{"id":14690,"date":"2022-07-26T14:51:04","date_gmt":"2022-07-26T19:51:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/caminemos-a-la-luz-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:51:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:51:04","slug":"caminemos-a-la-luz-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/caminemos-a-la-luz-de-dios\/","title":{"rendered":"Caminemos a la luz de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos, que Dios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos conforme a la verdad; pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo, y perdonar\u00e1 nuestros pecados y nos limpiar\u00e1 de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros. <\/p>\n

La semana pasada vimos en los vers\u00edculos 3 y 4 que Juan hace del mensaje de Cristo (ll\u00e1mese teolog\u00eda o doctrina) la base de toda comuni\u00f3n cristiana significativa. \u201cLo que hemos visto y o\u00eddo, os lo anunciamos para que teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros\u201d. Para crear y nutrir un compa\u00f1erismo cristiano profundo, debes hablar sobre qui\u00e9n crees que es Cristo y qu\u00e9 ense\u00f1\u00f3. Eso es lo que Juan comienza a hacer en los vers\u00edculos 5\u201310.<\/p>\n

Intentemos ver primero la estructura general de este p\u00e1rrafo, y luego regresemos y analicemos su significado.<\/p>\n

Tres partes del argumento de Juan<\/h2>\n

Veo tres partes del argumento de Juan en estos seis vers\u00edculos. Primero, el vers\u00edculo 5 da el mensaje de Cristo que Juan escuch\u00f3. Segundo, los vers\u00edculos 6 y 7 describen algunas implicaciones pr\u00e1cticas para la vida que surgen de este mensaje. Tercero, los vers\u00edculos 8\u201310 responden a un posible malentendido de los vers\u00edculos 6 y 7, y as\u00ed aclaran su significado. As\u00ed que el vers\u00edculo 5 es el fundamento teol\u00f3gico. Los vers\u00edculos 6\u20137 son la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Y los vers\u00edculos 8\u201310 son una aclaraci\u00f3n necesaria.<\/p>\n

Verso 5: El fundamento<\/h3>\n

\u201cEsto es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos, que Dios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna.\u201d<\/p>\n

Vers\u00edculos 6\u20137: La aplicaci\u00f3n<\/h3>\n

\u201c(Por tanto) si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos conforme a la verdad.\u201d Esa es la implicaci\u00f3n negativa del hecho fundamental de que Dios es luz.<\/p>\n

\u201cPero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d Esa es la implicaci\u00f3n positiva del hecho fundamental en el vers\u00edculo 5 de que Dios es luz.<\/p>\n

Vers\u00edculos 8\u201310: La aclaraci\u00f3n <\/h3>\n

Podr\u00eda ser que la maravillosa promesa del vers\u00edculo 7 les hiciera el juego a las personas que tienen una visi\u00f3n perfeccionista de la vida cristiana. Juan hab\u00eda dicho: \u201cLa sangre de Jes\u00fas nos limpia de todo pecado\u201d. Alguien podr\u00eda decir: \u201cMira, incluso el ap\u00f3stol ense\u00f1a que todo pecado se deja atr\u00e1s por completo cuando te conviertes en cristiano\u201d. As\u00ed lo aclara Juan.<\/p>\n

\u201cLa afirmaci\u00f3n de la impecabilidad no es solo autoenga\u00f1o, sino tambi\u00e9n una blasfemia\u201d. <\/p>\n

\u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d. En otras palabras, la afirmaci\u00f3n de la impecabilidad es simplemente autoenga\u00f1o. En lugar de negar nuestra pecaminosidad, debemos confesar que es real y desagradable. Vers\u00edculo 9: \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo, y perdonar\u00e1 nuestros pecados y nos limpiar\u00e1 de toda maldad\u201d.<\/p>\n

Luego, para llevar a casa la aclaraci\u00f3n, Juan repite el punto del vers\u00edculo 8, s\u00f3lo con palabras m\u00e1s fuertes. Vers\u00edculo 10: \u201cSi decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u201d. En otras palabras, la afirmaci\u00f3n de la impecabilidad no es solo autoenga\u00f1o; tambi\u00e9n es blasfemia. La oraci\u00f3n, \u201cNo tengo pecado\u201d, equivale a la oraci\u00f3n, \u201cDios es mentiroso\u201d.<\/p>\n

Estas son palabras extraordinariamente fuertes. Si esto no fuera un ap\u00f3stol hablando, puedo imaginar a alguien hoy diciendo: \u00ab\u00bfTienes que usar palabras tan incendiarias cuando adviertes a la gente sobre el error?\u00bb Evidentemente, Juan sinti\u00f3 que hab\u00eda tanto en juego que el lenguaje: \u201cT\u00fa haces mentiroso a Dios\u201d, no deber\u00eda suavizarse en algo como: \u201cUstedes desagradan a su Padre celestial\u201d. No estoy seguro de que las Escrituras deban ajustarse a nuestra era emocionalmente fr\u00e1gil. Creo que debemos endurecernos un poco.<\/p>\n

