{"id":14654,"date":"2022-07-26T14:49:55","date_gmt":"2022-07-26T19:49:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/protegete-con-gratitud\/"},"modified":"2022-07-26T14:49:55","modified_gmt":"2022-07-26T19:49:55","slug":"protegete-con-gratitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/protegete-con-gratitud\/","title":{"rendered":"Prot\u00e9gete con gratitud"},"content":{"rendered":"
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Una canci\u00f3n que derrota al enemigo  <\/h2>\n

Imagina por un momento que tu ciudad est\u00e1 rodeada por fuerzas enemigas que pretenden destruirte. Y eres consciente de que los simpatizantes del enemigo viven y trabajan en la ciudad con miras a socavar las defensas de la ciudad. Y sup\u00f3n que descubres que hay una canci\u00f3n que el enemigo y sus simpatizantes no pueden tolerar ni acercarse. Cada vez que la escuchan, retroceden y corren en la otra direcci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfNo es seguro que te gustar\u00eda aprender esta canci\u00f3n? Y despu\u00e9s de aprenderlo, lo cantabas cuando te acostabas por la noche y cuando te levantabas por la ma\u00f1ana. Lo cantabas de camino al trabajo y siempre que estabas entre extra\u00f1os. Y a medida que aumentaba su confianza, incluso se aventuraba fuera de la ciudad y la cantaba mientras caminaba audazmente a trav\u00e9s de las l\u00edneas enemigas en su camino a otra ciudad. Cuanto m\u00e1s arraigada en tu mente se volviera la canci\u00f3n, m\u00e1s estable, profunda, serena y valiente se volver\u00eda tu vida. Otros ver\u00edan y escuchar\u00edan y aprender\u00edan la canci\u00f3n de ti. Y al final conquistar\u00edas al enemigo y no habr\u00eda ninguna amenaza.<\/p>\n

Satan\u00e1s, el viejo yo y el arma de acci\u00f3n de gracias <\/h2>\n

Bueno, estamos rodeados por el enemigo, es decir, Satan\u00e1s y sus fuerzas. Es "el padre de la mentira" (Juan 8:44). Sus armas son el enga\u00f1o y la ilusi\u00f3n. Su objetivo es la destrucci\u00f3n de tu fe y amor.<\/p>\n

Y hay simpatizantes del enemigo dentro de la ciudad de nuestras propias almas, es decir, los deseos del viejo yo.<\/p>\n

Y hay un c\u00e1ntico que Satan\u00e1s y sus simpatizantes no pueden tolerar ni acercarse, es decir, el c\u00e1ntico de gracias a Dios.<\/p>\n

Entonces, lo que me gustar\u00eda hacer en este mensaje es persuadirlo con las Escrituras de que Dios ha designado la gratitud como el uno de los guardianes esenciales de tu alma, y para encender en ti un profundo sentimiento de agradecimiento al Se\u00f1or al acercarnos a este feriado de Acci\u00f3n de Gracias.<\/p>\n

Exposici\u00f3n de Colosenses 2:1-8
<\/h2>\n

Comenzaremos con una breve exposici\u00f3n de Colosenses 2:1-8, y luego ilustraremos el punto principal de media docena de otros textos relacionados.<\/p>\n

Pablo&#39 ;s luchas por los colosenses y los laodicenses<\/strong> <\/p>\n

Pablo comienza el cap\u00edtulo 2 llamando la atenci\u00f3n sobre lo mucho que lucha por los colosenses y los laodicenses: "Porque quiero que sep\u00e1is c\u00f3mo estupendo Yo lucho por ti, y por los de Laodicea, y por todos los que no han visto mi rostro.\u201d Sabemos por 4:10 y 18 que Pablo est\u00e1 en prisi\u00f3n mientras escribe. As\u00ed que el "esfuerzo" a los que se refiere deben ser tremendas luchas en oraci\u00f3n (cf. 4:12), y tal vez escribiendo y preparando a T\u00edquico y On\u00e9simo (4:7-9) para ministrar en su ausencia.<\/p>\n

En el vers\u00edculo 2 Pablo dice nosotros la raz\u00f3n por la que les est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n sobre sus luchas, a saber, \u00abpara que sus corazones se animen\u00bb. Pablo cree que si saben cu\u00e1nto est\u00e1 sufriendo por ellos (vers\u00edculo 24: \u00abmis sufrimientos por vosotros\u00bb), ser\u00e1n animados y fortalecidos en su fe.<\/p>\n

