{"id":14672,"date":"2022-07-26T14:50:31","date_gmt":"2022-07-26T19:50:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hospitalidad-estrategica\/"},"modified":"2022-07-26T14:50:31","modified_gmt":"2022-07-26T19:50:31","slug":"hospitalidad-estrategica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hospitalidad-estrategica\/","title":{"rendered":"Hospitalidad estrat\u00e9gica"},"content":{"rendered":"
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Que el amor sea genuino; odiad lo malo, aferraos a lo bueno; amaos los unos a los otros con afecto fraternal; Superarse unos a otros en cuanto a honra. Nunca decaigas en el celo, resplandece con el Esp\u00edritu, sirve al Se\u00f1or. Alegraos en vuestra esperanza, sed pacientes en la tribulaci\u00f3n, sed constantes en la oraci\u00f3n. Contribuye a las necesidades de los santos, practica la hospitalidad. <\/p>\n

Cuando Job protestaba por su enfermedad, una de las virtudes que dijo que nunca descuid\u00f3 fue la hospitalidad. En 31:32 dijo: \u201cEl extranjero no ha posado en la calle; He abierto mis puertas al viajero.\u00bb<\/p>\n

El deber de hospitalidad designado por Dios  <\/h2>\n

Y eso no es de extra\u00f1ar porque el mismo Se\u00f1or dijo que Job era un hombre recto, temeroso de Dios y apartado del mal (Job 1:1). Tan atr\u00e1s como quiera ir en la historia del pueblo de Dios, uno de los deberes designados por Dios para los justos era la hospitalidad, con lo cual me refiero simplemente a la voluntad de recibir a las personas en su hogar (o apartamento). que normalmente no pertenecen all\u00ed.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento se volvi\u00f3 a enfatizar el deber para la comunidad cristiana.<\/p>\n

Romanos 12:13 dice: \u00abContribuir a las necesidades de los santos, practicad la hospitalidad\u00bb. Literalmente dice: \u00abPerseguir la hospitalidad\u00bb. Y el verbo implica acci\u00f3n continua. Entonces, el mandato en Romanos 12:13 es que la hospitalidad no sea solo una vez al a\u00f1o en Acci\u00f3n de Gracias o Navidad, sino una actitud y pr\u00e1ctica constante. Nuestras casas y apartamentos deben estar constantemente preparados para la hospitalidad estrat\u00e9gica: una disposici\u00f3n para recibir a las personas que normalmente no viven all\u00ed.<\/p>\n

Un mandato para ser cierto tipo de persona <\/h2>\n

1 Pedro 4:8–9 dice: "Sobre todo, tened amor inagotable hacia uno otra, ya que el amor cubre multitud de pecados. Practicad la hospitalidad unos con otros sin desgana.\u201d<\/p>\n

\u00a1Sin desgana! Eso significa, \u00a1s\u00e9 el tipo de personas que lo hacen y les gusta hacerlo! En otras palabras, el mandato de ser hospitalario no es solo un mandato de hacer algo. No es solo un mandato que se puede cumplir legalmente con una cuota de invitados. Es un mandato ser cierto tipo de persona, es decir, del tipo que no se resiente de tener que ser hospitalario. El tipo de persona que no mira los platos extra y la ropa de cama y se molesta y se queja. \u00abPracticad la hospitalidad unos con otros sin desgana\u00bb. Sin murmurar. Como implica el siguiente vers\u00edculo (4:10), permita que su hospitalidad sea una extensi\u00f3n o un desbordamiento de la hospitalidad de Dios hacia usted. Sea un buen administrador de la gracia de Dios.<\/p>\n

Sea constante, no lo descuide&nbsp ;<\/h2>\n

Hebreos 13:1–2 dice: "Permanezca el amor fraternal. No os olvid\u00e9is de la hospitalidad con los extra\u00f1os, porque por ella algunos sin saberlo hospedaron \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n