Esa es la estructura general del p\u00e1rrafo:<\/p>\n

    \n
  1. Fundamento: Dios es luz (vers\u00edculo 5).<\/li>\n
  2. Aplicaci\u00f3n: Caminar en la luz (vers\u00edculos 6\u20137).<\/li>\n
  3. Aclaraci\u00f3n: No afirmes estar sin pecado (vers\u00edculos 8\u201310).<\/li>\n<\/ol>\n

    Ahora regresemos y analicemos parte de su significado.<\/p>\n

    Fundamento: Dios es luz<\/h2>\n

    Primero de todos, vers\u00edculo 5: \u201cDios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiere decir Juan con que Dios es luz?<\/p>\n

    Verdad<\/h3>\n

    Una respuesta ser\u00eda que Dios es verdad<\/em> Esto viene del vers\u00edculo 6: \u201cSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos conforme a la verdad<\/em>\u201d. Podr\u00eda haber dicho: \u201cCuando andamos en tinieblas, no vivimos conforme a la luz<\/em>\u201d. Pero \u00e9l pone la verdad en el lugar de la luz. Entonces parece que la verdad es virtualmente lo mismo que la luz. (V\u00e9ase tambi\u00e9n 1 Juan 5:20.)<\/p>\n

    En otras palabras, Dios es luz significa que Dios es la fuente y la medida de todo lo que es verdad. Otra forma de decirlo ser\u00eda que nada se comprende verdaderamente hasta que se comprende a la luz de Dios. Por eso dice el Antiguo Testamento: \u201cEl principio de la sabidur\u00eda es el temor de Jehov\u00e1\u201d (Proverbios 1:7). Ni siquiera llegas a la primera base en el verdadero conocimiento si dejas a Dios fuera de cuenta. Por eso la educaci\u00f3n laica es un espejismo de esperanza en el p\u00e1ramo contempor\u00e1neo de nuestra cultura. Dios<\/em> es luz. Es decir, Dios<\/em> es la verdad. \u00c9l es la fuente de todo lo que es verdadero y todo lo que es verdadero es verdadero porque se ajusta a \u00e9l.<\/p>\n

    Verdad Llena de Alegr\u00eda y Esperanza<\/h3>\n

    Pero Juan escogi\u00f3 la palabra luz y no verdad en el vers\u00edculo 5. Y creo que eligi\u00f3 la palabra luz porque tiene una connotaci\u00f3n positiva que la palabra verdad no siempre puede tener. Para algunos lectores, la palabra verdad puede dejar abierta la posibilidad de que la verdad de Dios sea una verdad oscura, una verdad premonitoria, una verdad que no invita. Entonces Juan elige la palabra luz porque promete que la verdad de Dios es una verdad llena de gozo y esperanza. Puedes ver esto si reflexionas por un momento sobre el valor de la luz.<\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l es el valor principal de la luz? Negativamente, te ayuda a evitar el peligro. Positivamente, te ayuda a alcanzar lo que buscas. Cuando camina en la oscuridad, puede tropezar con un tronco, pisar una serpiente de cascabel, caerse de un acantilado o golpearse la cabeza con una rama baja. La oscuridad est\u00e1 llena de amenazas. Frustra tu capacidad para alcanzar tu objetivo. Pero la luz cambia todo eso. Expone los peligros y te libera de su poder acechante. Abre el camino a tu meta. Est\u00e1 lleno de esperanza y promete el feliz logro de su objetivo.<\/p>\n

    Sin agenda oculta, sin letra peque\u00f1a <\/h3>\n

    La primera imagen de Dios que Juan quiere presentarnos es esta imagen de Dios como luz. \u201cDios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna\u201d. Significa que si te acercas a Dios, no encuentras una verdad oscura y amenazadora. Encuentras libertad, esperanza y alegr\u00eda. En Dios, los troncos que tropiezan y las serpientes de cascabel y los acantilados y las ramas colgantes est\u00e1n todos expuestos y estamos a salvo de ellos. Nuestra meta de gozo final y eterno est\u00e1 asegurada en Dios porque no hay oscuridad en Dios. Es decir, no hay sombras al acecho en Dios. No hay agenda oculta, ni letra peque\u00f1a. \u00c9l es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna.<\/p>\n

    Venir a Dios no es como comprar una computadora personal IBM. Cuando vea el anuncio en el Tribune de que una tienda de computadoras est\u00e1 vendiendo una PC IBM por menos de $2,000, eso puede sonar muy brillante. Puede parecer que se est\u00e1n eliminando obst\u00e1culos y se abre el camino para alcanzar nuevos objetivos de procesamiento de textos. Puede sonar como si la luz hubiera amanecido. Pero cuando vas a la tienda y lo revisas, descubres que hay algo de oscuridad en \u00e9l: ese precio no incluye ning\u00fan monitor, \u00a1no hay nada m\u00e1s que oscuridad hasta que tienes una pantalla con tu computadora!<\/p>\n

