{"id":14727,"date":"2022-07-26T14:52:14","date_gmt":"2022-07-26T19:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-nos-ayuda-el-espiritu-a-entender\/"},"modified":"2022-07-26T14:52:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:52:14","slug":"como-nos-ayuda-el-espiritu-a-entender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-nos-ayuda-el-espiritu-a-entender\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo nos ayuda el Esp\u00edritu a entender"},"content":{"rendered":"
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El hombre que no es espiritual no recibe los dones del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son necedad, y no los puede entender porque son discernido espiritualmente. El hombre espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no debe ser juzgado por nadie. "Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?" Pero tenemos la mente de Cristo. <\/p>\n

El manual de operaci\u00f3n para la mentalidad cristiana en tiempos de guerra es la Biblia. Fue inspirado y autorizado por el Comandante, y contiene toda la verdad necesaria para ganar a la gente del campo enemigo, desprogramar sus viejos patrones de pensamiento, entrenarlos en estrategias de rectitud y equiparlos con armaduras y armas para derrotar a Satan\u00e1s y liberar a sus enemigos. cautivos (2 Timoteo 3:16-17; Efesios 6:10-19). <\/p>\n

El Manual de Dios y nuestra incapacidad para entenderlo <\/h2>\n

El manual es \u00fanico. Los comunistas ten\u00edan su Manifiesto. Los mao\u00edstas ten\u00edan sus Little Red Books. Los musulmanes tienen su Cor\u00e1n. Pero solo la Biblia contiene los escritos ense\u00f1ados no por sabidur\u00eda humana sino por el Esp\u00edritu de Dios (1 Corintios 2:13). Solo la Biblia revela "lo que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni al coraz\u00f3n del hombre lleg\u00f3, lo que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Corintios 2:9). El manual cristiano de operaci\u00f3n es \u00fanico porque revela "las cosas del Esp\u00edritu de Dios", cosas de Dios que el hombre no puede descubrir por s\u00ed mismo, cosas que muchas veces son muy ajenas a nuestra forma de pensar. Y ah\u00ed radica un gran problema.<\/p>\n

Quiero hablar sobre ese problema hoy y c\u00f3mo Dios obra por medio de su Esp\u00edritu Santo para superarlo. El problema se describe en 1 Corintios 2:14. "El hombre no espiritual no recibe (es decir, da la bienvenida) a los dones del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura y no los puede entender porque se disciernen espiritualmente". La NASB da una interpretaci\u00f3n m\u00e1s literal cuando dice: \u00abUn hombre natural<\/em> no acepta<\/em> las cosas del Esp\u00edritu de Dios<\/em>\u00ab. El problema es: \u00bfde qu\u00e9 sirve un manual de operaci\u00f3n que no puede ser entendido por la gente com\u00fan? Si la Biblia revela las "cosas de Dios" y el hombre natural no es capaz de entenderlos porque son evaluados espiritualmente, entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 este libro ganar a alguien para el lado de Dios?<\/p>\n

Empecemos por asegur\u00e1ndonos de entender la situaci\u00f3n descrita en el vers\u00edculo 14. Necesitamos entender primero lo que Pablo quiere decir con \u00abhombre natural\u00bb; y por "las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios"<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es un " Hombre Natural\u00bb? <\/h2>\n

La palabra para "hombre natural" se usa en otra ocasi\u00f3n en el Nuevo Testamento para referirse a personas, a saber, en Judas 19, que dice: \u00abEstos son los que establecen disensiones, gente mundana (es decir, gente natural), desprovista del Esp\u00edritu\u00bb. Las personas naturales se definen aqu\u00ed como personas que no tienen el Esp\u00edritu de Dios. Son simplemente personas ordinarias cuyos corazones y mentes no son tocados por la obra renovadora del Esp\u00edritu Santo. Lo contrario de "hombre natural" es \u00abhombre espiritual\u00bb: una persona cuya mente y coraz\u00f3n son renovados por el Esp\u00edritu. 1 Corintios 2:12 lo confirma. \u00abAhora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que proviene de Dios, para que podamos entender los dones que Dios nos ha dado\u00bb. En el vers\u00edculo 14 el "hombre natural" no puede entender las \u00abcosas del Esp\u00edritu de Dios\u00bb; porque son \u00abdiscernidos espiritualmente\u00bb. En el vers\u00edculo 12, Pablo puede entenderlos porque ha recibido el Esp\u00edritu. Por lo tanto, una "persona f\u00edsica" es una persona que no ha recibido el Esp\u00edritu. Por eso no puede entender "las cosas del Esp\u00edritu de Dios"<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 son "las cosas del Esp\u00edritu"? <\/h2>\n