Tejiendo Corazones Juntos<\/strong> <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo funciona esto? \u00c9l dice que funciona a trav\u00e9s de un \u00abtejer juntos\u00bb: \u00abpara que sus corazones se animen a medida que est\u00e1n unidos en amor\u00bb. Creo que quiere decir, \u00abya que sus corazones est\u00e1n unidos con el coraz\u00f3n de \u00e9l y con el de los dem\u00e1s\u00bb. En otras palabras, al contarles sus sufrimientos y luchas por ellos, espera que se sientan atra\u00eddos hacia \u00e9l (y entre ellos) con cuerdas de amor. Entonces, Paul est\u00e1 tratando de crear una hermosa colcha cosiendo los corazones de las personas con los hilos del amor, especialmente su propio amor mientras sufre all\u00ed en prisi\u00f3n.<\/p>\n

Afecci\u00f3n m\u00e1s fuerte y comprensi\u00f3n m\u00e1s fuerte<\/strong> <\/p>\n

Pero hay algo muy inusual en esta colcha. Cuando el amor une los corazones en una hermosa colcha de unidad, el resultado no es simplemente un afecto m\u00e1s fuerte, sino tambi\u00e9n una comprensi\u00f3n m\u00e1s fuerte. Este es uno de los grandes y extra\u00f1os hechos del cristianismo: una comprensi\u00f3n profunda y confiada de Cristo proviene no solo del pensamiento, sino tambi\u00e9n del amor. F\u00edjese c\u00f3mo procede el vers\u00edculo 2: Pablo espera que sus corazones se unan en amor, \u00bfpor qu\u00e9? \u2014para tener todas las riquezas de un entendimiento seguro y del conocimiento del misterio de Dios, de Cristo, en quien est\u00e1n escondidos. todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento.\u00bb<\/p>\n

En otras palabras, la manera de obtener una comprensi\u00f3n segura del misterio de Dios, es decir, Jesucristo, el cofre del tesoro de la sabidur\u00eda, es tener el coraz\u00f3n unido en amor con otros creyentes. Las percepciones m\u00e1s profundas y certeras sobre el car\u00e1cter de Dios y la sabidur\u00eda de Dios vienen a las mentes que est\u00e1n apegadas a corazones amorosos.<\/p>\n

Hay una buena ilustraci\u00f3n de esto en uno de los cursos que Tom Steller ense\u00f1a peri\u00f3dicamente. llamado Capacitaci\u00f3n de liderazgo a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica. Estos cursos siempre tratan los temas doctrinales m\u00e1s pesados que existen. Pero Tom nos dijo al personal hace varios meses que est\u00e1 convencido de que la mejor manera de ense\u00f1ar estas cosas es en el contexto de un peque\u00f1o grupo de 10 a 12 personas que no solo discuten ideas sino que tambi\u00e9n comparten sus vidas. Tiene toda la raz\u00f3n porque (como dice Pablo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2) las riquezas de la comprensi\u00f3n y el conocimiento seguros del misterio de Dios y los tesoros de la sabidur\u00eda de Cristo entran en la cabeza de aquellos cuyos corazones est\u00e1n unidos. enamorado. La teolog\u00eda es una ciencia santa, y sus riquezas est\u00e1n ocultas a la gente imp\u00eda. Si quieres conocer mejor a Dios, ama a tu enemigo.<\/p>\n

\u00c1nimo y protecci\u00f3n contra el enga\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Ahora recuerda que todo esto tiene la intenci\u00f3n por Pablo para animar a los colosenses y laodicenses. El vers\u00edculo 2 comienza: \u00abpara que se animen sus corazones\u00bb. Su amor el uno por el otro y su m\u00e1s profunda seguridad de entendimiento es todo para animarlos.<\/p>\n

