{"id":14709,"date":"2022-07-26T14:51:40","date_gmt":"2022-07-26T19:51:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-dios-para-nosotros-o-para-si-mismo\/"},"modified":"2022-07-26T14:51:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:51:40","slug":"es-dios-para-nosotros-o-para-si-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-dios-para-nosotros-o-para-si-mismo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs Dios para nosotros o para s\u00ed mismo?"},"content":{"rendered":"
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Me gustar\u00eda tratar de persuadirte de que el fin principal de Dios es glorificar a Dios y disfrutar de s\u00ed mismo para siempre. O para decirlo de otra manera: el fin principal de Dios es disfrutar glorificando a s\u00ed mismo.<\/em><\/p>\n

La raz\u00f3n por la que esto puede sonar extra\u00f1o es que tendemos a estar m\u00e1s familiarizados con nuestros deberes que con los designios de Dios. Sabemos por qu\u00e9 existimos: para glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. Pero \u00bfpor qu\u00e9 existe Dios? \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda amar con todo su coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas? \u00bfA qui\u00e9n debe adorar? \u00bfO le negaremos el mayor de los placeres? \u00a1Importa mucho cu\u00e1l es la lealtad final de Dios!<\/p>\n

\u201cDe principio a fin, el impulso impulsor del coraz\u00f3n de Dios es ser alabado por su gloria\u201d. <\/p>\n

Si le preguntas a mis cuatro hijos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s importante para tu pap\u00e1?\u00bb y ellos dijeron: \u201cNo s\u00e9\u201d, estar\u00eda muy decepcionado. Pero si dijeran: \u00abNo me importa\u00bb, estar\u00eda aplastado y enojado. Deber\u00eda importarle a un hijo lo que un padre considera como importante en \u00faltima instancia. Deber\u00eda importarnos mucho a lo que Dios est\u00e1 comprometido con todo su coraz\u00f3n, alma, mente y fuerza. \u00bfCu\u00e1l es el impulso que impulsa al Todopoderoso? \u00bfQu\u00e9 persigue en todos sus planes?<\/p>\n

La m\u00e1xima lealtad de Dios es para s\u00ed mismo<\/h2>\n

Dios no nos dej\u00f3 adivinar en este asunto. \u00c9l responde la pregunta en cada punto de la historia redentora desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n. Examinemos algunos de los puntos m\u00e1s importantes para ver lo que dice.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 nos cre\u00f3 Dios?<\/h3>\n

Isa\u00edas 43:6\u20137: \u201cTrae a mis hijos de lejos ya mis hijas de los confines de la tierra [dice el Se\u00f1or] . . . todo aquel que es llamado por mi nombre, a quien he creado para mi gloria.\u201d<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios escogi\u00f3 un pueblo e hizo de Israel su posesi\u00f3n?<\/h3>\n

Jerem\u00edas 13:11: \u201cYo hice toda la casa de Israel . . . aferraos a m\u00ed, dice Jehov\u00e1, para que me sean por pueblo, por nombre, por alabanza y por gloria.\u201d<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios los rescat\u00f3 de la esclavitud en Egipto?<\/h3>\n

Salmo 106:7\u20138: \u201cNuestros padres, cuando estaban en Egipto, no consideraron tu obras maravillosas… pero se rebelaron contra el Alt\u00edsimo en el Mar Rojo. Sin embargo, los salv\u00f3 por amor de su nombre, para dar a conocer su gran poder.\u201d<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios los perdon\u00f3 en el desierto?<\/h3>\n

Ezequiel 20:14: \u201cActu\u00e9 a causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones ante cuyos ojos hab\u00eda puesto ellos.\u201d<\/p>\n

Por qu\u00e9 \u00bfAcaso Dios no desech\u00f3 a su pueblo cuando lo rechazaron como rey?<\/h3>\n

