{"id":14685,"date":"2022-07-26T14:50:55","date_gmt":"2022-07-26T19:50:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-ames-al-mundo\/"},"modified":"2022-07-26T14:50:55","modified_gmt":"2022-07-26T19:50:55","slug":"no-ames-al-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-ames-al-mundo\/","title":{"rendered":"No ames al mundo"},"content":{"rendered":"
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No ames al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor al Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne y la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre sino del mundo. Y el mundo pasa, y su lujuria; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.<\/p>\n

El texto comienza con un mandato: es el \u00fanico mandato en el texto y, por lo tanto, probablemente el punto principal. Vers\u00edculo 15a: \u201cNo am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo\u201d. Todo lo dem\u00e1s en el texto es un argumento, o incentivo, de por qu\u00e9 no debemos amar al mundo.<\/p>\n

El amor por el mundo desplaza al amor por el Padre<\/h2>\n

El primer incentivo que da Juan es que \u201csi alguno ama al mundo, el amor al Padre no est\u00e1 en \u00e9l\u201d (vers\u00edculo 15b). En otras palabras, la raz\u00f3n por la que no debes amar al mundo es que no puedes amar al mundo ya Dios al mismo tiempo. El amor por el mundo empuja al amor a Dios, y el amor a Dios empuja al amor al mundo.<\/p>\n

Como dijo Jes\u00fas: \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u201d (Mateo 6:24). As\u00ed que no ames al mundo, porque eso te pondr\u00eda en la clase con los que odian a Dios, ya sea que creas que lo eres o no. \u201cSi alguno ama al mundo, el amor al Padre no est\u00e1 en \u00e9l\u201d. Esa es la primera raz\u00f3n que da Juan para no amar al mundo.<\/p>\n

\u201cSi am\u00e1is al mundo, pasar\u00e1 y os llevar\u00e1 con \u00e9l\u201d. <\/p>\n

Luego, en el vers\u00edculo 16 viene el apoyo y la explicaci\u00f3n de ese primer argumento. La raz\u00f3n por la que el amor por el mundo empuja al amor por Dios es que \u201ctodo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo\u201d. Omita esas tres frases en medio del vers\u00edculo 16 y se leer\u00eda as\u00ed: la raz\u00f3n por la que el amor por el mundo excluye el amor por Dios es que todo lo que hay en el mundo no es de Dios. En otras palabras, es solo palabrer\u00eda decir que amas a Dios si amas lo que no es de Dios.<\/p>\n

Juan podr\u00eda haber descansado su caso al final del vers\u00edculo 16. No ames al mundo porque el amor por el mundo no puede coexistir con el amor por Dios. Pero \u00e9l no descansa su caso aqu\u00ed. Agrega dos argumentos m\u00e1s: dos incentivos m\u00e1s para no amar al mundo.<\/p>\n

El mundo y sus Los deseos pasar\u00e1n<\/h2>\n

Primero, en el vers\u00edculo 17a dice: \u201cY el mundo pasa, y sus deseos\u201d. Nadie compra acciones en una empresa que seguramente ir\u00e1 a la quiebra. Nadie se instala en un barco que se hunde. Ninguna persona razonable acumular\u00eda un tesoro donde la polilla y el \u00f3xido destruyen y los ladrones entran y roban, \u00bfverdad? \u00a1El mundo est\u00e1 pasando! Poner tu coraz\u00f3n en \u00e9l es solo pedir angustia y miseria al final.<\/p>\n

Eso no es todo: no solo el mundo pasa, sino tambi\u00e9n sus deseos. Si compartes los deseos del mundo, morir\u00e1s. No solo perder\u00e1s tu tesoro. Perder\u00e1s tu vida. Si amas el mundo, pasar\u00e1 y te llevar\u00e1 con \u00e9l. \u201cEl mundo pasa y su lujuria.\u201d<\/p>\n