Pero ahora el vers\u00edculo 4 muestra lo que est\u00e1 detr\u00e1s de esta preocupaci\u00f3n especial que Pablo tiene para animar a estos creyentes. \u00abDigo esto para que nadie os enga\u00f1e con palabras seductoras\u00bb. As\u00ed que su preocupaci\u00f3n inmediata es proteger a estos creyentes del enga\u00f1o. Alguien est\u00e1 tratando de enga\u00f1arlos. Entonces, \u00bfc\u00f3mo busca Pablo protegerlos? \u00c9l les habla (primero) de sus tremendas luchas por ellos, con la esperanza (segundo) de que esto unir\u00e1 sus corazones al suyo y al de los dem\u00e1s en amor, y que de este lazo de amor crecer\u00e1 ( tercero) una comprensi\u00f3n profunda y totalmente segura de Dios, y que de este amor y comprensi\u00f3n surgir\u00eda (cuarto) un fuerte est\u00edmulo de fe, y que este est\u00edmulo ser\u00eda (quinto) el poder que los protege de la ilusi\u00f3n del discurso enga\u00f1oso . La lucha sacrificial conduce al amor. El amor conduce a una comprensi\u00f3n segura de Dios. La comprensi\u00f3n segura conduce a un fuerte est\u00edmulo. Y el \u00e1nimo protege del enga\u00f1o.<\/p>\n

El deleite de Pablo en la fe de ellos<\/strong> <\/p>\n

Ahora casi hemos llegado a nuestro punto principal, pero no del todo. En el vers\u00edculo 5 Pablo expresa su motivo para querer que se mantengan firmes y no se dejen enga\u00f1ar: \u201cPorque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante estoy con vosotros en esp\u00edritu, goz\u00e1ndome de ver vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo\u201d. ." Pablo quiere que se mantengan firmes en su fe contra el enga\u00f1o y la ilusi\u00f3n porque \u00e9l se deleita mucho en el buen orden y la firmeza de su fe. Todo su ministerio est\u00e1 dirigido a esto. La fe de sus iglesias es su gozo y gloria.<\/p>\n

En guardia contra el enga\u00f1o<\/strong> <\/p>\n

En los vers\u00edculos 6 a 8 tenemos b\u00e1sicamente lo mismo argumento como lo ten\u00edamos en los vers\u00edculos 1 a 4 solo que con palabras diferentes. Note que el vers\u00edculo 8 corresponde al vers\u00edculo 4. Es una advertencia contra ser enga\u00f1ado. Vers\u00edculo 8: \u00abMirad que nadie os enga\u00f1e con filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan la tradici\u00f3n humana, seg\u00fan los esp\u00edritus elementales del universo, y no seg\u00fan Cristo\u00bb. Vers\u00edculo 4: \u00abDigo esto para que nadie os enga\u00f1e con palabras enga\u00f1osas\u00bb. Ambos vers\u00edculos advierten a los colosenses que se cuiden de las tradiciones o filosof\u00edas o palabras que los alejan de Cristo.<\/p>\n

Entonces los vers\u00edculos 6 y 7 corresponden a los vers\u00edculos 2 y 3. Ambos nos muestran c\u00f3mo protegernos del enga\u00f1o. Los vers\u00edculos 6 y 7 dicen: \u00abAs\u00ed que, de la manera que recibisteis a Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or, as\u00ed vivid en \u00e9l, arraigados y sobreedificados en \u00e9l, y confirmados en la fe, as\u00ed como hab\u00e9is sido ense\u00f1ados, abundando en acci\u00f3n de gracias\u00bb. Note cuatro pasos: <\/p>\n

    \n
  1. Primero, se les ense\u00f1\u00f3 la verdad de Cristo (vers\u00edculo 7 al final: " . . . tal como se les ense\u00f1\u00f3"). <\/li>\n
  2. Segundo, lo recibieron (vers\u00edculo 6: "Como, pues, recibisteis a Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or…"). <\/li>\n
  3. Tercero, fueron arraigados, edificados y confirmados en \u00e9l (vers\u00edculo 7: \u00ab. . . arraigados, edificados en \u00e9l y confirmados en la fe. . . \u00ab). <\/li>\n
  4. Cuarto, deben vivir de cierta manera (vers\u00edculo 6 al final: " . . . as\u00ed que vivan en \u00e9l"). Y esa forma de vida se define al final del vers\u00edculo 7: " . . . abundando en acci\u00f3n de gracias.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

