{"id":14706,"date":"2022-07-26T14:51:35","date_gmt":"2022-07-26T19:51:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/santificado-sea-tu-nombre-en-toda-la-tierra\/"},"modified":"2022-07-26T14:51:35","modified_gmt":"2022-07-26T19:51:35","slug":"santificado-sea-tu-nombre-en-toda-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/santificado-sea-tu-nombre-en-toda-la-tierra\/","title":{"rendered":"Santificado sea tu nombre: En toda la tierra"},"content":{"rendered":"
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"Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas; porque les gusta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que han recibido su recompensa. Pero cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n y cierra la puerta y ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto; y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensar\u00e1.<\/p>\n

"Y al orar no amonton\u00e9is palabras vanas como hacen los gentiles; porque piensan que por su palabrer\u00eda ser\u00e1n o\u00eddos. No se\u00e1is como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesit\u00e1is antes de que se lo pid\u00e1is. Orad entonces as\u00ed:<\/p>\n

"Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad,
En la tierra como en el cielo.
El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy;
Y perd\u00f3nanos nuestras deudas,
Como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores;
Y no nos dejes caer en tentaci\u00f3n,
Antes bien, l\u00edbranos del mal "Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas.\u201d <\/p>\n

Hace siete semanas comenzamos una serie de mensajes sobre los nombres de Dios. Fue inspirado por el Salmo 9:10, \u00abEn ti conf\u00edan los que conocen tu nombre\u00bb. Cuanto mejor conozcamos el nombre de Dios, m\u00e1s confiaremos en \u00e9l. Y cuanto m\u00e1s confiemos en \u00e9l, m\u00e1s riesgos tomaremos por causa de su gloria. Y cuantos m\u00e1s riesgos estemos dispuestos a correr por causa de su gloria, m\u00e1s audaces seremos en nuestro testimonio, menos dependientes seremos de las comodidades materiales y m\u00e1s dispuestos nos ofreceremos para el servicio activo en las fronteras. <\/p>\n

An Extended Prelude to Missions Week <\/h2>\n

As\u00ed que la serie realmente tiene sido un extenso preludio a la Semana Misionera. Estoy convencido de que un gran movimiento misionero comenzar\u00e1 no con un nuevo enfoque en el mundo<\/em> sino con una nueva visi\u00f3n de Dios<\/em> y luego del mundo. Cuando hablamos con David y Faith Jaeger en Liberia el mi\u00e9rcoles pasado por la noche, David hizo sonar esta nota fuerte y clara.<\/p>\n

Dijo que m\u00e1s importante que todos los dem\u00e1s preparativos para la obra misional es tener confianza en la soberan\u00eda de Dios. . Ley\u00f3 Juan 6:37 y 44 como los grandes textos misioneros de esperanza: \u201cTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed; y al que a m\u00ed viene, no le echo fuera. . . Nadie puede venir a m\u00ed si no lo atrae el Padre que me envi\u00f3.\u201d La clave para un nuevo movimiento misionero en la BBC, en nuestra Conferencia y en todo el mundo es una nueva visi\u00f3n de la majestad y la soberan\u00eda de Dios, y su prop\u00f3sito de reunir para s\u00ed un pueblo rescatado de toda tribu, lengua y naci\u00f3n.<\/p>\n

El Padrenuestro y el Nombre de Dios  <\/h2>\n

El texto de esta ma\u00f1ana es muy familiar: "Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre<\/em>". <\/p>\n

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  1. Primero revisaremos cu\u00e1l es este nombre que debemos santificar. <\/li>\n
  2. Luego indagaremos qu\u00e9 significa santificar ese nombre. <\/li>\n
  3. Y finalmente preguntaremos, "\u00bfPor qui\u00e9n oramos cuando decimos estas palabras?"<\/li>\n<\/ol>\n

