{"id":14692,"date":"2022-07-26T14:51:08","date_gmt":"2022-07-26T19:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/emboscando-a-satanas-con-song\/"},"modified":"2022-07-26T14:51:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:51:08","slug":"emboscando-a-satanas-con-song","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/emboscando-a-satanas-con-song\/","title":{"rendered":"Emboscando a Satan\u00e1s con Song"},"content":{"rendered":"
\n

Hay tres maneras en que Dios protege a su pueblo del peligro.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    A veces evita que el peligro surja incluso en el horizonte de nuestra vida.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Otras veces deja que el peligro ataque, y nos da la victoria para que vivamos y le sirvamos con alegr\u00eda.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Pero al final, un enemigo nunca es expulsado, el enemigo de la muerte. Todos moriremos si el Se\u00f1or no regresa durante nuestra vida. Pero aqu\u00ed tambi\u00e9n Dios protege. \u00c9l nos protege de la incredulidad y nos preserva para su reino celestial.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Dios permite que el enemigo ataque<\/h2>\n

    Leemos en 2 Cr\u00f3nicas 17:6 que Josafat fue un buen rey en Jud\u00e1: \u201cSu coraz\u00f3n se anim\u00f3 en los caminos del Se\u00f1or\u201d. Y el vers\u00edculo 10 nos dice que en aquellos d\u00edas la forma en que el Se\u00f1or lo protegi\u00f3 fue que ning\u00fan enemigo se levant\u00f3: \u201cY el temor del Se\u00f1or cay\u00f3 sobre todos los reinos de las tierras que estaban alrededor de Jud\u00e1, y no hicieron guerra contra Josafat. .\u201d<\/p>\n

    Pero en el cap\u00edtulo 20, Dios afloja su dominio soberano sobre las naciones alrededor de Jud\u00e1 y permite que los enemigos de Josafat vengan contra \u00e9l. Verso 1: \u201cDespu\u00e9s de esto, los moabitas y los amonitas, y con ellos algunos de los meumitas, vinieron contra Josafat para la batalla\u201d.<\/p>\n

    Dios ha dejado de proteger a Josafat reteniendo a sus enemigos. Podr\u00eda haber continuado reteni\u00e9ndolos. Pero no lo hace. Es hora de que Josafat y el pueblo de Jud\u00e1 experimenten la protecci\u00f3n de Dios de otra manera.<\/p>\n

    Josafat Busca al Se\u00f1or en Oraci\u00f3n<\/h2>\n

    \u00bfQu\u00e9 debemos hacer cuando Dios suelta a nuestros enemigos contra nosotros? Debemos hacer lo que hizo Josafat. Verso 3: \u201cEntonces Josafat tuvo miedo, y se dispuso a buscar al Se\u00f1or, y proclam\u00f3 ayuno en todo Jud\u00e1. Y Jud\u00e1 se reuni\u00f3 para buscar la ayuda del Se\u00f1or; de todas las ciudades de Jud\u00e1 vinieron a buscar al Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

    Cuando nuestras vidas est\u00e1n amenazadas, cuando nuestra fe est\u00e1 amenazada o nuestro matrimonio o la moralidad de nuestros hijos o la ortodoxia de nuestro seminario o el incendio de nuestra adoraci\u00f3n: cuando estamos amenazados por cualquiera de las artima\u00f1as de Satan\u00e1s, debemos buscar al Se\u00f1or y ayunar en oraci\u00f3n ferviente.<\/p>\n

    Ojal\u00e1 aprendamos a orar como Josafat ora aqu\u00ed en los vers\u00edculos 6\u201312. ! Comienza atribuyendo poder soberano a Dios: \u201cOh Se\u00f1or, Dios de nuestros padres, \u00bfno eres t\u00fa Dios en los cielos? \u00bfNo dominas t\u00fa sobre todos los reinos de las naciones? En tu mano est\u00e1 el poder y la fuerza, de modo que nadie te pueda resistir.\u201d<\/p>\n

