{"id":14664,"date":"2022-07-26T14:50:15","date_gmt":"2022-07-26T19:50:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/llamados-conforme-a-su-proposito\/"},"modified":"2022-07-26T14:50:15","modified_gmt":"2022-07-26T19:50:15","slug":"llamados-conforme-a-su-proposito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/llamados-conforme-a-su-proposito\/","title":{"rendered":"llamados conforme a su prop\u00f3sito"},"content":{"rendered":"
\n

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos; ya los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3. (Romanos 8:28\u201330, NVI)<\/p>\n

La firme esperanza del creyente<\/h2>\n

Romanos 8 es uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s sangrientos del Nuevo Testamento. Note los vers\u00edculos 35\u201336:<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito, \u201cPor causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos considerados como ovejas para el matadero.\u201d (RV)<\/p>\n

Pero sobre esta pintura sangrienta de la vida cristiana, Pablo salpica la palabra \u201cEsperanza\u201d con un gran pincel rojo. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 37 grita: \u201c\u00a1No! En todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores\u201d. \u00a1No solo conquistadores, sino m\u00e1s que conquistadores! La tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro y la espada no son simplemente derrotados; est\u00e1n m\u00e1s que derrotados: son convertidos en siervos de nuestro bien.<\/p>\n

Ese es el significado del vers\u00edculo 28, el favorito de todos los tiempos: \u201cSabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que le aman. , que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.\u201d Las versiones difieren un poco aqu\u00ed. La NASB dice: \u201cY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d. Y la KJV dice: \u00abY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa dura esperanza del creyente es que cada uno de sus nuestras agon\u00edas se convierte en instrumento de la misericordia de Dios para hacernos bien\u201d. <\/p>\n

De mi estudio, me inclino a ver la KJV como la m\u00e1s fiel a la redacci\u00f3n original de Pablo. Pero creo que la diferencia no es tan grande como para que tengas que creer en mi palabra. Todas las versiones b\u00e1sicamente significan que Dios est\u00e1 tan supremamente a cargo del mundo que todas las cosas que les suceden a los cristianos est\u00e1n ordenadas de tal manera que sirven a nuestro bien. La tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro y la espada, todo obra en conjunto para el bien de los que aman a Dios.<\/p>\n

As\u00ed que la dura esperanza del creyente no es que escaparemos de la angustia, del peligro o del hambre. o matanza, sino que Dios Todopoderoso har\u00e1 de cada una de nuestras agon\u00edas un instrumento de su misericordia para hacernos bien. \u201cVosotros lo pensasteis para mal\u201d, dijo Jos\u00e9 a sus hermanos que lo hab\u00edan vendido como esclavo, \u201cpero Dios lo encamin\u00f3 a bien\u201d. Y as\u00ed sucede con toda calamidad de los que aman a Dios. \u00a1Dios lo hizo para bien!<\/p>\n

Gran edificio, gran cimiento<\/h2>\n

Seis cuadras al oeste de aqu\u00ed en 7th Street, se est\u00e1n excavando los cimientos para un nuevo edificio. Una pala mec\u00e1nica gigantesca se sienta en el medio del lote y saca la tierra y la deja caer en camiones de volteo para transportarla. Alrededor de los bordes, el agujero ya tiene unos cinco o seis pisos de profundidad, calculo. \u00bfQu\u00e9 podemos inferir de esto? Inferir\u00eda que algo muy grande se asentar\u00e1 en ese lote ya que se est\u00e1 excavando una base muy profunda. Cuanto m\u00e1s grande sea el edificio, m\u00e1s grandes deben ser los cimientos.<\/p>\n

El edificio<\/h3>\n

Cuando se trata de la arquitectura de promesas, no hay edificios m\u00e1s grandes que Romanos 8:28. Esta estructura es absolutamente asombrosa en su tama\u00f1o. es masivo \u00a1El Dios infinitamente sabio, infinitamente poderoso se compromete a hacer que todo sea beneficioso para su pueblo! No solo cosas agradables, sino cosas horribles, como tribulaci\u00f3n, angustia, peligro y matanza. \u00bfQu\u00e9 ladrillo colocar\u00edas en la parte superior de este rascacielos con la promesa de hacerlo m\u00e1s alto? \u201cTodas las cosas\u201d significa todas las cosas.<\/p>\n

