{"id":14696,"date":"2022-07-26T14:51:16","date_gmt":"2022-07-26T19:51:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-buen-fin-del-arrepentimiento-piadoso\/"},"modified":"2022-07-26T14:51:16","modified_gmt":"2022-07-26T19:51:16","slug":"el-buen-fin-del-arrepentimiento-piadoso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-buen-fin-del-arrepentimiento-piadoso\/","title":{"rendered":"El buen fin del arrepentimiento piadoso"},"content":{"rendered":"
\n

Porque aun cuando llegamos a Macedonia, nuestros cuerpos no tuvieron reposo, sino que sufrimos aflicci\u00f3n en todo momento: peleas por fuera y temor por dentro. Pero Dios, que consuela a los abatidos, nos consol\u00f3 con la venida de Tito, y no s\u00f3lo con su venida, sino tambi\u00e9n con el consuelo con que fue consolado en vosotros, habl\u00e1ndonos de vuestro anhelo, de vuestro llanto, de vuestro celo por m\u00ed. , de modo que me regocij\u00e9 a\u00fan m\u00e1s. Porque aunque te hice arrepentirte con mi carta, no me arrepiento (aunque me arrepiento), porque veo que la carta te afligi\u00f3, aunque solo por un tiempo. As\u00ed las cosas, me gozo, no porque te hayas entristecido, sino porque te hayas entristecido para que te arrepientas; porque sentisteis un dolor piadoso, de modo que no sufristeis ninguna p\u00e9rdida por causa nuestra. Porque la tristeza seg\u00fan Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n y no trae arrepentimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte. <\/p>\n

Este es el \u00faltimo domingo de 1984. Al mirar hacia atr\u00e1s en el a\u00f1o, cada uno de nosotros que es honesto tiene algo de lo que arrepentirse. Aunque podemos contar nuestras muchas bendiciones y nombrarlas una por una, la lista de nuestros errores tambi\u00e9n es larga. Resoluciones no cumplidas; malos h\u00e1bitos intactos; ira no vencida; Escritura no memorizada; cartas no escritas; oportunidades no aprovechadas. Cuanto m\u00e1s altas sean tus metas y m\u00e1s aguda sea tu conciencia, mayor ser\u00e1 tu arrepentimiento. Puede ser una \u00e9poca del a\u00f1o muy deprimente.<\/p>\n

As\u00ed que quiero hablar sobre el arrepentimiento esta ma\u00f1ana. El texto es 2 Corintios 7:8-10 y la doctrina que quiero desarrollar es esta: el buen fin del arrepentimiento seg\u00fan Dios es la salvaci\u00f3n<\/em>. Antes de intentar analizar esta declaraci\u00f3n, aclaremos la situaci\u00f3n.<\/p>\n

La situaci\u00f3n en Corinto <\/h2>\n

Pablo hab\u00eda escrito una carta a la iglesia en Corinto. La carta fue una respuesta a una situaci\u00f3n provocada por alg\u00fan oponente que hab\u00eda desviado la lealtad de la iglesia de Pablo. Note el vers\u00edculo 12: \u00abAs\u00ed que, aunque les escrib\u00ed, no fue por causa del que hizo el mal, ni por causa del que sufri\u00f3 el mal (quiz\u00e1s el mismo Pablo), sino para que su celo por nosotros<\/em> se os manifieste ante los ojos de Dios.\u201d En otras palabras, alguien le hab\u00eda hecho da\u00f1o a otra persona (tal vez a Pablo) y de alguna manera hab\u00eda apagado el celo de los corintios por Pablo. Quiz\u00e1s su autoridad o su car\u00e1cter hab\u00edan sido difamados, y la iglesia hab\u00eda ca\u00eddo en esto y hab\u00eda perdido su afecto, anhelo y respeto por Pablo. Paul escribe una carta severa para tratar de se\u00f1alar el mal y despertar su apoyo una vez m\u00e1s.<\/p>\n

Probablemente la env\u00eda con Titus desde alg\u00fan lugar de Asia y r\u00e1pidamente se hunde en la depresi\u00f3n para que puedan alienarse con su carta. y su ministerio entre ellos sea arruinado para siempre. Seg\u00fan 2:13, esperaba encontrarse con Tito con noticias de su respuesta en Troas. Pero Titus no apareci\u00f3. Luego 7:5 dice que Pablo cruz\u00f3 a Macedonia luchando todo el camino con \u00abconflictos externos y temores internos\u00bb.<\/p>\n

