{"id":14662,"date":"2022-07-26T14:50:10","date_gmt":"2022-07-26T19:50:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-los-que-predestino-tambien-los-llamo\/"},"modified":"2022-07-26T14:50:10","modified_gmt":"2022-07-26T19:50:10","slug":"a-los-que-predestino-tambien-los-llamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-los-que-predestino-tambien-los-llamo\/","title":{"rendered":"A los que predestin\u00f3, tambi\u00e9n los llam\u00f3"},"content":{"rendered":"
\n

Sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, esto es, de los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n los justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, tambi\u00e9n los glorific\u00f3. <\/p>\n

Cuando el pueblo de Dios sea liberado de la compulsi\u00f3n de la exaltaci\u00f3n propia, la justificaci\u00f3n propia y la conservaci\u00f3n propia, de modo que vivamos para el bien eterno de los dem\u00e1s, entonces seremos la luz del mundo y la sal de la tierra, y las personas noten en nosotros la realidad de Dios y le den gloria (Mateo 5:14\u201316). Por lo tanto, si el prop\u00f3sito de Dios para nosotros debe cumplirse en el mundo, dar a conocer su gloria a trav\u00e9s de vidas de amor, entonces debemos encontrar un arma con la cual vencer el orgullo y la inseguridad que alimenta nuestra necesidad de exaltarnos y justificarnos a nosotros mismos y preservarnos con posturas y poses y actuaciones y prosperidad.<\/p>\n

Nuestra arma contra el orgullo y la inseguridad<\/h2>\n

El arma que Dios ha puesto en las manos de su pueblo es la promesa de Romanos 8:28. \u201cSabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d (RV). La confianza sincera en que Dios Todopoderoso hace que todo lo que me sucede sea bueno para m\u00ed es la espada que corta la ra\u00edz de la auto exaltaci\u00f3n y la auto justificaci\u00f3n y la auto preservaci\u00f3n. Como dice el vers\u00edculo 31: \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d<\/p>\n

Si por la pura gracia de su voluntad soberana, Dios se ha puesto de tu lado y obra todo el dolor y el placer juntos para tu bien, entonces ning\u00fan oponente puede realmente tener \u00e9xito contra ti. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 exaltarte a ti mismo? \u00bfPor qu\u00e9 justificarte? \u00bfPor qu\u00e9 preocuparse por preservarse a s\u00ed mismo? Si el Se\u00f1or del universo ha jurado trabajar para ti, \u00bfpor qu\u00e9 te preocupas por lo que piensen los dem\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n todos atrapados en la b\u00fasqueda de comodidad y seguridad? Vuestro Padre sabe lo que necesit\u00e1is y obra todo para vuestro bien. Deja tu exaltaci\u00f3n y justificaci\u00f3n y preservaci\u00f3n en sus manos soberanas y vive en libertad para los dem\u00e1s.<\/p>\n

Cuando el pueblo escogido de Dios realmente cree en Romanos 8:28, desde el sarampi\u00f3n hasta la morgue, son los m\u00e1s libres, fuertes y m\u00e1s gente generosa del mundo. Si Romanos 8:28 es as\u00ed de poderoso en la vida diaria, entonces su fundamento es totalmente pr\u00e1ctico. Romanos 8:29\u201330 es ese fundamento. Cuanto mejor lo entendamos y m\u00e1s profundamente lo creamos, m\u00e1s seguros estaremos de Romanos 8:28. Y eso nos har\u00e1 un pueblo muy fuerte y amoroso, \u00a1para la gloria de Dios!<\/p>\n

El llamado y la predestinaci\u00f3n de Dios<\/h2>\n

Hoy nuestro enfoque est\u00e1 en la primera oraci\u00f3n del vers\u00edculo 30: \u201cY a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d. El domingo pasado nos concentramos en el significado de nuestro llamado<\/em> y el significado de la predestinaci\u00f3n<\/em>. Hoy quiero centrarme en la conexi\u00f3n entre estos dos. Pero primero resumamos nuestras conclusiones de la semana pasada.<\/p>\n

Llamado de acuerdo a Su Prop\u00f3sito<\/h3>\n

Romanos 8:28 dice que todas las cosas cooperan para el bien de aquellos que \u201cson llamados conforme a su prop\u00f3sito\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa ser llamado? Significa que Dios ha vencido la rebeli\u00f3n de nuestros corazones y nos ha atra\u00eddo a Cristo y ha creado la fe y el amor donde antes hab\u00eda un coraz\u00f3n de piedra. La convocatoria es eficaz. Crea lo que manda. No es como, \u201c\u00a1Aqu\u00ed Blackie! \u00a1Aqu\u00ed Blackie! Es como, \u00ab\u00a1L\u00e1zaro, ven fuera!\u00bb o, \u201c\u00a1H\u00e1gase la luz!\u201d El llamado sucede en la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios por el poder del Esp\u00edritu de Dios. Supera toda resistencia y produce la fe que justifica.<\/p>\n

