{"id":14733,"date":"2022-07-26T14:52:25","date_gmt":"2022-07-26T19:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-espiritu-es-sobre-el-suave-para-ahora\/"},"modified":"2022-07-26T14:52:25","modified_gmt":"2022-07-26T19:52:25","slug":"el-espiritu-es-sobre-el-suave-para-ahora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-espiritu-es-sobre-el-suave-para-ahora\/","title":{"rendered":"El Esp\u00edritu es sobre \u00e9l suave para ahora"},"content":{"rendered":"
\n

He aqu\u00ed mi siervo a quien he escogido, mi amado en quien se complace mi alma. Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre \u00e9l, y proclamar\u00e1 justicia a los gentiles. No pelear\u00e1 ni gritar\u00e1, ni nadie oir\u00e1 su voz en las calles; no quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada, ni apagar\u00e1 la mecha que humea, hasta que haga triunfar la justicia; y en su nombre esperar\u00e1n los gentiles. <\/p>\n

Mientras he tratado de preparar mi coraz\u00f3n para encontrarme con Cristo el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, una serie de im\u00e1genes me vienen a la mente una y otra vez. D\u00e9jame tratar de describ\u00edrtelo.<\/p>\n

Una visi\u00f3n para la Semana Santa <\/h2>\n

Un corderito naci\u00f3 todo blanco como la lana con patas flacas y nariz mojada, muy parecido a todos los dem\u00e1s corderitos. Pero a medida que el cordero se convirti\u00f3 en oveja, las otras ovejas comenzaron a notar la diferencia. Esta oveja ten\u00eda un bulto extra\u00f1o en la frente. Al principio pensaron que hab\u00eda sido golpeado, pero el bulto nunca baj\u00f3. En cambio, una gran almohadilla de lana blanca y profunda creci\u00f3 sobre el bulto y lo hizo muy suave y firme. E incluso eso podr\u00eda haber dejado de llamar la atenci\u00f3n excepto por el hecho de que esta oveja comenz\u00f3 a usar el bulto en su cabeza de maneras muy extra\u00f1as. Por un lado, el bulto parec\u00eda pesarle sobre la cabeza, de modo que siempre parec\u00eda estar inclin\u00e1ndose y mostrando reverencia a alg\u00fan rey invisible. Luego comenz\u00f3 a buscar otras ovejas que estuvieran enfermas o heridas. Usaba el bulto firme y suave en su frente para ayudar a los d\u00e9biles a ponerse de pie y limpiar las l\u00e1grimas.<\/p>\n

Reba\u00f1os enteros de ovejas comenzaron a seguirlo, pero las cabras se re\u00edan de \u00e9l con desd\u00e9n. Las ovejas ya eran bastante repugnantes, pero una oveja con un extra\u00f1o bulto en la frente era m\u00e1s de lo que pod\u00edan soportar. Lo acosaban todo el tiempo e inventaban bromas y burlas: "\u00bfC\u00f3mo es que bajas la cabeza? \u00bfTu bulto hecho de lana de plomo? Y simplemente los enfureci\u00f3 que \u00e9l se alejar\u00eda de ellos y seguir\u00eda haciendo sus silenciosas obras de misericordia.<\/p>\n

As\u00ed que un d\u00eda las cabras lo rodearon y lo embistieron con sus cuernos hasta que muri\u00f3, y lo dejaron solo en el campo. Pero mientras yac\u00eda all\u00ed sucedi\u00f3 algo muy extra\u00f1o. Empez\u00f3 a hacerse m\u00e1s grande. La lana ensangrentada se cay\u00f3 y revel\u00f3 un pelo liso, blanco, como el de un caballo. La suave almohadilla de lana blanca y profunda cay\u00f3 de su frente y directamente del bulto misericordioso creci\u00f3 un poderoso cuerno de acero carmes\u00ed diferente a cualquier cuerno que haya existido o existir\u00e1 de nuevo. Y luego, como si hubiera recibido una orden, el enorme Unicornio se puso en pie de un salto. Su espalda estaba a dos metros y medio del suelo. Los m\u00fasculos de sus hombros y cuello eran como m\u00e1rmol. Los tendones de sus piernas eran como cables de hierro. Su cabeza ya no estaba inclinada, y cuando miraba a la derecha o a la izquierda, el cuerno carmes\u00ed cortaba el aire como un sable mojado en sangre.<\/p>\n