Si vives dentro de esta enorme promesa, tu vida es tan s\u00f3lida como la roca de Gibraltar. Nada puede derribarte dentro de los muros de Romanos 8:28. Fuera de Romanos 8:28, todo es confusi\u00f3n y ansiedad y miedo e incertidumbre y casas de paja de drogas adormecedoras y techos de hojalata de planes de jubilaci\u00f3n y fortificaciones de cart\u00f3n de misiles antibal\u00edsticos y mil otros sustitutos de Romanos 8:28. Una vez que cruzas la puerta del amor hacia la estructura masiva e inquebrantable de Romanos 8:28, todo cambia. Llega a tu vida estabilidad, profundidad y libertad. Simplemente ya no puedes dejarte llevar. La confianza de que un Dios soberano gobierna para tu bien todo el dolor y todo el placer que jam\u00e1s experimentar\u00e1s es un refugio y una seguridad y una esperanza y un poder absolutamente incomparables en tu vida. Ninguna promesa en todo el mundo supera la altura, la anchura y el peso de Romanos 8:28.<\/p>\n

El Fundamento<\/h3>\n

Por tanto , los cimientos de esta enorme estructura deben ser extraordinariamente profundos y fuertes. De hecho, es. Y de eso se trata esta serie de cuatro semanas. El vers\u00edculo 29 comienza con \u201cporque\u201d. Eso significa que la base, el suelo, el fundamento de esta enorme estructura en Romanos 8:28 se encuentra en lo que sigue. Y no deber\u00edamos sorprendernos de que se necesita un fundamento asombroso para sustentar una promesa asombrosa.<\/p>\n

Mi objetivo en estas cuatro semanas es llevarlo a una visita guiada por el fundamento de la promesa de Romanos 8:28. . Mi oraci\u00f3n es que tu confianza en esta promesa crezca y que la renovada estabilidad y profundidad y libertad y esperanza y alegr\u00eda de tu vida sean una prueba viviente para el mundo de que nuestro Dios reina. La fe viene por el o\u00edr y el o\u00edr por la Palabra de Dios. Anhelamos que nuestra fe sea fuerte. Por lo tanto, prestemos atenci\u00f3n a la Palabra de Dios.<\/p>\n

La Estructura de Romanos 8:28<\/h2>\n

Seg\u00fan tengo entendido, el vers\u00edculo 28 contiene una promesa (todas las cosas ayudan a bien) y dos descripciones de los beneficiarios de la promesa (los que aman a Dios y los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito). Al describir a los beneficiarios de la promesa, Pablo nos da un peque\u00f1o adelanto del fundamento profundo de la promesa que ahondar\u00e1 en los vers\u00edculos 29 y 30.<\/p>\n

Espec\u00edficamente, cuando dice que los beneficiarios son aquellos que son \u00abllamados conforme al prop\u00f3sito de Dios\u00bb, se\u00f1ala los vers\u00edculos 29 y 30. El vers\u00edculo 29 es un desarrollo del \u00abprop\u00f3sito de Dios\u00bb (\u00abA los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d). Y el vers\u00edculo 30 desarrolla las implicaciones del \u00abllamamiento\u00bb en el vers\u00edculo 28 (\u00abY a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3\u00bb).<\/p>\n

As\u00ed que mi plan es dedicar el mensaje de esta ma\u00f1ana a Romanos 8:28 y su fundamento resumido, y la lecci\u00f3n de esta tarde al vers\u00edculo 29, y las tres semanas restantes, ma\u00f1ana y tarde, al vers\u00edculo 30.<\/p>\n

Los beneficiarios de la promesa<\/h2>\n

La pregunta con la que comenzamos en el vers\u00edculo 28 es: \u00bfqui\u00e9nes son los beneficiarios de esta enorme promesa? \u00bfQui\u00e9n puede estar seguro de que todo el dolor en su vida es realmente la sabia y buena terapia de un Dios soberano para lograr su bien?<\/p>\n

Pablo da dos respuestas. O describe la \u00fanica respuesta desde dos lados. \u00c9l define a los beneficiarios de esta promesa primero<\/em> por lo que hacen hacia Dios, y segundo<\/em> por lo que Dios hizo hacia ellos. Todas las cosas ayudan a bien, en primer lugar, \u201ca los que aman a Dios\u201d. Los beneficiarios de esta promesa son las personas que aman a Dios. Este es el primer y gran mandamiento, que ames al Se\u00f1or tu Dios. Ni ojo vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni nadie imagin\u00f3 lo que Dios ha preparado para los que le aman.<\/p>\n