    La gratitud es el resultado final del \u00e1nimo<\/strong> <\/p>\n

    En los vers\u00edculos 2 y 3, la profunda seguridad de nuestro conocimiento de Cristo lleva a una fuerte aliento que nos guarda del enga\u00f1o mencionado en el vers\u00edculo 4. En los vers\u00edculos 6 y 7, el estar arraigados y edificados en Cristo conduce a una gratitud desbordante que nos guarda del enga\u00f1o mencionado en el vers\u00edculo 8. Si me preguntaran c\u00f3mo el guardi\u00e1n de &quot ;aliento" (en el vers\u00edculo 2) se relaciona con el guardi\u00e1n de la "gratitud" (en el vers\u00edculo 7), dir\u00eda que la gratitud es el cumplimiento del est\u00edmulo.<\/p>\n

    Es posible estar animado y no estar agradecido. Todos hemos tenido esa experiencia: nos pasa algo bueno y sentimos un nuevo soplo de esperanza y alegr\u00eda, pero ni siquiera pensamos en la Fuente del aliento, para agradecerle. No creo que ese sea el tipo de \u00e1nimo que Pablo tiene en mente en el vers\u00edculo 2. Seguramente \u00e9l tiene en mente el \u00e1nimo humilde, el tipo que se completa con la gratitud a Dios.<\/p>\n

    La gratitud es el guardi\u00e1n esencial del alma<\/strong> <\/p>\n

    Entonces, mi conclusi\u00f3n de Colosenses 2:1-8 es que la gratitud es un guardi\u00e1n esencial del alma y, por lo tanto, debemos cuidar nosotros mismos con gratitud. Evidentemente, somos presa f\u00e1cil para el diablo cuando no abundamos en acci\u00f3n de gracias. A menos que la canci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias se cante en nuestros corazones, el enemigo exterior enga\u00f1ar\u00e1 para entrar en la ciudad de nuestra alma, y los simpatizantes del enemigo interior facilitar\u00e1n su trabajo. \u00a1Entonces, por el bien de su propia seguridad, esfu\u00e9rcese por llenar su coraz\u00f3n con acci\u00f3n de gracias! \u00a1Guardaos con gratitud!<\/p>\n

    Romanos 1:21 en Acuerdo <\/strong><\/p>\n

    Veamos otro texto en Romanos para confirmar esta verdad y luego conc\u00e9ntrese en algunas implicaciones pr\u00e1cticas. En Romanos 1:21, Pablo acusa a los que han visto la evidencia del poder y la deidad de Dios en la naturaleza, pero no han respondido con gratitud: \u00abAunque conocieron a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias\u00bb. , pero se volvieron vanos en sus pensamientos y sus mentes sin sentido fueron entenebrecidas.\u201d En otras palabras, si tu coraz\u00f3n no responde a Dios con gratitud, tu mente se oscurecer\u00e1. Te entregas a la obra cegadora de Satan\u00e1s. La gratitud es la guardiana de la l\u00e1mpara del alma. Si el guardi\u00e1n muere, la l\u00e1mpara se apaga. \u00a1Prot\u00e9janse con gratitud!<\/p>\n

    Ilustraciones del papel de la gratitud como guardi\u00e1n&nbsp ;<\/h2>\n

    Ahora regresemos a Colosenses para ver varias ilustraciones. <\/p>\n

    Vigilancia y gratitud en la oraci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

    Mire primero Colosenses 4:2. Note la conexi\u00f3n entre la vigilancia y la gratitud. \u201cPerseverad en la oraci\u00f3n, velando en ella con acci\u00f3n de gracias\u201d. O, m\u00e1s literalmente, \u00abvelando en ella CON acci\u00f3n de gracias\u00bb. La idea de vigilancia es vigilancia y alerta. Recuerdas en el Huerto de Getseman\u00ed c\u00f3mo Jes\u00fas amonest\u00f3 a los disc\u00edpulos adormecidos (Mateo 26:41): \u00abVelad y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u00bb. En otras palabras, prot\u00e9gete de la tentaci\u00f3n velando en tu oraci\u00f3n, estando alerta y vigilante. Pero ahora Colosenses 4:2 dice que velamos \u00abcon acci\u00f3n de gracias\u00bb. \u00a1Cu\u00eddense con gratitud!<\/p>\n