Pero ahora, \u00bfqu\u00e9 son estas "cosas del Esp\u00edritu de Dios" que la gente no puede comprender sin el Esp\u00edritu? El contexto deja esto bastante claro. Note la palabra "locura" o "tonter\u00eda" en el vers\u00edculo 14. Cualesquiera que sean las "cosas del Esp\u00edritu de Dios" son, son necedad para el hombre natural. El cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 18 nos muestra qu\u00e9 es esto: "La palabra de la cruz es locura<\/em> para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios". Lo mismo en los vers\u00edculos 23 y 24: \u00abNosotros predicamos a Cristo crucificado<\/em>, tropezadero para los jud\u00edos y locura<\/em> para los gentiles; pero a los llamados, as\u00ed jud\u00edos como Griegos, Cristo, el poder de Dios y la sabidur\u00eda de Dios.\u201d En otras palabras, lo que el hombre natural no puede entender es el coraz\u00f3n del mensaje cristiano: la palabra de la cruz. Pero la palabra de la cruz no es simplemente una declaraci\u00f3n de que Cristo muri\u00f3 en la cruz por nuestros pecados. La palabra de la cruz es una acusaci\u00f3n radical del orgullo humano. Describe un camino de salvaci\u00f3n que seg\u00fan 1 Corintios 1:29 tiene este prop\u00f3sito: \u00abpara que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede en la presencia de Dios\u00bb. (cf. 3:21). <\/p>\n

La palabra de la cruz es un mensaje sobre mi crucifixi\u00f3n, no solo la de Cristo. Pablo dijo en G\u00e1latas 6:14: \u00abLejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme, sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a m\u00ed, y yo al mundo\u00bb. Por lo tanto, cuando Pablo dice en 1 Corintios 2:14 que \u00ablas cosas que son del Esp\u00edritu de Dios\u00bb son locura para el hombre natural, quiere decir que el evangelio de Cristo crucificado y todas sus implicaciones devastadoras para el orgullo humano natural son simplemente locura para el hombre natural. Una visi\u00f3n de la realidad que apunta a quitar todo motivo de jactancia del hombre y ponerlo todo en Cristo crucificado es una locura para los humanos en su estado natural separados del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que el hombre natural es una persona sin el Esp\u00edritu Santo, y "las cosas del Esp\u00edritu de Dios" se refiere a la palabra de la cruz y sus devastadoras implicaciones para el orgullo humano.<\/p>\n

El problema no es la incapacidad intelectual <\/h2>\n

Ahora, con estas definiciones, veamos si podemos reformular la situaci\u00f3n descrita en el vers\u00edculo 14. La raz\u00f3n por la que esto es importante es que si malinterpretamos el problema que plantea Pablo en el vers\u00edculo 14, casi con certeza entender mal la obra del Esp\u00edritu para resolver el problema y bien puede buscar en el Esp\u00edritu una obra que nunca tuvo la intenci\u00f3n de realizar. Ver\u00e1 lo que quiero decir a medida que profundicemos en el vers\u00edculo 14. Tome la frase: "\u00c9l no puede entenderlos" es decir, el hombre natural no puede entender las cosas del Esp\u00edritu de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa esto? \u00bfSignifica que el hombre natural no tiene acceso a la informaci\u00f3n suficiente? \u00bfSignifica que carece de los poderes mentales para interpretar el significado de los sermones de Pablo? Si significa cualquiera de estos, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 el hombre responsable de recibir las cosas del Esp\u00edritu?<\/p>\n