    1. \u00bfCu\u00e1l es su nombre?<\/h2>\n

    Me gusta pensar en la revelaci\u00f3n b\u00edblica de Dios como la punta de un iceberg flotando en un oc\u00e9ano de misterio. Nueve d\u00e9cimas partes de la majestad de Dios se encuentran debajo de la superficie de la revelaci\u00f3n. Y la punta del iceberg revelada en las Escrituras es tan alta que se extiende fuera de la vista hacia las nubes m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de cualquier persona para comprenderla por completo. Solo una d\u00e9cima parte de su car\u00e1cter se nos da en esta era para nuestra contemplaci\u00f3n, y aun esto es tan grande que nunca agotamos sus riquezas.<\/p>\n

    Siete vislumbres del nombre de Dios<\/p>\n

    Siete vislumbres del nombre de Dios<\/strong> <\/p>\n

    As\u00ed que por favor no crean que en estos ocho mensajes presumo haber escalado todas las cimas del iceberg. Todav\u00eda hay grandes rangos por explorar. Pero aqu\u00ed, en resumen, est\u00e1n los siete vislumbres que hemos tenido del nombre de Dios durante las \u00faltimas siete semanas.<\/p>\n

      \n
    1. Dios le dijo a Mois\u00e9s: "YO SOY EL QUE SOY. Di esto al pueblo de Israel, YO SOY me ha enviado a vosotros" (\u00c9xodo 3:14). Lo m\u00e1s fundamental que se puede decir acerca de Dios es que \u00e9l es<\/em>. Y lo m\u00e1s asombroso para nuestra imaginaci\u00f3n es que nunca tuvo un comienzo. \u00c9l simplemente es, desde toda la eternidad.<\/li>\n
    2. Dios le dijo a Mois\u00e9s otra vez: \u00abProclamar\u00e9 delante de ti mi nombre: tendr\u00e9 misericordia de quien tendr\u00e9 misericordia, y tendr\u00e9 misericordia de quien tendr\u00e9 misericordia" (\u00c9xodo 33:19). En el coraz\u00f3n del nombre de Dios est\u00e1 la realidad de su libertad soberana. \u00c9l toma sus decisiones sobre la base de su propia sabidur\u00eda infinita. \u00c9l es el \u00fanico en todo el universo que se determina a s\u00ed mismo.<\/li>\n
    3. Otra vez Dios le dijo a Mois\u00e9s: \u00abMe aparec\u00ed a Abraham, Isaac y Jacob como DIOS TODOPODEROSO\u00bb. (\u00c9xodo 6:3). Dios no s\u00f3lo existe en libertad soberana, sino que es infinito en poder para que no pueda ser frustrado en ninguna de sus elecciones libres. La omnipotencia es la garant\u00eda de su fidelidad.<\/li>\n
    4. Cuando Dios descendi\u00f3 por segunda vez al monte Sina\u00ed, lo primero que hizo fue declarar su nombre: "El SE\u00d1OR, el SE\u00d1OR, un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y fidelidad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado" (\u00c9xodo 34:6–7). As\u00ed aprendemos en el Monte Sina\u00ed que la existencia, la libertad y la omnipotencia de Dios est\u00e1n al servicio de su misericordia y su amor.<\/li>\n
    5. Dios le dice a Juan en el libro de Apocalipsis ( 21:6), "\u00a1Hecho est\u00e1! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin.\u201d Todo ser humano, grande o peque\u00f1o, tuvo su principio en Dios, pero m\u00e1s importante a\u00fan, tendr\u00e1 su fin en Dios. Dios es el Omega de todos. Todos nos reuniremos con \u00e9l, ya sea como una fuente de vida o como un lago de fuego.<\/li>\n
    6. A Isa\u00edas el Se\u00f1or le dice: "Yo soy el Alto y Sublime cuyo nombre es Santo" (57:15). \u00c9l es santo. Est\u00e1 por encima y separado de todo lo que es com\u00fan y ordinario, porque tiene un valor extraordinario. Las monedas, los sellos y los diamantes son valiosos en proporci\u00f3n directa a su rareza. Si son \u00fanicos, los separamos de las monedas, sellos y diamantes comunes y corrientes, y los colocamos en un lugar apartado. Entonces Dios habita un lugar infinitamente por encima de nuestro mundo ordinario. Y la maravilla del evangelio es que en Cristo Dios se acerca para morar con los santos abatidos y humildes.<\/li>\n
    7. Finalmente, Dios declara de nuevo en el monte Sina\u00ed: \u00abNo adorar\u00e1s a ning\u00fan otro dios, porque el Se\u00f1or, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso" (\u00c9xodo 34:14). Dios nos ha creado para amarlo y disfrutarlo, y siente una santa indignaci\u00f3n cuando nuestros corazones son atra\u00eddos a amar y disfrutar m\u00e1s de otras cosas.<\/li>\n<\/ol>\n