    \u00a1Oh, oremos as\u00ed en Bel\u00e9n! Incluso cuando estemos m\u00e1s desesperados y el miedo nos derrita por dentro, atribuyamos un poder soberano a Dios: \u201c\u00a1En tu mano hay poder y fortaleza, de modo que nadie te pueda resistir!\u201d Cuando comienzas tu oraci\u00f3n atribuy\u00e9ndole todo el poder y la gloria a Dios, la fuerza, la esperanza y la confianza entran en tu oraci\u00f3n y te sientes en contacto con el Gobernante del universo.<\/p>\n

    Recordando el pasado y pidiendo ayuda<\/h2>\n

    Entonces Josafat recuerda un ejemplo de este poder soberano de Dios de la historia de Israel. Verso 7: \u201c\u00bfNo echaste t\u00fa, oh Dios nuestro, a los habitantes de esta tierra delante de tu pueblo Israel, y la diste para siempre a la descendencia de Abraham tu amigo?\u201d A menudo, en nuestras oraciones, debemos regocijarnos por lo que Dios ha hecho en el pasado. Fortalece nuestra confianza en su poder y amor.<\/p>\n

    \u201cDebemos regocijarnos en lo que Dios ha hecho en el pasado porque fortalece nuestra confianza en \u00e9l\u201d. <\/p>\n

    Luego, en los vers\u00edculos 8\u20139, \u00e9l recuerda c\u00f3mo el pueblo hab\u00eda construido un santuario para Dios y lo hab\u00eda dedicado a su nombre y prometi\u00f3 siempre buscar su ayuda all\u00ed. Luego, en los vers\u00edculos 10\u201311, describe la situaci\u00f3n en la que se encuentran con Moab, Am\u00f3n y el monte Seir viniendo contra ellos. Y finalmente, en el vers\u00edculo 12 suplica ayuda y admite su impotencia. \u201cOh Dios nuestro, \u00bfno ejecutar\u00e1s juicio sobre ellos? Porque somos impotentes contra esta gran multitud que viene contra nosotros. No sabemos qu\u00e9 hacer, pero nuestros ojos est\u00e1n sobre ti.\u201d<\/p>\n

    \u201cNo temas, la La batalla es m\u00eda\u201d<\/h2>\n

    En respuesta a esta oraci\u00f3n, Dios env\u00eda su Esp\u00edritu sobre un profeta llamado Jahaziel y le dice a todo el pueblo de Jud\u00e1 que Dios los proteger\u00e1. Vers\u00edculo 15: <\/p>\n

    O\u00edd, todo Jud\u00e1 y habitantes de Jerusal\u00e9n, y el rey Josafat: As\u00ed os dice el Se\u00f1or: No tem\u00e1is, ni desmay\u00e9is ante esta gran multitud; porque la batalla no es vuestra sino de Dios\u201d. . . No necesitar\u00e1s pelear en esta batalla; tomen sus posiciones, qu\u00e9dense quietos, y vean la victoria del Se\u00f1or a su favor, oh Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. No temas, ni desmayes; salid ma\u00f1ana contra ellos, y el Se\u00f1or estar\u00e1 con vosotros. <\/p>\n

    Josafat hab\u00eda clamado al Se\u00f1or: \u201c\u00a1Oh Dios, somos impotentes! Ay\u00fadanos.\u00bb Y Dios respondi\u00f3: \u201c\u00a1No temas, la batalla es m\u00eda!\u201d<\/p>\n

    Adoraci\u00f3n y Canto<\/h2>\n

    Respuesta de Josafat a esta palabra de promesa es caer sobre su rostro en tierra y adorar. Verso 18: \u201cEntonces Josafat inclin\u00f3 su cabeza rostro en tierra, y todo Jud\u00e1 y los habitantes de Jerusal\u00e9n se postraron delante del Se\u00f1or, adorando al Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

    Entonces sucede algo diferente. Mientras todos est\u00e1n inclinados sobre sus rostros ante el Se\u00f1or, un grupo de personas se pone de pie. Y juntos comienzan a alabar al Se\u00f1or. Verso 19: \u201cY los Levitas, de los Coatitas y de los Corajitas, se pusieron de pie para alabar al Se\u00f1or, el Dios de Israel, a gran voz.\u201d \u00bfFue esto una erupci\u00f3n espont\u00e1nea de canciones de unos pocos esp\u00edritus libres? \u00bfQui\u00e9nes eran estas personas?<\/p>\n