En Romanos 1:20, Pablo habla sobre la base de la responsabilidad y dice: \u00abDesde la fundaci\u00f3n del mundo La naturaleza invisible de Dios. . . se ha percibido claramente en las cosas que se han hecho. Por tanto, no tienen excusa. En otras palabras, la disponibilidad de conocimiento es necesaria para la rendici\u00f3n de cuentas. Si nunca hubieras escuchado el evangelio, y un evangelista chino se par\u00f3 aqu\u00ed y te predic\u00f3 la palabra de la cruz y no la recibiste porque no entendiste ni una palabra de lo que dijo, \u00bflo har\u00edas? ser una ilustraci\u00f3n del hombre natural en el vers\u00edculo 14? No lo creo. Romanos 1:20 implicar\u00eda que usted no es responsable de creer un mensaje cuyo significado no estaba disponible para usted porque su lenguaje era ininteligible. Entonces, cuando Pablo dice que el hombre natural no puede entender las cosas del Esp\u00edritu, no creo que quiera decir que el hombre natural no puede interpretar el significado del evangelio.<\/p>\n

Es la incapacidad moral para juzgar correctamente el valor <\/h2>\n

Por el contrario, Pablo implica que el el hombre natural puede<\/em> interpretar el significado del evangelio porque cuando lo hace, lo llama locura. Las cosas del Esp\u00edritu son locura para el hombre natural, no porque no pueda ver su significado, sino porque las ve y considera lo que ve como una p\u00e9rdida de tiempo. El problema en el vers\u00edculo 14 no es la falta de un lenguaje claro ni la falta de poder intelectual para interpretar. El problema es que cuando la palabra de la cruz es clara y el intelecto del hombre natural la ha interpretado adecuadamente, la considera necedad.<\/p>\n

La \u00faltima frase del vers\u00edculo confirma que ese es el problema. La RSV dice: \u00abEllos son espiritualmente discernidos<\/em>\u00ab. La palabra para \u00abdiscernir\u00bb aqu\u00ed est\u00e1 el mismo traducido dos veces en el vers\u00edculo 15 como \u00abjuzgar\u00bb: \u00abel hombre espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no debe ser juzgado por nadie\u00bb. Es una pena que la RSV, la NIV y la KJV no usaran el mismo significado para esta palabra en el vers\u00edculo 14 que en el vers\u00edculo 15. La NASB es excelente aqu\u00ed. Dice, "\u00c9l no puede entender [las cosas del Esp\u00edritu] porque son espiritualmente evaluadas<\/em>. Pero el que es espiritual valora<\/em> todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es valorado<\/em> por nadie.\u201d La palabra significa evaluar o evaluar o hacer juicios de valor sobre algo.<\/p>\n

As\u00ed que cuando Pablo dice en el vers\u00edculo 14 que la raz\u00f3n por la cual el hombre natural no entiende las cosas del Esp\u00edritu es que son evaluadas o apreciadas espiritualmente o juzgado, queda claro que el problema b\u00e1sico no es una incapacidad intelectual para interpretar el significado del mensaje de Pablo; el problema es la incapacidad moral para asignarle el valor correcto. Hay una gran diferencia entre decir que las cosas del Esp\u00edritu son tonter\u00edas y decir que son tonter\u00edas. "tonto" es una evaluaci\u00f3n<\/em> que haces de algo que has entendido pero que consideras rid\u00edculo. Un galimat\u00edas es una descripci\u00f3n<\/em> de sonidos que son ininteligibles. El problema con el hombre natural no es que describa el evangelio como un galimat\u00edas, sino que lo eval\u00faa como una locura. Entonces, lo que Pablo quiere decir en el vers\u00edculo 14 cuando dice que el hombre natural "no puede entender" es que no es capaz de entender las cosas del Esp\u00edritu como valiosas<\/em>. Puede ver su significado, pero no puede ver el significado como precioso<\/em>. Puede reafirmar el argumento de Paul y comentar sus implicaciones; pero luego simplemente lo rechaza como basura religiosa.<\/p>\n