      As\u00ed que un poco de el iceberg que hemos visto en estas siete semanas es sin embargo mucho. Nuestro Dios existe desde toda la eternidad, es libre, es omnipotente, es misericordioso, es el principio y el fin de toda persona que vivir\u00e1, es santo y celoso de nuestro afecto indiviso. Ese es su nombre.<\/p>\n

      Pedirle a Dios que haga lo que ya quiere hacer<\/strong><\/p>\n

      Ahora, en el Padrenuestro, Jes\u00fas ense\u00f1a que la primera prioridad al orar es pedir que el nombre de nuestro Padre celestial sea santificado. \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u00bb. Tenga en cuenta que esto es una petici\u00f3n o una solicitud. No es una declaraci\u00f3n (como pens\u00e9 que era durante a\u00f1os). Es una petici\u00f3n a Dios para que se encargue de que su propio nombre sea santificado.<\/p>\n

      Es como otro texto misionero en Mateo 9:38 donde Jes\u00fas nos dice que oremos al Se\u00f1or de la mies para que enviar\u00eda obreros a su propia mies. No deja de asombrarme que a nosotros, los jornaleros, se nos indique que le pidamos al due\u00f1o de la finca, que conoce la cosecha mejor que nosotros, que agregue m\u00e1s peones. Pero, \u00bfno es esto lo mismo que tenemos aqu\u00ed en el Padre Nuestro? Jes\u00fas dici\u00e9ndonos que le pidamos a Dios, que es infinitamente celoso por el honor de su propio nombre, que se encargue de que su nombre sea santificado. . Bueno, puede que nos sorprenda, pero ah\u00ed est\u00e1. Y nos ense\u00f1a dos cosas.<\/p>\n

      Dos cosas que ense\u00f1a esta petici\u00f3n sorprendente<\/strong> <\/p>\n

      Una es que la oraci\u00f3n no mueve a Dios a hacer cosas que no est\u00e1 dispuesto a hacer. Tiene toda la intenci\u00f3n de hacer que su nombre sea santificado. Nada est\u00e1 m\u00e1s arriba en la lista de prioridades de Dios.<\/p>\n

      La otra es que la oraci\u00f3n es la forma en que Dios alinea nuestras prioridades con las suyas. Dios quiere hacer grandes cosas como consecuencia de nuestras oraciones cuando nuestras oraciones son la consecuencia de sus grandes prop\u00f3sitos. Alinea tu coraz\u00f3n con el celo de Dios por santificar su nombre, y orar\u00e1s con gran efecto. Deje que su oraci\u00f3n primera y determinante sea la santificaci\u00f3n del nombre de Dios, y sus oraciones se conectar\u00e1n al poder del celo de Dios.<\/p>\n

      2. \u00bfQu\u00e9 significa santificar su nombre?<\/h2>\n

      Pero ahora debemos hacernos la pregunta: \u00bfQu\u00e9 significa la palabra \u00absantificar\u00bb? \u00bfsignificar? \u00bfQu\u00e9 le estamos pidiendo a Dios que haga cuando le pedimos que se encargue de que su nombre sea santificado?<\/p>\n