Romanos 12:13 dice que debemos \u201cser constantes\u201d; o persistentes en nuestra pr\u00e1ctica de la hospitalidad. Hebreos dice lo mismo de manera negativa: no lo descuides. Evidentemente es algo que f\u00e1cilmente puede caer en el olvido. De hecho, puede.<\/p>\n

La fuerza f\u00edsica de la gravedad atrae todo hacia el centro de la tierra. Para liberarse de la vida centrada en la Tierra, miles y miles de libras de energ\u00eda tienen que empujar el transbordador espacial lejos del centro. Tambi\u00e9n hay una fuerza psicol\u00f3gica de gravedad que atrae constantemente nuestros pensamientos, afectos y acciones f\u00edsicas hacia adentro, hacia el centro de nosotros mismos y de nuestros propios hogares.<\/p>\n

Por lo tanto, lo m\u00e1s natural del mundo es descuidar la hospitalidad. . Es el camino de menor resistencia. Todo lo que tenemos que hacer es ceder a la gravedad natural de nuestra vida egoc\u00e9ntrica, y el resultado ser\u00e1 una vida tan llena de ego\u00edsmo que no hay lugar para la hospitalidad. Nos olvidaremos de eso. Y lo descuidaremos. As\u00ed que la Biblia dice sin rodeos: "\u00a1Deja de hacer eso!" Construye una plataforma de lanzamiento. Llena tus refuerzos. Y sal de tu rutina ego\u00edsta. Deja de descuidar la hospitalidad. Practica la hospitalidad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene que ver la hospitalidad con Dios? <\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Este es un servicio de adoraci\u00f3n, no un seminario sobre una vida exitosa. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la hospitalidad con Dios? Si no tiene que ver con Dios, simplemente no tiene inter\u00e9s en una iglesia que pretende estar centrada en Dios y saturada de Dios. La marca de un cristiano enamorado de Dios es que siempre respondes a la pregunta de por qu\u00e9 haces algo al referirte a Dios como lo conocemos en Jesucristo.<\/p>\n

Cuando yo est\u00e9 muerto y me haya ido y otro hombre se pare en este p\u00falpito a candidato como su pastor, oh, cu\u00e1nto oro para que usted pregunte: \u00bfRelaciona todo con Dios? \u00bfO se contenta simplemente con promover la moral? \u00bfHay una teolog\u00eda claramente cristiana en todo lo que dice? \u00bfO podr\u00eda sus mensajes ser pronunciados por un psic\u00f3logo secular de coraz\u00f3n tierno con una aguda percepci\u00f3n de c\u00f3mo llevarse mejor?<\/p>\n

No puedo ver por qu\u00e9 los cristianos deber\u00edan estar tan interesados en la moralidad o la salud mental que no est\u00e1 relacionado con Cristo. Si entiendo las palabras de Jes\u00fas en Mateo 23:15, el infierno estar\u00e1 poblado en gran parte por personas que fueron "morales" y mentalmente "saludable" pero que no ten\u00eda amor por Cristo.<\/p>\n

Resisto fuertemente a la tentaci\u00f3n de justificar cualquier acci\u00f3n, incluida la hospitalidad, s\u00f3lo porque es parte de la llamada "\u00e9tica judeocristiana". Cuando consideras la peque\u00f1a cantidad de tiempo que vivimos en esta tierra y la cantidad infinita de tiempo que viviremos en el cielo o el infierno, \u00bfqu\u00e9 has logrado de alg\u00fan valor significativo cuando movilizas a las personas para afirmar una tradici\u00f3n de moralidad y don? #39; t hacerlos nuevas criaturas en Cristo? \u00bfNos alabar\u00e1n por una eternidad en el infierno porque los ayudamos a vivir vidas saludables, exitosas y hospitalarias durante cincuenta a\u00f1os que se han ido m\u00e1s r\u00e1pido que los fuegos artificiales sobre la isla Nicollet (Santiago 4:14)?<\/p>\n