    Regresa conmigo a 1 Cr\u00f3nicas 6:31. Aqu\u00ed el escritor enumera las familias de la tribu de Lev\u00ed:<\/p>\n

    Estos son los hombres a quienes David puso a cargo del servicio del canto en la casa del Se\u00f1or, despu\u00e9s que el arca estuvo all\u00ed. Ministraron con canto delante del tabern\u00e1culo de la tienda de reuni\u00f3n, hasta que Salom\u00f3n hubo edificado la casa del Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n; y cumplieron su servicio en el debido orden. Estos son los hombres que sirvieron y sus hijos. De los hijos de Coatitas. . . . \u201d <\/p>\n

    Y luego se dan los descendientes de Coat hijo de Lev\u00ed. En otras palabras, este grupo que se puso de pie para alabar al Se\u00f1or en 2 Cr\u00f3nicas 20:19 no es simplemente un grupo de carism\u00e1ticos esp\u00edritus libres. Ellos son el Coro de Israel. Ellos son el grupo que desde la \u00e9poca de David hab\u00eda sido designado para hacer el ministerio de la canci\u00f3n en Israel. As\u00ed que se pusieron de pie mientras todos los dem\u00e1s estaban inclinados ante Dios y guiaron al pueblo y ayudaron al pueblo a alabar al Se\u00f1or por su victoria prometida.<\/p>\n

    Cantantes en el frente de batalla<\/h2>\n

    Despu\u00e9s de este gran tiempo de adoraci\u00f3n en respuesta a la palabra de Dios, el pueblo se prepara para enfrentar al enemigo. Se levantan temprano a la ma\u00f1ana siguiente y se dirigen al desierto. Y mientras avanzan, Josafat les ordena que conf\u00eden en la promesa de Dios. Verso 20: \u201c\u00a1Escuchadme, Jud\u00e1 y habitantes de Jerusal\u00e9n! Cree en el Se\u00f1or tu Dios, y estar\u00e1s seguro; creed a sus profetas, y tendr\u00e9is \u00e9xito.\u201d<\/p>\n

    Entonces Josafat designa sus tropas de primera l\u00ednea. Pero las tropas de primera l\u00ednea no son aurigas ni espadachines. Ellos son cantantes. Josafat pretende conquistar con un coro. Dios hab\u00eda dicho que la batalla era suya para pelear. Entonces, \u00bfqu\u00e9 mejor manera para que Israel se enfrente al enemigo que con canciones de victoria en las primeras filas?<\/p>\n

    Verso 21: \u201cY despu\u00e9s de consultar con el pueblo, design\u00f3 a los que deb\u00edan cantar al Se\u00f1or y al\u00e1benlo en vestiduras santas, mientras iban delante del ej\u00e9rcito, y digan: ‘Den gracias al Se\u00f1or, porque su misericordia es para siempre’\u201d. Cuando Dios nos dice que la batalla es suya y que la victoria es segura, la forma en que debemos enfrentar al enemigo es con c\u00e1nticos de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n

    Y creo que el escritor de este libro quiere dejar claro que, aunque la victoria es de Dios, el medio humano a trav\u00e9s del cual Dios da la victoria es el ministerio del coro. Porque dice en el vers\u00edculo 22: \u201cY cuando comenzaron a cantar y alabar, el Se\u00f1or puso una emboscada contra los hombres de Am\u00f3n, Moab y el monte Seir, que hab\u00edan venido contra Jud\u00e1, de modo que fueron derrotados\u201d. Primero Moab y Am\u00f3n se vuelven contra el monte Seir. Luego se vuelven uno contra el otro. Cuando todo termina, la derrota es tan grande que Josafat y su pueblo tardan tres d\u00edas en llevarse el bot\u00edn.<\/p>\n