      Tratar a Dios como santo<\/strong> <\/p>\n

      La palabra "santificar" significa santificar. La misma palabra griega se encuentra detr\u00e1s de ambas palabras en ingl\u00e9s. Jes\u00fas nos dice que oremos: \u00abSantificado sea tu nombre\u00bb. Santificar puede significar hacer<\/em> santo o tratar como<\/em> santo. Cuando Dios nos santifica, significa que nos hace santos. Pero cuando santificamos a Dios, significa que lo tratamos como santo.<\/p>\n

      As\u00ed que Jes\u00fas nos est\u00e1 ense\u00f1ando a orar para que Dios haga que su nombre sea tratado como santo. Y nuestra pregunta es, \u00bfqu\u00e9 significa tratar a Dios como santo? \u00bfQu\u00e9 le estamos pidiendo a Dios que haga cuando oramos para que haga que su nombre sea tratado como santo?<\/p>\n

      Cuatro pasajes b\u00edblicos que hablan de tratar a Dios como santo<\/strong> <\/p>\n

      Para responder a esta pregunta encontr\u00e9 otros cuatro lugares en las Escrituras donde esta palabra "santificar" o "santificar" o "tratar como santo" se usa en relaci\u00f3n con Dios. Cada uno de estos nos da una idea de lo que significa santificar el nombre de Dios.<\/p>\n

      1. N\u00fameros 20:12<\/strong> <\/p>\n

      N\u00fameros 20:12. Durante el peregrinaje por el desierto del pueblo de Israel, hubo un tiempo en que no ten\u00edan agua. Y el pueblo murmur\u00f3 contra Mois\u00e9s. Pero Dios le dice a Mois\u00e9s que le hable a la roca y que saque agua para el pueblo. Pero Mois\u00e9s' el esp\u00edritu es amargo, y habla precipitadamente y golpea la pe\u00f1a dos veces con su vara.<\/p>\n

      Viene el agua, pero tambi\u00e9n la palabra punzante de Dios a Mois\u00e9s: "Porque t\u00fa no cre\u00edste en m\u00ed, para santificarme<\/em> (o: santificarme) a los ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meter\u00e9is esta congregaci\u00f3n en la tierra que les he dado.\u00bb<\/p>\n

      Aviso las palabras: "No cre\u00edste<\/em> en m\u00ed para santificarme (o: santificarme)." Estas palabras nos dan nuestra primera respuesta a la pregunta, qu\u00e9 significa santificar o santificar el nombre de Dios. Significa creerle. La primera forma de tratar a Dios como santo es confiar en lo que dice. En lugar de una confianza pac\u00edfica en el poder de Dios para responder a una mera palabra, Mois\u00e9s era amargado e impulsivo. Dios no es santificado cuando no tenemos un esp\u00edritu de confianza y paz en su palabra.<\/p>\n

      Juan dijo: "Al que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso" (1 Juan 5:10). Cuando haces mentiroso a alguien, profanas el nombre de esa persona. Esto es lo contrario de tratar a la persona como santa. No confiar en Dios es exactamente lo contrario de santificar su nombre. Lo primero que queremos decir, entonces, cuando oramos para que Dios haga que su nombre sea santificado es que haga que la gente cree<\/em> en \u00e9l. "Santificado sea tu nombre" significa "Confiable sea tu palabra"<\/p>\n