Si haces la voluntad del Padre, vivir\u00e1s para siempre<\/h2>\n

Segundo, en el vers\u00edculo 17b Juan dice: \u00abPero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre\u00bb. Lo contrario de amar al mundo no es solo amar al Padre (vers\u00edculo 15), sino tambi\u00e9n hacer la voluntad del Padre (vers\u00edculo 17). Y esa conexi\u00f3n no es dif\u00edcil de entender. Jes\u00fas dijo: \u201cSi me am\u00e1is, guardar\u00e9is mis mandamientos\u201d (Juan 14:15). Juan dijo en 1 Juan 5:3: \u201cPorque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos\u201d. Entonces, amar al Padre en el vers\u00edculo 15 y hacer la voluntad de Dios en el vers\u00edculo 17 no son cosas realmente separadas.<\/p>\n

Si amas a Dios, amar\u00e1s lo que \u00e9l quiere. Es un discurso vac\u00edo decir amo a Dios pero no amo lo que Dios ama. As\u00ed que Juan est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 17: \u201cSi am\u00e1is al mundo, perecer\u00e9is con el mundo, pero si no am\u00e1is al mundo sino a Dios, har\u00e9is su voluntad y vivir\u00e9is con \u00e9l para siempre\u201d.<\/p>\n

En resumen, entonces, el texto contiene un mandamiento y tres argumentos, o incentivos. El mandamiento es: \u201cNo am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo\u201d. El primer incentivo es que si amas al mundo, no amas a Dios. El segundo incentivo es que si amas al mundo, perecer\u00e1s con el mundo. Y el tercer incentivo es que si amas a Dios en lugar del mundo, vivir\u00e1s con Dios para siempre.<\/p>\n

La fe salvadora y el amor por Dios<\/h2>\n

Meditemos unos momentos sobre estos dos incentivos finales y especialmente c\u00f3mo se relacionan con la fe salvadora.<\/p>\n

Se nos ha ense\u00f1ado bien que somos salvos. por fe<\/em>! \u201c\u00a1Cree<\/em> en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo!\u201d (Hechos 16:31). Pero no se nos ha ense\u00f1ado tan bien lo que es la fe salvadora. Por ejemplo, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia discutimos la relaci\u00f3n entre confiar en Cristo y amar a Cristo? \u00bfPuedes confiar en \u00e9l salvadoramente y no amarlo? Evidentemente, Juan no lo cree as\u00ed, porque el tema en este texto es si amas a Dios o amas al mundo, y el resultado es si mueres con el mundo o tienes vida eterna con Dios. Pero Juan sabe que la vida eterna viene por la fe.<\/p>\n

Juan dice en 5:13: \u201cOs escribo esto a vosotros que cre\u00e9is<\/em> en el nombre del Hijo de Dios, que sepas que tienes vida eterna.\u201d As\u00ed que la vida eterna depende de creer en Cristo. Pero, \u00bfqu\u00e9 es este \u201ccreer\u201d? Si somos corteses y dejamos que Juan hable por s\u00ed mismo, su carta completa lo que quiere decir. Cuando dice que no amar al mundo sino amar tanto a Dios que hacemos su voluntad es lo que conduce a la vida eterna, aprendemos que la fe salvadora y el amor a Dios son inseparables. Ambos son el camino a la vida eterna porque son el mismo camino.<\/p>\n

En Juan 5:42\u201344, Jes\u00fas confronta a los l\u00edderes jud\u00edos que no creen en \u00e9l con estas palabras: \u201cS\u00e9 que no hab\u00e9is el amor de Dios dentro de ti. He venido en nombre de mi Padre y no me recib\u00eds. . . . \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros, que recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios? En otras palabras, la raz\u00f3n por la que no reciben ni creen en Jes\u00fas es que no aman a Dios. Aman el mundo, la gloria de los hombres, no la gloria de Dios. As\u00ed que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus ap\u00f3stoles que, donde no hay amor por Dios, no puede haber fe salvadora (ver Juan 3:18\u201319).<\/p>\n

