{"id":14674,"date":"2022-07-26T14:50:34","date_gmt":"2022-07-26T19:50:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/job-la-revelacion-de-dios-en-el-sufrimiento\/"},"modified":"2022-07-26T14:50:34","modified_gmt":"2022-07-26T19:50:34","slug":"job-la-revelacion-de-dios-en-el-sufrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/job-la-revelacion-de-dios-en-el-sufrimiento\/","title":{"rendered":"Job: La revelaci\u00f3n de Dios en el sufrimiento"},"content":{"rendered":"
\n

Job hab\u00eda estado postrado en una miseria incesante durante meses con llagas abiertas en todo el cuerpo. Durante este tiempo soport\u00f3 el dolor de siete hijos muertos y tres hijas muertas. Toda su riqueza se hab\u00eda desvanecido en una tarde. Se hab\u00eda vuelto repugnante para su esposa, repugnante para sus hermanos, e incluso los ni\u00f1os peque\u00f1os lo despreciaban mientras yac\u00eda en el mont\u00f3n de cenizas en las afueras de la ciudad. <\/p>\n

La fe vacilante de Job y las quejas a Dios
<\/h2>\n

Al principio, Job soport\u00f3 estas calamidades con asombrosa sumisi\u00f3n: \u00abJehov\u00e1 dio y Jehov\u00e1 quit\u00f3\u00bb. , bendito sea el nombre del Se\u00f1or . . . \u00bfRecibiremos el bien de la mano del Se\u00f1or, y no recibiremos el mal?\u00bb. <\/p>\n

Pero a medida que la miseria se iba agotando a lo largo de los meses, Job vacil\u00f3 en su confianza de que Dios estaba a su favor. Al defenderse de la mala teolog\u00eda de Elifaz, Bildad y Zofar, dijo cosas acerca de Dios que no eran ciertas. Empez\u00f3 a insistir en su propia justicia a expensas de la justicia de Dios. <\/p>\n

Por ejemplo, en 13:23-24 dijo: \u00abHazme saber mi transgresi\u00f3n y mi pecado\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 escondes tu rostro y me consideras tu enemigo? Job solo pod\u00eda pensar que Dios estaba ignorando su fidelidad y trat\u00e1ndolo como un enemigo. <\/p>\n

Lleg\u00f3 al punto en que confes\u00f3 (en 19:25-27) que despu\u00e9s de la muerte ver\u00eda a Dios como su Redentor. Pero por ahora Dios lo estaba tratando como un enemigo, no como un amigo o un ni\u00f1o, as\u00ed pens\u00f3 Job. <\/p>\n

Y as\u00ed se queja a Dios: "\u00a1Oh, si supiera d\u00f3nde encontrarlo, para llegar hasta su asiento! Expondr\u00eda mi caso ante \u00e9l y llenar\u00eda mi boca con argumentos. . . \u00bfPor qu\u00e9 los tiempos del juicio no son guardados por el Todopoderoso, y por qu\u00e9 aquellos que lo conocen nunca ven sus d\u00edas?\u201d (23:3-4; 24:1; cf. 13:23-24). <\/p>\n

La teolog\u00eda superficial de los amigos de Job<\/h2>\n

Los tres amigos de Job hab\u00edan tomado la posici\u00f3n de que la severidad del sufrimiento de Job deb\u00eda ser la se\u00f1al de alg\u00fan pecado grave en su vida. Dios est\u00e1 castigando a Job. Pero Job silencia a estos tres mostrando que no hay correlaci\u00f3n en este mundo entre la justicia y la prosperidad o entre la maldad y el sufrimiento. Los justos a menudo sufren m\u00e1s que los malvados y los malvados a menudo prosperan m\u00e1s que los justos. Job es victorioso sobre la teolog\u00eda superficial de sus amigos. <\/p>\n

La reprensi\u00f3n y el consejo de Eli\u00fa<\/h2>\n

En los cap\u00edtulos 32 y ndash ;37 el amigo m\u00e1s joven Eli\u00fa reprende tanto a Job como a sus tres amigos. Los tres amigos de Job no hab\u00edan podido dar cuenta del sufrimiento de este buen hombre con su teolog\u00eda. Y Job hab\u00eda dicho cosas temerarias y presuntuosas acerca de Dios para justificarse. <\/p>\n