    Cuando Satan\u00e1s despliega sus fuerzas contra la iglesia, les instruye que no centren sus energ\u00edas en el creyente que no ora, sino en el santo que persevera en la oraci\u00f3n. Cada vez que vas sobre tu rostro ante Dios en oraci\u00f3n, es como si pusieras tu rodilla en un nido de abejas del mal. Ellos pululan alrededor de tu cabeza y hacen todo lo que pueden para desviar tu atenci\u00f3n, apagar tu celo, desanimar tu coraz\u00f3n y disminuir tu fe. Y entonces Pablo nos dice que tengamos cuidado, que no nos rindamos, sino que nos cubramos con una red que las abejas no puedan atravesar. Y llama a la red acci\u00f3n de gracias: \u00abPerseverad en la oraci\u00f3n, velando en ella con acci\u00f3n de gracias\u00bb. \u00a1Guardaos con gratitud!<\/p>\n

    "En toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, GUARDAR\u00c1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas" (Filipenses 4:6–7).<\/p>\n

    La gratitud en nuestras interacciones con los dem\u00e1s<\/strong> <\/p>\n

    El papel guardi\u00e1n de la gratitud se aplica no solo a la oraci\u00f3n y las batallas espirituales que libramos all\u00ed, sino tambi\u00e9n a nuestra interacci\u00f3n diaria con la gente. Podemos ver esto en Efesios 5:4. "Que no haya inmundicias, ni necedades, ni liviandades, que no convienen; antes bien, que haya acci\u00f3n de gracias.\u201d<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo podemos guardarnos de una boca sucia o fr\u00edvola? \u00bfC\u00f3mo podemos protegernos de una boca que est\u00e1 llena de cr\u00edticas, amargura, culpa, actitud defensiva, menosprecio, resentimiento, quejas, sarcasmo, falta de respeto, rid\u00edculo y cinismo? \u00bfY c\u00f3mo podemos protegernos de una boca que es fr\u00edvola, trivial, tonta y mezquina? La respuesta a ambas preguntas es: Llena tu boca de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n

    Cuando un grupo de personas se re\u00fane y las primeras personas en hablar, pronuncian palabras de gratitud, la conversaci\u00f3n rara vez degenera en un jaleo. Se protege al grupo del pecado con gratitud.<\/p>\n

    Gratitud versus frivolidad y trivialidad<\/strong> <\/p>\n

    Y supongamos que dice: \u00abBueno, no lo soy\u00bb. lo suficientemente inteligente como para decir cosas profundas, as\u00ed que no s\u00e9 c\u00f3mo evitar que mi boca sea trivial\u00bb. Escuche: la ligereza y la trivialidad no son una funci\u00f3n de la inteligencia. Fui a la universidad en Wheaton con algunos genios que estaban esclavizados por el cinismo y la frivolidad. Parec\u00edan incapaces de decir algo sincero, sobrio, serio o ferviente. Todo eran insinuaciones y r\u00e9plicas ingeniosas. Y te preguntaste si hab\u00eda alguna persona real all\u00ed o no. Pero sobresalieron en sus ex\u00e1menes.<\/p>\n

    \u00bfCrees que no eres lo suficientemente inteligente como para vaciar tu boca de trivialidades? Te dir\u00e9 c\u00f3mo. La pr\u00f3xima vez que te encuentres con un amigo, m\u00edralo a los ojos y, sin bromear para mitigar la seriedad del momento, di: \u00abDoy gracias a Dios por ti\u00bb. Y el estado de \u00e1nimo de ese momento estar\u00e1 a a\u00f1os luz de la trivialidad. Y eso ni siquiera requiere un diploma de escuela secundaria. Requiere humildad.<\/p>\n

    Y por eso la gratitud es la guardiana de nuestras almas.<\/p>\n

    Hum\u00edllense bajo la poderosa mano de Dios. Recibe la riqueza de su gracia en Jesucristo. Llenad vuestra boca de acci\u00f3n de gracias. \u00a1Y guardaos para siempre de gratitud!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Una canci\u00f3n que derrota al enemigo  Imagina por un momento que tu ciudad est\u00e1 rodeada por fuerzas enemigas que pretenden destruirte. Y eres consciente de que los simpatizantes del enemigo viven y trabajan en la ciudad con miras a socavar las defensas de la ciudad. Y sup\u00f3n que descubres que hay una canci\u00f3n que el … Continuar leyendo \u00abProt\u00e9gete con gratitud\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}