Un Camino de Salvaci\u00f3n<\/h2>\n

Es por eso que Juan, cuando llega a escribir su carta, puede tomar el \u201camor a Dios\u201d y la \u201cconfianza en Cristo\u201d y tratarlos como un camino de salvaci\u00f3n. . Mire c\u00f3mo lo hace en 5:3\u20134: \u201cPorque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos.\u201d En otras palabras, es nuestro amor por Dios lo que vence los obst\u00e1culos de la desobediencia y hace de los mandamientos de Dios un gozo en lugar de una carga. \u201cJacob sirvi\u00f3 siete a\u00f1os por Raquel, y le parecieron pocos d\u00edas a causa del amor que le ten\u00eda\u201d (G\u00e9nesis 29:20). El amor a Dios hace que su servicio sea un gozo y vence las fuerzas de la desobediencia.<\/p>\n

Pero luego mire el vers\u00edculo 4. Aqu\u00ed dice lo mismo pero habla de fe en lugar de amor. \u201cPorque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.\u201d Es la fe<\/em> la que vence al mundo; es la fe<\/em> la que vence la desobediencia y hace de los mandamientos de Dios un gozo en lugar de una carga.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 decimos, pues, del amor a Dios y de la fe en Cristo? El camino de la victoria que vence al mundo y conduce a la vida eterna es el \u00fanico camino de la fe en Cristo y del amor a Dios. La fe salvadora es parte del amor a Dios y el amor a Dios es parte de la fe salvadora. No hay dos caminos al cielo. Hay un camino angosto: el camino de la fe que ama a Dios y el camino del amor que conf\u00eda en Dios.<\/p>\n

Paul y James De acuerdo<\/h2>\n

Es por eso que no solo Juan sino tambi\u00e9n Pablo y Santiago ofrecen las promesas de vida solo a los que aman a Dios:<\/p>\n

Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios y son llamados conforme a su prop\u00f3sito. (Romanos 8:28) <\/p>\n

Lo que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni al coraz\u00f3n del hombre lleg\u00f3. . . Dios ha preparado para los que le aman. (1 Corintios 2:9) <\/p>\n

Si alguno no ama al Se\u00f1or, \u00a1sea anatema!\u201d (1 Corintios 16:22) <\/p>\n

\u00bfNo ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? (Santiago 2:5; v\u00e9ase tambi\u00e9n 2 Timoteo 4:8; Santiago 1:12) <\/p>\n

\u201cNada en el mundo es m\u00e1s importante que experimentar amor por Dios en el coraz\u00f3n\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que puedes ver lo que Juan est\u00e1 tratando de hacer por nosotros en el vers\u00edculo 17 de nuestro texto. \u00c9l est\u00e1 tratando de mostrarnos que amar al Padre y liberarnos del amor del mundo no es opcional. No es la guinda del pastel de la fe salvadora. Es un asunto de vida eterna y muerte eterna. Es el n\u00famero uno en la agenda de la vida. Nada en el mundo es m\u00e1s importante que experimentar amor por Dios en tu coraz\u00f3n. Este amor es el primer y gran mandamiento, dijo Jes\u00fas. \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas\u201d (Mateo 22:36\u201340).<\/p>\n

Dos posibilidades si no sientes mucho amor por Dios<\/h2>\n

Tal vez incluso mientras predico, algunos de ustedes est\u00e1n diciendo: \u201cNo siento mucho amor por Dios en este momento\u201d. Hay dos razones posibles para eso.<\/p>\n