La palabra de la cruz y el orgullo del hombre <\/h2>\n

Lo que ense\u00f1a este texto, entonces, es que todos nosotros por naturaleza retrocedemos ante la verdad de Dios; retrocedemos ante la verdad de la Biblia y ante la palabra de la cruz. Escuchamos el llamado del evangelio a someternos a un Cristo crucificado y nos defendemos de \u00e9l diciendo que es una tonter\u00eda. Lo que el hombre natural quiere decir cuando dice que el evangelio es una locura es que aprecia algo que el evangelio exige que renuncie. Llamamos tontos a los consejos cuando nos piden un valor m\u00e1s alto por uno m\u00e1s bajo. Si me aconsejas tirarme de un puente, dir\u00e9 que es una tonter\u00eda porque valoro mi vida. Si me aconsejas que no azote a mis hijos cuando me desobedecen, digo (quiz\u00e1s para m\u00ed mismo) que es una tonter\u00eda porque valoro la sabidur\u00eda de los Proverbios y los buenos efectos de la disciplina amorosa. Y si le aconsejas a un hombre natural que siga a Cristo crucificado, dir\u00e1 que eso es una tonter\u00eda porque valora la confianza en s\u00ed mismo y la exaltaci\u00f3n propia a la que tendr\u00eda que renunciar. <\/p>\n

El punto principal de 1 Corintios 1–4 es mostrar que Dios ha llevado a cabo nuestra redenci\u00f3n de tal manera que todo sost\u00e9n del orgullo humano es eliminado de debajo de nosotros. "Lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogi\u00f3 lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede en la presencia de Dios. . . El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or" (1 Corintios 1:27-31; cf. 2:5; 3:7, 21; 4:6). <\/p>\n

Cuando el hombre natural oye eso, dice que es una tonter\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? No porque no entienda su significado, sino porque ama la alabanza de los hombres. Le encanta la euforia de lograr grandes cosas confiando en s\u00ed mismo. Le encanta la autonom\u00eda de mover sus propios hilos. Ama el sentido de estima que puede obtener mediante el uso de su inteligencia, habilidad, talento o fuerza. La sugerencia de que todo esto debe dejarse en el puente mientras \u00e9l salta a los brazos de Cristo es para \u00e9l simplemente rid\u00edculo. En nuestra condici\u00f3n natural no podemos preferir a Cristo a la gloria propia. El deseo de cr\u00e9dito es demasiado grande. Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros, que recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?\u00bb (Juan 5:44). La fe en Cristo es una locura para el hombre natural porque la esencia del hombre natural es su amor por la autodeterminaci\u00f3n y el sentido de poder y orgullo que provienen de ello, mientras que la esencia de la fe en Cristo es decir: \u00abDios no lo permita\u00bb. para gloriarme sino en la cruz de Cristo.\u00bb<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos \u00bfEntendemos las cosas del Esp\u00edritu? <\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 esperanza hay, pues, de que alguno acoja las cosas del Esp\u00edritu? \u00bfC\u00f3mo puede Cristo crucificado llegar a ser valorado como poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios y fuente de alegr\u00eda infinita? 1 Corintios 2:14-15 dice: \u00abSon evaluados espiritualmente\u00bb. El hombre espiritual aprecia todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es apreciado por nadie.\u201d La persona espiritual es lo opuesto a la persona natural. La persona espiritual tiene el Esp\u00edritu de Dios. El vers\u00edculo 12 dice: \u00abHemos recibido\u00bb. . . el Esp\u00edritu que es de Dios para que sepamos las cosas que Dios nos ha dado.\u201d Cuando el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 obrando en tu vida, entonces evaluar\u00e1s las cosas de la manera en que Dios lo hace. No considerar\u00e1s la Palabra de Dios como una locura, sino como la palabra m\u00e1s preciosa que puedas imaginar. La primera y m\u00e1s fundamental obra del Esp\u00edritu de Dios en la vida del hombre natural es destruir el orgullo. El Esp\u00edritu nos permite ver, por un lado, nuestra desesperada impotencia y, por otro lado, la suficiencia y la belleza de Cristo crucificado. Empezamos a ver y apreciar las cosas con los ojos de Cristo.<\/p>\n