La \u00fanica \u00e9tica y la \u00fanica moralidad que tiene valor eterno es la \u00e9tica y la moralidad que est\u00e1n formadas por la voluntad de Dios, realizadas por el poder de Dios y dirigidas a la gloria de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. En la balanza de la eternidad, la moralidad sin Jesucristo es m\u00e1s liviana que el aire.<\/p>\n

As\u00ed que, por muy agradable que el h\u00e1bito de la hospitalidad pueda ser en s\u00ed mismo para nuestra mentalidad centrada en el hombre, LA pregunta es: \u00bfQu\u00e9 significa? tiene que ver con Dios? \u00bfQu\u00e9 es lo que da a la hospitalidad cristiana su valor eterno y la diferencia de la mera moralidad popular? La respuesta a esta pregunta ser\u00e1 la respuesta a la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 hacerlo? \u00bfCu\u00e1l es nuestra motivaci\u00f3n?<\/p>\n

Arraigada en el Antiguo Testamento
<\/h2>\n

La motivaci\u00f3n centrada en Dios para la hospitalidad comienza en el Antiguo Testamento. Quiz\u00e1s el texto m\u00e1s claro es Lev\u00edtico 19:33-34: \u00abCuando un extranjero more con vosotros en vuestra tierra, no le har\u00e9is agravio\u00bb. El extranjero que mora con vosotros ser\u00e1 para vosotros como el natural entre vosotros, y lo amar\u00e9is como a vosotros mismos; porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto: Yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios\u00bb.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el motivo de la hospitalidad aqu\u00ed?<\/p>\n

\u00abYo Soy el Se\u00f1or Tu Dios" <\/strong><\/p>\n

Amad a los extra\u00f1os "porque forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto". \u00bfPor qu\u00e9 una persona debe amar a los extra\u00f1os solo porque ha sido un extra\u00f1o? Quiz\u00e1s no deber\u00eda. Pero ese no es el punto. El punto es que eran extra\u00f1os en Egipto, \u00a1pero ya no lo son! \u00bfPor qu\u00e9? Porque: "Yo soy el Se\u00f1or tu Dios."<\/p>\n

Las palabras "Yo soy el Se\u00f1or tu Dios," est\u00e1n llenos de significado porque son las primeras palabras de los Diez Mandamientos en \u00c9xodo 20:2. Cualquier buen israelita podr\u00eda terminar la frase: "Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, QUE TE SAQUE DE LA TIERRA DE EGIPTO, DE LA CASA DE SERVIDUMBRE". "Yo soy el Se\u00f1or tu Dios" (que aparece una docena de veces en Lev\u00edtico 19) es una abreviatura de: Yo soy Yahv\u00e9, que vine a vosotros cuando erais extranjeros oprimidos en Egipto y os salv\u00e9.<\/p>\n

Para el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento, el deber de la hospitalidad proced\u00eda directamente del centro de qui\u00e9n era Dios. Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que hice un hogar para ti y te traje all\u00ed con todas mis fuerzas y toda mi alma. Por tanto, amar\u00e1s al extra\u00f1o como a ti mismo. Ser\u00e9is santos como yo soy santo (Lev\u00edtico 19:1). Tus valores reflejar\u00e1n mis valores.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los valores de Dios?<\/strong> <\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 valoraba Dios? \u00bfPor qu\u00e9 Dios vino a Israel y les mostr\u00f3 tanta hospitalidad para rescatarlos de los campos de refugiados de Egipto y traerlos de regreso a la tierra que mana leche y miel? \u00bfFue porque Israel era tan virtuoso? \u00bfO fue por su propio compromiso de glorificar su nombre al guardar el pacto con Abraham, Isaac y Jacob?<\/p>\n

Entonces pens\u00e9 [dice el Se\u00f1or] que derramar\u00eda mi ira sobre ellos y gastar\u00eda mi ira contra ellos en medio de la tierra de Egipto. Pero actu\u00e9 por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones entre las cuales habitaban. (Ezequiel 20:8–9)<\/p>\n