Una de las evidencias clave de esta verdad fue la frase aqu\u00ed en el vers\u00edculo 30: \u201ca los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3\u201d. Solo las personas con fe son justificadas. Pero Pablo dice que los llamados son justificados. As\u00ed que la llamada debe en alg\u00fan sentido garantizar la fe. \u00a1Por cierto! La llamada es la creaci\u00f3n de la fe. Por lo tanto, todos los que son llamados son verdaderamente justificados. <\/p>\n

Llamado sobre la base de Su predestinaci\u00f3n<\/h3>\n

La otra cosa que vimos la semana pasada fue que este llamado no es de alguna manera una respuesta a nada de lo que hemos hecho. El vers\u00edculo 28 dice que somos llamados \u201cseg\u00fan su prop\u00f3sito\u201d. Su prop\u00f3sito y plan es la base de nuestro llamado, no nuestro prop\u00f3sito o plan. Este prop\u00f3sito se describe en el vers\u00edculo 29. Note al comienzo del vers\u00edculo 30 que nuestro llamado se basa en nuestra predestinaci\u00f3n: \u201ca los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d. Entonces, la frase \u201cllamados seg\u00fan el prop\u00f3sito de Dios\u201d en el vers\u00edculo 28 es virtualmente lo mismo que llamados en base a la predestinaci\u00f3n de Dios en el vers\u00edculo 30. Su predestinaci\u00f3n y su prop\u00f3sito son los mismos.<\/p>\n

\u201cEl prop\u00f3sito para el cual fuimos predestinados es compartir la gloria del Hijo de Dios.\u201d <\/p>\n

Y su contenido se da en el vers\u00edculo 29: \u201cA los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d. El prop\u00f3sito por el cual estamos predestinados es compartir la gloria del preeminente Hijo de Dios. Este prop\u00f3sito o predestinaci\u00f3n se remonta finalmente a un acto de presciencia: \u201cA los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3\u201d.<\/p>\n

En qu\u00e9 se basa la predestinaci\u00f3n<\/h3>\n

Y argumentamos el domingo pasado por la noche que esto no significa que Dios base su predestinaci\u00f3n en nuestra fe autodeterminada, que \u00e9l conoce de antemano. Esa interpretaci\u00f3n tiene por objeto preservar la autodeterminaci\u00f3n de la voluntad humana. Pero ya hemos visto que la fe se produce por el llamado de Dios, no por un acto de autodeterminaci\u00f3n humana.<\/p>\n

En cambio, lo que vimos fue que hay muchos otros textos para mostrar que cuando Dios conoce de antemano, \u00e9l pone su favor en o reconoce o elige. Entonces, el significado del vers\u00edculo 29 es que \u201ca los que Dios escogi\u00f3 libremente, o a quienes Dios puso libremente su favor, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran como su Hijo, y a los que predestin\u00f3, tambi\u00e9n los llam\u00f3\u201d. Entonces, el llamado de Dios se basa en el acto de predestinaci\u00f3n de Dios, que a su vez se basa en la elecci\u00f3n o elecci\u00f3n que Dios hace sin ning\u00fan respeto por nuestros distintivos.<\/p>\n

La base para una confianza s\u00f3lida en la promesa<\/h3>\n

El resultado pr\u00e1ctico de esta \u00faltima semana fue este: si Dios ha escogido antes de la fundaci\u00f3n del mundo aparte de cualquier m\u00e9rito o distinci\u00f3n en ustedes, y ha designado para ustedes un destino de gloriosa semejanza a Cristo, y para llevar a cabo ese prop\u00f3sito los ha llamado creando fe hacia Cristo y amor hacia Dios, y as\u00ed los ha calificado para la promesa de Romanos 8:28, entonces, \u00bfno es su confianza en esta promesa mucho mayor que si simplemente descansara en algo tan vacilante e incierto como su voluntad y decisi\u00f3n? \u201cLlamado conforme a su prop\u00f3sito\u201d es la gran base de confianza de que Romanos 8:28 es realmente cierto para nosotros.<\/p>\n