Finalmente, Tito llega con noticias de Corinto en los vers\u00edculos 6 y 7. La carta tiene trabaj\u00f3. Su celo por Pablo fue restaurado. Entonces Pablo escribe estas ricas palabras de las que tomamos nuestro mensaje de hoy (vv. 8–10):<\/p>\n

Porque aunque os entristec\u00ed con mi carta, no me arrepiento (aunque me arrepent\u00ed ), porque veo que esa carta te afligi\u00f3, aunque solo por un tiempo. As\u00ed las cosas, me gozo, no porque te hayas entristecido, sino porque te hayas entristecido para que te arrepientas; porque sentisteis un dolor piadoso, de modo que no sufristeis ninguna p\u00e9rdida por causa nuestra. Porque la tristeza seg\u00fan Dios produce arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n y no trae remordimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte.<\/p>\n

El buen fin del pesar seg\u00fan Dios
<\/h2>\n

As\u00ed que la ense\u00f1anza que quiero desarrollarse es esto: El buen fin del arrepentimiento seg\u00fan Dios es la salvaci\u00f3n<\/em>. Para desarrollar esta verdad, se\u00f1alar\u00e9 tres puntos:<\/p>\n

    \n
  1. El arrepentimiento seg\u00fan Dios es bueno.<\/li>\n
  2. El arrepentimiento seg\u00fan Dios produce arrepentimiento.<\/li>\n
  3. El arrepentimiento seg\u00fan Dios lleva a la salvaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

    Definici\u00f3n de "Lamento seg\u00fan Dios"
    <\/h2>\n

    Pero antes de ver estos tres puntos, necesitamos definir " arrepentimiento. El t\u00e9rmino se usa dos veces. Una vez en el vers\u00edculo 9 y otra vez en el vers\u00edculo 10. "Porque sintieron un arrepentimiento seg\u00fan Dios<\/em> de modo que no sufrieron p\u00e9rdida alguna a trav\u00e9s de nosotros. Porque la tristeza seg\u00fan Dios<\/em> produce un arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n y no trae arrepentimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte.\u201d El dolor a la vista es el dolor por la forma en que se enamoraron del oponente de Paul y maltrataron a Paul. Es el dolor del arrepentimiento<\/em> por el pecado pasado. Se llama piadoso, o literalmente, \u00abseg\u00fan Dios\u00bb. Note en el vers\u00edculo 10 que lo opuesto a la aflicci\u00f3n piadosa<\/em> es no sentir ninguna<\/em> aflicci\u00f3n, sino sentir \u00abaflicci\u00f3n mundana\u00bb.<\/p>\n

    Dos maneras para distinguir la aflicci\u00f3n piadosa de la aflicci\u00f3n mundana<\/strong> <\/p>\n

    Esto es crucial de notar. Lo opuesto al remordimiento piadoso no siempre es la falta de remordimiento. Los poderes de las tinieblas en el mundo son mucho m\u00e1s sutiles que eso. Hay una pena, un arrepentimiento, un remordimiento que es "del mundo" y no \u00abseg\u00fan Dios\u00bb. Puedes sentir pena por algo de una manera mundana que te lleva a la muerte. Entonces, lo que debemos hacer es distinguir el arrepentimiento seg\u00fan Dios del arrepentimiento mundano.<\/p>\n

    Yo sugerir\u00eda dos formas de distinguirlos. <\/p>\n

      \n
    1. El arrepentimiento mundano es cuando te arrepientes de algo que hiciste porque comienza a resultarte contraproducente y te lleva a la humillaci\u00f3n o al castigo. Es el reflejo de un ego orgulloso o temeroso. El orgullo siempre se arrepentir\u00e1 de hacer el rid\u00edculo. Y el miedo siempre se arrepentir\u00e1 de los actos que pongan en peligro la comodidad y la seguridad. As\u00ed que sentir pena por algo que hemos hecho no es en s\u00ed mismo ning\u00fan signo de virtud. Pero el arrepentimiento seg\u00fan Dios es el reflejo de una conciencia que ha herido el ego de Dios<\/em>, no el suyo propio. El arrepentimiento piadoso aflige que el nombre de Dios<\/em> haya ca\u00eddo en descr\u00e9dito. El enfoque del arrepentimiento piadoso es Dios<\/em>.<\/li>\n
    2. Una segunda forma de distinguir el arrepentimiento mundano del arrepentimiento piadoso es que el arrepentimiento piadoso se debe a que la Palabra de Dios pone el dedo en el pecado. en nuestras vidas. El arrepentimiento mundano no se debe a la Palabra de Dios sino a las actitudes de los hombres cuya alabanza no queremos perder. Podemos sentirnos extremadamente apenados por algo que hemos hecho si detectamos que las personas que nos rodean piensan que es una estupidez, una tonter\u00eda o un reproche. La palabra del hombre<\/em>, no de Dios, se convierte en el criterio de culpabilidad.<\/li>\n<\/ol>\n