1. No has nacido de nuevo<\/h3>\n

Una es la posibilidad de que no hayas nacido de nuevo. Es posible que seas un cristiano cultural o un cristiano hereditario. Es posible que haya desarrollado patrones de conversaci\u00f3n y comportamiento religiosos porque es socialmente ventajoso o porque sus padres o compa\u00f1eros hablaron y actuaron de esta manera. Pero es posible que nunca hayas experimentado un cambio profundo en tu naturaleza por el poder del Esp\u00edritu Santo que dio a luz una corriente de nuevo amor por Dios.<\/p>\n

Henry Martyn, el brillante misionero y traductor del siglo pasado , mir\u00f3 su conversi\u00f3n cuatro a\u00f1os despu\u00e9s y dijo: \u201cLa obra es real. No puedo dudarlo m\u00e1s que de mi propia existencia. Toda la corriente de mis deseos est\u00e1 alterada, estoy caminando en un camino muy diferente, aunque estoy tropezando sin cesar en ese camino.\u201d<\/p>\n

Entonces puede ser que esta conversi\u00f3n nunca te haya sucedido y que tu religi\u00f3n sea toda forma exterior y no una experiencia interior de amor a Dios. Pablo dijo en 2 Timoteo 3:1\u20135:<\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas vendr\u00e1n tiempos de tensi\u00f3n. Porque los hombres ser\u00e1n amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero. . . amadores de los placeres en lugar de amadores de Dios, teniendo la forma de religi\u00f3n pero negando el poder de ella. <\/p>\n

En otras palabras, podemos esperar que haya numerosos feligreses religiosos que no saben nada del nuevo nacimiento y del amor sincero y genuino por Dios.<\/p>\n

Si usted se encuentra entre ese n\u00famero , debes dirigir tu coraz\u00f3n a Cristo y buscarlo fervientemente en su palabra. Pedro dijo que nacemos de nuevo por la palabra viva y permanente de Dios (1 Pedro 1:23). As\u00ed que si quieres nacer de nuevo, debes derramar sobre ti la palabra de Dios. Debes clamar a Cristo que te abra los ojos para conocer al Padre (Mateo 11:27). Debes rogar a Dios que saque tu coraz\u00f3n de piedra y te d\u00e9 un coraz\u00f3n de carne para que puedas amar a Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma (Deuteronomio 30:6).<\/p>\n

Debes abandonar todo pecados conocidos y entr\u00e9gate a todos los medios de gracia hasta que la luz amanezca en tu coraz\u00f3n y Cristo brille tan intensamente en su poder y amor que sea irresistiblemente atractivo y caigas en adoraci\u00f3n y amor ante \u00e9l. Y no abandones la b\u00fasqueda hasta que hayas nacido a una nueva vida. \u201cMe buscar\u00e9is y me encontrar\u00e9is porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n\u201d (Jerem\u00edas 29:13).<\/p>\n

2. Tu amor se ha enfriado y debilitado<\/h3>\n

La otra posibilidad es que hayas nacido de nuevo, pero tu amor por Dios simplemente se ha enfriado y debilitado. Has probado lo que significa tener un coraz\u00f3n para Dios. Puedes recordar c\u00f3mo una vez sentiste que conocerlo era mejor que cualquier cosa que el mundo pudiera ofrecer. Pero esta ma\u00f1ana la mecha est\u00e1 ardiendo sin llama y la ca\u00f1a est\u00e1 quebrada.<\/p>\n

La receta para tu dolencia no es muy diferente de la receta para buscar un nuevo nacimiento en primer lugar. El mismo Esp\u00edritu que engendra la vida tambi\u00e9n alimenta la vida. La misma palabra que enciende el fuego del amor tambi\u00e9n reaviva el amor. El mismo Cristo que una vez te sac\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9) puede quitar la larga noche oscura de tu alma. As\u00ed que entr\u00e9gate al Esp\u00edritu Santo. Sum\u00e9rgete en la palabra de Dios. Clama a Cristo por una nueva visi\u00f3n de la gloria de su gracia. No te conformes con la tibieza. Persigue una nueva pasi\u00f3n por Cristo.<\/p>\n

