{"id":14681,"date":"2022-07-26T14:50:48","date_gmt":"2022-07-26T19:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-permanece-en-el-que-ama-y-en-el-que-confiesa\/"},"modified":"2022-07-26T14:50:48","modified_gmt":"2022-07-26T19:50:48","slug":"dios-permanece-en-el-que-ama-y-en-el-que-confiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-permanece-en-el-que-ama-y-en-el-que-confiesa\/","title":{"rendered":"Dios permanece en el que ama y en el que confiesa"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros, porque nos ha dado de su propio Esp\u00edritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo como Salvador del mundo. Quien confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. Entonces conocemos y creemos el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en \u00e9l. <\/p>\n<p> El texto comienza con las palabras: \u00abEn esto sabemos que permanecemos en \u00e9l (es decir, Dios) y \u00e9l en nosotros\u00bb. Esta es la carga de Juan en toda la carta: ense\u00f1arnos c\u00f3mo estar seguros de que Dios permanece en nosotros. \u00bfEst\u00e1s seguro de que Dios habita en ti hoy? Escribi\u00f3 esta carta para ayudarte a responder esa pregunta. <\/p>\n<h2>La meta clara de John<br \/> <\/h2>\n<p> Considere cu\u00e1ntas veces nos ha hecho pensar en esto. Es posible que desee poner un poco de &quot;a&quot; en el margen de cada uno de estos vers\u00edculos para representar seguridad. <\/p>\n<ul>\n<li>2:3\u2014Por esto podemos estar seguros de que lo conocemos. . . <\/li>\n<li>2:5b\u2014En esto podemos estar seguros de que estamos en \u00e9l. . . <\/li>\n<li>3:10\u2014Por esto se puede ver qui\u00e9nes son los hijos de Dios. . . <\/li>\n<li>3:14: sabemos que hemos pasado de muerte a vida. . . <\/li>\n<li>3:19: en esto conoceremos que somos de la verdad. . . <\/li>\n<li>3:24b\u2014En esto sabemos que \u00e9l permanece en nosotros. . . <\/li>\n<li>4:2: en esto conocer\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios. . . <\/li>\n<li>4:6b\u2014En esto conocemos el esp\u00edritu de la verdad. . . <\/li>\n<li>5:2: en esto sabemos que amamos a los hijos de Dios. . . <\/li>\n<li>5:13\u2014Os escribo esto a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna.<\/li>\n<\/ul>\n<p> As\u00ed que uno La cosa est\u00e1 muy clara en esta carta: Juan quiere que los cristianos est\u00e9n seguros de algo. \u00c9l quiere que estemos seguros de algo. Quiere ayudarnos a deshacernos de nuestras dudas acerca de algo. <\/p>\n<p> \u00bfQu\u00e9? \u00bfDe qu\u00e9 quiere que estemos seguros? <\/p>\n<h2>La seguridad de que permanecemos en Dios<br \/> <\/h2>\n<p> Nuestro texto dice (4:13) que quiere que estemos seguros de que permanecemos en Dios y Dios permanece en nosotros. &quot;En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros&quot;. \u00bfQu\u00e9 significa esto? <\/p>\n<p> <strong>\u00bfGarant\u00eda de Salvaci\u00f3n o Garant\u00eda de Madurez?<\/strong> <\/p>\n<p> Hay algunos hoy en d\u00eda que ense\u00f1an que nuestra permanencia en Dios y la permanencia de Dios en nosotros simplemente se refiere a una etapa avanzada de intimidad entre Dios y el cristiano maduro. Dicen que a\u00fan puedes ser cristiano y, sin embargo, no permanecer en Dios y que Dios no permanezca en ti. Dicen que lo que Juan quiere dar seguridad no es que verdaderamente naciste de nuevo sino que est\u00e1s caminando en la intimidad con el Padre. <\/p>\n<p> Esta es una cita de un popular maestro evang\u00e9lico: <\/p>\n<p> El mundo no salvo no conoce a Dios . . . y el creyente que alberga odio hacia otro creyente est\u00e1 entrando en una esfera comparable de oscuridad