1 Samuel 12:20\u201322: \u201cNo temas, t\u00fa has hecho todo este mal, pero no te apartes de seguir al Se\u00f1or . . . Porque el Se\u00f1or no desechar\u00e1 a su pueblo por causa de su gran nombre.\u201d<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios hizo volver a su pueblo del exilio?<\/h3>\n

Isa\u00edas 48:9, 11 lo expresa as\u00ed: \u201cPor amor de mi nombre detengo mi ira, por amor de mi alabanza la retengo por vosotros . . . Por mi propio bien, por mi propio bien lo hago, porque \u00bfc\u00f3mo se profanar\u00e1 mi nombre? A otro no dar\u00e9 mi gloria.\u201d<\/p>\n

Ezequiel 36:22\u201323, 32 lo expresa as\u00ed: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: ‘No es por vosotros, oh casa de Israel, que estoy a punto de actuar, pero por el bien de mi santo nombre. . . Y reivindicar\u00e9 la santidad de mi gran nombre. . . y las naciones sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or. No es por ustedes que actuar\u00e9’, dice el Se\u00f1or Dios. Que eso te lo sepa. Avergonzaos y confundios de vuestros caminos, oh casa de Israel.’\u201d<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el Hijo de Dios vino a la tierra ya su hora?<\/h3>\n

Juan 17:1: \u201cPadre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti\u201d. \u00a1Una hermosa conspiraci\u00f3n para glorificar a la Deidad en toda la obra de redenci\u00f3n!<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas regresar\u00e1 en el gran d\u00eda de la consumaci\u00f3n?<\/h3>\n

2 Tesalonicenses 1:9\u201310: \u201cAquellos que no obedezcan el evangelio sufrir\u00e1n el castigo de eterna perdici\u00f3n y la exclusi\u00f3n de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos y para ser admirado en todos los que han cre\u00eddo. . . .\u201d<\/p>\n

De principio a fin, una lealtad inquebrantable<\/h2>\n

Desde el principio para terminar, el impulso impulsor del coraz\u00f3n de Dios es ser alabado por su gloria. Desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n, su m\u00e1xima lealtad es hacia s\u00ed mismo. Su prop\u00f3sito inquebrantable en todo lo que hace es exaltar el honor de su nombre y ser admirado por su gracia y poder. Est\u00e1 infinitamente celoso de su reputaci\u00f3n. \u201cPor amor a m\u00ed mismo, por amor a m\u00ed mismo act\u00fao\u201d, dice el Se\u00f1or. \u201c\u00a1Mi gloria no la dar\u00e9 a otro!\u201d<\/p>\n

Mi experiencia en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza es que los evang\u00e9licos estadounidenses reciben esta verdad con cierto escepticismo, si es que la reciben. Ninguno de mis hijos ha llevado jam\u00e1s a casa un peri\u00f3dico de la escuela dominical con el t\u00edtulo de la lecci\u00f3n: \u201cDios se ama a s\u00ed mismo m\u00e1s de lo que te ama a ti\u201d. Pero es profundamente cierto, por lo que generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n de evang\u00e9licos crecen imagin\u00e1ndose a s\u00ed mismos en el centro del universo de Dios.<\/p>\n

Voy a suponer, sin embargo, que la gran mayor\u00eda de ustedes no quieren usurpar el lugar de Dios en el centro de su universo. Probablemente tenga otras dos objeciones en su mente en contra de hacer que Dios sea tan egoc\u00e9ntrico. Una es que no nos gusta la gente que act\u00faa de esa manera, y la otra es que la Biblia ense\u00f1a que no debemos actuar de esa manera. Tratar\u00e9 de responder a estas dos objeciones y, al hacerlo, espero poder mostrar tambi\u00e9n por qu\u00e9 el compromiso de Dios con su propia gloria es inmensamente relevante para su vida.<\/p>\n

Primera objeci\u00f3n: No nos gustan las personas que est\u00e1n enamoradas de s\u00ed mismas<\/h3>\n