El punto de vista de Eli\u00fa es que Job es un hombre justo, aunque no perfecto, y que es amado por Dios. Dios no lo trata como a su enemigo sino como a su hijo y amigo. <\/p>\n

Dios originalmente permiti\u00f3 que los sufrimientos de Job comenzaran para mostrarle a Satan\u00e1s y a los ej\u00e9rcitos del cielo que Job apreciaba el valor de Dios m\u00e1s que sus posesiones, su familia y su salud. Pero despu\u00e9s de que Job mostr\u00f3 que, de hecho, amaba a Dios m\u00e1s que a nadie en el mundo, hubo otro prop\u00f3sito que Dios busc\u00f3 lograr al dejar que su sufrimiento se prolongara durante varios meses. <\/p>\n

Ese prop\u00f3sito, seg\u00fan Eli\u00fa, era purgar de la vida de Job un residuo de orgullo que hab\u00eda permanecido en silencio en el fondo de su vida. Cuando Job fue sacudido por un sufrimiento prolongado, el sedimento del orgullo se agit\u00f3 en su vida y se mostr\u00f3 cuando Job trat\u00f3 de justificarse a expensas de Dios. <\/p>\n

Un Doble Prop\u00f3sito del Sufrimiento en el Trabajo Vida <\/h2>\n

Lo que hemos visto hasta ahora, entonces, es que el sufrimiento de Job tiene una doble explicaci\u00f3n: su prop\u00f3sito al principio era demostrar el valor y la gloria de Dios, y su El prop\u00f3sito continuo era refinar la justicia de Job. Su sufrimiento no es un castigo. No es una se\u00f1al de la ira de Dios. El dolor de Job no es el dolor del l\u00e1tigo del verdugo sino el dolor del bistur\u00ed del cirujano. La eliminaci\u00f3n de la enfermedad del orgullo es lo m\u00e1s amoroso que Dios pudo hacer, sin importar el costo. <\/p>\n

Recuerda las palabras del Se\u00f1or: Es mejor sufrir el dolor insoportable de que te saquen un ojo que dejar que ning\u00fan pecado permanezca en tu coraz\u00f3n. Si esto no le parece obvio, a saber, que la santificaci\u00f3n vale la pena en esta tierra, probablemente se deba a que usted no aborrece el pecado ni aprecia la santidad de la manera en que Dios lo hace y de la manera en que deber\u00eda hacerlo. Examin\u00e9monos cuidadosamente en este punto. <\/p>\n

Una tormenta que se avecina y la reprensi\u00f3n de Dios sobre Job <\/h2>\n

Hacia el final del discurso de Eli\u00fa (32-37) se hab\u00eda formado una tormenta que lo llen\u00f3 de asombro. Es como si sintiera el acercamiento de Dios en esta tormenta y pusiera fin a sus palabras. Y efectivamente, de alguna manera, desde el torbellino llega la voz de Dios a Job (cap\u00edtulos 38 a 41). <\/p>\n

En 38:1–2 Dios comienza: "Entonces el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Job desde un torbellino: "\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento"? Alguien podr\u00eda pensar que Dios est\u00e1 criticando las palabras de Eli\u00fa aqu\u00ed, pero ese no es el caso. Le est\u00e1 hablando a Job y criticando a Job. <\/p>\n

Sabemos esto porque en 42:3 cuando Dios termina de hablar, Job cita estas palabras de 38:2 y las aplica a s\u00ed mismo. \u00c9l dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que encubre el consejo sin conocimiento?\u00bb Esa es una cita de Dios en 38:2. Y luego Job responde (en la segunda mitad del vers\u00edculo 3): \u00abPor eso he dicho cosas que no entend\u00eda, cosas maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda\u00bb. <\/p>\n

Entonces, las palabras de Dios en los cap\u00edtulos 38 y 41 no son una reprensi\u00f3n a Eli\u00fa. En ninguna parte Dios reprende o critica a Eli\u00fa. Eli\u00fa ten\u00eda raz\u00f3n. Job escucha en silencioso acuerdo. Y cuando Eli\u00fa termina, Dios le habla a Job y no a Eli\u00fa. Y ahora queremos saber qu\u00e9 m\u00e1s tiene Dios que decirle a Job. Miremos y veamos. <\/p>\n