    Dios no es as\u00ed. \u00c9l es luz y en \u00e9l no hay oscuridad en absoluto. No hay letra peque\u00f1a que califique el brillo de su gloria. No faltan placas ni monitores ni sistemas operativos. No hay absolutamente ning\u00fan arrepentimiento para aquellos que vienen a Dios con todo su coraz\u00f3n. \u00c9l es todo luz. \u00c9l es el camino hacia el gozo perfecto y eterno sin decepciones. A la luz de Dios no ser\u00e9is destruidos por la serpiente de cascabel del pecado; no caer\u00e1s por el precipicio al infierno.<\/p>\n

    La luz es la promesa de esperanza y alegr\u00eda. La oscuridad es la amenaza de la desesperaci\u00f3n y la miseria. Y Dios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Este es el mensaje que Juan escuch\u00f3 de Jes\u00fas. Jes\u00fas vino al mundo para revelarlo. Es el mensaje fundamental de este libro.<\/p>\n

    Aplicaci\u00f3n: Andar en la luz<\/h2>\n

    Versos 6 y 7 extraer la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta verdad acerca de Dios. El vers\u00edculo 6 da el lado negativo de la aplicaci\u00f3n: \u201cSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l andando en tinieblas, mentimos y no vivimos conforme a la verdad\u201d.<\/p>\n

    Caminando en la oscuridad<\/h3>\n

    \u00bfQu\u00e9 significa caminar en la oscuridad? 1 Juan 2:8\u201311 da algunas indicaciones muy claras. Dice que el que odia a su hermano est\u00e1 en la oscuridad y el que ama a su hermano permanece en la luz. Caminar en la luz significa ser una persona amorosa y caminar en la oscuridad significa ser una persona de odio. Pero hay algo m\u00e1s b\u00e1sico que eso.<\/p>\n

    \u201cLa afirmaci\u00f3n de la impecabilidad no es solo autoenga\u00f1o, tambi\u00e9n es una blasfemia\u201d. <\/p>\n

    Primera Juan 2:8 (al final), \u201cLas tinieblas van pasando y la luz verdadera ya alumbra\u201d. \u00bfQu\u00e9 es esta oscuridad que est\u00e1 pasando? Note que la misma palabra para pasar se usa en 1 Juan 2:17, \u201cEl mundo pasa y su deseo.\u201d De esto, concluir\u00eda que caminar en la oscuridad significa ser controlado por los deseos de este mundo en lugar de los deseos de Dios.<\/p>\n

    La raz\u00f3n por la que esto se llama caminar en la oscuridad es que la \u00fanica forma en que las personas pueden desear cosas m\u00e1s que Dios es si est\u00e1n ciegos a la luz de Dios. Para elegir grava sobre diamantes, debes ser ciego. Recuerda la imagen del hombre en una habitaci\u00f3n oscura. Siente un pelaje c\u00e1lido y suave con una mano y un borde fr\u00edo y afilado con la otra, y se acerca al calor y la suavidad del pelaje.<\/p>\n

    Pero cuando se enciende la luz, ve que el el pelaje c\u00e1lido y suave es el vientre de un horrible monstruo devorador de hombres; y el filo duro y fr\u00edo es la espada del Cristo majestuoso dispuesta a salvar. La raz\u00f3n por la que estaba controlado por su deseo por el monstruo devorador de hombres es que estaba en la oscuridad. Todo el que ama al mundo m\u00e1s que a Dios est\u00e1 en la oscuridad. Solo que es una oscuridad voluntaria, porque, como dijo Juan en Juan 3:19: \u201cLa luz vino al mundo y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas\u201d.<\/p>\n

    Cuando entras tinieblas, est\u00e1s controlado por los deseos de los puntos d\u00e9biles y c\u00e1lidos del prestigio y el poder y los placeres de dos segundos (ver Santiago 4:14). Esto es exactamente lo contrario de lo que significa tener comuni\u00f3n con Dios. La comuni\u00f3n con Dios significa que ves las cosas como \u00c9l las ve y tienes los mismos deseos que \u00c9l tiene. Si somos controlados por los deseos del mundo en lugar de los deseos de Dios, no importa si decimos que tenemos comuni\u00f3n con Dios o no; no lo tenemos En cambio, caminamos en la oscuridad. \u201cSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos conforme a la verdad.\u201d<\/p>\n

    Andar en la luz<\/h3>\n

    Ahora el vers\u00edculo 7 da el lado positivo de la aplicaci\u00f3n del vers\u00edculo 5. \u201cPero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros y el la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d<\/p>\n