Y en cualquiera de estos grupos en los que te encuentres, o si est\u00e1s aqu\u00ed lleno de amor a Dios esta ma\u00f1ana, deja que las advertencias restantes de este texto te animen a considerar todo como basura comparada con el valor supremo de conocer a Cristo (Filipenses 3:8).<\/p>\n

El amor por Dios y el amor por el mundo no pueden coexistir<\/h2>\n

Seg\u00fan 1 Juan 2:15, si tu amor por Dios es fr\u00edo esta ma\u00f1ana, es porque el amor por el mundo ha comenzado a apoderarse de tu coraz\u00f3n y ahogar\u00e1 su amor por Dios. El amor del mundo y el amor del Padre no pueden coexistir. Y cada coraz\u00f3n ama algo. La esencia misma de nuestra naturaleza es el deseo. No hay nadie en esta sala que no quiera algo. En el centro de nuestro coraz\u00f3n hay un manantial de anhelo. Pero esa es una imagen inc\u00f3moda, \u00bfno?<\/p>\n

Un anhelo es un deseo, un anhelo, una necesidad. Pero estos no est\u00e1n muy bien descritos como un manantial. Un manantial de necesidades es una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos. Los manantiales burbujean; necesita ser absorbida. Un anhelo es m\u00e1s como un desag\u00fce, o una aspiradora. En el centro de nuestro coraz\u00f3n hay un desag\u00fce que succiona, como en el fondo de una piscina. Estamos infinitamente sedientos. Pero no podemos aspirar agua y aire al mismo tiempo.<\/p>\n

Si tratas de satisfacer tu anhelo aspirando el aire del mundo, no podr\u00e1s beber el agua del cielo. Y eventualmente, tu motor se quemar\u00e1 porque fuiste creado para bombear el agua de Dios, no el aire del mundo.<\/p>\n

El ‘Mundo’ que no debemos amar<\/h2>\n

Pero ahora, \u00bfqu\u00e9 es este \u00abmundo\u00bb que no debemos amar? El vers\u00edculo 16 dice que se caracteriza por tres cosas: \u201clos deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida\u201d. La palabra para \u201cvida\u201d no se refiere al estado de estar vivo sino a las cosas en el mundo que hacen posible la vida. Por ejemplo, en 3:17 se traduce \u201cbienes\u201d. \u201cCualquiera que tiene bienes<\/em> de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, pero cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l? Jes\u00fas usa la palabra en Marcos 12:44 cuando dice que la viuda pobre en el templo \u201cech\u00f3 todo lo que ten\u00eda, todo su sustento<\/em>.\u201d<\/p>\n

Entonces la frase \u201c orgullo de la vida\u201d significa orgullo en lo que posees, las cosas que tienes. Ahora podemos ver c\u00f3mo las tres descripciones del mundo se relacionan entre s\u00ed. Los dos primeros, los deseos de la carne y los deseos de los ojos, se refieren a los deseos por lo que no tenemos. Y el tercero, el orgullo de la vida, se refiere al orgullo de lo que tenemos. El mundo est\u00e1 movido por estas dos cosas: la pasi\u00f3n por el placer y el orgullo por las posesiones.<\/p>\n

\u201cSi tratas de satisfacer tu anhelo aspirando el aire del mundo, no podr\u00e1s beber el agua del cielo. \u201d <\/p>\n

Y la pasi\u00f3n por el placer se describe de dos maneras porque hay dos grandes clases de placer: f\u00edsico y est\u00e9tico. Est\u00e1 la lujuria de la carne, los placeres corporales; y la lujuria de los ojos: placeres est\u00e9ticos e intelectuales. Juan no es ingenuo. Sabe que el mundo no se limita a la avenida Hennepin.<\/p>\n