Cuando las ovejas lo vieron, se postraron y adoraron . Hizo una reverencia y toc\u00f3 a cada uno en la frente con la punta de su cuerno, les susurr\u00f3 algo al o\u00eddo y se elev\u00f3 hacia el cielo y no ha sido visto desde entonces.<\/p>\n

Eso es la visi\u00f3n en mi mente al entrar en la Semana Santa de este a\u00f1o, y creo que la raz\u00f3n es que el texto de esta ma\u00f1ana ha estado hirviendo a fuego lento en mi mente desde enero. Es un retrato de Jesucristo pintado por Isa\u00edas bajo la inspiraci\u00f3n de Dios y expuesto por Mateo en el cap\u00edtulo 12 de su galer\u00eda. Como toda buena obra de arte, este retrato tiene un prop\u00f3sito, y el prop\u00f3sito es hacernos poner nuestra esperanza en Jesucristo. Y estoy orando para que esto suceda en tu vida esta ma\u00f1ana, porque s\u00e9 que todo lo dem\u00e1s en lo que pones tu esperanza te defraudar\u00e1 al final. Pero si esperas en Jesucristo, \u00e9l ser\u00e1 honrado en tu vida y nunca te arrepentir\u00e1s.<\/p>\n

Retrato de Jes\u00fas de Mateo <\/h2>\n

Entonces, destaquemos algunas de las caracter\u00edsticas de este retrato en Mateo 12:18-21. El escenario del retrato es que los fariseos acaban de tomar el consejo de matar a Jes\u00fas por haber sanado a un hombre en s\u00e1bado (v. 14). En lugar de tomar las armas para protegerse y establecer su reino por la fuerza, Jes\u00fas se retira en silencio. Es lo que podr\u00eda llamarse una retirada t\u00e1ctica hasta el momento adecuado. Pero aun en el retiro contin\u00faa sanando a los enfermos (v. 15). \u00abMuchos lo siguieron y \u00e9l los san\u00f3 a todos\u00bb. Pero as\u00ed como trata de evitar la violencia con los fariseos, tambi\u00e9n trata de evitar la notoriedad y el prestigio con la gente. Les ordena que no lo den a conocer (v. 16). Rechaza la violencia y rechaza la ostentaci\u00f3n, y tranquilamente realiza sus obras de misericordia. Esto hace que Mateo tome el antiguo retrato de Jes\u00fas de Isa\u00edas y lo muestre aqu\u00ed en los vers\u00edculos 18 a 21.<\/p>\n

Tres caracter\u00edsticas de Jes\u00fas' Vida y Ministerio<\/h2>\n

Notemos tres rasgos del retrato. <\/p>\n

    \n
  1. Primero, el manantial o fuente de su vida<\/em> (v. 18), <\/li>\n
  2. segundo, el esp\u00edritu de su ministerio<\/em> (vv. 19–20), <\/li>\n
  3. tercero, el \u00e9xito de su lucha<\/em> (vv. 20–21).<\/li>\n<\/ol>\n