Trabajo en prueba ante Dios <\/h2>\n

Job 38:3, "Ce\u00f1ir levanta tus lomos como un hombre, te preguntar\u00e9, y t\u00fa me lo declarar\u00e1s\u201d. Dios ha sido cuestionado por Job por mucho tiempo. Ahora es tiempo de que Job sea juzgado. Es hora de que Dios sea el abogado interrogador. <\/p>\n

Intentemos resumir el interrogatorio sin leer todo. No es exactamente lo que esperar\u00edas. <\/p>\n

Preguntas sobre el mundo de abajo<\/strong> <\/p>\n

En 38:4-7 Dios se enfoca en la tierra: \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas cuando yo ech\u00e9 los cimientos del \u00bftierra? Dime, si tienes entendimiento. T\u00fa no estabas all\u00ed, Job, y no sabes c\u00f3mo lo hice. <\/p>\n

En 38:8-11 Dios se enfoca en el mar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n cerr\u00f3 con puertas el mar cuando revent\u00f3 desde el vientre?\u00bb Fui yo, Job, yo puse sus l\u00edmites, no t\u00fa. No estabas all\u00ed y no sabes c\u00f3mo lo hice. <\/p>\n

En 38:12-15, el Se\u00f1or se centra en la aurora: \u00ab\u00bfHas mandado t\u00fa a la ma\u00f1ana desde el principio de tus d\u00edas, y has hecho conocer a la aurora su lugar?\u00bb nunca lo hiciste No puedes hacerlo. No sabes c\u00f3mo hacerlo. siempre lo he hecho Yo siempre. <\/p>\n

En 38:16-18 Dios se enfoca en la profundidad y la anchura del mar y la tierra. Job, nunca has estado en el fondo del oc\u00e9ano ni has dado la vuelta al mundo. Y crees que sabes lo suficiente como para discutir con Dios. <\/p>\n

Preguntas sobre el mundo de arriba<\/strong> <\/p>\n

Luego, en la \u00faltima mitad del cap\u00edtulo 38, Dios quita su enfoque del mundo de abajo y lo vuelve hacia el mundo de arriba. <\/p>\n

Primero, en los vers\u00edculos 19 y 21 le pregunta a Job sobre el origen de la luz y la oscuridad: "\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el camino a la morada de la luz, y d\u00f3nde el lugar de las tinieblas?" No sabes d\u00f3nde est\u00e1 ni c\u00f3mo llegar. Pero lo hago, Job. Hice la luz. <\/p>\n

Luego, en los vers\u00edculos 22–30 Dios le pregunta acerca de la nieve y el granizo y la lluvia y la escarcha: \u00bfSabes algo acerca de c\u00f3mo almacenar el granizo para el d\u00eda de la batalla? \u00bfSabr\u00edas abrir un canal en el cielo para que llueva sobre una tierra donde no hay hombre? <\/p>\n

O eleva a\u00fan m\u00e1s tus ojos, Job, (vers\u00edculos 31 a 33) y mira las constelaciones: \u00a1Pl\u00e9yades, Ori\u00f3n, Mazzaroth, la Osa! "\u00bfConoces las ordenanzas de los cielos? \u00bfPodr\u00e1s t\u00fa establecer su dominio sobre la tierra? <\/p>\n

Si no, entonces vuelve a bajar y hablaremos de la lluvia nuevamente (vers\u00edculos 34-38). \u00bfPuedes hacer que llueva? \u00bfSabes c\u00f3mo silbar al rayo para que venga y diga: "\u00a1Aqu\u00ed estamos!"? \u00bfPuedes contar las nubes con tu sabidur\u00eda? \u00bfO mis pasatiempos terrenales hacen que tu mente se extienda demasiado? <\/p>\n

Entonces, ya sea que nos concentremos en la tierra, el mar, el amanecer, la nieve, el granizo, las constelaciones o la lluvia, el resultado es que Job es ignorante e impotente. No sabe de d\u00f3nde vinieron. No sabe c\u00f3mo hacerlos funcionar. Est\u00e1 completamente rodeado, arriba y abajo, por misterios. Y nosotros tambi\u00e9n, porque los avances cient\u00edficos de los \u00faltimos doscientos a\u00f1os son como cubos de arena llenos de agua salada sacados del oc\u00e9ano de la sabidur\u00eda de Dios y tirados en un agujero en la playa mientras sube la marea. Dios no est\u00e1 impresionado. Y deber\u00edamos estar abrumados con nuestra ignorancia, no impresionados con la ciencia. <\/p>\n