      2. Isa\u00edas 8:12-13<\/strong> <\/p>\n

      Un segundo texto que explica lo que significa santificar el nombre de Dios es Isa\u00edas 8:12-13 (cf. 1 Pedro 3:14-15). Dios habla a Isa\u00edas y le advierte que no sea como el pueblo de Israel. "No llam\u00e9is conspiraci\u00f3n a todo lo que este pueblo llama conspiraci\u00f3n, y no tem\u00e1is lo que ellos temen, ni os amedrent\u00e9is. Mas a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, a \u00e9l tendr\u00e9is por santo (o: santificar); sea \u00e9l vuestro temor, sea \u00e9l vuestro espanto.\u201d<\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo santificas a Dios seg\u00fan este texto? Lo santificas no temiendo lo que temen los hombres sino temiendo a Dios. Muy pr\u00e1cticamente significa que cuando Dios te ordena que tomes tu posici\u00f3n por \u00e9l en una situaci\u00f3n hostil, temes desagradar a Dios m\u00e1s de lo que temes a la hostilidad del hombre.<\/p>\n

      No temas perder tu casa o \u00a1tu esposa o tus hijos o tu cuenta bancaria o tu prestigio! En cambio, tema la perspectiva de decirle no a Dios. \u00c9l te compensar\u00e1 por todas tus p\u00e9rdidas mundanas cuando lo obedezcas. Pero cuando te propones oponerte a su voluntad, nadie puede compensar las consecuencias eternas de eso.<\/p>\n

      As\u00ed que cuando oramos, "Santificado sea tu nombre" queremos decir: \u00abPadre, sea temido tu nombre\u00bb. O, m\u00e1s completamente, \u00abPadre, haz que la gente te tenga en tan alta estima que sea mucho m\u00e1s terrible perder tu aprobaci\u00f3n que perder cualquier cosa que el mundo pueda ofrecer\u00bb.<\/p>\n

      3. Lev\u00edtico 22:31-32<\/strong> <\/p>\n

      El tercer texto que arroja luz sobre lo que significa santificar el nombre de Dios es Lev\u00edtico 22:31-32. "Guardar\u00e9is, pues, mis mandamientos y los pondr\u00e9is por obra: Yo Jehov\u00e1. Y no profanar\u00e1s mi santo nombre, sino que ser\u00e9 santificado entre los hijos de Israel; Yo soy el Se\u00f1or que os santifico.\u201d<\/p>\n

      Santificamos el nombre de Dios cuando guardamos sus mandamientos. Profanamos el nombre de Dios cuando quebrantamos sus mandamientos. As\u00ed que cuando oramos, "Padre, sea santificado tu nombre" queremos decir: \u00abPadre, haz que tus mandamientos sean obedecidos\u00bb. "Santificado sea tu nombre" significa "obedecidos sean tus mandamientos"<\/p>\n

      4. Lev\u00edtico 10:3<\/strong> <\/p>\n

      Un texto final para ilustrar el significado de santificar el nombre de Dios es Lev\u00edtico 10:3. "Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: 'Esto es lo que ha dicho el Se\u00f1or: Me mostrar\u00e9 santo entre los que est\u00e1n cerca de m\u00ed, y delante de todo el pueblo ser\u00e9 glorificado".'"
      Este texto parece decir que Dios se muestra santo y glorificado son virtualmente lo mismo. As\u00ed que cuando oramos, "Santificado sea tu nombre" tambi\u00e9n queremos decir, \u00abGlorificado sea tu nombre\u00bb. <\/p>\n

      Resumamos lo que hemos visto hasta ahora. "Santificado sea tu nombre" es una petici\u00f3n, no una declaraci\u00f3n. No estamos diciendo, "\u00a1Se\u00f1or, tu nombre es<\/em> santificado!" Estamos diciendo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, haz que tu nombre sea santificado!\u00bb Es decir, haz que tu palabra sea cre\u00edda<\/em>, haz que tu disgusto teme<\/em>, haz que tus mandamientos sean obedecidos<\/em>, y haz que t\u00fa mismo seas glorificado<\/em>. Santificas el nombre de Dios cuando conf\u00edas en \u00e9l, lo reverencias, lo obedeces y lo glorificas.<\/p>\n