Nuestro llamado se basa en la predestinaci\u00f3n<\/h2>\n

Hoy quiero que nos detengamos en la verdad de que nuestro llamado se basa en la predestinaci\u00f3n de Dios. Vers\u00edculo 30: \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d. Nuestro llamado, nuestra conversi\u00f3n, nuestra regeneraci\u00f3n y el don de nuestra fe se basan en la eterna elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n de Dios, no en nuestra autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

La forma en que me gustar\u00eda que nos detengamos en esto es mire otros textos en el Nuevo Testamento que dicen lo mismo para que veamos qu\u00e9 tan amplio es el fundamento de nuestra confianza en Romanos 8:28 realmente en la palabra de Dios.<\/p>\n

Un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n<\/h3>\n

Pablo recuerda c\u00f3mo El\u00edas una vez pens\u00f3 que \u00e9l era el \u00fanico verdadero creyente que quedaba, al igual que algunos pensaron que Dios hab\u00eda rechazado a su pueblo en la d\u00eda.<\/p>\n

Pero, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Dios para \u00e9l? \u201cMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u201d. As\u00ed tambi\u00e9n en el tiempo presente queda un remanente, escogido por gracia [literalmente: un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de gracia]. Pero si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no ser\u00eda gracia. \u00bfEntonces que? Israel fracas\u00f3 en obtener lo que buscaba. Los elegidos la obtuvieron pero los dem\u00e1s se endurecieron, como est\u00e1 escrito, \u201cDios les dio esp\u00edritu de estupor, ojos con que no vean y o\u00eddos con que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy\u201d. (Romanos 11:4\u20138) <\/p>\n

Tenga en cuenta que as\u00ed como Dios hab\u00eda obrado para mantener un grupo de verdaderos creyentes en los d\u00edas de El\u00edas, as\u00ed lo ha hecho en los d\u00edas de Pablo. Y Pablo lo llama un remanente \u201cseg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia\u201d. El hecho de que haya un grupo de personas que creen, son nacidos de nuevo, convertidos y llamados, concuerda con un acto de elecci\u00f3n de gracia. <\/p>\n

La elecci\u00f3n es la base del remanente creyente, no al rev\u00e9s. No dice que Dios eligi\u00f3 seg\u00fan los que creyeron, como si la elecci\u00f3n se basara en la fe conocida de antemano. No. Vers\u00edculo 5: \u201cAl presente queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia\u201d. El llamado a la existencia de un remanente de verdaderos creyentes concuerda con el prop\u00f3sito de elecci\u00f3n de Dios. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n los llam\u00f3.\u201d<\/p>\n

Un llamamiento santo<\/h3>\n

No os avergonc\u00e9is, pues, de testificar a nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed su prisionero, sino toma tu parte de sufrimiento por el evangelio en el poder de Dios, quien nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo, no en virtud de nuestras obras, sino en virtud de su propio prop\u00f3sito y la gracia que nos dio en Cristo Jes\u00fas hace siglos. (2 Timoteo 1:8\u20139) <\/p>\n

Nuevamente Pablo dice que el llamado no se debe a nuestras obras. Se debe al prop\u00f3sito de Dios. Vers\u00edculo 9: \u201c\u00c9l nos salv\u00f3 y nos llam\u00f3 con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan su propio prop\u00f3sito y gracia\u201d. Nuestro llamado se basa en su prop\u00f3sito, no en el nuestro. Y la gracia de este prop\u00f3sito \u201cnos fue dada en Cristo hace siglos\u201d. Nuestro llamado se basa en la elecci\u00f3n eterna de Dios. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n los llam\u00f3.\u201d<\/p>\n

Escogidos desde el principio<\/h3>\n

Pero estamos obligados a dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos, amados del Se\u00f1or, porque Dios os escogi\u00f3 desde el principio para ser salvos mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu y la fe en la verdad. (2 Tesalonicenses 2:13) <\/p>\n

No dice que Dios los escogi\u00f3 sobre la base de su fe prevista. Dice lo contrario: Dios los escogi\u00f3 con miras a salvarlos por la obra del Esp\u00edritu y por la fe. La fe autodeterminada del hombre no da lugar a la elecci\u00f3n de Dios. De lo contrario. La elecci\u00f3n da lugar a la fe. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n los llam\u00f3.\u201d<\/p>\n

Dios nos hizo vivos<\/h3>\n

Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun cuando est\u00e1bamos muertos a causa de nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y con \u00e9l nos resucit\u00f3, y nos hizo si\u00e9ntense con \u00e9l en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas. (Efesios 2:4\u20136) <\/p>\n

