{"id":14670,"date":"2022-07-26T14:50:27","date_gmt":"2022-07-26T19:50:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-sere-esclavo-de-nada\/"},"modified":"2022-07-26T14:50:27","modified_gmt":"2022-07-26T19:50:27","slug":"no-sere-esclavo-de-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-sere-esclavo-de-nada\/","title":{"rendered":"No ser\u00e9 esclavo de nada"},"content":{"rendered":"
"Todas las cosas me son l\u00edcitas" pero no todas las cosas son \u00fatiles. "Todas las cosas me son l\u00edcitas" pero no me dejar\u00e9 esclavizar por nada. "La comida es para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para la comida" y Dios destruir\u00e1 tanto a uno como a otro. El cuerpo no es para inmoralidad, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo. Y Dios resucit\u00f3 al Se\u00f1or y tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 a nosotros con su poder. \u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfTomar\u00e9, pues, los miembros de Cristo y los har\u00e9 miembros de una ramera? \u00a1Nunca! \u00bfNo sab\u00e9is que el que se une a una ramera se hace un solo cuerpo con ella? Porque, como est\u00e1 escrito: Los dos ser\u00e1n una sola carne. Pero el que se une al Se\u00f1or se hace un solo esp\u00edritu con \u00e9l. Evita la inmoralidad. Cualquier otro pecado que el hombre comete est\u00e1 fuera del cuerpo; pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. \u00bfNo sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo dentro de vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios? No eres tuyo; fuisteis comprados por precio. As\u00ed que glorificad a Dios en vuestro cuerpo. <\/p>\n

El viernes por la ma\u00f1ana mir\u00e9 por la ventana del dormitorio mientras me abotonaba la camisa y vi una par\u00e1bola de la vida americana moderna. Un hombre de mediana edad con un traje verde de tres piezas caminaba hacia el oeste, hacia nuestra casa en el lado norte de la calle 18. Ten\u00eda algo amarillo en la mano derecha, tal vez una c\u00e1scara de pl\u00e1tano o una bolsa de papas fritas. No podr\u00eda decir. Mientras caminaba, mir\u00f3 a su izquierda al otro lado de la calle. Luego se volvi\u00f3 y mir\u00f3 detr\u00e1s de \u00e9l. Y luego arroj\u00f3 la cosa amarilla sobre la valla de la autopista. <\/p>\n

Dos marcas de la vida secular estadounidense <\/h2>\n

En ese peque\u00f1o episodio all\u00ed son al menos dos marcas de la vida estadounidense secular. Uno es el ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. Y el otro es el hedonismo f\u00edsico. <\/p>\n

1. Ate\u00edsmo pr\u00e1ctico<\/strong> <\/p>\n

La cerca de la autopista estaba a su derecha ocult\u00e1ndolo con arbustos. Pod\u00eda ver al frente mientras caminaba. El suelo estaba debajo. Y se cubri\u00f3 a la izquierda y atr\u00e1s con una mirada. \u00bfPor qu\u00e9 no mir\u00f3 hacia arriba? Porque en ese momento era un ateo pr\u00e1ctico. Podr\u00eda haber alguien a la izquierda o detr\u00e1s que importara. Pero no hab\u00eda nadie en el cielo que importara. La vida estadounidense es en general atea cuando se trata de pl\u00e1tanos y papas fritas. Lo que la gente dice no es lo que demuestra su ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. Es si levantan la vista cuando creen que est\u00e1n solos. <\/p>\n