      3. \u00bfPor qui\u00e9n estamos orando?<\/h2>\n

      Entonces, la gran pregunta que queda es: \u00bfPor qui\u00e9n estamos orando cuando oramos: \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u00bb? \u00bfDe qui\u00e9n es el coraz\u00f3n que le pedimos a Dios que cambie cuando oramos: \u00abPadre, haz que su coraz\u00f3n te crea, te tema, te obedezca y te glorifique\u00bb? Si tomamos nuestra pista de las pr\u00f3ximas dos peticiones en la oraci\u00f3n del Se\u00f1or, creo que escucharemos dos respuestas.<\/p>\n

      Nosotros y los Pueblos No Alcanzados de la Tierra<\/strong> <\/p>\n

      Una respuesta es que estamos orando por nosotros mismos. La otra respuesta es que estamos orando por la difusi\u00f3n del evangelio a los pueblos no alcanzados de la tierra.<\/p>\n

      Despu\u00e9s de ense\u00f1arnos a orar para que el nombre de Dios sea santificado, Jes\u00fas nos ense\u00f1a a orar, "Venga el reino de Dios, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo". Cada una de estas peticiones tiene una dimensi\u00f3n personal y mundial.<\/p>\n

      La Dimensi\u00f3n Personal<\/strong><\/p>\n

      Por ejemplo en Mateo 6:33 Jes\u00fas nos manda buscar el reino de Dios primero en lugar de buscar comida y ropa. En otras palabras, debemos buscar que Dios sea el Gobernante y Rey en nuestras vidas ahora. Su reino es una realidad presente donde gobierna como Rey. (V\u00e9ase Mateo 12:28.)<\/p>\n

      As\u00ed que cuando oramos: \u00abPadre, venga tu reino\u00bb, deber\u00edamos querer decir, "Padre, gobierna en mi vida. S\u00e9 mi rey. Consigue la victoria sobre mi ansiedad por las necesidades de la vida.\u201d Esta es la dimensi\u00f3n personal de la venida del reino.<\/p>\n

      La dimensi\u00f3n mundial<\/strong> <\/p>\n

      Pero tan importante como la dimensi\u00f3n personal es la dimensi\u00f3n mundial. Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos en la \u00daltima Cena (en Lucas 22:18): \u00abDe ahora en adelante no beber\u00e9 del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios\u00bb. En otras palabras, la venida del reino no es solo una experiencia espiritual presente sino tambi\u00e9n un evento hist\u00f3rico futuro. Se refiere al tiempo cuando el Rey vendr\u00e1 en gloria con sus \u00e1ngeles en llamas de fuego y reunir\u00e1 a sus escogidos de los cuatro vientos y establecer\u00e1 su reino en la tierra.<\/p>\n

      Jes\u00fas lo describi\u00f3 en Mateo 13:41– 43, \u201cEnviar\u00e1 el Hijo del Hombre a sus \u00e1ngeles, y recoger\u00e1n de su reino a todos los causantes del pecado ya todos los malhechores, y los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed los hombres llorar\u00e1n y rechinar\u00e1n los dientes. Entonces los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre\u00bb.<\/p>\n

      As\u00ed que cuando oramos: \u00abVenga tu reino\u00bb, estamos pidiendo a Dios que cierre la historia y establezca su reino en la tierra. \u00bfY qui\u00e9n ser\u00e1 parte de este reino? Escuche el atisbo que Juan describe en Apocalipsis 5:9 y 10: \u00abDigno eres (Se\u00f1or Jes\u00fas) de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste a los hombres para Dios de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n<\/em>, y los has hecho un reino<\/em> y sacerdotes para nuestro Dios, y reinar\u00e1n sobre la tierra.\u201d<\/p>\n