Nuestros padres, cuando estaban en Egipto, no consideraron tus maravillas; no se acordaron de la abundancia de tu misericordia, sino que se rebelaron contra el Alt\u00edsimo en el Mar Rojo. Sin embargo, los salv\u00f3 por amor de su nombre, para hacer notorio el poder de su fuerza. (Salmo 106:6-8)<\/p>\n

La hospitalidad de Dios est\u00e1 motivada por su compromiso inquebrantable con la gloria de su propio nombre. \u00abActu\u00e9 por causa de mi nombre para que no sea profanado\u00bb. A menos que podamos ver esto, nunca entenderemos el significado de la gracia.<\/p>\n

El significado de la gracia<\/strong> <\/p>\n

La gracia es la hospitalidad de Dios acoger a los pecadores no por su bondad sino por su gloria. Si Dios decidiera no magnificar la gloria de su propia autosuficiencia y, en cambio, enriquecerse buscando compa\u00f1eros de casa talentosos y virtuosos, no habr\u00eda gracia en el mundo, ni hospitalidad, ni salvaci\u00f3n. Debemos nuestra vida eterna a la gracia, y la gracia es la disposici\u00f3n de Dios para glorificar su libertad, poder y riqueza mostrando hospitalidad a los pecadores.<\/p>\n

Repetido en el Nuevo Testamento <\/h2>\n

Esto es lo mismo que vemos cuando nos acercamos al Nuevo Testamento y preguntamos c\u00f3mo se motiva a los cristianos a mostrar hospitalidad.<\/p>\n

Gentiles acercados en Cristo<\/strong> <\/p>\n

Acordaos que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamabais la incircuncisi\u00f3n por la llamada circuncisi\u00f3n, que es hechos en carne por manos\u2014recordad que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. (Efesios 2:11-12)<\/p>\n

Es un peque\u00f1o est\u00edmulo para nosotros los gentiles que Dios hizo un pacto con el pueblo de Israel. Seguimos siendo extranjeros, extra\u00f1os, fuera de la salvaci\u00f3n, sin Dios y sin esperanza en el mundo.<\/p>\n

Pero entonces Cristo (seg\u00fan Efesios 2:15-16) sacrific\u00f3 su carne \u00abpara crear en s\u00ed mismo uno\u00bb. un hombre nuevo en lugar de dos (Israel y los gentiles), haciendo as\u00ed la paz, y reconciliando a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, poniendo as\u00ed fin a las hostilidades.\u201d Cristo vino a reconciliar tanto a jud\u00edos como a gentiles con Dios y, por lo tanto, entre s\u00ed. El resultado para nosotros los gentiles se da en el vers\u00edculo 19: "As\u00ed que vosotros (los gentiles) ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios.<\/p>\n

El \u00faltimo acto de hospitalidad hecho para la gloria de Dios<\/strong> <\/p>\n

El \u00faltimo acto de hospitalidad fue cuando Jesucristo muri\u00f3 por los pecadores para hacer que todos los que creen sean miembros de la familia de Dios . Ya no somos extranjeros ni peregrinos. Hemos venido a casa a Dios. Todo el que conf\u00eda en Jes\u00fas encuentra un hogar en Dios.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 lo hizo Dios? \u00bfPor qu\u00e9 envi\u00f3 a su \u00fanico Hijo a morir para que los pecadores pudieran tener hospitalidad en el cielo? Efesios 1:5–6: "\u00c9l nos destin\u00f3 en amor para ser sus hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia."<\/p>\n

\u00c9l lo hizo para alabanza de la gloria de su gracia. Fue la misma raz\u00f3n por la que rescat\u00f3 a extra\u00f1os indignos en Egipto, para su propia gloria. Esto era gracia en el Antiguo Testamento y es gracia en el Nuevo.<\/p>\n

"Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no es obra vuestra, es don de Dios" (Efesios 2:8). El fundamento \u00faltimo de la hospitalidad cristiana es el compromiso inquebrantable de Dios de glorificar la libertad y la suficiencia total de su gracia.<\/p>\n

Nuestra motivaci\u00f3n para practicar la hospitalidad<\/h2>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es nuestra motivaci\u00f3n para practicar la hospitalidad? Proviene de un recuerdo del pasado y una esperanza para el futuro.<\/p>\n

Mirando hacia atr\u00e1s<\/strong> <\/p>\n

Miramos hacia atr\u00e1s y recordamos que debemos nuestra vida a un acto de hospitalidad de Dios. \u00c9ramos una vez extra\u00f1os y forasteros en el Egipto del pecado y la muerte. Pero Dios vino a nosotros en la Pascua de la cruz de su Hijo (1 Corintios 5:7) y nos dio vida (Efesios 2:5) y nos sac\u00f3 a trav\u00e9s del Mar Rojo de la conversi\u00f3n.<\/p>\n

Mirando hacia adelante<\/strong> <\/p>\n

Entonces nos volvemos y miramos hacia un futuro en el que somos amados con un poder y un celo omnipotentes que son tan seguros como el compromiso que Dios tiene para su propia gloria. \u00c9l suplir\u00e1 todas nuestras necesidades en el desierto de esta vida, y nos llevar\u00e1 a salvo a trav\u00e9s del Jord\u00e1n hacia la patria prometida, donde disfrutaremos de la leche y la miel de su comuni\u00f3n para siempre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucede cuando practicamos la hospitalidad?<\/strong><\/p>\n

Por lo tanto, cuando practicamos la hospitalidad, esto es lo que sucede: experimentamos la alegr\u00eda refrescante de convertirnos en conductos de la hospitalidad de Dios en lugar de ser callejones sin salida que se autodescomponen. La alegr\u00eda de recibir la hospitalidad de Dios decae y muere si no florece en nuestra propia hospitalidad hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n

O aqu\u00ed hay otra forma de decirlo: cuando practicamos la hospitalidad, experimentar la emoci\u00f3n de sentir que el poder de Dios conquista nuestros miedos y nuestra taca\u00f1er\u00eda y toda la gravedad psicol\u00f3gica de nuestro egocentrismo. Y hay pocas alegr\u00edas, si es que hay alguna, m\u00e1s grande que la alegr\u00eda de experimentar el poder liberador de la hospitalidad de Dios que nos convierte en un tipo de personas nuevas y radicalmente diferentes, que aman reflejar la gloria de su gracia a medida que la extendemos a otros en todo tipo de hospitalidad.<\/p>\n

Entonces, para aumentar el gozo de su fe y promover la gloria de Dios, perm\u00edtanme terminar con algunas exhortaciones espec\u00edficas para la hospitalidad estrat\u00e9gica.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la hospitalidad estrat\u00e9gica? <\/h2>\n

Lo que quiero decir con hospitalidad estrat\u00e9gica es una hospitalidad que piensa estrat\u00e9gicamente y pregunta: \u00bfC\u00f3mo puede \u00bfAtraigo a la mayor\u00eda de las personas a una experiencia profunda de la hospitalidad de Dios mediante el uso de mi hogar o mi iglesia como hogar? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda necesitar refuerzos en este momento en la batalla contra la soledad? \u00bfQui\u00e9nes son las personas que podr\u00edan reunirse en mi hogar de manera m\u00e1s estrat\u00e9gica por el bien del reino? \u00bfQu\u00e9 habilidades complementarias de dos o tres personas podr\u00edan explotar en un nuevo ministerio si tuvieran dos horas para intercambiar ideas durante una cena en mi casa?<\/p>\n