Simplemente no No me gusta la gente que parece estar muy enamorada de su propia habilidad, poder o apariencia. No nos gustan los acad\u00e9micos que tratan de mostrar su conocimiento especializado o que nos recitan todas sus publicaciones y c\u00e1tedras recientes. No nos gustan los hombres de negocios que hablan sin cesar sobre cu\u00e1n astutamente han invertido su mont\u00f3n de dinero y c\u00f3mo se mantuvieron justo en la cima del mercado para entrar y salir alto cada vez. No nos gusta que los ni\u00f1os jueguen a ser superiores hora tras hora. A menos que seamos uno de ellos, desaprobamos a las mujeres y los hombres que se visten, no de manera funcional, simple e inofensiva, sino para estar a la \u00faltima moda. Hacen esto para que se piense in<\/em> o cool<\/em> o preppy<\/em> o north-woods<\/em> o laid -back<\/em> o lo que sea que el mundo diga esta semana que se supone que debes lucir.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no nos gusta todo eso? Creo que es porque todas esas personas no son aut\u00e9nticas. Son lo que Ayn Rand llama \u201cpersonas de segunda mano\u201d. No viven de la alegr\u00eda que surge al lograr lo que valoran por s\u00ed mismos. En cambio, viven de segunda mano de los elogios y elogios de los dem\u00e1s. No admiramos a los de segunda mano, admiramos a las personas que son lo suficientemente tranquilas y seguras como para no sentir la necesidad de reforzar sus debilidades y compensar sus deficiencias tratando de obtener tantos elogios como sea posible.<\/p>\n

\u201cNo solo alabamos lo que disfrutamos, sino que esta alabanza es el cl\u00edmax de la alegr\u00eda misma\u201d. <\/p>\n

Es l\u00f3gico, por lo tanto, que cualquier ense\u00f1anza que pareciera poner a Dios en la categor\u00eda de una persona de segunda mano ser\u00eda sospechosa para los cristianos. Y para muchos, la ense\u00f1anza de que Dios est\u00e1 buscando alabanza y quiere ser admirado y est\u00e1 haciendo cosas por su propio nombre, de hecho parece poner a Dios en tal categor\u00eda. Pero, \u00bfdeber\u00eda?<\/p>\n

Una cosa podemos decir con certeza. Dios no es d\u00e9bil y no tiene deficiencias. \u201cTodas las cosas son de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l\u201d (Romanos 11:36). Siempre lo fue. Cualquier otra cosa que sea, debe su ser a \u00e9l y, por tanto, no puede a\u00f1adirle nada que no est\u00e9 ya fluyendo de \u00e9l. Eso es simplemente lo que significa ser Dios y no una criatura. Por tanto, el celo de Dios por buscar su propia gloria y ser alabado por los hombres no puede deberse a su necesidad de apuntalar alguna debilidad o compensar alguna deficiencia. Puede parecer, a simple vista, que pertenece a la categor\u00eda de los de segunda mano. Pero, \u00e9l no es como ellos y la similitud superficial debe explicarse de otra manera. Debe haber alg\u00fan otro motivo que lo impulse a buscar la alabanza de su gloria.<\/p>\n

Segunda objeci\u00f3n: Buscar la propia gloria no es amar<\/h3>\n

Hay otra raz\u00f3n por la experiencia por la que no nos gustan los que buscan su propia gloria. No es simplemente que no sean aut\u00e9nticos, tratando de ocultar la debilidad y la deficiencia, sino tambi\u00e9n que no son amorosos. Est\u00e1n tan preocupados por su propia imagen y elogios que no les importa mucho lo que les sucede a otras personas. Esta observaci\u00f3n nos lleva a la raz\u00f3n b\u00edblica por la que parece ofensivo que Dios busque su propia gloria.<\/p>\n