Preguntas sobre el mundo de los animales<\/strong> <\/p>\n

Luego vienen las preguntas sobre el mundo de los animales. <\/p>\n

En 38:39–41, Dios pregunta qui\u00e9n cree Job que proporciona su comida a los leones y las aves. \u00ab\u00bfQui\u00e9n proporciona al cuervo su presa, cuando sus polluelos claman a Dios y andan errantes por falta de alimento?\u00bb Lo hago, Job, en todo el mundo. \u00bfPuedes hacer eso? <\/p>\n

O considere el nacimiento de los j\u00f3venes (39:1-4). "\u00bfSabes cu\u00e1ndo dan a luz las cabras montesas? \u00bfObservas el parto de las ciervas? \u00a1Pi\u00e9nsalo, Job! Estoy al tanto de todas estas cosas. Cada ciervo salvaje en el norte de Minnesota que da a luz, estoy all\u00ed. Cada cabra mont\u00e9s en Suiza y Nepal, cuando dan a luz, yo estoy all\u00ed; Conozco sus meses. Me preocupo por los j\u00f3venes. <\/p>\n

\u00a1Pi\u00e9nsalo, Job! Cuando un hombre ve una obra de Dios, como tu sufrimiento, \u00bfpuede ver su conexi\u00f3n con otras diez mil realidades en el mundo como yo puedo? Si no, \u00a1c\u00f3mo se atrever\u00e1 a juzgar su sabidur\u00eda! <\/p>\n

Considere el asno salvaje (39:5-8). \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha dejado en libertad al asno mont\u00e9s?\u00bb \u00bfCrees que hay criaturas salvajes e impredecibles en el mundo, Job? \u00bfAdivina qu\u00e9? Los solt\u00e9. Les doy un desierto para correr y la monta\u00f1a para pasto. Son obra de mis manos. \u00a1Las cosas est\u00e1n bastante en orden! Y no tienes nada que ver con eso. <\/p>\n

Y as\u00ed sigue. El buey salvaje (39:9-12): no sabes c\u00f3mo atarlo ni usarlo. \u00c9l es m\u00edo. <\/p>\n

La est\u00fapida avestruz (39:13-18): se aleja de sus huevos; trata a sus cr\u00edas con crueldad. \u00bfQui\u00e9n la hizo olvidar la sabidur\u00eda? Lo hice, trabajo. Incluso las cosas tontas son por dise\u00f1o. Avestruces y mosquitos de Minnesota y moscas negras. Los gobierno a todos con un dise\u00f1o perfecto. <\/p>\n

Por supuesto que no todos los animales son tontos e in\u00fatiles. Tome el caballo de guerra (39:19-25), por ejemplo. "\u00bfLe das su poder? \u00bfVistes su cuello con fuerza? No sabes c\u00f3mo hacerlo, Job. Soy el \u00fanico que lo hace. <\/p>\n

Finalmente, Job, (39:26-30) "\u00bfEs por tu sabidur\u00eda que el gavil\u00e1n se remonta, y extiende sus alas hacia el sur? \u00bfEs por tu mandato que el \u00e1guila suba y haga su nido en lo alto? <\/p>\n

\u00a1No! Ya sea que consideremos la presa de los leones, el nacimiento de las cabras montesas, la libertad del asno salvaje, la insubordinaci\u00f3n del buey salvaje, la estupidez del avestruz, la fuerza del caballo de guerra o el vuelo del halc\u00f3n y el \u00e1guila, el resultado es el mismo: Job es ignorante e impotente. \u00c9l no los hizo. No sabe c\u00f3mo controlarlos. No puede ver lo que est\u00e1n haciendo. \u00a1Y sin embargo, este Job ignorante se atrevi\u00f3 a cuestionar los caminos de Dios! <\/p>\n

Dios hace una pausa para la respuesta de Job<\/h2>\n

Entonces, al comienzo del cap\u00edtulo 40, Dios hace una pausa en su interrogatorio para darle a Job la oportunidad de responder. <\/p>\n