    Guerra y adoraci\u00f3n a trav\u00e9s del canto<\/h2>\n

    De esta historia sacar\u00eda la siguiente exhortaci\u00f3n: la adoraci\u00f3n espiritual y la guerra espiritual se deben realizar con el canto. En el vers\u00edculo 19 cuando todo el pueblo se postr\u00f3 para adorar, el coro se puso de pie para cantar. Y en el vers\u00edculo 21 cuando el pueblo sali\u00f3 al encuentro del enemigo, el coro iba delante de ellos con c\u00e1nticos de victoria.<\/p>\n

    \u201cLa adoraci\u00f3n espiritual y la guerra espiritual deben llevarse a cabo con c\u00e1nticos\u201d. <\/p>\n

    Y a\u00fan m\u00e1s que eso, creo que el escritor quiere que aprendamos del vers\u00edculo 22 que los enemigos de Dios son confundidos por las canciones del pueblo de Dios. O dicho de otro modo, Dios ha designado el uso de c\u00e1nticos espirituales como un arma eficaz contra su archienemigo Satan\u00e1s.<\/p>\n

    Pablo y Silas en la prisi\u00f3n de Filipos<\/h2>\n

    Creo que hay una historia similar en el Nuevo Testamento que confirma esta lecci\u00f3n. En Hechos 16 Pablo y Silas no est\u00e1n protegidos por Dios del ataque de sus enemigos. Pero se salvan de la muerte. En los vers\u00edculos 22\u201324 dice que fueron desnudados y golpeados con varas y luego puestos en un cepo en la c\u00e1mara interior de la prisi\u00f3n.<\/p>\n

    Ahora imag\u00ednense esto. Est\u00e1s caminando por Nicollet Mall y de repente te rodea una banda de hombres viciosos. Te quitan la ropa y sacan sus palos de billar de madera lisa y durante 15 o 20 minutos te golpean de un lado a otro mientras la polic\u00eda se queda atr\u00e1s y observa. Luego, con heridas abiertas, conmociones cerebrales, costillas rotas y lesiones internas, te arrastran, te ponen grilletes en los pies y te bajan por una alcantarilla para pasar la noche. Si pensaras en nuestras agradables prisiones antis\u00e9pticas, no tendr\u00edas ni idea de lo que Pablo y Silas soportaron.<\/p>\n

    Ah\u00ed est\u00e1s, en medio de la noche, sin saber si te colgar\u00e1n o te decapitar\u00e1n. o azotado de nuevo, y \u00bfqu\u00e9 haces? \u00a1Rezar! As\u00ed es, todos orar\u00edamos. Gritar\u00edamos pidiendo ayuda. Pablo tambi\u00e9n. Pero eso no es todo lo que hizo. El vers\u00edculo 25 dice: \u201cPero alrededor de la medianoche, Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios, y los presos los escuchaban\u201d.<\/p>\n

    Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 estaban cantando? Era medianoche. Estaban en dolor. Estaban cansados. Fueron aislados de sus compa\u00f1eros de viaje. Estaban a manos de hombres sin escr\u00fapulos. Dormir de agotamiento, llorar, suplicar ayuda a Dios: estas cosas las podemos entender. \u00a1Pero cantando himnos! Si alguien nos dijera hoy: \u201cCuando toques fondo, canta himnos a Dios\u201d, probablemente le dir\u00edamos: \u201cD\u00e9jate de soluciones simplistas. Obviamente nunca has estado en el fondo. Pero Paul y Silas estaban en el fondo. Y cantaron himnos a Dios. A veces, las \u00fanicas soluciones que quedan en la vida son las simples.<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 estaban cantando? Creo que estaban cantando porque necesitaban una demostraci\u00f3n del poder de Dios. Hab\u00edan aprendido que cantarle a Dios no es simplemente una respuesta a su gracia, sino tambi\u00e9n un arma de guerra espiritual. Hab\u00edan aprendido como Josafat y como muchos de nosotros que los enemigos de Dios son confundidos por las canciones del pueblo de Dios.<\/p>\n