espiritual y muerte. Esto de ninguna manera cuestiona su salvaci\u00f3n, pero niega firmemente toda pretensi\u00f3n de intimidad con el Padre y el Hijo. En el an\u00e1lisis final, es esta intimidad de lo que trata la ep\u00edstola de 1 Juan (1:3, 4). (Zane Hodges, <em>The Gospel Under Siege<\/em>, 1981, p. 65) <\/p>\n<p> El motivo detr\u00e1s de esta interpretaci\u00f3n es el deseo de mantener la seguridad de la salvaci\u00f3n separada de la condici\u00f3n espiritual y moral. del coraz\u00f3n y de la vida del creyente. En otras palabras, este maestro quiere poder dar a las personas la seguridad de la salvaci\u00f3n incluso si, para usar sus palabras, est\u00e1n \u00abalbergando odio hacia otro creyente\u00bb. Y lo hace diciendo que cuando Juan da la prueba del amor, est\u00e1 probando la madurez cristiana, no la salvaci\u00f3n. <\/p>\n<p> Dice que si equiparamos &quot;permanecer&quot; con &quot;ser cristiano&quot; <\/p>\n<p> el mensaje de la carta de Juan est\u00e1 irremediablemente oscurecido. Las deducciones teol\u00f3gicas que surgen como resultado son fundamental e irreconciliablemente hostiles al simple evangelio b\u00edblico ya la oferta de seguridad de la salvaci\u00f3n basada \u00fanicamente en el testimonio y la promesa de Dios. (p\u00e1g. 66) <\/p>\n<p> En otras palabras, si crees que el vers\u00edculo 13 de nuestro texto de esta ma\u00f1ana tiene que ver con la salvaci\u00f3n cuando habla de \u00abpermanecer en Dios y Dios en nosotros\u00bb, entonces (dice) tu punto de vista es hostil al evangelio. Porque para este maestro el evangelio es la buena noticia de que puedes ser salvo por una especie de fe intelectual que no puede cambiar las actitudes de tu coraz\u00f3n ni convertirte en una persona amorosa. <\/p>\n<p> La raz\u00f3n por la que explico esto con cierto detalle es que se trata de un punto de vista incre\u00edblemente generalizado, que proviene de uno de los (\u00bfantiguos?) bastiones de la ortodoxia evang\u00e9lica (el Seminario Teol\u00f3gico de Dallas). Pero es una visi\u00f3n de 1 Juan que, hasta donde yo s\u00e9, no tiene precedentes significativos en la historia de la interpretaci\u00f3n. Es un tema tremendamente importante. Debes decidir si crees que el tema en 1 Juan (y particularmente en este texto) es la seguridad de la salvaci\u00f3n o la seguridad de la madurez e intimidad cristiana. <\/p>\n<p> <strong>O en la vid o en el fuego<\/strong> <\/p>\n<p> \u00bfQu\u00e9 quiere decir Juan con permanecer en Dios y Dios en nosotros? \u00bfEs una segunda etapa \u00edntima del cristianismo o es simplemente ser cristiano? Jes\u00fas dijo en Juan 15:6: \u201cSi el hombre no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama, y se secar\u00e1; y se recogen las ramas, se echan en el fuego y se queman. Permanecer en Cristo no se refiere a un segundo nivel de madurez. Se refiere a si est\u00e1s en la vid o en el fuego. <\/p>\n<p> <strong>Confesar a Jes\u00fas es cristianismo b\u00e1sico<\/strong> <\/p>\n<p> O m\u00e1s cerca de casa, considere el vers\u00edculo 15 en nuestro texto. &quot;Quien confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios&quot;. \u00bfRealmente se supone que debemos entender de esto que la forma en que alcanzas la intimidad con Dios es confesando que Jes\u00fas es el Hijo de Dios? Seguramente no. Cuando Juan dice aqu\u00ed que la evidencia de permanecer en Dios es que confesamos que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, quiere decir que la confesi\u00f3n es la evidencia de que eres salvo. Confesar a Jes\u00fas como el Hijo de Dios es cristianismo b\u00e1sico, no cristianismo avanzado. Cuando Juan