Y el Se\u00f1or dijo a Job: \u00ab\u00bfContender\u00e1 el que critica con el Todopoderoso? El que discute con Dios, que le responda.\u201d Entonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or: \u201cHe aqu\u00ed, soy peque\u00f1o; \u00bfQu\u00e9 te responder\u00e9? Pongo mi mano en mi boca. He hablado una vez, y no responder\u00e9; dos veces, pero no continuar\u00e9 m\u00e1s. <\/p>\n

Job est\u00e1 entendiendo el punto: una criatura finita que no tiene la sabidur\u00eda para manejar este mundo y es completamente ignorante del 99.999% de sus procesos no tiene por qu\u00e9 instruir a su Hacedor y Gobernante sobre c\u00f3mo manejar el mundo, incluso condenando Dios por la forma en que lo dirige. <\/p>\n

Dios contin\u00faa su caso contra Job<\/h2>\n

Dios presiona m\u00e1s en su caso contra Job en 40:6-9 cuando habla de nuevo desde el torbellino. <\/p>\n

Ci\u00f1e tus lomos como un hombre; Yo te interrogar\u00e9, y t\u00fa me declaras. \u00bfIncluso me pondr\u00e1s en el mal? \u00bfMe condenar\u00e1s para que seas justificado? \u00bfTienes un brazo como el de Dios, y puedes tronar con una voz como la suya? <\/p>\n

\u00bfSon correctos los caminos de Dios simplemente porque es Dios Todopoderoso?<\/strong>  <\/p>\n

Este es un argumento perturbador. \u00bfQuiere decir Dios que debemos someternos a la justicia de sus caminos simplemente porque tiene un brazo poderoso? \u00bfSe supone que debemos reconocer su derecho simplemente porque tiene poder? \u00bfEs algo correcto y bueno solo porque Dios lo hace? <\/p>\n

Creo que la respuesta a esa pregunta es s\u00ed y no. Por un lado, no hay mayor realidad que Dios con la que podamos juzgar las acciones de Dios. No ser\u00eda Dios si se sometiera a algo fuera de s\u00ed mismo. <\/p>\n

Pero por otro lado, cuando decimos la oraci\u00f3n, "Dios es bueno" o, "Dios siempre hace lo correcto," Dios quiere que signifiquemos algo m\u00e1s que simplemente \u00abDios es Dios\u00bb. Quiere que veamos que su poder no hace lo correcto en el sentido de que podr\u00eda ser caprichoso, arbitrario, irracional y, sin embargo, correcto. En cambio, quiere que veamos que su poder tiene un prop\u00f3sito. <\/p>\n

El poder santo y con prop\u00f3sito de Dios<\/strong> <\/p>\n

As\u00ed que en 40:10-14 desaf\u00eda a Job a unirse a \u00e9l en este poder santo y con prop\u00f3sito. <\/p>\n

Engalanaos de majestad y dignidad; v\u00edstete de gloria y esplendor. Derramad los torrentes de vuestra ira, y mirad a todo el que se ensoberbece, y humilladlo. Mira a todo el que es soberbio, y ab\u00e1telo; y pisotea a los imp\u00edos donde est\u00e1n. Esc\u00f3ndelos a todos juntos en el polvo; atar sus rostros en el mundo de abajo. Entonces tambi\u00e9n te reconocer\u00e9 que tu propia diestra puede darte la victoria. <\/p>\n

Esto es muy diferente a decir: \u00abReconoce que mi poder es correcto sin importar lo que haga\u00bb. En cambio, Dios dice: \u00abEmpleo mi poder para revestirme de esplendor y humillar a los orgullosos y (por implicaci\u00f3n) exaltar a los humildes\u00bb. En otras palabras, la rectitud del poder de Dios no es simplemente que sea de Dios, sino tambi\u00e9n que sus prop\u00f3sitos sean consistentes con su excelencia. <\/p>\n

La bondad de Dios es precisamente esto: que sostiene su gloria humillando a los orgullosos y dando a los humildes delicia en su excelencia. <\/p>\n

Trabajo llevado a sumisi\u00f3n y adoraci\u00f3n <\/h2>\n

Entonces, al traer a Job a sumisi\u00f3n, Dios no dijo simplemente: \u00abLa fuerza hace la justicia\u00bb. As\u00ed que deja de condenar mis caminos.\u201d Dijo, en primer lugar, que hay diez millones de cosas sobre el funcionamiento del mundo de las que no sabes nada, pero yo s\u00e9 perfectamente. Por lo tanto, es presuntuoso suponer que puede aconsejarme sobre c\u00f3mo dirigir un mundo m\u00e1s justo. \u00a1No puedes comenzar a saber todo lo que se debe tener en cuenta al tomar decisiones sobre c\u00f3mo dirigir el mundo para mi gloria y el gozo de mi pueblo! <\/p>\n