Luego, en segundo lugar, Pablo describe a los beneficiarios de esta promesa como \u201caquellos que son llamados conforme a su objetivo.\u00bb \u00bfQu\u00e9 significa decir que adem\u00e1s de amar a Dios, los beneficiarios de esta promesa tambi\u00e9n son \u201cllamados conforme al prop\u00f3sito de Dios\u201d? Para responder a esta pregunta veamos dos pasajes en los que Pablo se refiere al llamado de Dios y dos que se refieren a su prop\u00f3sito.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser \u201cllamado\u201d?<\/h2>\n

La pista m\u00e1s cercana sobre el significado de \u201cllamado\u201d en el vers\u00edculo 28 es el vers\u00edculo 30, donde Pablo dice: \u201cY a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3.\u201d Lo que aprendemos de este vers\u00edculo es que Dios justifica a todos los que llama. Los absuelve. \u00c9l los perdona. Son tratados como justos. Ellos son sus hijos. \u201cA los que llam\u00f3, justific\u00f3.\u201d<\/p>\n

Aquellos que son llamados son justificados<\/h3>\n

Esto significa que el llamado al que se hace referencia aqu\u00ed no es el llamado general que se hace a todos los hombres en la predicaci\u00f3n del evangelio. Si lo fuera, entonces todos los que escucharan el evangelio ser\u00edan justificados. Porque el vers\u00edculo 30 dice: \u201cA los que llam\u00f3, a \u00e9stos justific\u00f3\u201d. Si todos los que escuchan a Billy Graham llam\u00e1ndolos a Cristo en la televisi\u00f3n son \u201cllamados\u201d en el sentido de Romanos 8:30, entonces todos est\u00e1n justificados tambi\u00e9n. Porque \u201ca los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3\u201d. Pero Pablo claramente ense\u00f1a que no todos los que son llamados en este sentido general son justificados. \u201c\u00a1Somos justificados por la fe!\u201d (Romanos 5:1). No todos los que son llamados en este sentido general tienen fe, y por lo tanto no todos son justificados. Sin embargo, Pablo dice en 8:30 que \u201c\u00a1los que son llamados son<\/em> justificados!\u201d<\/p>\n

Lo que Cristo es para los que son llamados<\/h3>\n

\u00c9l nos aclara esto en 1 Corintios 1:23\u201324:<\/p>\n

Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, un tropiezo para los jud\u00edos y locura para los gentiles, pero para los llamados<\/em>, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n

de las promesas, no hay edificios m\u00e1s grandes que Romanos 8:28.\u201d <\/p>\n

Observe cuidadosamente que Pablo predica a Cristo a jud\u00edos y gentiles indiscriminadamente<\/em>. En ese sentido, todos est\u00e1n llamados. Pero ese no es el sentido en el que Pablo usa la palabra. \u00c9l dice que entre los que escuchan el llamado general est\u00e1n los que son \u201cllamados\u201d. Y la diferencia es que los que son llamados en este sentido m\u00e1s estrecho dejan de considerar a Cristo como piedra de tropiezo y locura. En cambio, lo consideran como el poder de Dios y la sabidur\u00eda de Dios. Verso 24: \u201cPero para los que son llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo [llega a ser] poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios.\u201d<\/p>\n

El llamado eficaz de Dios<\/h3>\n

As\u00ed que Pablo ense\u00f1a que cuando se predica el evangelio, Dios llama a algunos tan poderosamente que sus corazones y mentes cambian acerca de Jesucristo y lo abrazan en fe y amor. Es por eso que Pablo puede decir en Romanos 8:30 que \u201clos que son llamados son justificados\u201d, aunque la justificaci\u00f3n solo viene por la fe \u2014 el llamado de Dios produce fe; abre los ojos de los ciegos para ver que Jes\u00fas es la sabidur\u00eda y el poder de Dios.<\/p>\n

El llamado de Dios que Pablo tiene en mente no es como el llamado de una mascota: \u201cAqu\u00ed Blackie. Aqu\u00ed Blacky. Vamos ni\u00f1a.\u00bb Blackie puede venir o no. El llamado de Dios es como el llamado de Jes\u00fas al cad\u00e1ver de L\u00e1zaro: \u201c\u00a1L\u00e1zaro, ven fuera!\u201d La llamada contiene el poder de producir lo que ordena. Es una llamada eficaz. Es por eso que Pablo puede decir en Romanos 8:30 que todos \u201clos que son llamados son justificados\u201d. La certeza de su justificaci\u00f3n radica en el hecho de que la fe por la cual los hombres son justificados se produce por la eficaz llamada de Dios.<\/p>\n