dice: \u00abQuien confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios\u00bb, no quiere decir que quien se inscribe en el equipo de softbol pega un jonr\u00f3n. Quiere decir que quienquiera que se inscriba en el equipo de softbol est\u00e1 en el equipo de softbol. Permanecer en Dios es estar en el equipo. El que confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios se salva. <\/p>\n<p> <strong>Confesar y creer<\/strong> <\/p>\n<p> Aqu\u00ed hay otra prueba. Confesar que Jes\u00fas es el Hijo de Dios es lo mismo que creer en el nombre del Hijo de Dios. Pero mire lo que 5:13 dice que es el problema. No es el tema de la intimidad con el Padre. Es el tema de la vida eterna. &quot;Os escribo esto a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna&quot;. 3:15 dice que si confiesas a Jes\u00fas como el Hijo de Dios, tienes a Dios morando en ti. 5:13 dice que si crees en el nombre del Hijo de Dios, tienes vida eterna. Por lo tanto, lo que Juan quiere decir cuando habla de permanecer en Dios y de que Dios permanezca en nosotros es la posesi\u00f3n de la vida eterna, no las etapas avanzadas de intimidad con Dios. <\/p>\n<p> Si permaneces en la vid, tienes vida y das fruto. Si no permanec\u00e9is en la vid, ser\u00e9is juntados con los otros sarmientos secos y echados al fuego. El asunto es la salvaci\u00f3n, no la madurez. (Compare tambi\u00e9n 1 Juan 3:14 y Juan 5:24.) <\/p>\n<h2 id=\"se\u00f1ales-de-permanecer-en-dios\" data-linkify=\"true\">Se\u00f1ales de permanencia en Dios <\/h2>\n<p> Entonces, miremos nuestro texto ahora y veamos cu\u00e1les son las pruebas o se\u00f1ales de permanecer en Dios. Comencemos con 4:12 porque est\u00e1 muy relacionado con el vers\u00edculo 13. Lo que veremos es que hay referencias a permanecer en Dios y \u00e9l en nosotros en los vers\u00edculos 12, 13, 15 y 16. Vamos a 39; s caminar a trav\u00e9s de \u00e9l. <\/p>\n<p> <strong>Amor mutuo<\/strong> <\/p>\n<p> &quot;Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; [y entonces el problema: \u00bfc\u00f3mo puedes estar seguro de una relaci\u00f3n con un Dios que no puedes ver? Respuesta:] si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.\u201d Podemos estar seguros de nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l porque el amor que nos tenemos es la presencia misma de Dios en nosotros. Dios permanece en nosotros. Y puesto que Dios es amor, su presencia en nosotros es el perfeccionamiento o la consumaci\u00f3n de su amor en nuestro amor mutuo. <\/p>\n<p> <strong>El Esp\u00edritu de Dios<\/strong> <\/p>\n<p> El vers\u00edculo 13 repite esta misma verdad con palabras ligeramente diferentes: &quot;En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros, porque nos ha dado de su propio Esp\u00edritu.\u201d El amor que tienes por los hijos de Dios es una manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios dentro de ti. El Esp\u00edritu no fabrica simplemente el amor como IBM fabrica computadoras o como un anciano en Tarkpoima teje un sombrero de paja. El Esp\u00edritu da el fruto del amor. El fruto es uno con el \u00e1rbol. El Esp\u00edritu es el amor de Dios. <\/p>\n<p> <strong>Permanecer en amor<\/strong> <\/p>\n<p> Los vers\u00edculos 14 y 15 parecen una interrupci\u00f3n en el flujo del pensamiento. As\u00ed que salt\u00e9moslos por el momento y vayamos al vers\u00edculo 16: \u00abNosotros conocemos y creemos el amor que Dios tiene por nosotros\u00bb. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en \u00e9l\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed estamos de vuelta donde empezamos. La experiencia de permanecer en Dios, que es la experiencia de la salvaci\u00f3n, se manifiesta y se conserva en el permanecer en el amor. Lo cual es lo mismo que dice el vers\u00edculo 12: \u00abSi nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros\u00bb. <\/p>\n<p> Entonces, el punto principal de estos vers\u00edculos hasta ahora es que hay un aroma acerca de Dios que no se puede ocultar. Es el aroma del amor. Cuando \u00e9l llega a tu vida, el aroma llega a tu vida. El aroma es la se\u00f1al de la presencia salvadora de Dios, y si lo hueles, sabes que \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed. Tienes seguridad. Si no lo hueles, entonces pierdes la seguridad y clamas a Dios para que haga que su amor abunde en tu coraz\u00f3n. <\/p>\n<h2>La labor de Pablo entre los tesalonicenses<strong> <\/strong><\/h2>\n<p> Mire, por ejemplo, en 1 Tesalonicenses c\u00f3mo Pablo pele\u00f3 esta batalla por el bien de sus iglesias . \u00c9l vino y predic\u00f3 el evangelio. Pero, \u00bfc\u00f3mo tuvo la seguridad de que aquellos que respondieron a su mensaje fueron realmente escogidos por Dios y nacidos de nuevo? Dice en 1:4ff., <\/p>\n<p> Porque sabemos, hermanos amados de Dios, que \u00e9l os ha escogido; porque nuestro evangelio lleg\u00f3 a vosotros no s\u00f3lo en palabra, sino tambi\u00e9n en poder y en el Esp\u00edritu Santo y con plena convicci\u00f3n. Vosotros sab\u00e9is qu\u00e9 clase de hombres demostramos ser entre vosotros por vosotros. Y os convertisteis en imitadores nuestros y del Se\u00f1or, porque en medio de mucha tribulaci\u00f3n recibisteis la palabra con gozo inspirado por el Esp\u00edritu Santo; para que fueras un ejemplo para todos los creyentes en Macedonia y en Acaya. <\/p>\n<p> <strong>Por qu\u00e9 Pablo estaba seguro de su fe<\/strong> <\/p>\n<p> \u00bfC\u00f3mo estaba Pablo seguro de que Dios hab\u00eda escogido a los tesalonicenses convertidos y que su fe era genuina? Vers\u00edculos 6 y 7: porque vio evidencia de la obra del Esp\u00edritu Santo en el gozo de la fe aun en la aflicci\u00f3n y en la vida ejemplar que comenzaron a vivir a la vista de todos. \u00c9l lo describe en el vers\u00edculo 3: Nos acordamos de vuestra \u00abobra de fe, y trabajo de amor, y constancia de vuestra esperanza\u00bb. Una fe que soportaba la aflicci\u00f3n con gozo y se desarrollaba en amor era la marca de autenticidad que Pablo buscaba. <\/p>\n<p> <strong>C\u00f3mo or\u00f3 Pablo por la iglesia de Tesal\u00f3nica<\/strong> <\/p>\n<p> Pero 1 Tesalonicenses 2:10-12 nos muestra algo muy alentador sobre la forma en que Pablo or\u00f3 por esta iglesia. \u00c9l dijo: \u00abOro fervientemente noche y d\u00eda para que podamos veros cara a cara y suplir lo que os falta en la fe\u00bb. As\u00ed que la fe que vio no era de ninguna manera perfecta. Sin embargo, era real. Y \u00e9l pudo verlo. <\/p>\n<p> Contin\u00faa orando por su amor en los vers\u00edculos 12 y 13: &quot;Que nuestro Dios y Padre mismo, y nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, dirija nuestro camino hacia vosotros; y el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en el amor unos a otros ya todos los hombres, como nosotros a vosotros.