    Andar en la luz es lo opuesto a andar en la oscuridad. Significa ver la realidad por lo que es y ser controlado por los deseos que concuerdan con la luz de Dios. Si Dios es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna, entonces \u00e9l es el camino luminoso hacia el cumplimiento de todos nuestros anhelos m\u00e1s profundos. \u00c9l es el libertador de todos los peligros oscuros y obst\u00e1culos para el gozo. \u00c9l es el infinitamente deseable.<\/p>\n

    Si en su propia luz brilla como un Ser de valor infinito, entonces \u00e9l es la estrella de gloria que fuimos creados para admirar y apreciar. Si Dios abre los ojos de nuestro coraz\u00f3n para ver todo eso, entonces nuestros deseos son capturados por la incomparable gloria de Dios sobre todo lo que el mundo tiene para ofrecer, y caminamos en la luz como \u00e9l est\u00e1 en la luz.<\/p>\n

    Hay un caminar, hay un estilo de vida, que necesariamente resulta del milagro del nuevo nacimiento cuando se nos dan ojos para ver el valor incomparable de la luz de Dios. 1 Juan est\u00e1 escrito para describir c\u00f3mo es ese estilo de vida y c\u00f3mo resulta de la luz de Dios y nuestro nuevo nacimiento. Seg\u00fan el vers\u00edculo 7, dos cosas acompa\u00f1an el caminar en la luz: \u201cSi andamos en la luz\u201d<\/p>\n

      \n
    1. \u201ctenemos comuni\u00f3n unos con otros\u201d, y<\/li>\n
    2. \u201cla sangre de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n

      Tener comuni\u00f3n unos con otros<\/h4>\n

      \u00bfQui\u00e9n es el \u201cuno al otro\u201d? El vers\u00edculo 6 sugerir\u00eda que es Dios y el creyente. \u201cSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con Dios mientras andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos conforme a la verdad; pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros\u201d, es decir, entre Dios y nosotros. El vers\u00edculo 6 muestra lo que destruye la comuni\u00f3n con Dios: caminar en tinieblas. Y el vers\u00edculo 7 muestra lo que preserva la comuni\u00f3n con Dios: andar en la luz.<\/p>\n

      Pero el vers\u00edculo 3 sugerir\u00eda que la \u201ccomuni\u00f3n unos con otros\u201d en el vers\u00edculo 7 se refiere a la comuni\u00f3n con otros creyentes. Juan dice que su deseo es proclamar a Cristo para que sus lectores puedan tener comuni\u00f3n con \u00e9l. As\u00ed que concluir\u00eda que probablemente el \u201cuno al otro\u201d en el vers\u00edculo 7 se refiere tanto a Dios como a los hermanos en la fe. Andar en la luz es la condici\u00f3n de comuni\u00f3n no solo con Dios sino tambi\u00e9n con otros creyentes.<\/p>\n

      Ya sabes c\u00f3mo es esto. Tienes un amigo precioso, tal vez incluso un c\u00f3nyuge, tienes en com\u00fan los mismos deseos de Dios. Ambos est\u00e1n viviendo a la luz de su valor incomparable. Ambos est\u00e1n dedicados a su causa. Ambos esperan en sus promesas y evitan el pecado a la luz de su palabra. Entonces sucede algo.<\/p>\n

      Un d\u00eda descubres que tu amigo parece extra\u00f1amente fascinado por alguna tendencia, extra\u00f1amente preocupado por un libro, una pel\u00edcula, una moda, una cantante, una carrera o una propiedad del lago. Entonces notas que se evita el tema de Dios. Falta la oraci\u00f3n o es superficial. No hay m\u00e1s comentarios sobre la hora dulce en la palabra de Dios. La iglesia y el pueblo cristiano parecen estar en el extremo del sarcasmo peri\u00f3dico. El celo de tiempos de guerra por la causa global de Cristo se ha reducido a una b\u00fasqueda centrada en m\u00ed de placeres de dos segundos. Y la vieja camarader\u00eda se acab\u00f3. No porque quieras que sea, sino porque es imposible a menos que ambos caminemos en la luz.<\/p>\n

      As\u00ed que el vers\u00edculo 7 ense\u00f1a que la \u00fanica forma de preservar la joya preciosa de la profunda unidad con Dios y con los dem\u00e1s creyentes es caminar en la luz: ver las cosas a la luz de Dios, dejar que Dios sea tu camino brillante hacia el gozo.<\/p>\n

      Limpieza del pecado<\/h4>\n

      La otra cosa que acompa\u00f1a a caminar en la luz en el vers\u00edculo 7 es la limpieza del pecado. \u201cSi andamos en la luz como \u00e9l est\u00e1 en la luz. . . la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d<\/p>\n

      Tres Preguntas Importantes<\/h4>\n

      Juan hace una conexi\u00f3n aqu\u00ed entre la forma en que caminamos y la eficacia de la sangre de Cristo para limpiarnos del pecado. Entonces debemos hacernos tres preguntas:<\/p>\n