Por eso cuando Romanos 8:28 dice:<\/p>\n

Todas las cosas coadyuven para el bien de los que aman a Dios, de los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n

Esto significa que los beneficiarios de esta enorme promesa son los que antes no amaban a Dios pero ahora aman a Dios porque Dios mismo los ha llamado eficazmente de las tinieblas a la luz, de la incredulidad a la fe, de la muerte a la vida, y ha sembrado en ellos el amor a s\u00ed mismo. <\/p>\n

El llamado eficaz de Dios es el cumplimiento del nuevo pacto de la promesa en Deuteronomio 30:6:<\/p>\n

Y circuncidar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios tu coraz\u00f3n, y el coraz\u00f3n de tu descendencia, para que que amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, para que vivas.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la certeza para los llamados?<\/h2>\n

La raz\u00f3n por la que los beneficiarios de Romanos 8:28 pueden tener tanta certeza de que Dios cumplir\u00e1 esta promesa para ellos es que Dios mismo los llam\u00f3 eficazmente a su pacto y los hizo para calificar para ello. <\/p>\n

Una cosa es si Dios env\u00eda un correo masivo dirigido \u201ca quien corresponda\u201d invitando a todos al banquete donde todas las cosas obran juntas para bien. Pero es muy diferente si Dios mismo llega a la puerta de tu casa, entra, te recoge, te sube al auto, te lleva al banquete de Romanos 8:28, te da la vestidura del banquete de amor y luego te sienta. vosotros a la diestra de su Hijo. Su propia iniciativa personal en el segundo caso, \u00bfno les dar\u00eda una confianza m\u00e1s profunda de que Dios ciertamente tiene la intenci\u00f3n de perseguirlos con misericordia todos sus d\u00edas y obrar todo junto para su bien?<\/p>\n

Nos negamos a nosotros mismos tan profundo y maravilloso seguridades cuando no abrazamos la doctrina del llamado soberano y eficaz de Dios. Hay tanta fuerza en el andar de un cristiano cuando sabe c\u00f3mo es que lleg\u00f3 a ser beneficiario de esta incomparable promesa. <\/p>\n

Y como si no fuera suficiente para asegurarnos que llegamos a ser beneficiarios de esta promesa por el llamado eficaz de Dios, Pablo agrega las palabras, \u201cseg\u00fan su prop\u00f3sito\u201d. A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n

Por qu\u00e9 \u00bf\u201cConforme a su prop\u00f3sito\u201d?<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n de Pablo para agregar esta frase: \u201cconforme a su prop\u00f3sito\u201d? Creo que fue para dejar perfectamente claro y contundente que el llamado de Dios se origina en el prop\u00f3sito de Dios, no en el nuestro. El llamado de Dios no es una respuesta a nada que nos propongamos hacer. Dios tiene sus propios prop\u00f3sitos elevados y santos que gobiernan a quienes llama, y su llamado concuerda con estos prop\u00f3sitos, no con los nuestros. <\/p>\n

\u00c9l no condujo hasta mi puerta y me recogi\u00f3 y me llev\u00f3 al banquete de Romanos 8:28 porque concordaba con mi prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n, sino porque concordaba con el suyo. Si hubiera esperado que yo tuviera un prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n, todav\u00eda estar\u00eda viendo televisi\u00f3n en casa.<\/p>\n

El verdadero Israel y los verdaderos hijos de Abraham<\/h3>\n

Podemos ver la fuerza de esta peque\u00f1a frase (\u00abseg\u00fan su prop\u00f3sito\u00bb) si observamos el otro lugar en Romanos donde aparece la palabra, a saber, Romanos 9:11. En contexto, Pablo est\u00e1 tratando de mostrar que no todos los israelitas son verdaderos israelitas (vers\u00edculo 6); no todos son hijos de Abraham s\u00f3lo porque son descendientes de \u00e9l (vers\u00edculo 7); y la diferencia entre si uno es un verdadero israelita o un verdadero hijo de Abraham depende del prop\u00f3sito y llamado de Dios, no del hombre. F\u00edjate en los vers\u00edculos 10\u201312:<\/p>\n

\u201cDios llama a algunos con tanta fuerza que sus corazones y mentes cambian acerca de Jesucristo y lo abrazan con fe y amor\u201d. <\/p>\n