      Cuando venga el reino por el que estamos orando en la oraci\u00f3n del Se\u00f1or, estar\u00e1 compuesto por personas rescatadas que Cristo ha redimido de cada tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n sobre la tierra. Por lo tanto, cuando oramos, "Venga tu reino," estamos orando para que Dios extienda su brazo poderoso para completar el prop\u00f3sito de las misiones mundiales, es decir, la reuni\u00f3n de los redimidos de cada tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n.<\/p>\n

      As\u00ed que la respuesta a la pregunta , \u00bfPor qui\u00e9n oramos cuando decimos: \u00abSantificado sea tu nombre\u00bb? es simple Estamos orando no solo por nosotros mismos, sino tambi\u00e9n por las tribus y lenguas no alcanzadas y los pueblos y naciones del mundo. El prop\u00f3sito de Dios es ser santificado: cre\u00eddo y temido y obedecido y glorificado por los redimidos en todos los grupos de personas de la tierra.<\/p>\n

      "H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como se est\u00e1 en los cielos"<\/strong> <\/p>\n

      Lo mismo surge cuando nos centramos en la tercera petici\u00f3n del Padrenuestro: "H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como se est\u00e1 en el cielo\u00bb.<\/p>\n

      A nivel personal, eso debe significar: \u00abPadre, por favor haz que yo obedezca tu voluntad como la obedecen los \u00e1ngeles en el cielo\u00bb. (Salmo 103:21, "Bendigan al Se\u00f1or, todos sus ej\u00e9rcitos, Sus ministros que hacen su voluntad!") Ay\u00fadame a hacer tu voluntad sin defecto y a hacerla con el mismo fervor y devoci\u00f3n indivisa que ellos tienen. Haz de mi obediencia una obediencia celestial.\u201d<\/p>\n

      Pero a nivel mundial el significado es mucho mayor. En el cielo no hay nada m\u00e1s que obediencia a la voluntad de Dios. As\u00ed que cuando oramos, "H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo" estamos orando para que la tierra se llene solo de personas que hagan la voluntad de Dios de la manera en que los \u00e1ngeles la hacen en el cielo.<\/p>\n

      En otras palabras, estamos orando para que venga el reino. Oramos para que la tierra se llene del conocimiento de la gloria del Se\u00f1or como las aguas cubren el mar (Habacuc 2:14). Oramos para que la causa de las misiones mundiales prospere tanto en nuestros d\u00edas que todos los rescatados de cada tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n sean alcanzados y reunidos, y el Rey venga. \u00bfPor qui\u00e9n estamos orando cuando decimos: \u00abSantificado en tu nombre\u00bb? Por los pueblos no alcanzados de la tierra y por nosotros mismos que Dios nos usar\u00eda para alcanzarlos.<\/p>\n

      Tres implicaciones <\/h2>\n

      Perm\u00edtanme terminar con tres breves implicaciones para nosotros.<\/p>\n

      1. Haz que la m\u00e1xima prioridad de Dios sea tu m\u00e1xima prioridad <\/strong> <\/p>\n

      Primero, dado que las tres primeras peticiones del Padrenuestro nos dan la prioridad de Cristo De coraz\u00f3n, debemos aprender que la principal prioridad de Dios es la santificaci\u00f3n de su nombre en toda la tierra. Si esta es la principal prioridad de Dios, deber\u00eda ser nuestra principal prioridad: que Dios sea cre\u00eddo, temido, obedecido y glorificado por un pueblo redimido de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n. La consumaci\u00f3n de todo nuestro gozo en Dios se alcanzar\u00e1 cuando su nombre sea santificado en toda la tierra.<\/p>\n