        \n
      1. \u00bfQu\u00e9 es este andar?<\/li>\n
      2. \u00bfQu\u00e9 significa ser limpiados de todo pecado por la sangre de Jes\u00fas?<\/li>\n
      3. \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre los dos?<\/li>\n<\/ol>\n

        1. \u00bfQu\u00e9 es este paseo? <\/p>\n

        Ya respondimos la primera pregunta: caminar en la luz significa vivir bajo el deseo controlador de Dios en lugar del mundo, el tipo de vida que vives si ves las cosas como Dios las ve y compartes sus valores. Caminar significa vida<\/em>.<\/p>\n

        2. \u00bfQu\u00e9 significa ser limpiados por la sangre de Jes\u00fas de todos nuestros pecados? <\/p>\n

        \u00bfSignifica que mientras caminamos en la luz, la sangre de Jes\u00fas nos guarda de pecar? \u00bfO significa que mientras caminamos en la luz, la sangre de Jes\u00fas cubre y anula nuestro pecado? En otras palabras, \u00bfse refiere a la santificaci\u00f3n progresiva o a la experiencia continua de la justificaci\u00f3n?<\/p>\n

        \u201cAndar en tinieblas significa ser controlado por los deseos de este mundo en lugar de los deseos de Dios\u201d. <\/p>\n

        Me parece que hay una buena raz\u00f3n para decir que se refiere a ambos. (1) Se refiere al efecto justificador de la sangre derramada de Cristo borrando todos nuestros pecados y d\u00e1ndonos la absoluci\u00f3n y la aceptaci\u00f3n eterna con Dios. (2) Y se refiere al poder moral de la sangre de Jes\u00fas para ayudarnos a vencer la tentaci\u00f3n para que al final todos nuestros pecados sean realmente vencidos y estemos realmente puros y sin pecado ante Dios (Filipenses 1:6). <\/p>\n

        La raz\u00f3n por la que creo que se refiere a la santificaci\u00f3n progresiva es el fuerte \u00e9nfasis en 3:8\u20139 en el prop\u00f3sito de Cristo de destruir el pecado de nuestras vidas. \u201cEl que comete pecado es del diablo; porque el diablo ha pecado desde el principio. La raz\u00f3n por la que apareci\u00f3 el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo. Nadie nacido de Dios comete pecado; porque la naturaleza de Dios permanece en \u00e9l, y no puede pecar porque es nacido de Dios.\u201d<\/p>\n

        En otras palabras, la raz\u00f3n por la que Cristo vino no fue simplemente para cubrir el pecado sino para vencerlo. Vino no s\u00f3lo a justificar, sino tambi\u00e9n a santificar. No s\u00f3lo para absolver sino tambi\u00e9n para reformar. Y si derram\u00f3 su sangre para cumplir su prop\u00f3sito, entonces su sangre limpia no solo porque cubre sino tambi\u00e9n porque vence el pecado. El efecto continuo de la sangre de Cristo es limpiar nuestros corazones de tal manera que no podemos contentarnos con seguir pecando.<\/p>\n

        Como dice Hebreos 9:14: \u201cLa sangre de Cristo . . . limpiar\u00e1 vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo\u201d. Este es el efecto moral de la sangre de Cristo. Es una obra progresiva en el coraz\u00f3n del creyente y, como dice Filipenses 1:6, Dios \u201cla perfeccionar\u00e1 en el d\u00eda de Jesucristo\u201d. Todo pecado realmente ser\u00e1 limpiado al final si caminamos en la luz.<\/p>\n

        Pero tambi\u00e9n creo que la limpieza mencionada en el vers\u00edculo 7 se refiere a los efectos continuos de la justificaci\u00f3n. Es decir, se refiere al hecho de que todos nuestros pecados ya est\u00e1n cubiertos y perdonados por Dios a causa de la muerte de Jes\u00fas, si andamos en la luz.<\/p>\n

        La evidencia m\u00e1s cercana a esto es el vers\u00edculo 9. \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo, y perdonar\u00e1 nuestros pecados y nos limpiar\u00e1 de toda maldad.\u201d Note que en el vers\u00edculo 7 el pecado es limpiado. En el vers\u00edculo 9 los pecados son perdonados. La condici\u00f3n para la limpieza en el vers\u00edculo 7 es andar en la luz. La condici\u00f3n para el perd\u00f3n en el vers\u00edculo 9 es confesar nuestros pecados.<\/p>\n

        Creo que la implicaci\u00f3n es que una parte esencial de caminar en la luz es confesar el pecado conocido. Andar en la luz no significa perfecci\u00f3n, porque entonces el vers\u00edculo 7 no tendr\u00eda ning\u00fan sentido: \u201c\u00a1si andamos en la luz, somos limpios de pecado!\u201d Si caminar en la luz significara perfecci\u00f3n, no habr\u00eda necesidad de limpieza. Adem\u00e1s, el vers\u00edculo 8 advierte en contra de pretender estar sin pecado mientras se camina en la luz.<\/p>\n