2. Hedonismo f\u00edsico<\/strong> <\/p>\n

La otra marca de la vida estadounidense que vi fue el hedonismo f\u00edsico. \u00bfPor qu\u00e9 este tipo quer\u00eda tirar la cosa amarilla en lugar de llevarla a una lata? Porque era inconveniente de llevar. Era molesto, desagradable. <\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 mir\u00f3 por encima del hombro antes de tirarlo? Porque su conciencia le dijo que era una acci\u00f3n que no es buena y que la gente desaprobar\u00eda. As\u00ed que una escaramuza menor se encendi\u00f3 en su alma. Dur\u00f3 unos cinco segundos. "\u00bfDebo optar por el placer de no llevar esta cosa? \u00bfO debo optar por el placer de una conciencia tranquila? Claramente no fue una gran batalla. El placer f\u00edsico gan\u00f3. Y esa es otra marca de nuestra cultura. Hedonismo f\u00edsico. Si se siente bien con tu cuerpo, \u00bfpor qu\u00e9 negarte a ti mismo? La maldici\u00f3n de nuestra cultura es que los placeres f\u00edsicos se desean con m\u00e1s fuerza que el gozo espiritual. <\/p>\n

Y, por supuesto, las dos cosas van juntas: el ate\u00edsmo pr\u00e1ctico y el hedonismo f\u00edsico. Una vez que Dios est\u00e1 fuera de escena, entonces mi conciencia no tiene un significado \u00faltimo como parte de la imagen de Dios, y entonces, \u00abcomamos, bebamos y tiremos basura en la carretera, porque ma\u00f1ana moriremos, y eso\u00bb. 39; es.\u00bb Si puedes mantener a Dios fuera de los pl\u00e1tanos y las papas fritas de tu vida, entonces puedes continuar con tus indulgencias. <\/p>\n

El objetivo de este mensaje <\/h2>\n

El objetivo de la historia es simplemente Te ayudo a recordar lo que estoy a punto de desentra\u00f1ar de este texto: que nosotros, que no somos ateos, sino creyentes en Jesucristo, no seremos esclavos del placer f\u00edsico. Cuando comience la batalla en nuestra propia alma, miraremos hacia arriba, y por el poder del Esp\u00edritu de Dios, seremos libres de los deseos del cuerpo. No seremos esclavizados por nada. <\/p>\n

La meta de este mensaje es el cumplimiento de 1 Corintios 6:20 en sus vidas. "No eres tuyo; fuisteis comprados por precio. As\u00ed que glorificad a Dios en vuestro cuerpo.\u201d 1 Corintios 10:31 dice: \u00abAs\u00ed que, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios\u00bb. Lo hemos dicho mil veces, pero \u00bfnos sentamos a la mesa antes de nuestra comida y bebida y hacemos lo que dice la palabra? \u00bfComemos para la gloria de Dios? \u00bfBebemos para la gloria de Dios? \u00bfComo podemos? <\/p>\n

Leyendo el texto al rev\u00e9s <\/h2>\n

Centremos nuestra atenci\u00f3n en 1 Corintios 6:12-14. <\/p>\n

12. "Todas las cosas me son l\u00edcitas" pero no todas las cosas son \u00fatiles. "Todas las cosas me son l\u00edcitas" pero no me dejar\u00e9 esclavizar por nada. 13. "La comida es para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para la comida", y Dios destruir\u00e1 tanto a uno como a otro. El cuerpo no es para inmoralidad, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo. 14. Y Dios resucit\u00f3 al Se\u00f1or y tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 a nosotros con su poder. <\/p>\n

Para entender estos vers\u00edculos, debemos leerlos al rev\u00e9s: tomar las \u00faltimas palabras primero. Al final del vers\u00edculo 13, Pablo dice: \u00abEl cuerpo no es para inmoralidad, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo\u00bb. Y Dios resucit\u00f3 al Se\u00f1or y tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 a nosotros.\u201d <\/p>\n

El cuerpo es para el Se\u00f1or<\/strong> <\/p>\n

\u00a1El cuerpo es para el Se\u00f1or! Tu cuerpo te ha sido dado por una raz\u00f3n: para ser un instrumento para glorificar a Cristo (6:20). La forma en que usas tu cuerpo y la forma en que lo cuidas debe comunicar que la gloria de Cristo es todo lo que satisface. <\/p>\n