    1. La Primavera de Jes\u00fas' Vida <\/h2>\n

    Primero, la fuente de su vida. Si subes por el arroyo de Jes\u00fas' la vida vuelve a su fuente m\u00e1s alta, \u00bfqu\u00e9 encuentras? En el vers\u00edculo 18 Dios habla y dice: \u00abHe aqu\u00ed mi siervo a quien he escogido, mi amado en quien se complace mi alma\u00bb. La primavera de Jes\u00fas' vida es que fue elegido<\/em>, amado<\/em> y gozado<\/em> por Dios. Es algo extraordinario ser elegido<\/em> por Dios. La elecci\u00f3n de Dios no es como nuestra elecci\u00f3n. Nos dan opciones. A Dios no se le dan opciones; \u00e9l hace opciones. \u00c9l no sonde\u00f3 a los candidatos jud\u00edos para el Mes\u00edas y eligi\u00f3 al hijo de Mar\u00eda. \u00c9l hab\u00eda engendrado desde toda la eternidad al \u00danico que pod\u00eda traer esperanza a un mundo perdido. Cristo vino al mundo como el elegido eternamente.<\/p>\n

    Pero la primavera de Jes\u00fas' la vida no es s\u00f3lo que se elija; tambi\u00e9n es amado. \u00abHe aqu\u00ed mi siervo a quien he escogido, mi amado\u00bb. Y espec\u00edficamente el tipo de amor que Dios Padre tiene hacia el Hijo no es una benevolencia desinteresada o una debida deuda de honor; sino un profundo placer en el alma de Dios: "He aqu\u00ed mi siervo a quien he escogido, mi amado en quien se complace mi alma". Seguramente lo que Dios quiere decir cuando habla de deleitarse en Jes\u00fas con su alma<\/em> es que este gozo, este placer es parte de su misma naturaleza. O dicho de otro modo, Dios Padre ama al Hijo con un placer espont\u00e1neo. Cuando contempla al Hijo, ve aquello que por naturaleza produce su disfrute m\u00e1s apasionado. Lo que significa que Dios Padre ser\u00eda id\u00f3latra a menos que lo que viera en su Hijo fuera la imagen de su propia gloria. Jes\u00fas es el mayor deleite de Dios porque Jes\u00fas es Dios. Y el manantial de Jes\u00fas' vida es que \u00e9l es elegido, amado y disfrutado por Dios como Dios. De esa relaci\u00f3n fluye todo lo que \u00e9l es y hace.<\/p>\n

    2. El Esp\u00edritu de Jes\u00fas' Ministerio <\/h2>\n

    La segunda caracter\u00edstica de Jes\u00fas' retrato que quiero destacar es el esp\u00edritu de su ministerio<\/em>. Los vers\u00edculos 18 a 20 contin\u00faan: \u00abPondr\u00e9 sobre \u00e9l mi Esp\u00edritu, y proclamar\u00e1 justicia a los gentiles\u00bb. No pelear\u00e1 ni gritar\u00e1, ni nadie oir\u00e1 su voz en las calles; no quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada ni apagar\u00e1 la mecha que humea.\u201d<\/p>\n

    El Sorprendente Camino del Reino de Cristo<\/strong> <\/p>\n

    Lo que hace Esta caracter\u00edstica del retrato de Cristo tan sorprendente es que Jesucristo ocupa la posici\u00f3n m\u00e1s privilegiada en el universo. \u00c9l tiene autoridad absoluta sobre toda criatura. Si alg\u00fan gobernante alguna vez tuvo derecho a reclamar su propio reino por la fuerza de las armas y los gritos de guerra, ese fue Jesucristo. Pero cuando Dios lo ungi\u00f3 con el Esp\u00edritu Santo, el resultado fue muy diferente a eso. "No pelear\u00e1 ni gritar\u00e1, ni nadie oir\u00e1 su voz en las calles". \u00c9l no tratar\u00e1 a sus enemigos ahora con peleas desesperadas o disputas ruidosas o alborotos en las calles. Cuando el r\u00edo de tu vida corre profundo, las aguas pueden ser pac\u00edficas. <\/p>\n