      Entonces, en resumen, el dolor seg\u00fan Dios, o el arrepentimiento seg\u00fan Dios, es el sentimiento inc\u00f3modo de culpa cuando la Palabra de Dios te muestra que lo que has hecho es pecado y por lo tanto ha tra\u00eddo oprobio al nombre de Dios. (Por supuesto, si otras personas han sido lastimadas por tu pecado, el arrepentimiento seg\u00fan Dios querr\u00e1 reparar el mal y as\u00ed eliminar el reproche sobre el honor de Dios). El arrepentimiento seg\u00fan Dios es el arrepentimiento de un coraz\u00f3n saturado de Dios, no un coraz\u00f3n saturado del mundo.<\/p>\n

      Tres puntos sobre el arrepentimiento de Dios <\/h2>\n

      Ahora volvamos a la doctrina principal de este texto: El buen fin del arrepentimiento seg\u00fan Dios es la salvaci\u00f3n<\/em>. Tres breves puntos bajo este encabezado:<\/p>\n

      1. El arrepentimiento seg\u00fan Dios es bueno<\/strong><\/h2>\n

      Pablo dijo al final del vers\u00edculo 7 y al comienzo del vers\u00edculo 9 que se regocijaba por lo que hab\u00edan experimentado los corintios. Fue algo bueno. Pero es como decir que el dolor<\/em> es bueno. Realmente no queremos decir que el dolor por s\u00ed solo sea algo bueno. Queremos decir que en un mundo donde puedes desangrarte, es bueno sentir dolor cuando te cortan. Es bueno sentir dolor antes de que el tumor sea inoperable. Es bueno sentir dolor antes de que la infecci\u00f3n provoque gangrena.<\/p>\n

      Existe una culpa falsa<\/strong> <\/p>\n

      El arrepentimiento piadoso es al pecado lo que el dolor es a la enfermedad . Una conciencia sensible es un don de Dios, como las terminaciones nerviosas que retroceden ante el agua hirviendo. Sin embargo, es asombroso cu\u00e1ntas personas hoy ense\u00f1an y aconsejan que los sentimientos de culpa no son saludables ni da\u00f1inos. Por supuesto, hay sentimientos de culpa que no son saludables, al igual que hay dolor que es psicosom\u00e1tico. No indica ninguna enfermedad real. Existe tal cosa como la falsa culpa. De hecho, creo que Pablo lo estaba experimentando en el vers\u00edculo 8. \u201cAunque les hice sentir arrepentidos con mi carta, no me arrepiento (aunque me arrepiento<\/em>)\u201d. Paul se hab\u00eda torturado a s\u00ed mismo durante semanas con la culpa de que tal vez no deber\u00eda haber enviado esa carta. Pero todo para nada. Su carta era de Dios. Su pesar era infundado, innecesario. No hab\u00eda enfermedad. Eso fue una falsa alarma. Deber\u00edamos tratar de superar toda esa falsa culpa.<\/p>\n

      La verdadera culpa es un buen s\u00edntoma<\/strong> <\/p>\n

      Pero hoy en d\u00eda hay quienes se oponen a la culpa es mucho m\u00e1s profunda que eso. Es un rechazo del pecado y sus horrendas proporciones en relaci\u00f3n con Dios. La culpa real, el arrepentimiento real, es bueno y no debe evitarse. Los m\u00e9dicos fronterizos sol\u00edan usar whisky para aliviar el dolor antes de una amputaci\u00f3n. Eso est\u00e1 bien. La tragedia es cuando la gente trata de usar whisky u otros medios artificiales para mitigar el dolor moral del arrepentimiento y el miedo. El dolor f\u00edsico y el arrepentimiento moral siempre apuntan m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismos hacia otros problemas a resolver. El dolor y el arrepentimiento son s\u00f3lo s\u00edntomas y sirven para ese fin. En lugar de huir de ellos, debemos enfrentarlos de frente y admitir la enfermedad y buscar una cura m\u00e1s profunda en Cristo.<\/p>\n