    Y en su gran misericordia, Dios hizo por Pablo y Silas lo que hizo por Josafat. . Verso 26: \u201cY de repente hubo un gran terremoto. . . y al instante se abrieron todas las puertas y se soltaron las cadenas de cada uno.\u201d As\u00ed vemos de nuevo que Dios acepta la ofrenda de alabanza y la convierte en una ocasi\u00f3n para su poder. Y vemos la verdad confirmada, que Dios ha designado el uso de c\u00e1nticos espirituales como un arma eficaz contra su archienemigo Satan\u00e1s.<\/p>\n

    El Esp\u00edritu Santo es nuestra gran esperanza contra Satan\u00e1s. Pero, \u00bfc\u00f3mo nos llena y empodera el Esp\u00edritu Santo? Efesios 5:18\u201319 dice: \u201cSed llenos del Esp\u00edritu Santo, dirigi\u00e9ndoos unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, alabando al Se\u00f1or con todo vuestro coraz\u00f3n\u201d. La plenitud del Esp\u00edritu Santo se experimenta como un coraz\u00f3n lleno de canto. Entonces, si combatimos a Satan\u00e1s con la plenitud del Esp\u00edritu, lo combatimos con el canto.<\/p>\n

    El Testimonio de los Grandes Santos <\/h2>\n

    Si ha le\u00eddo el libro de Dick Eastman, La hora que cambia el mundo<\/em>, puede recordar a Mary Slosser, quien trabaj\u00f3 en China durante muchos a\u00f1os. Sol\u00eda decir: \u201cYo canto la doxolog\u00eda y despido al diablo\u201d. Y Amy Carmichael dijo: \u201cCreo verdaderamente que Satan\u00e1s no puede soportarlo y, por lo tanto, se escapa de la habitaci\u00f3n, m\u00e1s o menos, cuando hay una canci\u00f3n verdadera\u201d. Mart\u00edn Lutero da su testimonio as\u00ed:<\/p>\n

    La m\u00fasica es un hermoso y hermoso don de Dios que muchas veces me ha despertado y movido al gozo de la predicaci\u00f3n. . . La m\u00fasica ahuyenta al Diablo y vuelve alegre a la gente. . . Despu\u00e9s de la teolog\u00eda, le doy a la m\u00fasica el lugar m\u00e1s alto y el mayor honor. No cambiar\u00eda lo poco que s\u00e9 de m\u00fasica por algo grande. La experiencia prueba que, junto a la Palabra de Dios, s\u00f3lo la m\u00fasica merece ser ensalzada como due\u00f1a e institutriz de los sentimientos del coraz\u00f3n humano. Sabemos que a los diablos la m\u00fasica les resulta desagradable e insufrible. Mi coraz\u00f3n bulle y se desborda en respuesta a la m\u00fasica, que tan a menudo me ha refrescado y me ha librado de terribles plagas. (Here I Stand<\/em>, 266) <\/p>\n

    William Law en su cl\u00e1sico espiritual, A Serious Call to a Devout and Holy Life<\/em>, tiene un cap\u00edtulo completo para an\u00edmanos a cantar los salmos en nuestras devociones privadas. \u00c9l dice:<\/p>\n

    As\u00ed como el canto es un efecto natural del gozo en el coraz\u00f3n, tambi\u00e9n tiene el poder natural de alegrar el coraz\u00f3n. . . No hay nada que aclare tanto el camino a vuestras oraciones, nada que disipe tanto el embotamiento del coraz\u00f3n, nada que purifique tanto el alma de las pobres y peque\u00f1as pasiones, nada que tanto abra el cielo, o lleve tan cerca vuestro coraz\u00f3n, como estos cantos de elogio. <\/p>\n

    Crean sentido y deleite en Dios, despiertan deseos santos, te ense\u00f1an a pedir, y prevalecen con Dios para dar. Encienden una llama sagrada, convierten tu coraz\u00f3n en un altar, tus oraciones en incienso, y las llevan como un olor fragante al trono de la gracia. (168, 164) <\/p>\n

    No es de extra\u00f1ar que Satan\u00e1s odie las canciones del pueblo de Dios. Hace todo lo posible para evitar que una iglesia sea una iglesia que canta. Y hace todo lo posible para evitar que seas una persona que canta.<\/p>\n