Puedes preguntar, \u00bfD\u00f3nde ves elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n en este texto?<\/em> La respuesta es que lo veo en la palabra amor. Pero t\u00fa preguntas, \u00bfDios no ama a todos?<\/em> La respuesta es que no ama a todas las personas de la misma manera. El amor mencionado aqu\u00ed no es el amor universal que mueve a Dios a dar vida y aliento y sol y lluvia. Oh no, es mucho m\u00e1s precioso que eso.<\/p>\n

Pablo dice, de este<\/em> amor Dios nos hizo vivir cuando est\u00e1bamos muertos. Ahora bien, si Dios amara a todos con ese amor, todas las personas ser\u00edan vivificadas en Cristo y todos ser\u00edan salvos. Cuando Pablo se gloriaba en el amor de Dios por \u00e9l en Jesucristo, no se gloriaba meramente en la oferta<\/em> de salvaci\u00f3n para todos los que vendr\u00edan a Cristo. Se gloriaba en la verdad m\u00e1s profunda y maravillosa de que Dios lo hab\u00eda tra\u00eddo a Cristo. Una vez estuvo muerto en pecado. Ahora est\u00e1 vivo. Y la fuente de este milagro es el amor de Dios. Y como Dios no realiza esta vivificaci\u00f3n para todos, es un amor que elige. Y por lo tanto, la elecci\u00f3n est\u00e1 ciertamente en este pasaje y es la base de nuestra conversi\u00f3n, nuestra regeneraci\u00f3n y nuestra fe. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3.\u201d<\/p>\n

Considera tu llamado<\/h3>\n

Porque, hermanos, considera tu llamado; no muchos de vosotros eran sabios seg\u00fan las normas mundanas, no muchos eran poderosos, no muchos eran de noble cuna; pero Dios escogi\u00f3 lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte, Dios escogi\u00f3 lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es somos, para que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede delante de Dios. <\/p>\n

\u00c9l es la fuente de tu vida en Cristo Jes\u00fas [literalmente: \u201cde \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas; NASB: ‘por su obra ustedes est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas’], a quien Dios hizo nuestra sabidur\u00eda, nuestra justicia, nuestra santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n; por tanto, como est\u00e1 escrito: \u201cEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u201d (1 Corintios 1:26\u201330).<\/p>\n

Considera tu llamado. Es decir, mire a su alrededor en Corinto y vea qu\u00e9 tipo de personas se han convertido en cristianos. Considera qui\u00e9n ha sido efectivamente llamado a la fe. \u00bfQue ves? No muchos sabios o poderosos o de alta cuna. \u00bfPor que no? Porque Dios es el que est\u00e1 eligiendo a los que se salvar\u00e1n en Corinto, y Dios tiene la intenci\u00f3n de elegir de una manera que corte la ra\u00edz de toda exaltaci\u00f3n propia. Pablo dice tres veces: \u201cDios escogi\u00f3\u201d. Dios no deja el asunto de la salvaci\u00f3n a la autodeterminaci\u00f3n del hombre porque entonces determinar\u00edamos la composici\u00f3n de la iglesia y tendr\u00edamos de qu\u00e9 gloriarnos.<\/p>\n

El vers\u00edculo 30 dice literalmente: \u201cDe \u00e9l, es decir, de Dios, sois vosotros en Cristo Jes\u00fas.\u201d No nos pusimos en Cristo Jes\u00fas. Dios obr\u00f3 en nosotros para que estuvi\u00e9ramos unidos a Cristo en la fe. \u00bfPor qu\u00e9? Para que nadie se jacte delante de Dios. Por lo tanto, \u00a1que se glor\u00ede en el Se\u00f1or el que se glor\u00eda! Dios tom\u00f3 las decisiones en Corinto. Y sobre la base de estas elecciones llam\u00f3, es decir, injert\u00f3 a las personas en Cristo. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n los llam\u00f3.\u201d<\/p>\n

Ordenados para vida eterna<\/h3>\n

Pablo estaba predicando en la sinagoga de Antioqu\u00eda de Pisidia. Cuando termina el serm\u00f3n, Lucas hace un comentario que nos muestra su profunda sinton\u00eda teol\u00f3gica con los escritos del propio ap\u00f3stol. Pablo cierra su presentaci\u00f3n con estas palabras:<\/p>\n