\u201d En otras palabras, su amor tampoco era perfecto. Pablo quiere que aumente. As\u00ed que a su fe les faltaban cosas y su amor necesitaba aumentar, pero tanto la fe como el amor eran evidentes y reales y le dieron a Pablo la seguridad de que Dios hab\u00eda elegido a los tesalonicenses y hab\u00eda comenzado en ellos una buena obra que \u00e9l completar\u00eda en la venida de Cristo. . <\/p>\n<p> <strong>Los Tesalonicenses&#039; Creciendo en la Fe y Creciendo en el Amor<\/strong> <\/p>\n<p> Ahora observe 2 Tesalonicenses. \u00bfFueron contestadas las oraciones de Pablo? \u00c9l dice en 1:3: \u00abHermanos, siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, como conviene, porque vuestra fe va creciendo abundantemente, y el amor de cada uno de vosotros entre vosotros va en aumento\u00bb. De hecho, sus oraciones estaban siendo respondidas. Todav\u00eda hab\u00eda buena evidencia de que Dios hab\u00eda elegido a estas personas y estaba obrando en ellas: su fe crec\u00eda y su amor aumentaba. <\/p>\n<p> La evidencia de la salvaci\u00f3n (que Dios permanece en ti y t\u00fa en Dios) no es la fe perfecta o el amor perfecto. La evidencia es que la corriente de vuestros afectos fluye hacia Dios, de modo que Dios es vuestro deleite, incluso en la aflicci\u00f3n, y el amor es el trabajo de vuestra vida, incluso hacia vuestros enemigos. Por lo tanto, cuando mires tu vida y veas espacio para mejorar, no concluyas que Dios no habita en ti. Haz lo que hizo Pablo: ora y env\u00edate una carta a ti mismo (como 1 Tesalonicenses). <\/p>\n<p> <strong>Resumen del pensamiento de Pablo sobre los Tesalonicenses <\/strong> <\/p>\n<p> 2 Tesalonicenses 2:13 ofrece un hermoso resumen del pensamiento de Pablo sobre los Tesalonicenses: \u00abPero nosotros siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Se\u00f1or, porque Dios os escogi\u00f3 desde el principio para ser salvos mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu y la creencia en la verdad\u00bb. <\/p>\n<p> Pablo pod\u00eda saber que Dios los hab\u00eda elegido para ser salvos porque la forma en que Dios salva es \u00abmediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu y la creencia en la verdad\u00bb. Entonces, cuando Pablo vio estas dos cosas: santificaci\u00f3n y fe, supo que esta era una verdadera obra de Dios. Cuando vio que la fe crec\u00eda bajo la persecuci\u00f3n y el amor aumentaba incluso para los de afuera (1 Tesalonicenses 3:12; 5:15), sinti\u00f3 la seguridad de que en verdad eran escogidos por Dios y salvados y destinados a la gloria (2 Tesalonicenses 2:14). <\/p>\n<h2 id=\"la-respuesta-a-la-pregunta-de-seguridad\" data-linkify=\"true\">La respuesta a la pregunta de seguridad <\/h2>\n<p> Entonces, si leemos a Pablo o si leemos en Juan, la pregunta de seguridad se responde de la misma manera: \u00bfvemos las evidencias de la santificaci\u00f3n y la creencia en la verdad? De hecho, es sorprendente lo cerca que est\u00e1n Paul y John en este tema. <\/p>\n<p> Cuando Pablo dice que mira a su santificaci\u00f3n y su creencia en la verdad, quiere decir que busca el aumento del amor y el crecimiento de la fe (2 Tesalonicenses 1:3). Pero estas son las mismas dos evidencias a las que Juan llama repetidamente nuestra atenci\u00f3n. Recuerde que los resume en 1 Juan 3:23. &quot;Y este es su mandamiento, que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como \u00e9l nos ha mandado. Todos los que guardan sus mandamientos permanecen en \u00e9l y \u00e9l en ellos.\u201d Entonces, si obedeces el mandamiento de amar y creer, puedes tener la seguridad de que Dios mora en ti y que eres elegido por Dios y salvo. Esto es como la \u00absantificaci\u00f3n y la creencia en la verdad\u00bb de Pablo. <\/p>\n<p> (Y as\u00ed como Pablo lo llam\u00f3 una santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu, as\u00ed Juan en el siguiente vers\u00edculo [3:24] dice, &quot;Y en esto sabemos que \u00e9l permanece en nosotros, por el Esp\u00edritu que \u00e9l nos ha dado\u00bb. Tanto Pablo como Juan remontan el amor y la fe al Esp\u00edritu. Es por eso que Pablo da