      Lo que lleva al segundo punto: <\/p>\n

      2. El pesar piadoso produce arrepentimiento<\/h2>\n

      El vers\u00edculo 9 dice que el gozo de Pablo no se basaba simplemente en la culpa que hab\u00edan sentido los corintios, sino en el arrepentimiento que produc\u00eda. \u00abNo me regocijo porque te hayas entristecido, sino porque te has entristecido para que te arrepientas\u00bb. Luego, el vers\u00edculo 10 declara la verdad general: "La tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento<\/em>." Lo primero que hay que notar es que el arrepentimiento no es id\u00e9ntico al dolor o arrepentimiento por el pecado. Es el resultado de estas emociones. Sentir pena, sentir dolor, culpa o arrepentimiento por un pecado pasado no es lo mismo que arrepentirse. El arrepentimiento es el cambio de actitud o comportamiento que resulta del sentimiento de remordimiento por el pecado. Creo que ser\u00eda sabio decir que el arrepentimiento seg\u00fan Dios es el primer paso del arrepentimiento. Y el arrepentimiento sigue y completa el cambio de coraz\u00f3n.<\/p>\n

      La prueba del arrepentimiento seg\u00fan Dios<\/strong> <\/p>\n

      As\u00ed que la prueba del arrepentimiento seg\u00fan Dios es el arrepentimiento. La prueba de si nuestro dolor es de Dios o del mundo es si produce cambio. El arrepentimiento es apartarse y renunciar a un camino e ir por otro. En los vers\u00edculos 7 y 11, Pablo describe el cambio del que escuch\u00f3 en Corintios. Su indiferencia ante su presencia se hab\u00eda convertido en a\u00f1oranza. Su rechazo a su autoridad se hab\u00eda convertido en celo. Su credulidad se hab\u00eda convertido en indignaci\u00f3n contra el oponente. En otras palabras, el arrepentimiento seg\u00fan Dios es una emoci\u00f3n muy fruct\u00edfera. No te inmoviliza en los pozos de la depresi\u00f3n. Es temporal y eficaz. <\/p>\n

      F\u00edjese en la \u00faltima frase del vers\u00edculo 8: "Veo que la carta os entristeci\u00f3, aunque s\u00f3lo por un tiempo<\/em>." Si el sentimiento de arrepentimiento y culpa te retiene semana tras semana mucho despu\u00e9s de que el pecado haya pasado y te hayas alejado de \u00e9l, entonces no es el dolor de Dios sino del mundo. Es el ataque de Satan\u00e1s. Si no puede evitar que te arrepientas de tu pecado, entonces har\u00e1 todo lo posible para evitar que disfrutes de tu perd\u00f3n. Si falla en su intento de evitar que te aflijas por el pecado, har\u00e1 todo lo posible para convertir tu dolor piadoso en una esclavitud continua de culpa injustificada. Y si hay alguna obra del diablo por la que el Hijo de Dios muri\u00f3 para destruir, es \u00e9sta, a saber, robar a los hijos de Dios el goce de su perd\u00f3n. El dolor de Dios nos arroja al pie de la cruz. El Cristo moribundo mata al drag\u00f3n de la culpa y nos libera para alejarnos confiadamente del pecado, reprender al diablo derrotado y caminar gozosamente con Dios en el camino angosto de la justicia que conduce a la vida.<\/p>\n

      Que nos lleva a el punto final: <\/p>\n

      3. El arrepentimiento seg\u00fan Dios conduce a la salvaci\u00f3n<\/h2>\n

      Vers\u00edculo 10: \u00abLa tristeza seg\u00fan Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n y no produce arrepentimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte\u00bb. Esto nos ayuda a comprender la profundidad de las luchas de Pablo en el vers\u00edculo 5: \u00abpeleas por fuera, temores por dentro\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tem\u00eda? Tem\u00eda que su obra hubiera sido en vano y que algunos de los creyentes profesantes de Corinto se endurecieran por el enga\u00f1o del pecado y siguieran el camino que lleva a la muerte y no a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

      \u00c9l dice en 11: 2 y 3, \u00abSiento celo divino por ti, porque te despos\u00e9 con Cristo para presentarte como una esposa pura a su \u00fanico esposo\u00bb. Pero temo que como la serpiente con su astucia enga\u00f1\u00f3 a Eva, vuestros pensamientos sean desviados de una devoci\u00f3n sincera y pura a Cristo.\u201d As\u00ed que al final del libro (13:5) los llama a probarse a s\u00ed mismos: \u201cExaminaos a vosotros mismos si sois fieles a vuestra fe. Ponte a prueba. \u00bfNo te das cuenta de que Jesucristo est\u00e1 en ti? \u00a1A menos que no pases la prueba!\u201d<\/p>\n