Primera de Corintios 13:5 dice: \u201cEl amor no busca lo suyo propio\u201d. Ahora bien, esto ciertamente parece crear una crisis, porque si, como creo que las Escrituras claramente ense\u00f1an, Dios tiene como objetivo final ser glorificado y alabado, \u00bfc\u00f3mo entonces puede \u00c9l ser amoroso? Porque \u201cel amor no busca lo suyo\u201d. \u201cPor amor a m\u00ed mismo, por amor a m\u00ed mismo act\u00fao, mi gloria no la dar\u00e9 a otro\u201d (Isa\u00edas 48:11). Pero si Dios es un Dios de amor, debe serlo por nosotros. \u00bfEs Dios para s\u00ed mismo o es para nosotros?<\/p>\n

Dios es para nosotros<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta de lo que quiero persuadirte. Dado que Dios es \u00fanico como el m\u00e1s glorioso de todos los seres y totalmente autosuficiente, debe ser para s\u00ed mismo si ha de ser para nosotros. Si abandonara el objetivo de su propia exaltaci\u00f3n, ser\u00edamos los perdedores. Su objetivo de traer alabanza a s\u00ed mismo, y su objetivo de traer placer a su pueblo, son un solo objetivo. Se paran o caen juntos. Creo que lo veremos si nos hacemos la siguiente pregunta.<\/p>\n

En vista de la belleza, el poder y la sabidur\u00eda infinitamente admirables de Dios, \u00bfqu\u00e9 implicar\u00eda su amor por una criatura? O para decirlo de otra manera: \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda darnos Dios para disfrutar que lo mostrar\u00eda m\u00e1s amoroso? S\u00f3lo hay una respuesta posible, \u00bfno? \u00a1\u00c9l mismo<\/em>! Si Dios quiere darnos lo que es mejor y m\u00e1s satisfactorio, es decir, si nos ama perfectamente, debe ofrecernos nada menos que a s\u00ed mismo para nuestra contemplaci\u00f3n, comuni\u00f3n y gozo. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo. En tu diestra hay delicias para siempre\u201d (Salmo 16:11).<\/p>\n

Esta fue precisamente la intenci\u00f3n de Dios al enviar a su hijo. Efesios 2:18 dice que Cristo vino para que podamos \u201ctener acceso al Padre en un solo Esp\u00edritu\u201d. Y 1 Pedro 3:18 dice: \u201cCristo muri\u00f3 por los pecados una vez para siempre, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d. Dios est\u00e1 detr\u00e1s de nosotros para darnos lo mejor: no prestigio, riqueza o incluso salud en esta vida, sino una visi\u00f3n completa de \u00c9l y una comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

Ahora estamos al borde de la lo que, para m\u00ed, fue un gran descubrimiento, y es la soluci\u00f3n a nuestro problema. Para ser sumamente amoroso, Dios debe darnos lo que sea mejor para nosotros y lo que m\u00e1s nos deleite; debe darse a s\u00ed mismo. Pero, \u00bfqu\u00e9 hacemos cuando se nos da o se nos muestra algo excelente, algo que disfrutamos? Lo alabamos. Alabamos a los nuevos beb\u00e9s que se las arreglan para no estar completamente deformados al nacer. \u201cOh, mira esa linda cabeza redonda; y todo ese pelo; y sus manos, \u00bfno son grandes? Alabamos el rostro de un amante despu\u00e9s de una larga ausencia. \u201cTus ojos son como el cielo; tu pelo es como la seda; oh eres hermosa para m\u00ed.\u201d Alabamos un grand slam en la parte baja de la novena cuando estamos abajo por tres carreras. Alabamos a los \u00e1rboles en el oto\u00f1o.<\/p>\n

Pero el gran descubrimiento que hice, con la ayuda de CS Lewis y Jonathan Edwards, no fue solo que alabamos lo que disfrutamos, sino que esta alabanza es el cl\u00edmax de la alegr\u00eda misma. No se agrega m\u00e1s tarde; es parte del placer. Escuche la forma en que Lewis describe esta idea de su libro sobre los Salmos.<\/p>\n