La hospitalidad estrat\u00e9gica no se contenta con tener solo al antiguo clan cenar una y otra vez. Plantea estrategias para hacer que la hospitalidad de Dios se conozca y se sienta en todo el mundo, desde el miembro de iglesia solitario aqu\u00ed mismo, hasta los agricultores de Gola en Tahn, Liberia. \u00a1Nunca subestimes el poder de tu sala de estar como plataforma de lanzamiento para una nueva vida, esperanza, ministerio y misi\u00f3n!<\/p>\n

Tres ejemplos de hospitalidad estrat\u00e9gica <\/h2>\n

Aqu\u00ed hay tres oportunidades espec\u00edficas. \u00a1No te limites a estos! Ore por la estrategia especial de Dios para usted.<\/p>\n

1. Invitarnos unos a otros a casa<\/strong> <\/p>\n

El domingo pasado asistimos a la Primera Iglesia Bautista de Cambridge, y Alma Bjork nos invit\u00f3 a cenar despu\u00e9s de la iglesia, \u00a1los seis! Y Alma es viuda y no tiene nadie en casa que la ayude a sumar seis plazas m\u00e1s (junto con las seis personas ya invitadas). Pero ella est\u00e1 pensando estrat\u00e9gicamente. Ella ha perdido a su gran esposo misionero, entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? \u00bfCeder a la autocompasi\u00f3n? \u00bfEnfocarse en los buenos viejos tiempos? No, comienza a pensar estrat\u00e9gicamente c\u00f3mo su cocina y sala de estar pueden ser una plataforma de lanzamiento para el ministerio y las misiones.<\/p>\n

Inv\u00edtense unos a otros a casa. Terminamos nuestro servicio vespertino entre las 7:15 y las 7:30. Si quieren estar en la cama a las 10:00 p. m. y les toma media hora ponerse el pijama, tienen dos horas estrat\u00e9gicas para estar juntos en sus casas. Qu\u00e9 buen momento para traer visitantes a su hogar. Solo patea los juguetes a un rinc\u00f3n mientras sales por la puerta camino a la iglesia y aseg\u00farate de tener palomitas de ma\u00edz, aceite para cocinar y agua.<\/p>\n

Estamos hablando de hospitalidad en tiempos de guerra, \u00bfsabes? Nada sofisticado. Trece de nosotros comimos en la cocina de Alma. Abraham ten\u00eda su desierto en el suelo. Fue perfecto. \u00a1Quiero volver! Olv\u00eddate de intentar impresionar a nadie. \u00a1Los platos de papel son los m\u00e1s apropiados para la cena del domingo! \u00a1Nadie deber\u00eda tener que pasar la tarde del domingo lavando platos!<\/p>\n

2. Saludar y dar la bienvenida a las personas<\/strong><\/p>\n

Saludar a las personas y darles una calurosa bienvenida a Bel\u00e9n. Inv\u00edtelos a la Escuela Dominical. Mu\u00e9streles d\u00f3nde est\u00e1 la guarder\u00eda. Perm\u00edtales leer la hospitalidad de Dios en su sonrisa.<\/p>\n

Perm\u00edtanme relacionar esto con nuestra estrategia de adoraci\u00f3n. Cuando entras a esta sala para adorar el domingo por la ma\u00f1ana y comienza el preludio, toda conversaci\u00f3n debe cesar, excepto con Dios. El objetivo del preludio es ayudarlo a prepararse para la adoraci\u00f3n, y la adoraci\u00f3n no es un asunto f\u00e1cil. Es un encuentro sincero con el Dios vivo. No puedes esperar encontrarte con Dios en el poder si no oras durante el preludio. Este no es el momento de conocer a los visitantes. Puede haber una sonrisa y un breve saludo, pero lo que queremos comunicar a los visitantes es que desde el comienzo del preludio hasta el final de la bendici\u00f3n vamos en pos de Dios. Nuestro enfoque est\u00e1 en \u00e9l, no en los dem\u00e1s.<\/p>\n