      La prueba de la fe genuina<\/strong> <\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 es la prueba? \u00bfCu\u00e1l es la evidencia de que su fe es genuina? La respuesta de 7:10 ser\u00eda: hay un camino que lleva a la salvaci\u00f3n y otro que lleva a la muerte. La forma de probar tu fe es probar en qu\u00e9 camino est\u00e1s. El camino que conduce a la salvaci\u00f3n no es el camino de la perfecci\u00f3n sin pecado (tal como vimos la semana pasada, esa no es la prueba). Es el camino del dolor piadoso y del arrepentimiento genuino. "La aflicci\u00f3n que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento que conduce a la salvaci\u00f3n". \u00bfEstamos afligidos por nuestro pecado con un dolor piadoso y nos alejamos de \u00e9l? Esa es la prueba de nuestra fe y la evidencia de que Cristo est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n

        \n
      1. El arrepentimiento seg\u00fan Dios es bueno.<\/p>\n

        li> <\/p>\n

      2. El arrepentimiento seg\u00fan Dios produce arrepentimiento.<\/li>\n
      3. Y, por lo tanto, el arrepentimiento seg\u00fan Dios conduce a la salvaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

        Dos aplicaciones pr\u00e1cticas
        <\/h2>\n

        Cierro con dos aplicaciones pr\u00e1cticas obvias de esta verdad: <\/p>\n

          \n
        1. Est\u00e9 dispuesto a causar un arrepentimiento piadoso. <\/li>\n
        2. Est\u00e9 dispuesto a aceptar el arrepentimiento seg\u00fan Dios.<\/li>\n<\/ol>\n

          1. Est\u00e9 dispuesto a causar un arrepentimiento seg\u00fan Dios<\/strong><\/p>\n

          Cuando digo, Provoque un arrepentimiento seg\u00fan Dios, no me refiero a hacer que su hermano o hermana peque. Quiero decir, si es necesario, ay\u00fadalos a reconocer su pecado. Esto nunca es f\u00e1cil. Podemos alegrarnos de que a Paul<\/em> no le result\u00f3 f\u00e1cil. Cuando escribi\u00f3 su carta, le caus\u00f3 un tremendo malestar hasta que supo que los corintios se lo hab\u00edan tomado bien. Corremos el riesgo de ser rechazados y criticados cuando nos preocupamos por alguien lo suficiente como para se\u00f1alar su pecado. Pero debemos seguir el ejemplo de Pablo y hacerlo de todos modos. Puede ser que su salvaci\u00f3n est\u00e9 en juego y t\u00fa seas el camino de Dios para llevarlos de regreso al camino del arrepentimiento que lleva a la vida.<\/p>\n

          2. Est\u00e9 dispuesto a aceptar el arrepentimiento seg\u00fan Dios<\/strong> <\/p>\n

          Debemos estar dispuestos a aceptar el arrepentimiento seg\u00fan Dios. Ponte en el lugar de los corintios. Recibes una carta severa de alguien. Es una reprensi\u00f3n y un llamado al arrepentimiento y una expresi\u00f3n de amor. \u00bfC\u00f3mo responder\u00edas? \u00bfTe erizar\u00edas en defensa propia y comenzar\u00edas a se\u00f1alar los defectos de la otra persona para ocultar los tuyos? \u00bfO ser\u00edas como los corintios y te dejar\u00edas llevar por la tristeza y el arrepentimiento seg\u00fan Dios?<\/p>\n

          En estos dos puntos, seamos como Pablo y los corintios. Estemos dispuestos, si es necesario, a causar un arrepentimiento piadoso como lo hizo Pablo, y estemos dispuestos a aceptarlo como lo hicieron ellos. Porque la verdad es segura: el buen fin del arrepentimiento piadoso es salvaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Porque aun cuando llegamos a Macedonia, nuestros cuerpos no tuvieron reposo, sino que sufrimos aflicci\u00f3n en todo momento: peleas por fuera y temor por dentro. Pero Dios, que consuela a los abatidos, nos consol\u00f3 con la venida de Tito, y no s\u00f3lo con su venida, sino tambi\u00e9n con el consuelo con que fue consolado en … Continuar leyendo \u00abEl buen fin del arrepentimiento piadoso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}