El Se\u00f1or es para el Cuerpo<\/strong> <\/p>\n

Luego dice que no s\u00f3lo el cuerpo es para el Se\u00f1or, "el Se\u00f1or es para el cuerpo". ; Es decir, Cristo no es indiferente al cuerpo. \u00c9l se preocupa por eso. Le da importancia a c\u00f3mo hacemos uso de ella. Hace del cuerpo su templo (6:19). \u00c9l est\u00e1 \u00aba favor del cuerpo\u00bb, no en contra de \u00e9l, y no es indiferente a \u00e9l. <\/p>\n

Dios resucitar\u00e1 nuestros cuerpos<\/strong> <\/p>\n

Finalmente, Pablo dice (en el vers\u00edculo 14): \u00abDios resucit\u00f3 al Se\u00f1or y nos resucitar\u00e1\u00bb. En otras palabras, el cuerpo nunca perder\u00e1 su importancia. Puede decaer por una temporada en la tumba. Pero ser\u00e1 resucitado y restaurado. Dios le dio a Jes\u00fas un cuerpo resucitado y Dios nos dar\u00e1 un cuerpo resucitado. La resurrecci\u00f3n es la declaraci\u00f3n final de Dios de que \u00c9l es para el cuerpo. <\/p>\n

"Alimento para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para alimento"<\/strong> <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer, entonces, con la primera parte del vers\u00edculo 13? "'La comida es para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para la comida'—y Dios destruir\u00e1 tanto al uno como al otro." Esto suena como una vista exactamente opuesta a la que acabamos de describir. Suena como un argumento que dice: el cuerpo simplemente se va a descomponer en el suelo de todos modos; as\u00ed que no tiene un significado moral real; solo est\u00e1 aqu\u00ed para procesar alimentos por un tiempo y luego desaparece. <\/p>\n

Creo que eso es exactamente lo que signific\u00f3 en boca de algunos de los corintios. Probablemente era un eslogan: \u00ab\u00a1Comida para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para la comida!\u00bb: pasa las papas. Probablemente tambi\u00e9n usaron este eslogan para el sexo y la bebida. \u00ab\u00a1Sexo para el cuerpo y el cuerpo para el sexo!\u00bb Es probablemente por eso que Pablo cambia de la comida a la inmoralidad sexual en la segunda parte del vers\u00edculo 13 (donde dice: \u00abel cuerpo no es para la inmoralidad\u00bb). <\/p>\n

Algunos de los corintios ten\u00edan una visi\u00f3n del cuerpo que hac\u00eda que lo que hicieran con \u00e9l fuera moralmente indiferente. En 1 Corintios 5:2 en realidad se jactaron de un acto de incesto en la iglesia. En 11:21 algunos de ellos incluso se emborracharon en la Cena del Se\u00f1or. Ellos razonaron: el cuerpo, la comida, la bebida y el sexo van a ser destruidos al final. S\u00f3lo habr\u00e1 esp\u00edritus libres. As\u00ed que el cuerpo no importa. Puedes comer, beber y tener sexo como quieras porque el cuerpo es moralmente irrelevante. Es lo que sabes y piensas lo que realmente cuenta (8:1-3). <\/p>\n

Pablo se opuso a este punto de vista con todas sus fuerzas. Les dio un eslogan nuevo y radicalmente diferente: \u00abEl cuerpo es para el Se\u00f1or y el Se\u00f1or es para el cuerpo\u00bb. El cuerpo no solo va a ser destruido; se va a subir. El cuerpo no es moralmente indiferente. Es para la gloria de Dios. <\/p>\n

As\u00ed que lo que tienes en los vers\u00edculos 13 y 14 es un eslogan corintio usado para justificar la inmoralidad, la embriaguez y el comer en exceso, y luego la respuesta de Pablo. <\/p>\n

"Todo me es l\u00edcito"<\/strong> <\/p>\n

Eso es tambi\u00e9n lo que tenemos en el vers\u00edculo 12: un eslogan y las respuestas de Pablo a eso. <\/p>\n

"Todo me es l\u00edcito"
pero no todo conviene.
"Todo me es l\u00edcito"
pero yo no ser\u00e1 esclavizado por nada. <\/p>\n