    No creo que estos testimonios de Mary Slosser y Amy Carmichael y Martin Luther y William Law sean lugares comunes piadosos. Creo que son estricta y terriblemente ciertas. Satan\u00e1s no puede soportar las canciones espirituales de los santos. Puedes luchar contra \u00e9l cantando.<\/p>\n

    Guerra espiritual mediante el canto<\/h2>\n

    Hace cuatro a\u00f1os me llamaron tarde una noche para llegar a un departamento donde supuestamente hab\u00eda una mujer pose\u00edda por un demonio. Llam\u00e9 a Tom Steller y fuimos juntos mientras nuestras esposas oraban en casa. Lo que encontramos fue a una mujer retenida en una habitaci\u00f3n por unas j\u00f3venes cristianas que ten\u00edan la intenci\u00f3n de ver expulsar al demonio de esta mujer. Durante unas dos horas habl\u00e9 con ella, le le\u00ed las Escrituras y or\u00e9 oraciones de liberaci\u00f3n.<\/p>\n

    Se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s violenta, tirando la Biblia de mi mano y agarrando las hojas de oraci\u00f3n y empuj\u00e1ndome. En un momento, alrededor de la una de la ma\u00f1ana, cuando el conflicto lleg\u00f3 a un punto \u00e1lgido entre la palabra de Dios y la fuerza sat\u00e1nica en esta mujer, alguien en el grupo comenz\u00f3 a cantar. Era una de nuestras canciones de adoraci\u00f3n familiares.<\/p>\n

    La cant\u00e1bamos una y otra vez y el Se\u00f1or nos daba nuevas palabras cada vez. El efecto sobre ella fue dram\u00e1tico. Empez\u00f3 a temblar ya amenazarnos si no par\u00e1bamos. Luego se tir\u00f3 al suelo y le grit\u00f3 a Satan\u00e1s que no la dejara. Entr\u00f3 en convulsiones y luego se qued\u00f3 sin fuerzas. Cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, no recordaba nada de lo sucedido y estaba dispuesta a leer las Escrituras y orar.<\/p>\n

    As\u00ed que Tom Steller y yo sabemos por experiencia que cantarle a Dios no es un viaje emocional agradable para darle vida a una servicio de adoraci\u00f3n. Para nosotros, se sent\u00eda m\u00e1s como una cuesti\u00f3n de vida o muerte. Eso es lo que fue para Pablo y Silas. Y eso es lo que es para nuestra iglesia.<\/p>\n

    Dos aplicaciones practicas<\/h2>\n

    Cierro con dos aplicaciones practicas.<\/p>\n

    1. Use canciones en sus devociones personales y familiares<\/h3>\n

    Primero, recibi\u00f3 en su bolet\u00edn de hoy un marcador de libros que uno de nuestros equipos de oraci\u00f3n arm\u00f3 para ayudarlo a emboscar a Satan\u00e1s con canciones en su vida devocional personal. F\u00edjate en el recuadro titulado \u201cCanciones sencillas de adoraci\u00f3n\u201d. Hay 32 canciones all\u00ed que cantamos regularmente en Bethlehem. Pon esto con tu Biblia o lista de oraci\u00f3n y util\u00edzalo para recordar canciones para cantar a Dios en tus devociones o con tu familia.<\/p>\n

    Te prometo que traer\u00e1 un nuevo poder a tu lucha de fe. Satan\u00e1s no puede soportar el canto de los santos. Puedes ahuyentarlo con una canci\u00f3n. Y no caigas en su mentira de que no puedes cantar. Todo el mundo puede cantar. No todo el mundo puede actuar. No todo el mundo puede liderar. No todos pueden leer m\u00fasica o incluso mantenerse en las teclas correctas. Pero todos pueden cantarle a Dios.<\/p>\n