      2. Ore para que esas prioridades se hagan realidad<\/strong> <\/p>\n

      En segundo lugar, aprendemos que la oraci\u00f3n es la ra\u00edz del verdadero avance de la misi\u00f3n. Jes\u00fas nos ense\u00f1a sus prioridades en forma de oraci\u00f3n porque tiene la intenci\u00f3n de que oremos para que esas prioridades se hagan realidad. Si el reino viene durante nuestra vida, ser\u00e1 porque la iglesia de Jesucristo alrededor del mundo ha comenzado a tomar en serio el Padrenuestro. Ser\u00e1 porque hemos reconocido que las oraciones, "Santificado sea tu nombre" y, \u00abEnv\u00eda obreros a tu mies\u00bb, son la misma oraci\u00f3n, y son el mandato directo del Se\u00f1or Jes\u00fas. Si 90 por 90 se convierte en una realidad en Bel\u00e9n ser\u00e1 porque cuenta con el apoyo de un movimiento de oraci\u00f3n concertada, cuyo sello distintivo es: "\u00a1Santificado sea tu nombre en toda la tierra!<\/em>"<\/p <\/p>\n

      3. Procure que esta oraci\u00f3n sea respondida en su vida<\/em> <\/strong> <\/p>\n

      La implicaci\u00f3n final surge cuando consideramos que la evangelizaci\u00f3n del mundo a\u00fan no ha terminado. hecho. El prop\u00f3sito de Dios de llamar a una novia redimida de cada tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n a\u00fan no se ha cumplido.<\/p>\n

        <\/ol>\n

        El pr\u00f3ximo viernes y domingo Ralph Winter estar\u00e1 con nosotros para hablar sobre el amanecer de la era final en la evangelizaci\u00f3n mundial. Habla en t\u00e9rminos de 17.000 grupos de personas en el mundo que no han sido alcanzados. Estos son grupos lo suficientemente distintos en cultura que no pueden ser alcanzados por el evangelismo de vecinos cercanos, y tienen que ser alcanzados por misioneros transculturales.<\/p>\n

        Pero supongamos que usted es realmente esc\u00e9ptico acerca de estos n\u00fameros. Solo considere las estad\u00edsticas m\u00e1s conservadoras de la World Christian Encyclopedia<\/em> de 1980. Dice que hay 432 grupos etnoling\u00fc\u00edsticos principales en el mundo. De estos, 81 (19%) tienen poblaciones en las que menos del 1% afirma tener alguna asociaci\u00f3n con el cristianismo. Estos 81 grupos constituyen 1.700 millones de personas, aproximadamente un tercio de la poblaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

        De estos 81 grupos, 43 se enumeran en la enciclopedia con un 0,00 % de cristianos. Hablan 220 idiomas, de los cuales solo 54 tienen Escrituras escritas. Entonces, incluso si ves el mundo en t\u00e9rminos de 432 grandes grupos etnoling\u00fc\u00edsticos en lugar de 20,000 grupos de personas, la comisi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y el prop\u00f3sito de su oraci\u00f3n a\u00fan no est\u00e1n terminados.<\/p>\n

        De lo cual extraigo este cargo. para nuestra iglesia. Si nuestro objetivo es ser obedientes al Se\u00f1or, debemos buscar que su oraci\u00f3n sea respondida en nuestras propias vidas. Nosotros<\/em> debemos santificar su nombre m\u00e1s profundamente. Debemos creer y temer y obedecer y glorificar su nombre con nueva intensidad. Debemos estar dispuestos a ir a donde \u00e9l nos gu\u00ede. Debemos simplificar nuestras vidas para liberar tiempo y dinero para las \u00faltimas d\u00e9cadas del esfuerzo b\u00e9lico. Debemos esforzarnos para hacer de Bel\u00e9n un campo de entrenamiento y una base de operaciones y un centro de reclutamiento. Y debemos estar tan cautivados por el amor y la majestad de Dios que ning\u00fan gozo sea m\u00e1s poderoso en nosotros que el gozo de contar todo como p\u00e9rdida para el por causa de Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        "Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas; porque les gusta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que han recibido su recompensa. Pero cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n y cierra la puerta y ora a … Continuar leyendo \u00abSantificado sea tu nombre: En toda la tierra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}