Bien puede ser que las palabras, "Todas las cosas me son l\u00edcitas" provienen de la propia ense\u00f1anza de Pablo, porque \u00e9l no niega su verdad. \u00c9l no dice: \u00abNo, todas las cosas NO me son l\u00edcitas\u00bb. Creo, de hecho, que est\u00e1 de acuerdo con la consigna. Pero \u00e9l quiere decir algo muy diferente a la gente suelta de Corinto. <\/p>\n

\u00c9l quiere decir que cuando dejas de vivir seg\u00fan las listas legales de lo que se debe y no se debe hacer, debes comenzar a vivir por el amor cristiano y la libertad cristiana. S\u00ed, debe ceder la antigua ley de la letra que coacciona la carne con amenazas. Ya no estamos bajo la ley (Romanos 6:14). Estamos bajo el dominio de la gracia. \u00bfAhora que? <\/p>\n

Dos Directrices para Vivir <\/h2>\n

Pablo responde en el vers\u00edculo 12 con dos directrices que tengo llamada la ley del amor y la ley de la libertad. <\/p>\n

1. La Ley del Amor<\/strong> <\/p>\n

Primero, dice, "Est\u00e1 bien, todas las cosas est\u00e1n permitidas en un sentido, no debemos vivir bajo restricciones legales externas; PERO NO TODAS LAS COSAS SON \u00daTILES.\u201d En otras palabras, no preguntes, "\u00bfQu\u00e9 TENGO que hacer?" En su lugar, pregunte: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es \u00daTIL hacer?\u00bb <\/p>\n

Llamo a esto la ley del amor porque es el amor que quiere ayudar a los dem\u00e1s. Pablo establece la conexi\u00f3n entre la ayuda y el amor de una manera indirecta. Note en 1 Corintios 10:23 que ayudar se explica como edificar a otros: \u00abTodo es l\u00edcito, pero no todo es \u00daTIL\u00bb. Todas las cosas son l\u00edcitas, pero no todas las cosas CONSTRUYEN.\u201d Las cosas \u00fatiles son cosas que edifican a otros en su fe. <\/p>\n

Pero luego observe en 1 Corintios 8:1 c\u00f3mo Pablo relaciona el acto de amor con el acto de edificar a otros. "El conocimiento envanece, pero el AMOR CONSTRUYE" Entonces, si el amor es lo que edifica y si edificar es lo que Pablo quiere decir con ayudar, entonces el punto de 6:12 (cuando dice, "no todas las cosas son \u00fatiles") es que debemos dejar que nuestras vidas sean guiadas por la ley del amor. <\/p>\n

Seguramente esta es la "ley" Pablo ten\u00eda en mente G\u00e1latas 6:2 cuando dijo: \u00abLlevad las cargas los unos de los otros, y cumplid as\u00ed la ley de Cristo\u00bb. Y en 1 Corintios 9:21, cuando dijo: \u00abPara los que est\u00e1n fuera de la ley, me he hecho como uno que est\u00e1 fuera de la ley, no estando yo sin la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo, para ganar a los que est\u00e1n fuera de la ley\u00bb. ; No estamos bajo la ley como una mera restricci\u00f3n externa. Estamos bajo la gracia que proporciona una restricci\u00f3n interna para amar, es decir, para ayudar y edificar a otros en la fe. <\/p>\n

2. La ley de la libertad<\/strong> <\/p>\n

Segundo, Pablo dice en 6:12: \u00abTodas las cosas me son l\u00edcitas, pero de ninguna cosa me dejar\u00e9 esclavo\u00bb. En otras palabras, no solo dejen que sus acciones sean guiadas por la ley del amor, sino tambi\u00e9n que sean guiadas por la ley de la libertad. No pregunte: \u00ab\u00bfSe me permite hacer esto como cristiano?\u00bb En lugar de eso, preg\u00fantate: \u00ab\u00bfSoy un esclavo de este acto?\u00bb. \u00bfEsta comida o bebida o sexo o pasatiempo o trabajo se est\u00e1 convirtiendo en mi amo en lugar de mi sirviente? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la LEY DE LA LIBERTAD? Es simplemente el control del Esp\u00edritu Santo desde adentro. Pablo dice en Romanos 8:2: \u00abLa ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte\u00bb. En otras palabras, la obra del Esp\u00edritu es una LEY DE LIBERTAD. Libera del poder del pecado y de la muerte. "Porque donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad!" (2 Corintios 3:17; ver Santiago 1:25; 2:12). <\/p>\n