Y en segundo lugar, Dios mostr\u00f3 que su poder no es arbitrario sino que tiene un prop\u00f3sito. Y el prop\u00f3sito es mantener su gloria humillando a los orgullosos y bendiciendo a los humildes. Por lo tanto, Job no debe presumir de acusar a Dios de ser arbitrario, caprichoso o irracional. Debe someterse a la sabidur\u00eda y la bondad de los tratos de Dios y aferrarse a la promesa de que \u00abDios no niega nada bueno a los que andan en integridad\u00bb. (Salmo 84:11). <\/p>\n

Tres actos de presentaci\u00f3n de Job<\/h2>\n

Lo cual de hecho hizo en Job 42:1-6. Note los tres actos de sumisi\u00f3n: <\/p>\n

    \n
  1. Verso 1 y 2: \u00abEntonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or: 'S\u00e9 que t\u00fa puedes hacer todas las cosas, y que ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser frustrado.'" Se somete a la soberan\u00eda absoluta de Dios: que puede hacer lo que le plazca, y no est\u00e1 limitado por nada fuera de s\u00ed mismo.<\/li>\n
  2. Verso 3: Cita a Dios y luego da su respuesta. "'\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que encubre el consejo sin conocimiento?' Por eso he dicho cosas que no entend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda\u00bb. Se somete a la infinitamente mayor sabidur\u00eda y conocimiento de Dios: ha hablado de cosas de las que es muy ignorante.<\/li>\n
  3. Vers\u00edculos 4-6: Cita nuevamente a Dios y luego da su propia respuesta. "'O\u00edd, y hablar\u00e9; Yo te interrogar\u00e9, y t\u00fa me declaras.' De o\u00eddas hab\u00eda o\u00eddo hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven; por tanto, me desprecio a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

    Cuatro lecciones
    <\/h2>\n

    Las lecciones para nosotros son claras, simples y profundas: <\/p>\n

      \n
    1. Cree con todo tu coraz\u00f3n en la absoluta soberan\u00eda de Dios. Ore para que Dios le d\u00e9 esa convicci\u00f3n.<\/li>\n
    2. Cree con todo su coraz\u00f3n que todo lo que hace es correcto y bueno. Ore para que Dios le d\u00e9 esa seguridad.<\/li>\n
    3. Arrepi\u00e9ntase de todas las veces que ha cuestionado a Dios o le ha encontrado fallas en la forma en que lo ha tratado. Ore para que Dios le humille para ver estas murmuraciones como pecaminosas.<\/li>\n
    4. Est\u00e9n satisfechos con la santa voluntad de Dios y no murmuren.<\/li>\n<\/ol>\n

      Sea como el gran George Mueller de Bristol Inglaterra. El d\u00eda del Se\u00f1or, 6 de febrero de 1870, su esposa Mar\u00eda muri\u00f3 de fiebre reum\u00e1tica. Llevaban casados 39 a\u00f1os y 4 meses. El Se\u00f1or le dio la fuerza para predicar en su funeral. \u00c9l dijo: <\/p>\n

      La extra\u00f1o de innumerables maneras, y la extra\u00f1ar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s. Pero como hijo de Dios, y como siervo del Se\u00f1or Jes\u00fas, me inclino, estoy satisfecho con la voluntad de mi Padre Celestial, busco por perfecta sumisi\u00f3n a su santa voluntad glorificarlo, beso continuamente la mano que ha as\u00ed me afligi\u00f3.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Job hab\u00eda estado postrado en una miseria incesante durante meses con llagas abiertas en todo el cuerpo. Durante este tiempo soport\u00f3 el dolor de siete hijos muertos y tres hijas muertas. Toda su riqueza se hab\u00eda desvanecido en una tarde. Se hab\u00eda vuelto repugnante para su esposa, repugnante para sus hermanos, e incluso los ni\u00f1os … Continuar leyendo \u00abJob: La revelaci\u00f3n de Dios en el sufrimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}