    Demasiadas personas hoy en d\u00eda est\u00e1n tratando de mostrar la plenitud del Esp\u00edritu con estruendo, aspereza y mucho espect\u00e1culo. Jes\u00fas simplemente hizo su trabajo y trat\u00f3 de evitar la notoriedad. "En la quietud y la confianza estar\u00e1 vuestra fortaleza" (Isa\u00edas 30:15). El reino de Cristo no es de este mundo. Si lo fuera, habr\u00eda enfrentamientos en la calle, fuertes disputas y gritos de guerra de violencia (Juan 18:36). Pero en cambio, el reino viene como una semilla de mostaza, como levadura en una masa. Viene como justicia, gozo y paz en el Esp\u00edritu Santo (Romanos 14:17). Se recibe como a un ni\u00f1o (Marcos 10:15). Vence por la fuerza de la verdad, el amor y el poder espiritual.<\/p>\n

    La dulzura expansiva de Jes\u00fas<\/strong> <\/p>\n

    El esp\u00edritu del ministerio de Jes\u00fas es el esp\u00edritu de ternura con las personas que est\u00e1n quebrantadas y d\u00e9biles. El vers\u00edculo 20 es un hermoso trazo en el retrato de nuestro Se\u00f1or: \u00ab\u00c9l no quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada ni apagar\u00e1 la mecha que humea\u00bb. Imag\u00ednese un bulbo de amarilis, del tipo que crece alrededor de una pulgada por d\u00eda y tiene una flor enorme y hermosa en la parte superior. Luego imagine que un ni\u00f1o peque\u00f1o se acerca y tira del mantel para que la planta se d\u00e9 la vuelta y el tallo se doble. Intentas ponerlo de pie, pero se cae cada vez como si tuviera una bisagra. La flor puede ser bonita ahora, pero realmente est\u00e1 acabada. As\u00ed que rompemos el tallo y esperamos otro.<\/p>\n

    Pero no Jes\u00fas. No rompe la ca\u00f1a cascada. No es que nunca haga una poda dolorosa en nuestras vidas (Juan 15). Lo hace. Pero cuando la vida nos ha asestado un golpe devastador y estamos profundamente magullados en el esp\u00edritu y nuestra cabeza est\u00e1 en el suelo con desesperaci\u00f3n, Jes\u00fas no viene y dice: \u00abOh, bueno, qu\u00e9 mal para este\u00bb. \u00a1Acortar! He hablado recientemente con algunas ca\u00f1as cascadas en nuestra congregaci\u00f3n. Y he estado tan contenta de poder leer el Salmo 34:18, \u00abEl Se\u00f1or est\u00e1 cerca de los quebrantados de coraz\u00f3n, y salva a los quebrantados de esp\u00edritu\u00bb. El Esp\u00edritu est\u00e1 sobre Jes\u00fas gentil por ahora. El siervo del Se\u00f1or usa f\u00e9rulas y puntales y vendajes suaves. \u00c9l no te patea cuando est\u00e1s abajo. No pisotea a los oprimidos. No quebra la ca\u00f1a cascada.<\/p>\n

    "Ni apaga la mecha que humea" (v.20). Supongo que esta ma\u00f1ana algunos de ustedes sienten que su l\u00e1mpara espiritual casi se apaga. Para algunos, la llama est\u00e1 ardiendo muy baja. Para otros todo lo que queda es una mecha humeante. La palabra del Se\u00f1or para ti esta ma\u00f1ana es que Jes\u00fas no apaga la peque\u00f1a chispa de vida espiritual que queda en ti. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre \u00e9l suave por ahora. Mientras dura esta vida, la atm\u00f3sfera de Jes\u00fas es todo ox\u00edgeno. La m\u00e1s m\u00ednima chispa de vida espiritual brillar\u00e1 y crecer\u00e1 cuando entre en contacto con Jes\u00fas. \u00abDios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l\u00bb. Jes\u00fas no vino a apagar tu llama, sino a avivarla cuidadosamente hasta convertirla en una antorcha para su gloria.<\/p>\n