Entonces, hay dos leyes que gobiernan el comportamiento y los h\u00e1bitos de un cristiano: la ley del amor (\u00ab\u00bfSer\u00e1 esto \u00fatil, edificar\u00e1?\u00bb) \u00bfEsto me esclavizar\u00e1, me volver\u00e1 adicto?\u201d). <\/p>\n

C\u00f3mo estas dos leyes se relacionan entre s\u00ed <\/h2>\n

Si preguntamos c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed estas dos leyes, G\u00e1latas 5:13 da una respuesta: \u201cA libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros.\u201d La libertad es m\u00e1s fundamental que el amor. La libertad interior es la primavera; el amor es el agua que brota en "utilidad" a otros. La obra interior del Esp\u00edritu Santo, que nos libera de las esclavitudes de todos menos de Dios, es la fuente del amor. <\/p>\n

Entonces, el desaf\u00edo m\u00e1s b\u00e1sico que ofrece 1 Corintios 6:12-14 es: \u00a1conserva tu libertad en Cristo! \u00bfPuedes decir con Pablo: \u00ab\u00a1No ser\u00e9 esclavo de nada!\u00bb? <\/p>\n

Dos motivaciones biblicas para vivir en libertad <\/h2>\n

Cierro con dos motivaciones b\u00edblicas de por qu\u00e9 debes esforzarte por liberarte de todas las esclavitudes, ya sea a la comida, a la bebida, a la lujuria, a la pereza o al trabajo. Primero, porque la esclavitud es muy peligrosa. Y segundo, porque la libertad es tan maravillosa. <\/p>\n

1.<\/strong> El peligro de la esclavitud<\/strong> <\/p>\n

Primero, la esclavitud es muy peligrosa. Esto es lo que quiero decir. La persistente negativa a decir no a un h\u00e1bito esclavizante (como comer en exceso) corre el riesgo de endurecer tu conciencia para que ya no te sientas culpable por esa esclavitud. Y luego otros se vuelven m\u00e1s f\u00e1ciles de justificar y muy pronto puede suceder que todo el concepto b\u00edblico de la guerra espiritual y la vigilancia y la abnegaci\u00f3n y el autocontrol desaparezcan de su vida. <\/p>\n