Pero el hecho m\u00e1s obvio sobre la alabanza, ya sea de Dios o de cualquier otra cosa, extra\u00f1amente se me escap\u00f3. Pens\u00e9 en ello en t\u00e9rminos de cumplido, aprobaci\u00f3n o entrega de honor. Nunca hab\u00eda notado que todo el disfrute se desborda espont\u00e1neamente en elogios a menos que (a veces incluso) la timidez o el miedo a aburrir a los dem\u00e1s se involucren deliberadamente para controlarlo. El mundo resuena con elogios: amantes alabando a sus amantes, lectores a su poeta favorito, caminantes alabando el campo, jugadores alabando su juego favorito: elogios al clima, vinos, platos, actores, caballos, universidades, pa\u00edses, personajes hist\u00f3ricos, ni\u00f1os, flores, monta\u00f1as, sellos raros, escarabajos raros, incluso a veces pol\u00edticos y acad\u00e9micos. . . Toda mi dificultad m\u00e1s general con respecto a la alabanza de Dios depend\u00eda de negarnos absurdamente, en lo que respecta a lo supremamente Valioso, lo que nos deleitamos en hacer, lo que de hecho no podemos dejar de hacer, acerca de todo lo dem\u00e1s que valoramos. <\/p>\n

Creo que nos deleitamos en elogiar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa, sino que completa el disfrute; es su consumaci\u00f3n se\u00f1alada. No es por cumplido que los amantes siguen dici\u00e9ndose lo hermosos que son, el deleite es incompleto hasta que se expresa. (93\u201395) <\/p>\n

\u201cLa alabanza es el cl\u00edmax del gozo mismo\u201d. <\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la clave: Alabamos lo que disfrutamos porque el deleite es incompleto hasta que se expresa en alabanza<\/em>. Si no se nos permitiera hablar de lo que valoramos y celebramos, de lo que amamos y alabamos, de lo que admiramos, nuestra alegr\u00eda no ser\u00eda plena. Jonathan Edwards dijo: \u201cEl gozo es un gran ingrediente en la alabanza. . . La alabanza es el trabajo m\u00e1s gozoso del mundo.\u201d Por lo tanto, si Dios es verdaderamente para nosotros, si quiere darnos lo mejor y hacer que nuestro gozo sea pleno, debe tener como objetivo ganar nuestra alabanza para s\u00ed mismo. No porque necesite apuntalar alguna debilidad en s\u00ed mismo o compensar alguna carencia, sino porque nos ama y busca la plenitud de nuestro gozo que s\u00f3lo se encuentra en conocerlo y alabarlo a \u00c9l, el m\u00e1s hermoso de todos los seres.<\/p>\n

Dios es el \u00fanico ser en todo el universo para quien el egocentrismo, o la b\u00fasqueda de su propia gloria, es el \u00faltimo acto de amor. Para \u00e9l, la auto exaltaci\u00f3n es la virtud m\u00e1s alta. Cuando hace todas las cosas \u201cpara alabanza de su gloria\u201d, conserva para nosotros y nos ofrece lo \u00fanico en el mundo entero que puede satisfacer nuestros anhelos. Dios es para nosotros, y por lo tanto ha sido, es ahora y siempre ser\u00e1, primero, para s\u00ed mismo. Los exhorto a no resentirse por la centralidad de Dios en sus propios afectos, sino a experimentarlo como la fuente de su gozo eterno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me gustar\u00eda tratar de persuadirte de que el fin principal de Dios es glorificar a Dios y disfrutar de s\u00ed mismo para siempre. O para decirlo de otra manera: el fin principal de Dios es disfrutar glorificando a s\u00ed mismo. La raz\u00f3n por la que esto puede sonar extra\u00f1o es que tendemos a estar m\u00e1s … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs Dios para nosotros o para s\u00ed mismo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14709","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14709"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14709\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}