\u201cPorque as\u00ed nos lo ha mandado el Se\u00f1or, diciendo: ‘Te he puesto para luz de las naciones, a fin de que lleves la salvaci\u00f3n hasta lo \u00faltimo de la tierra. tierra.’\u201d Y cuando los gentiles oyeron esto, se regocijaron y glorificaron la palabra de Dios; y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. (Hechos 13:47\u201348) <\/p>\n

\u201cA los que Dios ha predestinado, ciertamente los llamar\u00e1\u201d. <\/p>\n

Esto es pr\u00e1cticamente id\u00e9ntico a lo que dice Pablo en Romanos 8:30: \u00abA los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3\u00bb, significa lo mismo que \u00abcreyeron todos los que estaban [pre]ordenados para vida eterna\u00bb. La doctrina de la predestinaci\u00f3n de Pablo no lo disuadi\u00f3 en lo m\u00e1s m\u00ednimo de su labor misionera en la frontera. Por el contrario, lo impuls\u00f3 a saber que Dios ten\u00eda muchas personas entre las naciones a quienes llamar\u00eda eficazmente en la predicaci\u00f3n del evangelio (Hechos 18:10). A los que Dios ha predestinado, ciertamente los llamar\u00e1. Ah\u00ed radica la esperanza y la confianza de toda la empresa misionera.<\/p>\n

Las ovejas de Jes\u00fas escuchan su voz<\/h3>\n

Jes\u00fas plantea repetidamente la pregunta en el evangelio de Juan por qu\u00e9 algunas personas creen en \u00e9l y otras no. Nunca da la respuesta popular de que se debe al poder humano de autodeterminaci\u00f3n. Lo rastrea una y otra vez hasta algo m\u00e1s profundo.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado? Si digo la verdad, \u00bfpor qu\u00e9 no me crees? El que es de Dios, oye las palabras de Dios; la raz\u00f3n por la que no las escuch\u00e1is es que no sois de Dios. (Juan 8:46\u201347) <\/p>\n

Si una persona est\u00e1 dispuesta a escuchar y creer la palabra de Dios se debe a algo m\u00e1s profundo. \u00bfEs la persona de Dios<\/em> o no de Dios<\/em>? Es decir, \u00bfes la persona escogida por Dios? \u00bfNacido de Dios? \u00bfLlamado de Dios? Todos los que son \u201cde Dios\u201d estar\u00e1n dispuestos a escuchar. Creen todos los que est\u00e1n ordenados para vida eterna. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3.\u201d<\/p>\n

Las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de m\u00ed; pero no cre\u00e9is, porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. (Juan 10:25\u201327) <\/p>\n

\u201cUstedes no creen porque no son de mis ovejas.\u201d F\u00edjate que no dice: \u201cNo sois de mis ovejas porque no cre\u00e9is\u201d. Mi pertenencia a las ovejas de Jes\u00fas no se basa en mi fe. Debo creer para dar evidencia de que pertenezco a las ovejas de Jes\u00fas. Y si persevero en la incredulidad, ciertamente no pertenezco a las ovejas de Jes\u00fas. Pero mi fe no me hizo una oveja. Dios me hizo oveja seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia que me dio en Cristo Jes\u00fas hace siglos. Y cuando las ovejas oyen el evangelio, creen. \u00a1A los que predestin\u00f3 para ser ovejas, tambi\u00e9n los llam\u00f3 eficazmente a la fe!<\/p>\n

Nuestra Predestinaci\u00f3n no se basa en nuestro valor<\/h3>\n

La conclusi\u00f3n a la que llego, entonces, es que hay un amplio fundamento en el Nuevo Testamento para la verdad de Romanos 8:30, que el llamado de Dios se basa en su anterior la predestinaci\u00f3n, y que esta predestinaci\u00f3n no se basa en nada en nosotros: ni en nuestro valor como personas (ya que entonces todos tendr\u00edan derecho) ni en nuestra fe (que es un don de Dios). Nuestra elecci\u00f3n es incondicional. Nuestra predestinaci\u00f3n es incondicional<\/em>. Y nuestro llamamiento eficaz es incondicional. A los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 y a los que predestin\u00f3, tambi\u00e9n los llam\u00f3.<\/p>\n

Ocho implicaciones para la elecci\u00f3n<\/h2>\n

Veamos ocho implicaciones de la elecci\u00f3n.<\/p>\n

2. Desarraigando la jactancia, el orgullo y la autosuficiencia<\/h3>\n

Las doctrinas de la elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n incondicionales de Dios y el llamamiento eficaz tienden a desarraigar toda jactancia, orgullo y autosuficiencia. He discutido muchas veces con otros te\u00f3logos que dicen: \u201cNo es necesario quitar la autodeterminaci\u00f3n final para quitar la jactancia. Todo lo que necesitas hacer es insistir en la fe<\/em> para la salvaci\u00f3n en lugar de las obras meritorias\u201d. Argumentan a partir de Romanos 3:27 que la fe excluye la jactancia. As\u00ed que no necesitas decir que la fe es un don para desarraigar la jactancia, el orgullo y la autosuficiencia.<\/p>\n