gracias a Dios cuando ve amor y fe en sus convertidos [2 Tesalonicenses 2:13], y por eso el amor y la fe son la prueba de que Dios permanece en nosotros y nosotros en Dios). <\/p>\n<h2>C\u00f3mo encaja la confesi\u00f3n de Cristo<br \/> <\/h2>\n<p> Ahora volvamos a nuestro texto y veamos los vers\u00edculos que dejamos fuera (1 Juan 4:14-15). Dije que parec\u00edan romper el flujo del pasaje. El pasaje comienza en los vers\u00edculos 12 y 13 con el amor y el Esp\u00edritu dando seguridad de que Dios mora en nosotros. Y el pasaje termina en el vers\u00edculo 16 con la afirmaci\u00f3n de que \u00abel que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en \u00e9l\u00bb. Pero en el medio, Juan parece abandonar el tema de nuestro amor mutuo y retomar el tema de nuestra confesi\u00f3n de Cristo. <\/p>\n<p> Dice en el vers\u00edculo 14 que \u00e9l y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles \u00abhan visto y dan testimonio de que el Padre ha enviado a su Hijo como Salvador del mundo\u00bb. Esto es exactamente lo que dijo en 1:2: \u00abLa vida se manifest\u00f3, y nosotros la vimos, y damos testimonio\u00bb. Juan fue testigo presencial de la vida perfecta, los milagros, la muerte y la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Por eso da testimonio de lo que ha visto y o\u00eddo: \u00abEl Padre envi\u00f3 al Hijo como Salvador del mundo\u00bb. Ese es el vers\u00edculo 14. <\/p>\n<p> Luego, en el vers\u00edculo 15, Juan dice: \u00abQuien confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios\u00bb. En otras palabras, la evidencia de si permaneces en Dios y Dios en ti es c\u00f3mo respondes al testimonio de Juan de que el Padre envi\u00f3 al Hijo. Si respondes con un sincero acuerdo, entonces Dios mora en ti. Es lo mismo que dijo en 4:6: \u00abEl que conoce a Dios, nos escucha, y el que no es de Dios, no nos escucha\u00bb. Por lo tanto, Juan puede dar su testimonio en el vers\u00edculo 14 de que el Padre envi\u00f3 al Hijo y luego en el vers\u00edculo 15 decir que si \u00abescuchas\u00bb a esto y lo confiesa (es decir, est\u00e1 de acuerdo de todo coraz\u00f3n), entonces usted es de Dios, est\u00e1 habitado por el Esp\u00edritu de verdad, Dios mora en usted y usted en Dios. Confesar la filiaci\u00f3n de Cristo es la prueba de que Dios habita en ti. <\/p>\n<p> Entonces, cuando nos alejamos de nuestro texto y miramos el todo, lo que vemos es una prueba doble de autenticidad espiritual: la misma prueba doble que vimos en Pablo y en 1 Juan 3:23, 24 y 24; a saber, la prueba del amor y la prueba de la creencia. <\/p>\n<p> Los vers\u00edculos 12 y 15 dan las mejores declaraciones resumidas de estas dos pruebas. Vers\u00edculo 12: \u00abSi nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros\u00bb. Vers\u00edculo 15: \u00abQuien confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l\u00bb. <\/p>\n<h2 id=\"aplicando-las-dos-pruebas-a-nuestras-vidas\" data-linkify=\"true\">Aplicando las dos pruebas a nuestras vidas <\/h2>\n<p> Vamos a cerrar aplicando estas dos pruebas a nuestras propias vidas. <\/p>\n<ol>\n<li>La prueba de escuchar y confesar la verdad de los ap\u00f3stoles&#039; testimonio de que Jes\u00fas es el Hijo de Dios.<\/li>\n<li>Y la prueba de amarse unos a otros.