        Andar en la luz significa ver las cosas como Dios las ve y responder como \u00e9l lo hace. Caminamos en la luz cuando odiamos el pecado en el que caemos y lo nombramos por lo feo que es y estamos de acuerdo con Dios al respecto y nos alejamos de \u00e9l. As\u00ed que confesar el pecado es una parte crucial de caminar en la luz. Y el vers\u00edculo 9 hace que el perd\u00f3n de los pecados dependa de andar en la luz. Por lo tanto, estamos autorizados a tomar la limpieza del vers\u00edculo 7 para referirse al perd\u00f3n y no solo a la santificaci\u00f3n.<\/p>\n

        En resumen, entonces, la limpieza continua de la sangre de Jes\u00fas en nuestras vidas se refiere a dos cosas . Primero, se refiere a la experiencia de tener todos nuestros pecados perdonados, para que Dios no tenga ninguno de ellos contra nosotros. Es la experiencia de ser absuelto o justificado, como dice Pablo en Romanos 5:9: \u201cPuesto que ahora somos justificados en su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios\u201d. Y Efesios 1:7: \u201cEn \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de nuestros pecados\u201d. \u00a1Ser limpiados por la sangre de Jes\u00fas significa, primero, tener todos nuestros pecados perdonados (pasados, presentes y futuros)!<\/p>\n

        Segundo, la limpieza se refiere al efecto moral continuo de la sangre de Cristo en nuestra conciencia, apart\u00e1ndonos del pecado, d\u00e1ndonos libertad de su poder, y esclaviz\u00e1ndonos cada vez m\u00e1s al gozo de la justicia. Alg\u00fan d\u00eda, cuando Jes\u00fas regrese, este proceso de santificaci\u00f3n se completar\u00e1 y \u00a1por fin habremos sido limpiados de todo pecado si caminamos en la luz!<\/em><\/p>\n

        3. \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre los dos? ? <\/p>\n

        Ahora hemos hecho dos de nuestras tres preguntas del vers\u00edculo 7. \u00bfQu\u00e9 es andar en la luz? \u00bfY qu\u00e9 es la limpieza por la sangre de Jes\u00fas? Ahora la tercera pregunta que debemos responder es: \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre los dos? John los conecta con un \u201csi . . . entonces\u201d construcci\u00f3n. \u201cSi andamos en la luz . . . entonces la sangre de Jes\u00fas nos limpia de todo pecado.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n

        Juan no aclara en este punto c\u00f3mo andar en la luz y ser limpiado del pecado est\u00e1n relacionados en realidad. \u00c9l se contenta, por ahora, con decir que no hay limpieza del pecado para la persona que no camina en la luz. Esto no responde a la pregunta, \u00bfqu\u00e9 viene primero? O, \u00bfcu\u00e1l causa la otra? Lo que s\u00ed establece es que hay una forma de vida en la que opera el efecto limpiador de la sangre de Cristo, y hay una forma de vida en la que no opera el efecto limpiador de la sangre de Cristo.<\/p>\n

        Si no andamos en la luz, no tenemos garant\u00eda para creer que nuestros pecados est\u00e1n cubiertos. No hay seguridad de salvaci\u00f3n mientras vives en desobediencia. \u201cDios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna\u201d (G\u00e1latas 6:7\u20138). \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’ y no hac\u00e9is lo que os digo\u201d (Lucas 6:46)?<\/p>\n

        \u201cSer limpiados por la sangre de Jes\u00fas significa tener todos nuestros pecados perdonados\u201d. <\/p>\n

        \u00bfPor qu\u00e9 esa ense\u00f1anza es una buena noticia? Algunas personas piensan que la \u00fanica manera de hacer que el evangelio sea realmente una buena noticia es negar que los cambios son necesarios en nuestras vidas. Dicen que eso quita la posibilidad de seguridad de la salvaci\u00f3n. Dicen que la forma en que vivimos despu\u00e9s de poner nuestra fe en Cristo no tiene nada que ver con nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

        Yo respondo que un evangelio sin poder no es una buena noticia. Un evangelio que solo gana de labios para afuera no es diferente a todas las dem\u00e1s filosof\u00edas del mundo. Tal evangelio produce un cristianismo que es un juego de palabras. Anima a los feligreses tibios a que est\u00e1n a salvo de la ira de Dios debido a alg\u00fan asentimiento mental heredado al amor de Dios.<\/p>\n

        Tal evangelio explica c\u00f3mo 40 millones de personas pueden afirmar haber nacido de nuevo en Am\u00e9rica en al mismo tiempo que nuestra condici\u00f3n moral es un m\u00ednimo hist\u00f3rico de corrupci\u00f3n dentro y fuera de la iglesia.<\/p>\n