Mi respuesta es doble. En primer lugar, no me siento impulsado por la l\u00f3gica a llamar a la fe un don para descartar el orgullo; Me siento impulsado por la ex\u00e9gesis. El Nuevo Testamento ense\u00f1a que estamos muertos en nuestro pecado y debemos ser llamados eficazmente. La fe mandada tambi\u00e9n debe ser creada si alguien ha de ser salvo. No invoco esta idea porque creo que es una buena manera de destruir el orgullo. La Biblia ense\u00f1a<\/em> eso. Y ayuda a vencer el orgullo.<\/p>\n

Y en segundo lugar, creo que la raz\u00f3n por la que la fe genuina del Nuevo Testamento descarta por completo la jactancia es que es una confianza en Dios no solo para la provisi\u00f3n de la salvaci\u00f3n en la cruz, sino tambi\u00e9n para la aplicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n a mi coraz\u00f3n. En otras palabras, mi fe no solo dice: \u201cElijo confiar en Cristo\u201d. Tambi\u00e9n dice: \u201cElijo confiar en que Dios el Padre me atrajo a Cristo y me dio la voluntad de confiar en Cristo\u201d (Juan 6:44, 65).<\/p>\n

O para decirlo de otra manera, la fe descansa en toda la verdad de la Biblia, no solo en parte de ella. La fe elimina toda la jactancia y el orgullo y la autosuficiencia precisamente en la medida en que es una fe en Dios para hacer por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos, lo que incluye la voluntad de creer. La fe conf\u00eda en Dios para toda la salvaci\u00f3n, no solo para parte de la salvaci\u00f3n. Y la salvaci\u00f3n incluye nuestro llamamiento eficaz que cre\u00f3 nuestra fe.<\/p>\n

Si te estuvieras ahogando, y el Hijo de Dios arrojara una c\u00e1mara de aire en tu vecindad, y te abrieras camino hacia ella y luego remaras hasta la orilla, le agradecer\u00edas. No te atribuir\u00edas el m\u00e9rito de la c\u00e1mara de aire.<\/p>\n

Pero sup\u00f3n que hubieras sido su enemigo de toda la vida y estuvieras muerto en el fondo del lago, y \u00e9l te encontrara, te llevara a la orilla y trabajara. tanto tiempo sobre ti, que as\u00ed como volviste a la vida, \u00e9l cay\u00f3 exhausto a tu lado y muri\u00f3. Y sup\u00f3n que mientras te arrodillaste sobre su cad\u00e1ver con l\u00e1grimas de amor corriendo por tu rostro, escuchaste una voz del cielo que dec\u00eda: \u201cEste es mi Hijo amado, tengo complacencia en \u00e9l. \u00a1Lev\u00e1ntate, Hijo m\u00edo!\u201d Y se levanta y se pone de pie y te mira con el afecto m\u00e1s profundo que jam\u00e1s hayas visto, y toma tu mano y te pone de pie suave y firmemente y dice: \u00abS\u00edgueme, y har\u00e9 todas las cosas\u00bb. juntos para tu bien todos los d\u00edas de tu vida.\u201d<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu idea de c\u00f3mo fuiste salvo? \u00bfSer\u00e1 que muchas de las luchas de tu vida se deben al hecho de que nunca entendiste c\u00f3mo te salvaste, o tal vez nunca te salvaste?<\/p>\n

3. Produciendo Humildad, Mansedumbre y Paciencia<\/h3>\n

Las doctrinas de la gracia soberana de Dios tienden a producir humildad, mansedumbre y paciencia entre aquellos que las abrazan. Efesios 4:1\u20132 dice: \u201cLlevad una vida digna de la vocaci\u00f3n a que hab\u00e9is sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros\u201d. Una de las razones por las que un llamado muy elevado produce un andar muy humilde es que la decisi\u00f3n de Dios de llamarnos a su reino no se debe a absolutamente nada en nosotros mismos.<\/p>\n