Existe la lujuria del canal\u00f3n y la lujuria del gourmet. Est\u00e1 la lujuria por el rock duro y la lujuria por el alto Rachmaninoff. Est\u00e1 la lujuria de Penthouse y la lujuria de Picasso. Est\u00e1 la lujuria del Orpheum y la lujuria del Ordway. Primera de Juan termina con este mandato resonante: \u201c\u00a1Hijitos, guardaos de los \u00eddolos<\/em>!\u201d \u2014 ya sean groseros o cultos (1 Juan 5:21).<\/p>\n

Cualquier cosa en este mundo que no sea Dios puede robarle a su coraz\u00f3n el amor de Dios. Cualquier cosa que no sea Dios puede alejar tu coraz\u00f3n de Dios. Si no lo tienes, puede llenarte de pasi\u00f3n por conseguirlo. Si lo obtienes, puede llenarte de orgullo por tenerlo.<\/p>\n

Pero en contra del orgullo de la vida, el ap\u00f3stol dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no fuera un regalo? . . . El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u201d (1 Corintios 4:7; 1:31). Por tanto, que no haya jactancia en las posesiones. Todos ellos son dioses.<\/p>\n

Y contra los deseos de la carne y los deseos de los ojos el salmista dice: \u201c\u00bfA qui\u00e9n tengo en los cielos sino a ti? Y nada hay en la tierra que yo desee fuera de ti\u201d (Salmo 73:25). Por lo tanto, no deseemos nada m\u00e1s que a Dios, no poseamos nada m\u00e1s que a Dios, persigamos nada m\u00e1s que a Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacemos con nuestros deseos?<\/h2>\n

Pero alguien preguntar\u00e1: \u201c\u00bfNo debo desear la cena? \u00bfNo deber\u00eda desear un trabajo? \u00bfNo deber\u00eda desear un c\u00f3nyuge? \u00bfNo debo desear al ni\u00f1o en mi vientre? \u00bfNo deber\u00eda desear un cuerpo saludable o un buen descanso nocturno o el sol de la ma\u00f1ana o un gran libro o una noche con amigos?\u201d<\/p>\n

Y la respuesta es no, a menos que sea un deseo de Dios <\/em>! \u00bfDeseas la cena porque deseas a Dios? \u00bfQuieres un trabajo porque en \u00e9l descubrir\u00e1s a Dios y amar\u00e1s a Dios? \u00bfAnhelas un c\u00f3nyuge porque tienes hambre de Dios y esperas verlo y amarlo en tu pareja? \u00bfDeseas el ni\u00f1o y el cuerpo sano y el buen descanso nocturno y el sol de la ma\u00f1ana y el gran libro y la tarde con los amigos por el amor de Dios? \u00bfTienes un ojo para Dios en todo lo que deseas? (V\u00e9ase Colosenses 3:17; 1 Corintios 10:31.)<\/p>\n

San Agust\u00edn captur\u00f3 el coraz\u00f3n de nuestro texto cuando or\u00f3 al Padre y dijo: \u201cTe ama muy poco el que ama algo junto contigo. que no ama por causa de vosotros.\u201d<\/p>\n

Por tanto, hermanos y hermanas, no am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Pero si el amor del Padre est\u00e1 en ti, si amas a Dios con todo tu coraz\u00f3n, entonces cada habitaci\u00f3n en la que entres ser\u00e1 un templo de amor a Dios, todo tu trabajo ser\u00e1 un sacrificio de amor a Dios, cada comida ser\u00e1 un banquete de amor con Dios, cada c\u00e1ntico ser\u00e1 una obertura de amor a Dios.<\/p>\n

Y si hay alg\u00fan deseo de la carne o alg\u00fan deseo de los ojos que no sea tambi\u00e9n un deseo de Dios, entonces la quitaremos de nuestra vida, para que podamos decir con Juan y con el salmista:<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti,
   y en la tierra hay nada que desee adem\u00e1s de ti.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No ames al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor al Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne y la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre sino … Continuar leyendo \u00abNo ames al mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}