Y no s\u00f3lo esto, sino tambi\u00e9n cuando Rebeca concibi\u00f3 hijos de un solo var\u00f3n, nuestro antepasado Isaac, aunque a\u00fan no hab\u00edan nacido y no hab\u00edan hecho nada bueno ni malo, para que el prop\u00f3sito de la elecci\u00f3n de Dios continuara, no porque de las obras, pero a causa de su llamado, se le dijo: \u201cEl mayor servir\u00e1 al menor\u201d. <\/p>\n

El punto de este pasaje es ilustrar con el ejemplo de Jacob y Esa\u00fa (los hijos gemelos de Rebecca) la naturaleza del llamado de Dios. Jacob y Esa\u00fa estaban en el mismo vientre. Ten\u00edan el mismo padre. No hab\u00edan hecho nada bueno o malo. Y Dios puso su favor en Jacob, no en Esa\u00fa. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no esperar hasta que crezcan y tengan la oportunidad de mostrar cu\u00e1l de ellos tendr\u00e1 los distintivos que hacen justo que Dios llame a uno y no al otro? \u00bfPor qu\u00e9 Dios revel\u00f3 su elecci\u00f3n incluso antes de que nacieran?<\/p>\n

El vers\u00edculo 11 da la respuesta y usa las mismas palabras de Romanos 8:28. Fue \u201cpara que el prop\u00f3sito<\/em> de Dios de la elecci\u00f3n continuara, no por las obras, sino por su llamado\u201d (o literalmente: \u201cpor el que llama\u201d). <\/p>\n

El Prop\u00f3sito de la Elecci\u00f3n de Dios<\/h3>\n

El llamado incondicional de Dios aparte de todos los distintivos humanos es el medio por el cual Dios mantiene su prop\u00f3sito de elecci\u00f3n. Si no llam\u00f3 a los hombres sin tener en cuenta<\/em> sus distintivos, sino que los llam\u00f3 sobre la base<\/em> de sus distintivos, entonces el prop\u00f3sito de elecci\u00f3n de Dios se derrumbar\u00eda. Dios llegar\u00eda a ser como un candidato pol\u00edtico a votaci\u00f3n yendo de recinto en recinto para ver si puede ser elegido Se\u00f1or. Dios propondr\u00eda, pero el hombre dispondr\u00eda. El tama\u00f1o y composici\u00f3n del electorado de Dios se deber\u00eda finalmente al voto del hombre. El \u00e9xito de las misiones cristianas y la posibilidad de conversos de toda lengua y tribu y pueblo y naci\u00f3n depender\u00eda finalmente del voto del hombre.<\/p>\n

Pero el ap\u00f3stol Pablo no sabe nada de tal Dios. En cambio, dice que Dios puso su favor en Jacob y no en Esa\u00fa antes de que nacieran para que su<\/em> prop\u00f3sito de elecci\u00f3n se mantuviera, no sobre la base de sus obras, sino solo sobre la base de su llamado: el llamado que concuerde con su prop\u00f3sito de elecci\u00f3n.<\/p>\n

Elecci\u00f3n eterna<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es, pues, el fundamento de Romanos 8:28? ? \u00bfD\u00f3nde encuentran certeza los que aman a Dios que la tribulaci\u00f3n, la angustia, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada y la matanza, de hecho, trabajar\u00e1n juntos para su bien?<\/p>\n

La respuesta es que los que aman a Dios tambi\u00e9n son aquellos que han sido llamados por Dios, y que este llamado no se basa en algo tan vacilante e incierto como mi compromiso con Dios, sino solo en su prop\u00f3sito eterno de elecci\u00f3n por el cual puso su favor en m\u00ed sin ning\u00fan respeto a mi acci\u00f3n en absoluto .<\/p>\n

Nuestra confianza en que todas las cosas dif\u00edciles y felices de nuestra vida, de hecho, se convertir\u00e1n en servidores de nuestro bien se basa no solo en el hecho de que hay una promesa en la Biblia, sino tambi\u00e9n en la hecho de que desde toda la eternidad Dios en su gran misericordia nos ha elegido para disfrutar de su banquete y nos ha dado evidencia de nuestra elecci\u00f3n llamando a la existencia (\u00a1de piedra!) un coraz\u00f3n que ama a Dios, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n

Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos … Continuar leyendo \u00abllamados conforme a su prop\u00f3sito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}