Una vez que llegas a estar atrapado en tu coraz\u00f3n por la certeza de que Dios te escogi\u00f3 para la salvaci\u00f3n antes de que creyeras o hubieras hecho algo, tu tendencia a jactarte sobre otras personas ser\u00e1 cortada de ra\u00edz. \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido\u201d, dijo Pablo, \u201cy si lo recibiste, por qu\u00e9 te jactas como si no fuera un regalo?\u201d (1 Corintios 4:7).<\/p>\n

Un ni\u00f1o que recibe dos cohetes en Navidad puede jactarse de su hermano, que solo recibi\u00f3 un cohete, si sus padres basan sus elecciones en el valor relativo de los ni\u00f1os o de s\u00ed mismos. -decisiones determinadas de los hijos. Pero si las elecciones se hacen sin tener en cuenta el valor de los hijos, si las elecciones se hacen con fines sabios y buenos que est\u00e1n muy por encima de la capacidad de comprensi\u00f3n de los hijos, entonces se excluye jactarse de un hermano. La forma m\u00e1s humillante de ser tratado en todo el mundo es ser tratado con absoluta misericordia.<\/p>\n

4. El Cumplimiento de las Promesas del Nuevo Pacto<\/h3>\n

Si la doctrina de la gracia soberana de Dios es verdadera, entonces \u00c9l realmente puede cumplir sus promesas del Nuevo Pacto de escribir su ley en nuestros corazones (Jerem\u00edas 31:33) y hacer que caminemos en sus estatutos (Ezequiel 36,27), y as\u00ed conformarnos a la imagen de su Hijo (Romanos 8,29). Si Dios nos dejara el m\u00e1ximo poder de la autodeterminaci\u00f3n, es posible que no pueda cumplir sus promesas de que alg\u00fan d\u00eda tendr\u00eda un pueblo que realmente lo obedecer\u00eda.<\/p>\n

Si todas las personas en el mundo realmente ten\u00eda el poder de autodeterminaci\u00f3n final y decidi\u00f3 usarlo para rebelarse contra Dios, \u00e9l no pod\u00eda hacer nada al respecto. La \u00fanica forma en que se puede garantizar la promesa de Dios de un pueblo con corazones nuevos de obediencia es decir que Dios vencer\u00e1 la autodeterminaci\u00f3n pecaminosa de las personas y les dar\u00e1 corazones nuevos y los har\u00e1 caminar en sus caminos. Y as\u00ed, la doctrina de la llamada eficaz de Dios basada en su elecci\u00f3n incondicional es el fundamento mismo de nuestra confianza en que \u00c9l cumplir\u00e1 para nosotros las promesas del Nuevo Pacto: \u201cLes dar\u00e9 un solo coraz\u00f3n y un solo camino, para que me teman para siempre. \u201d (Jerem\u00edas 32:39).<\/p>\n

5. El Cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n<\/h3>\n

No solo eso, la promesa misionera de que un d\u00eda habr\u00e1 creyentes de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n adorando a Dios en el reino \u2014 esa promesa no tendr\u00eda garant\u00eda si la salvaci\u00f3n quedaron finalmente en las manos autodeterminantes de los seres humanos. El hecho de que Dios tiene el derecho y el poder de llamar efectivamente a quien \u00c9l quiera de cada grupo de personas en la tierra es el fundamento s\u00f3lido de nuestra confianza en que la Gran Comisi\u00f3n no ser\u00e1 frustrada por la dureza de los corazones humanos. Las doctrinas de la gracia son la dinamita de Dios en los lugares dif\u00edciles de la evangelizaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

6. Fortalecimiento de la verdadera seguridad<\/h3>\n

La soberan\u00eda de Dios en la salvaci\u00f3n fortalece la verdadera seguridad del creyente. Si crees que Dios te ha escogido desde toda la eternidad, y que te predestin\u00f3 para compartir la gloria de su Hijo, y que luego obr\u00f3 milagrosamente para llamarte de la muerte a la vida y hacerte creer en Cristo, entonces tu confianza es simplemente tremendo que \u00e9l sea para ti y que completar\u00e1 la obra de tu salvaci\u00f3n que plane\u00f3 hace mucho tiempo.<\/p>\n

\u201cNunca sentiremos la maravilla de la gracia hasta que renunciemos a nuestra pretensi\u00f3n de tener la \u00faltima palabra en la salvaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Pero si solo crees que Dios dise\u00f1\u00f3 un camino general de salvaci\u00f3n sin personas en particular a la vista, y que finalmente depende de ti si vas a ser parte de esta salvaci\u00f3n o no, entonces tu seguridad descansar\u00e1 sobre una base mucho m\u00e1s d\u00e9bil. Considero algo muy preciado que Dios me haya dicho que mi vida eterna est\u00e1 arraigada en su decisi\u00f3n personal y eterna de darme una parte de la gloria de su Hijo y que mi fe misma es parte de su esfuerzo omnipotente para lograrlo. prop\u00f3sito para m\u00ed. \u00a1Qu\u00e9 mayor seguridad puede haber!<\/p>\n