Pero cuando termina la bendici\u00f3n y comienza el postludio (a menos que necesite un poco de soledad para procesar el mensaje de Dios), \u00a1debe encender su PWHR! Radar de hospitalidad posterior al culto. Un buen PWHR recoge a todas las personas nuevas o angustiadas dentro de un radio de 10 o 15 pies, a veces incluso m\u00e1s. Por lo general, no puedes ir a todos ellos, pero si todos fu\u00e9ramos a alguien, este lugar estar\u00eda electrificado con la hospitalidad posterior al culto. Ese es el momento de la conversaci\u00f3n. El derramamiento de adoraci\u00f3n en palabras de bienvenida.<\/p>\n

Hemos organizado personas que saludan en todas las puertas antes de nuestros servicios para ayudar a los reci\u00e9n llegados a orientarse y sentirse bienvenidos. Ruby Ohman es la coordinadora de ese ministerio. Ella siempre est\u00e1 lista para nuevos reclutas; estar\u00e1 especialmente lista cuando comience el nuevo servicio de adoraci\u00f3n del s\u00e1bado por la noche en octubre. Ll\u00e1mela a ella o a la oficina de la iglesia.<\/p>\n

Y Steve estar\u00e1 al frente de los equipos de Ananias los lunes por la noche cuando comiencen de nuevo para el oto\u00f1o el 9 de septiembre. Estos equipos llevan nuestra hospitalidad fuera del edificio de la iglesia a las vidas de personas que est\u00e1n interesadas en nuestra iglesia. Ll\u00e1malo e inf\u00f3rmate m\u00e1s.<\/p>\n

3. Sue\u00f1o y plan de hospitalidad para estudiantes internacionales<\/strong><\/p>\n

So\u00f1emos y planifiquemos una hospitalidad m\u00e1s estrat\u00e9gica para estudiantes internacionales. Una docena de nuestros j\u00f3venes est\u00e1n con 26 internacionales en las aguas fronterizas en este momento. Se ha alquilado una casa de fraternidad cerca de Dinkytown para albergar a una docena de internacionales con un equipo de gente de Bethlehem. Dios se est\u00e1 moviendo claramente en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n

Maneras de expandir el ministerio a estudiantes internacionales <\/h2>\n

Aqu\u00ed hay tres formas estrat\u00e9gicas de ampliar este ministerio de hospitalidad.<\/p>\n

    \n
  1. Recoger a un estudiante que llegue al aeropuerto este oto\u00f1o. Ser su primer contacto con Am\u00e9rica. Sea su persona de contacto permanente a la que siempre puedan llamar para obtener respuestas a sus preguntas. Llame a Barb Olson en el Centro Internacional de Minnesota, 373-3200, para arreglos, o a la iglesia.<\/li>\n
  2. Invite a un estudiante a comer en cualquier momento.<\/li>\n
  3. Abra su casa durante las vacaciones para uno o dos alumnos. Los dormitorios cerraron. Tienen que encontrar otros lugares para vivir durante un par de semanas. Simplemente hable con alguien de nuestro equipo de estudiantes internacionales para conocer los detalles.<\/li>\n<\/ol>\n

    Lo ha recibido gratuitamente. Dar libremente. \u00bfHay mayor alegr\u00eda que la alegr\u00eda de experimentar el poder liberador de la hospitalidad de Dios que nos convierte en personas nuevas y radicalmente diferentes, que aman reflejar la gloria de su gracia cuando la extendemos a los dem\u00e1s en todo tipo de hospitalidad?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Que el amor sea genuino; odiad lo malo, aferraos a lo bueno; amaos los unos a los otros con afecto fraternal; Superarse unos a otros en cuanto a honra. Nunca decaigas en el celo, resplandece con el Esp\u00edritu, sirve al Se\u00f1or. Alegraos en vuestra esperanza, sed pacientes en la tribulaci\u00f3n, sed constantes en la oraci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abHospitalidad estrat\u00e9gica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}