A esto se refieren los vers\u00edculos 15 y 16. El Esp\u00edritu nos permite apreciar las cosas con su verdadero valor, pero cuando los hombres naturales nos aprecian, siempre se equivocan. \u00bfPor qu\u00e9? Vers\u00edculo 16: Porque sin el Esp\u00edritu nadie piensa ni juzga como el Se\u00f1or, pero los que poseemos el Esp\u00edritu tenemos la mente de Cristo. Hemos comenzado a ver y evaluar las cosas como lo hace Cristo. Por lo tanto, no rechazamos sino que recibimos las cosas del Esp\u00edritu, incluso cuando significan la muerte para uno mismo; porque ahora sabemos lo que es realmente valioso.<\/p>\n

Cu\u00e1l es la Obra de el Esp\u00edritu es y no es <\/h2>\n

Ahora volvamos a donde empezamos. El manual de operaci\u00f3n para la mentalidad cristiana en tiempo de guerra es la Biblia. Contiene la verdad necesaria para ganarnos del enemigo para Cristo, desprogramar nuestros viejos patrones de pensamiento, entrenarnos en estrategias de rectitud y equiparnos con armadura y armas para derrotar a Satan\u00e1s y liberar a sus cautivos. Pero tenemos una aversi\u00f3n natural a esta verdad. Por lo tanto, la obra del Esp\u00edritu Santo es absolutamente indispensable al hacer uso de este manual. Pero ahora podemos ver m\u00e1s claramente qu\u00e9 es y qu\u00e9 no es esta obra del Esp\u00edritu.<\/p>\n

La obra del Esp\u00edritu no<\/em> nos dice lo que dice el manual. de los medios de operaci\u00f3n. Eso debemos determinarlo mediante un estudio disciplinado del texto. El Esp\u00edritu inspir\u00f3 estos escritos y no los cortocircuita susurr\u00e1ndonos al o\u00eddo lo que significan. Cuando rezamos por su ayuda, no rezamos para que nos ahorre el arduo trabajo de la lectura y la reflexi\u00f3n rigurosas. Lo que oramos es que nos haga lo suficientemente humildes para recibir la verdad. La obra del Esp\u00edritu al ayudarnos a comprender el significado del manual de operaciones de Cristo no es hacer que el estudio sea innecesario, sino hacernos radicalmente abiertos para recibir lo que resulta de nuestro estudio, en lugar de torcer el texto para justificar nuestra falta de voluntad para hacerlo. ac\u00e9ptalo.<\/p>\n

Las lecciones son claras para aquellos que anhelan pelear la batalla de la fe y ser una parte integral del esfuerzo de guerra. Debemos ser estudiantes diligentes del manual del Comandante. Y debemos empaparnos de todo nuestro estudio en oraci\u00f3n para que su Esp\u00edritu nos humille para someternos a cada verdad y mandamiento en \u00e9l. La obra del Esp\u00edritu Santo es hacernos decir de coraz\u00f3n al tomar el manual: \u00abLejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien el mundo me fue crucificado\u00bb. , y yo al mundo.\u201d Si nuestro orgullo no ha sido crucificado por el Esp\u00edritu Santo, la Biblia ser\u00e1 una nariz de cera y la llamaremos tonter\u00eda o la moldearemos para que se ajuste a nuestros propios deseos naturales. En cualquier caso, la palabra del Comandante no ser\u00e1 obedecida y la el esfuerzo de guerra languidecer\u00e1 y la causa del enemigo quedar\u00e1 sin control.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El hombre que no es espiritual no recibe los dones del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son necedad, y no los puede entender porque son discernido espiritualmente. El hombre espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no debe ser juzgado por nadie. "Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?" Pero … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo nos ayuda el Esp\u00edritu a entender\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}