    Jes\u00fas' Tono diferente con los que no se arrepienten<\/strong> <\/p>\n

    Estas son palabras de consuelo de la Palabra de Dios. \u00bfPero para qui\u00e9n? \u00bfQui\u00e9n debe ser consolado por ellos? Jes\u00fas no hablaba con ternura a todo el mundo. La ca\u00f1a cascada y la mecha humeante son los pecadores penitentes que son aplastados por las circunstancias o por sus propios fracasos. Desesperan de su propia sabidur\u00eda y recursos para hacer que algo valga la pena en la vida. Son los pobres en esp\u00edritu los que lloran (Mateo 5:3, 4). Son el publicano que clama: \u00ab\u00a1Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador!\u00bb Para estos<\/em> hay gran ternura, perd\u00f3n, sanaci\u00f3n, consuelo.<\/p>\n

    Pero el tono de nuestro Se\u00f1or es muy diferente hacia los impenitentes. Hay muchas personas hoy en d\u00eda que se sienten tan miserables como una ca\u00f1a cascada y una mecha humeante, pero que no tienen intenci\u00f3n de abandonar su pecado. Cuando Jes\u00fas le dijo al joven rico: \u00abVende lo que tienes y d\u00e1selo a los pobres\u00bb, el hombre se apart\u00f3 triste<\/em> (Mateo 19:22). Baj\u00f3 la cabeza como una amarilis rota. Era como una ca\u00f1a cascada, pero no se somet\u00eda a Jes\u00fas. dominio. Hay muchas personas as\u00ed y estas palabras de Isa\u00edas en Mateo 12 no pretenden consolarlas en su rebeli\u00f3n. No es cosa de amor consolar a los pecadores no arrepentidos en su pecado. Las palabras de amor para los que no se arrepienten son palabras de advertencia, no palabras de consuelo: "De cierto os digo, que dif\u00edcilmente un rico entrar\u00e1 en el reino de los cielos" (Mateo 19:23). Pero para los pobres de esp\u00edritu, que se humillan y claman misericordia y se apartan de su pecado, Jes\u00fas es un tierno sanador y dador de vida. "La ca\u00f1a cascada no quebrar\u00e1 ni apagar\u00e1 la mecha que humea."<\/p>\n

    3. El \u00e9xito de Jes\u00fas' Lucha <\/h2>\n

    Hemos visto que la manantial de Jes\u00fas' vida<\/em> es que es elegido, amado y disfrutado por Dios (v. 18). Hemos visto que el esp\u00edritu de su ministerio<\/em> a los quebrantados y d\u00e9biles es un esp\u00edritu de ternura y misericordia. Y ahora finalmente miramos el \u00e9xito de su lucha<\/em>. La \u00faltima parte del v. 20 dice que Jes\u00fas proseguir\u00e1 su ministerio \u201cHasta que lleve a victoria la justicia; y en su nombre esperar\u00e1n los gentiles.\u201d Mientras la gente impenitente prospere y la gente penitente que conf\u00eda en Cristo sea magullada y aplastada, la justicia no<\/em> ha llegado a la victoria. <\/p>\n

    Pero Dios promete que un d\u00eda la justicia triunfar\u00e1. Se cambiar\u00e1n las tornas. Los mansos heredar\u00e1n la tierra. Los que lloran ser\u00e1n consolados (Mateo 5:4, 5). La ciza\u00f1a ser\u00e1 recogida y arrojada al fuego y los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su padre (Mateo 13:41-43). Isa\u00edas nos da su propio comentario sobre esta parte del retrato. Isa\u00edas dice en 11:3–4: \u201cNo juzgar\u00e1 por lo que vean sus ojos, ni juzgar\u00e1 por lo que oigan sus o\u00eddos; pero con justicia juzgar\u00e1 a los pobres y decidir\u00e1 con equidad por los mansos de la tierra; y herir\u00e1 la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matar\u00e1 a los imp\u00edos.\u201d La justicia finalmente alcanzar\u00e1 la victoria cuando los imp\u00edos que no se arrepientan sean castigados y las ca\u00f1as cascadas sean vindicadas y elevadas a la gloria.<\/p>\n

