n

            Por lo tanto Oro para que el punto principal del mensaje quede claro en Hebreos y Romanos, a saber, que el concepto b\u00edblico de esperanza, que vamos a examinar durante las pr\u00f3ximas 16 semanas, no es el concepto ordinario que usamos en el habla cotidiana. No implica incertidumbre o falta de seguridad. En cambio, la esperanza b\u00edblica es una expectativa confiada y el deseo de algo bueno en el futuro. Hay certeza moral en ello.<\/p>\n

            Considero un gran privilegio y un gran placer pasar las pr\u00f3ximas diecis\u00e9is semanas con usted revelando lo que significa decir que nuestro Dios es un \u201cDios de esperanza\u201d; (Romanos 15:13) y que la exhortaci\u00f3n central de nuestra iglesia es muy simple y muy profunda, \u00a1Espera en Dios!<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Cuando llegu\u00e9 a Bethlehem a mediados de 1980, los letreros fueron repintados para incluir el nombre del nuevo pastor. Rollin me pregunt\u00f3 qu\u00e9 me gustar\u00eda ver pintado en la parte posterior del letrero norte que da al estacionamiento. Dije que me gustar\u00eda ver las palabras del Salmo 42:5: \u00a1Esperanza en Dios! Ese es el mensaje … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la esperanza?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14636\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}