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Perm\u00edtanme sugerir tres preguntas para cada prueba. H\u00e1gase estas preguntas: <\/p>\n<p> <strong>1. La Prueba de O\u00edr y Confesar<\/strong> <\/p>\n<\/p>\n<p> 1.1. \u00bfSe inclina su coraz\u00f3n al testimonio de los ap\u00f3stoles y profetas? Es decir, \u00bftienes un anhelo perseverante de leer la Biblia o de escuchar la Palabra de Dios? <\/p>\n<p> La pregunta no es: \u00bfNunca tienes tiempos secos de indiferencia? La pregunta es: \u00bfEs el continuo y habitual deseo de tu coraz\u00f3n unirte a Mar\u00eda a los pies de Jes\u00fas y hacer lo \u00fanico necesario, a saber, escuchar (Lucas 10:42)? &quot;Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen&quot; (Juan 10:27; cf. 10:16; 18:37). \u00bfAnhelas escuchar la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles? ense\u00f1ando sobre \u00e9l? <\/p>\n<p> 1.2. Cuando tu coraz\u00f3n se enfr\u00eda y comienzas a alejarte de la Palabra de Dios, \u00bfsientes una culpa piadosa que te humilla y te lleva de vuelta a la cruz para recibir perd\u00f3n y renovaci\u00f3n? <\/p>\n<p> 1.3. Cuando escuchas el testimonio de las Escrituras de que Jes\u00fas es el Hijo de Dios y el Salvador del mundo, \u00bftu coraz\u00f3n confiesa esta verdad? Es decir, \u00bfafirmas con alegr\u00eda la grandeza divina de Cristo y cu\u00e1n digno es de confianza y admiraci\u00f3n y lealtad y obediencia? \u00bfTu coraz\u00f3n exalta a Cristo como lo m\u00e1s grande de todo? Porque eso es seguramente lo que significa ser \u00abHijo de Dios\u00bb. <\/p>\n<p> 2. La prueba de amarse unos a otros<\/strong> <\/p>\n<p> 2.1. Cuando escuchas una descripci\u00f3n del amor como la de 1 Corintios 13 o cuando contemplas el ejemplo de la vida de amor de Cristo, \u00bftu coraz\u00f3n se llena de anhelo de ser as\u00ed y tomas la firme resoluci\u00f3n de conquistar las actitudes y los comportamientos desamorosos? ? <\/p>\n<p> 2.2. Cuando fallas en una resoluci\u00f3n de amor, \u00bfte apena y te lleva roto a la cruz suplicando perd\u00f3n y buscando nuevas fuerzas para amar de nuevo? <\/p>\n<p> 2.3. \u00bfLa corriente y el patr\u00f3n de tu vida es vivir para el bien eterno de otras personas, o tus pensamientos, sue\u00f1os y elecciones diarias generalmente tienen como objetivo simplemente hacerte sentir c\u00f3modo y que tu nombre sea estimado? <\/p>\n<h2 id=\"el-examen-m\u00e1s-importante\" data-linkify=\"true\">El examen m\u00e1s importante <\/h2>\n<p> Este examen es m\u00e1s importante que cualquier otro que pueda realizar. Al final, tu vida eterna depende de si apruebas o fallas. <\/p>\n<p> Si estas preguntas te hacen dudar de que Dios mora en ti, entonces haz conmigo la siguiente oraci\u00f3n: <\/p>\n<p> Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, porque conozco mis transgresiones y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed. Soy propenso a abandonarte e ir tras otras cosas. Los ojos de mi coraz\u00f3n han estado ciegos y no he visto ni apreciado tu verdad y gloria como deber\u00eda. Estoy indefenso en m\u00ed mismo, oh Se\u00f1or. <\/p>\n<p> L\u00edbrame, te ruego, del terrible enga\u00f1o de mi propio coraz\u00f3n. Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n limpio, oh Dios, y dame un esp\u00edritu que est\u00e9 dispuesto a creer en la verdad y la belleza de Jesucristo. Ll\u00e9name de alegr\u00eda y de paz por el perd\u00f3n de su cruz y por la promesa de la vida eterna. Y l\u00edbrame del ego\u00edsmo y del orgullo para poder amar como \u00e9l am\u00f3. <\/p>\n<p>En tu gracia encomiendo mi vida, Dios misericordioso. A partir de este d\u00eda nunca me llamar\u00e9 m\u00edo. Me entrego a Jesucristo, mi Salvador y mi Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros, porque nos ha dado de su propio Esp\u00edritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo como Salvador del mundo. Quien confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. 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