"El que piensa que est\u00e1 firme, mire que no caiga!" \u00bfPiensas que est\u00e1s m\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de hacer naufragar tu fe? \u00bfDe d\u00f3nde crees que vienen los reincidentes y los ap\u00f3statas? Vienen de personas que, poco a poco, en cosas aparentemente sin importancia, ignoraron la voz de Dios en su propia conciencia. "Alimento para el cuerpo, el cuerpo para el alimento— ambos se descompondr\u00e1n en la tumba alg\u00fan d\u00eda; No es importante c\u00f3mo como o bebo. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios registra para nosotros en Hebreos 12:16-17 la tragedia de Esa\u00fa con estas palabras: "No seas . . . como Esa\u00fa, que vendi\u00f3 su primogenitura por una sola comida. Porque sab\u00e9is que despu\u00e9s, cuando quiso heredar la bendici\u00f3n, fue rechazado, porque no hall\u00f3 oportunidad de arrepentirse, aunque la busc\u00f3 con l\u00e1grimas\u201d? <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se apartaron del Se\u00f1or Himeneo y Alejandro? 1 Timoteo 1:19 nos dice: \u00abAl rechazar la conciencia, algunas personas han naufragado en su fe, entre ellas Himeneo y Alejandro\u00bb. \u00bfCu\u00e1les esperas que sean las consecuencias espirituales cuando d\u00eda tras d\u00eda rechazas la voz de la conciencia y te rindes a la esclavitud de la comida, la bebida o la lujuria? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiso decir Pablo cuando escribi\u00f3 a los filipenses: "Os digo ahora con l\u00e1grimas que muchos viven como enemigos de la cruz, cuyo fin es perdici\u00f3n y cuyo dios es su vientre" (Filipenses 3:18-19)? <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pablo mand\u00f3 a los corintios: \u00abCorred para obtener el premio\u00bb. Todo atleta ejerce dominio propio en todas las cosas. Ellos lo hacen para recibir una corona perecedera, pero nosotros una imperecedera. Bueno, yo no corro sin rumbo, no boxeo como quien golpea el aire; sino que golpeo mi cuerpo y lo someto, no sea que despu\u00e9s de predicar a otros, yo mismo quede descalificado" (1 Corintios 9:25-27)? <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, en su primer y quiz\u00e1s \u00fanico serm\u00f3n al gobernador F\u00e9lix, el ap\u00f3stol Pablo escogi\u00f3 para el bosquejo de su serm\u00f3n: "Justicia, DOMINIO PROPIO y juicio futuro" (Hechos 24:25)? Si tuviera un serm\u00f3n para predicarle a un gobernador desde la prisi\u00f3n, \u00bfsu segundo punto ser\u00eda el autocontrol? <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 dijo Jes\u00fas: "Si tu ojo derecho te hace pecar, s\u00e1calo y t\u00edralo. Mejor te es que pierdas uno de tus miembros, que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno\u201d? <\/p>\n

\u00a1Dios ha dicho todas estas cosas por nuestro bien! \u00a1Est\u00e1n escritos para que podamos darnos cuenta de que controlar el cuerpo no es un asunto menor! "\u00a1Todas las cosas me son l\u00edcitas, PERO YO NO ME ESTAR\u00c9 ESCLAVO DE NADA!" Deshazte de las ataduras de tu cuerpo. No estabas destinado a ser llevado como un perro con la correa de la lujuria o el hambre. <\/p>\n

2. La maravilla de la libertad<\/strong> <\/p>\n

La segunda raz\u00f3n por la que debemos esforzarnos por liberarnos de todas las esclavitudes es que la libertad es tan maravillosa. <\/p>\n

Cuando ese hombre con traje de tres piezas eligi\u00f3 el placer de una mano vac\u00eda balance\u00e1ndose a su costado sobre el placer de una conciencia tranquila, \u00bf\u00a1\u00a1el escogi\u00f3 la ALEGR\u00cdA?!!! "Feliz el hombre que no tiene por qu\u00e9 juzgarse a s\u00ed mismo por lo que aprueba" dice el ap\u00f3stol Pablo (Romanos 14:22). Ceder persistentemente a los deseos desordenados del cuerpo en contra de la voz de la conciencia es una vida de miseria. <\/p>\n

Pero volverse y hacer lo contrario: valerse de la ley del Esp\u00edritu de vida interior, y sentirse dando el fruto del dominio propio, y aporrear el cuerpo rebelde hasta que se someta. ya no es un amo sino un sirviente: \u00a1esto es victoria y esto es alegr\u00eda! <\/p>\n

Hermanos y hermanas, fuisteis comprados por precio. Sus cuerpos cuentan. Son el templo del Esp\u00edritu Santo. Glorificad a Dios en vuestros cuerpos: acoged con gratitud sus dones de placer, y absteneos de todo exceso por la adicci\u00f3n liberadora de su majestad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

"Todas las cosas me son l\u00edcitas" pero no todas las cosas son \u00fatiles. "Todas las cosas me son l\u00edcitas" pero no me dejar\u00e9 esclavizar por nada. "La comida es para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para la comida" y Dios destruir\u00e1 tanto a uno como a otro. El cuerpo no es para inmoralidad, sino para … Continuar leyendo \u00abNo ser\u00e9 esclavo de nada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}