        El mensaje de 1 Juan, que caminar en la luz no es opcional, sino necesario para la salvaci\u00f3n, es bueno noticia porque crea la atm\u00f3sfera moral de urgencia en la que se hacen negocios serios con Dios. Da el sabor de la eternidad a todo lo que decimos y hacemos. Milita contra el juego religioso. Honra el prop\u00f3sito de Dios en Cristo de destruir las obras del diablo. Toma en serio la necesidad de glorificar a Dios en nuestros cuerpos. Lleva a las personas a la fe real en lugar de animarlas a contentarse con una palabrer\u00eda que no puede cambiar ni salvar.<\/p>\n

        Pero al final simplemente no depende de nosotros decidir si el evangelio es del tipo de buenas noticias nos gustar\u00eda que fuera. La nuestra es simplemente escuchar y someternos a la palabra de Dios. Y la palabra de Dios dice que \u201csi andamos en la luz como \u00e9l est\u00e1 en la luz. . . la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d Si caminamos en la oscuridad, nos separamos de los efectos purificadores de la sangre de Cristo. Y si nos separamos de la sangre de Cristo, \u00bfd\u00f3nde se encontrar\u00e1 la esperanza?<\/p>\n

        Aclaraci\u00f3n : No pretenda estar sin pecado<\/h2>\n

        Ahora hemos visto el fundamento en el vers\u00edculo 5: que Dios es luz y en \u00e9l no hay tinieblas. Y hemos visto la aplicaci\u00f3n en los vers\u00edculos 6\u20137: que debemos, por lo tanto, caminar en la luz de Dios para seguir siendo limpiados por la sangre de Jes\u00fas. Ahora debemos ver la aclaraci\u00f3n en los vers\u00edculos 8\u201310.<\/p>\n

        Juan acaba de decir en el vers\u00edculo 7 que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado si andamos en la luz. Eso podr\u00eda ser mal usado para ense\u00f1ar que los cristianos ya no pecan. John sabe que algo de lo que dice podr\u00eda hacerle el juego a los falsos maestros perfeccionistas. V\u00e9ase especialmente 1 Juan 3:9.<\/p>\n

        Como de costumbre, la verdad es el filo de una navaja entre dos errores: el error que dice que su conducta despu\u00e9s de la conversi\u00f3n no tiene nada que ver con su salvaci\u00f3n; y el error que dice que tu conducta despu\u00e9s de la conversi\u00f3n debe ser perfecta. Juan descarta el primer error en los vers\u00edculos 6 y 7, y luego descarta el segundo error en los vers\u00edculos 8\u201310.<\/p>\n

        La luz revela la oscuridad restante<\/h3>\n

        Verso 8: \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d. La afirmaci\u00f3n de estar sin pecado es autoenga\u00f1o. Y la raz\u00f3n por la que estamos tan enga\u00f1ados es que la verdad no ha encontrado lugar en nosotros. Cuando una persona se convierte, la verdad se instala en el coraz\u00f3n. O podr\u00edamos decir que la luz de Dios entra en el coraz\u00f3n. Y lo que Juan dice aqu\u00ed no es que expulse inmediatamente toda falsedad y pecado. Esa es una batalla que dura toda la vida. \u00a1Lo que dice es que cuando la verdad entra, su luz revela el pecado! \u00a1La marca del santo no es la impecabilidad sino la conciencia del pecado! La evidencia de la verdad interior es la exposici\u00f3n del error. El amanecer de la luz de Dios en el coraz\u00f3n es la revelaci\u00f3n de las tinieblas restantes. En esta vida nunca vamos m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia del pecado restante. Por lo tanto, uno de los grandes signos de madurez en Cristo es un quebrantamiento profundo y permanente por el pecado.<\/p>\n

        Se habla mucho hoy en d\u00eda acerca de estimarnos a nosotros mismos como nuevas criaturas en Cristo. Y as\u00ed somos. Pero nuestra novedad consiste en esto: que la luz verdadera est\u00e1 brillando en nuestros corazones revelando lo terrible de nuestro pecado restante y la abundancia de la gracia de Dios. Nuestro gran gozo es que nuestro pecado es perdonado en Cristo. Y nuestro gran dolor es que gran parte de este mismo pecado permanece y contamina.<\/p>\n

        La marca de la nueva criatura en Cristo no es un autoconcepto color de rosa. Es quebrantamiento por permanecer en el pecado mezclado con una gozosa confianza en la sobreabundante gracia de Dios en Cristo.<\/p>\n

        Edwards en el Coraz\u00f3n del Verdadero Santo<\/h3>\n

        Oh, c\u00f3mo desear\u00eda poder lograr que cada persona leyera el sexto signo de la gracia en el Tratado sobre los afectos religiosos titulado \u201cAfectos misericordiosos son atendidos con humillaci\u00f3n evang\u00e9lica\u201d. Estas treinta p\u00e1ginas de profunda exploraci\u00f3n b\u00edblica y psicol\u00f3gica del coraz\u00f3n del verdadero santo convierten la mayor\u00eda de las conversaciones contempor\u00e1neas sobre la autoestima cristiana en la ch\u00e1chara de algod\u00f3n de az\u00facar que es. Este es uno de los p\u00e1rrafos m\u00e1s hermosos que he le\u00eddo fuera de la Biblia.<\/p>\n