7. El Ministerio Invencible, Indispensable<\/h3>\n

La obra del ministerio es indispensable e invencible. Pablo dice en 2 Timoteo 2:10: \u201cPor amor de los escogidos, todo lo soporto, para que ellos tambi\u00e9n obtengan la salvaci\u00f3n que va con la gloria eterna en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

Los elegidos definitivamente obtendr\u00e1<\/em> la salvaci\u00f3n: \u201ca los que eligi\u00f3, a \u00e9sos los predestin\u00f3; y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos llam\u00f3; Nadie puede enga\u00f1ar a los elegidos (Mateo 24:24). Por lo tanto, el ministerio es invencible.<\/p>\n

Sin embargo, Dios ha dispuesto que la manera en que los elegidos sean preservados del error e incredulidad y as\u00ed obtengan la salvaci\u00f3n, sea por el ministerio de la palabra y la oraci\u00f3n. Por eso Pablo dice que todo lo soporta por amor a los elegidos para que obtengan la salvaci\u00f3n. El ministerio de Pablo es el medio se\u00f1alado por Dios para preservar la fe de los elegidos mediante el alimento de la palabra. El ministerio a los elegidos es indispensable: es el medio ordenado por Dios para hacer que perseveren hasta el fin; y el ministerio es invencible: las ovejas siempre escuchan la voz del verdadero pastor y responden.<\/p>\n

8. Comprender el verdadero significado de la gracia y glorificar a Dios<\/h3>\n

Hasta que no abrace la doctrina de la elecci\u00f3n incondicional y la predestinaci\u00f3n y el llamamiento eficaz de Dios, nunca comprender\u00e1 verdaderamente el significado de la gracia y nunca le dar\u00e1 a Dios la gloria que le corresponde. .<\/p>\n

Lo llamamos gracia soberana<\/em> porque la gracia no es simplemente una oferta de salvaci\u00f3n; es tambi\u00e9n un poder que salva. Pablo deja esto muy claro en Efesios 2:5. \u201cAun cuando est\u00e1bamos muertos a causa de nuestros delitos, Dios nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos<\/em>), y con \u00e9l nos resucit\u00f3, y con \u00e9l nos hizo sentar en los lugares celestiales. \u201d La raz\u00f3n por la que Pablo insert\u00f3 ese par\u00e9ntesis fue para ense\u00f1arnos que la gracia es un poder que resucita a los muertos y, por lo tanto, es totalmente<\/em> inmerecido.<\/p>\n

Nunca sentiremos toda la maravilla de la gracia hasta que renunciar a nuestra pretensi\u00f3n de tener la \u00faltima palabra en nuestra propia salvaci\u00f3n. Nunca nos asombraremos de la soberan\u00eda de Dios sobre nuestras vidas y le daremos la gloria por toda nuestra salvaci\u00f3n hasta que nos demos cuenta de que estamos tan completamente indefensos que \u00e9l tuvo que hacerlo todo.<\/p>\n

Aprender de la muerte de Herodes<\/h2>\n

Lucas nos cuenta una historia sobre Herodes en el libro de los Hechos. Un d\u00eda se visti\u00f3 con sus vestiduras reales y se sent\u00f3 en su trono real e hizo una oraci\u00f3n a sus visitantes de Tiro y Sid\u00f3n. El pueblo estaba ansioso por agradar a Herodes y gritaba: \u201cVoz de un dios y no de un hombre\u201d. Y Lucas dice: \u201cAl instante un \u00e1ngel del Se\u00f1or lo hiri\u00f3, porque no hab\u00eda dado la gloria a Dios; y fue comido por gusanos y muri\u00f3\u201d (Hechos 12:23).<\/p>\n

De lo cual pregunto: Si la ira de Dios se desata contra un hombre por no dar la gloria a Dios por un regalo tan peque\u00f1o como excelencia oratoria, \u00bfcu\u00e1nto mayor peligro debe pender sobre las cabezas de aquellos que se niegan a dar gloria a Dios por el don mucho mayor de la fe?<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, esto es, de los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. … Continuar leyendo \u00abA los que predestin\u00f3, tambi\u00e9n los llam\u00f3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}