    As\u00ed que el texto cierra con una promesa mundial, "En su nombre los gentiles esperan. El mensaje del perd\u00f3n y la ternura de Cristo no se limita a las ca\u00f1as cascadas de Israel. Aunque Jes\u00fas es el Mes\u00edas jud\u00edo, la buena noticia de su victoria final sobre el mal llegar\u00e1 a todas las naciones; y habr\u00e1 gente de toda tribu y lengua y naci\u00f3n que pongan su esperanza en Jesucristo.<\/p>\n

    Tres Implicaciones para nuestras vidas<\/h2>\n

    Cerramos con algunas implicaciones para nuestras vidas de estas tres caracter\u00edsticas de Jes\u00fas' retrato. <\/p>\n

    1) La primavera de su vida<\/em> es que \u00e9l es el mayor deleite de Dios. Por lo tanto<\/em>, si queremos ver y escuchar lo que agrada a Dios, debemos mirar a Jes\u00fas y escuchar su ense\u00f1anza. Y si alguna vez esperamos que Dios se deleite en nosotros, debemos confiar y obedecer a Jes\u00fas y ser llenos de su Esp\u00edritu.<\/p>\n

    2) El esp\u00edritu de Jes\u00fas' ministerio<\/em> es esp\u00edritu de ternura y de perd\u00f3n y de curaci\u00f3n para la ca\u00f1a cascada y la mecha humeante. S\u00f3lo es severo con los que no se arrepienten e incluso entonces el camino est\u00e1 abierto. Por lo tanto<\/em>, an\u00edmate, nunca estar\u00e1s m\u00e1s all\u00e1 de la curaci\u00f3n a menos que est\u00e9s m\u00e1s all\u00e1 de la humildad.<\/p>\n

    3) El \u00e9xito de Jes\u00fas' lucha<\/em> es que \u00e9l triunfar\u00e1 sobre todas las fuerzas que quebrantan la ca\u00f1a y apagan la mecha. Por lo tanto<\/em>, no importa cu\u00e1nto cueste seguirlo en esta vida, debemos poner nuestra esperanza solo en \u00e9l. El intento de encontrar la felicidad en la vida fijando tu esperanza en algo que no sea la obediencia a Jes\u00fas es como un cordero que intenta saciar su sed en el pez\u00f3n de una madre loba. La fuente de tu breve satisfacci\u00f3n te comer\u00e1 para la cena cuando llegue la noche. Fuimos hechos para magnificar la gloria de Jesucristo. Nunca tendremos plenitud de gozo a menos que pongamos toda nuestra esperanza en \u00e9l y sigamos su ejemplo.<\/p>\n

    \u00bfRecuerdas el \u00faltimo encuentro entre el magn\u00edfico Unicornio y las ovejas adoradoras? Hizo una reverencia y toc\u00f3 a cada uno en la frente y les susurr\u00f3 algo especial al o\u00eddo. Esto fue lo que dijo:<\/p>\n

    Te toco con mi cuerno carmes\u00ed,
    y levanto mi bulto sobre tu cabeza
    Para significar que eres reci\u00e9n nacido
    Con poder que me resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n

    Te env\u00edo ahora como fui enviado
    Para avivar la mecha y sanar la ca\u00f1a ,
    Ten misericordia de la medida del mundo
    Y reinar\u00e1s conmigo en verdad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    He aqu\u00ed mi siervo a quien he escogido, mi amado en quien se complace mi alma. Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre \u00e9l, y proclamar\u00e1 justicia a los gentiles. No pelear\u00e1 ni gritar\u00e1, ni nadie oir\u00e1 su voz en las calles; no quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada, ni apagar\u00e1 la mecha que humea, hasta que haga triunfar la … Continuar leyendo \u00abEl Esp\u00edritu es sobre \u00e9l suave para ahora\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}