        Todos los afectos llenos de gracia, que son un dulce olor para Cristo, que llenan el alma de un cristiano con una dulzura y fragancia celestiales, se rompen. -Afectos de coraz\u00f3n. Un amor verdaderamente cristiano, ya sea a Dios oa los hombres, es un amor humilde y desgarrado. Los deseos de los santos, por fervientes que sean, son deseos humildes; su esperanza es una humilde esperanza; y su gozo, aun cuando es inefable y glorioso<\/em>, es un gozo humilde, desgarrado, que deja al cristiano m\u00e1s pobre de esp\u00edritu, m\u00e1s como un ni\u00f1o peque\u00f1o, y m\u00e1s dispuesto a una universal humildad de conducta. (Edici\u00f3n de Yale, 339) <\/p>\n

        Mientras no podamos decir: \u00abNo tenemos pecado\u00bb, no podemos ser simplistas sobre nuestra corrupci\u00f3n.<\/p>\n

        Confesi\u00f3n y perd\u00f3n<\/h3>\n

        Ya hemos discutido el vers\u00edculo 9 en relaci\u00f3n con el vers\u00edculo 7. Pero repasemos su significado. Podemos verlo mejor cuando ponemos los vers\u00edculos 6\u20137 y los vers\u00edculos 8\u20139 en columnas paralelas para mostrar su similitud.<\/p>\n

        Vers\u00edculos 6\u20137 Vers\u00edculos 8\u20139 Si decimos que Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l y andamos en tinieblas no tenemos pecado mentimos nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y no hacemos la verdad. y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si caminamos en la luz como \u00e9l est\u00e1 en la luz Si confesamos nuestros pecados tenemos comuni\u00f3n unos con otros \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado y nos limpia de toda injusticia. <\/p>\n

        Una de las muchas ideas que obtenemos de estos paralelos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica adem\u00e1s que negar nuestra pecaminosidad nos separa de la comuni\u00f3n con Dios (justo lo contrario de lo que somos propensos a sentir); y confesar nuestro pecado abre el canal del perd\u00f3n y la limpieza.<\/p>\n

        \u201cSi caminamos en la oscuridad, nos separamos de los efectos limpiadores de la sangre de Cristo\u201d. <\/p>\n

        Algunas personas dicen que un cristiano nunca debe orar pidiendo perd\u00f3n porque todos sus pecados est\u00e1n perdonados en Cristo. Se acaba en la cruz y ya no es posible el perd\u00f3n. Hay verdad en esto. Pero a m\u00ed me huele a artificialidad. Al menos deber\u00edamos decir: \u201cPadre, he pecado y no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Por favor, aplica la sangre de Cristo a este mi pecado y cu\u00e9ntalo entre los que perdonaste cuando muri\u00f3 por m\u00ed en la cruz.\u201d<\/p>\n

        Pero si eso es demasiado complejo, estoy seguro de que el Padre lo recibir\u00eda con gusto. las palabras: \u201cPerd\u00f3nanos nuestros pecados como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros\u201d.<\/p>\n

        Llamando a Dios mentiroso<\/h3>\n

        Finalmente, el vers\u00edculo 10 repite el vers\u00edculo 8 con una advertencia m\u00e1s fuerte: \u201cSi decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u201d. La afirmaci\u00f3n de la impecabilidad no es solo autoenga\u00f1o, sino blasfemia. Equivale a llamar mentiroso a Dios.<\/p>\n

        Esto significa que la evaluaci\u00f3n que Dios hace de nosotros no es positiva. \u00c9l nos llama malvados. Si negamos nuestra maldad, lo llamamos mentiroso. John usa palabras fuertes para que seamos personas fuertes.<\/p>\n

        Deje que estas verdades simples, directas y de peso penetren en su mente y tendr\u00e1 un gran lastre para evitar que su barco zozobre en los vientos de las modas y modas contempor\u00e1neas. modas y tendencias.<\/p>\n

        En Resumen<\/h2>\n

        Verso 5: fundamento<\/em> \u2014 Dios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Su verdad es brillante y esperanzadora para todos los que vienen a \u00e9l.<\/p>\n

        Vers\u00edculos 6\u20137: aplicaci\u00f3n<\/em> \u2014 por tanto, caminemos en la luz de Dios para que podamos disfrutar de su comuni\u00f3n y experimentar la purificaci\u00f3n de la sangre de Cristo.<\/p>\n

        Vers\u00edculos 8\u201310: clarificaci\u00f3n<\/em> \u2014 sin embargo, no pretenda afirmar estar libre de pecado mientras camina en la luz, pero confiesa tus pecados a Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos, que Dios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos conforme a la verdad; pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos … Continuar leyendo \u00abCaminemos a la luz de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14690\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}