    Cuando un ni\u00f1o de cuatro a\u00f1os llega a casa de la escuela dominical y anuncia que quiere cantarte una nueva canci\u00f3n, y lo que escuchas es una mezcla de tres melod\u00edas y cuatro diferentes conjuntos de letras, \u00bfc\u00f3mo te sientes como padre? Te dir\u00e9: te sientes maravilloso, porque hay una canci\u00f3n en el coraz\u00f3n de tu hijo. Y si alguna vez viniera alg\u00fan enemigo y se opusiera a esa canci\u00f3n, lo aplastar\u00edas, como Dios hizo con los moabitas y la c\u00e1rcel de Filipos. A Dios le encanta escuchar tu canci\u00f3n, no importa lo mal que cantes. Y \u00a1ay de vuestros enemigos cuando cant\u00e9is a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos!<\/p>\n

    2 . Sepa que el ministerio del canto es guerra<\/h3>\n

    Segundo, Dios ha ordenado que los cantores dotados entre nosotros sean designados para el liderazgo espiritual en el coro. David nombr\u00f3 a los levitas de la familia de Coat para el ministerio de la m\u00fasica. Deb\u00edan servir en la casa de Dios para traer una ofrenda continua de alabanza y adoraci\u00f3n al Se\u00f1or. Deb\u00edan guiar y ayudar al pueblo a cantar a Dios. Y, como vimos en 2 Cr\u00f3nicas 20, su obra es guerra. Cuando comenzaron a cantar, el Se\u00f1or puso una emboscada contra el enemigo.<\/p>\n

    \u201cEl enemigo es Satan\u00e1s y la guerra es canci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

    Y as\u00ed es en Bel\u00e9n. Este coro no est\u00e1 aqu\u00ed para convertir la adoraci\u00f3n en una agradable experiencia est\u00e9tica para el placer de tipos art\u00edsticos no espirituales. Dean Palermo no ha sido llamado como una especie de artista musical en residencia. Ha sido llamado como comandante de compa\u00f1\u00eda. El enemigo es Satan\u00e1s y la guerra es el canto. Y su negocio es hacerse cargo de su compa\u00f1\u00eda en las primeras filas del ej\u00e9rcito y guiarnos a Dios en adoraci\u00f3n, unos a otros en amor, y al mundo para saquear los campos de exterminio de Satan\u00e1s.<\/p>\n

    Cristo nos ha dado una promesa mucho mayor que la promesa de Jahaziel a Josafat: \u201cToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra; vayan a hacer disc\u00edpulos. . . Estar\u00e9 contigo hasta el final de la era. . . Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1; y el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d (Mateo 28:18\u201320; Juan 11:25).<\/p>\n

    La Canci\u00f3n Triunfante de los M\u00e1rtires<\/h2>\n

    El 8 de enero de 1956, Jim Elliot y otros cuatro j\u00f3venes misioneros se acercaron al borde de la selva donde viv\u00edan los ind\u00edgenas Auca . Su \u00faltimo acto registrado seg\u00fan Elizabeth Elliot fue cantar un himno juntos:<\/p>\n

    Vamos con fe, sintiendo nuestra propia gran debilidad,
       Y necesitando cada d\u00eda m\u00e1s tu gracia para sabemos,
    Sin embargo, de nuestros corazones resuena un canto de triunfo,
       En ti descansamos, y en tu nombre vamos. <\/p>\n

    Los cinco fueron asesinados esa tarde. Pero ellos tambi\u00e9n estaban protegidos por Dios, protegidos de un destino mucho peor que la muerte. Fueron protegidos de la cobard\u00eda, la incredulidad y el miedo. Y creo que ser\u00eda justo decir: protegidos con el canto.<\/p>\n

    Tenemos dos grandes armas en la adoraci\u00f3n: la palabra de Dios y el canto. As\u00ed que prestemos atenci\u00f3n a la Palabra de Dios y cantemos. con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Hay tres maneras en que Dios protege a su pueblo del peligro. A veces evita que el peligro surja incluso en el horizonte de nuestra vida. Otras veces deja que el peligro ataque, y nos da la victoria para que vivamos y le sirvamos con alegr\u00eda. Pero al final, un enemigo nunca es expulsado, el … Continuar leyendo \u00abEmboscando a Satan\u00e1s con Song\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14692\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}