{"id":14739,"date":"2022-07-26T14:52:39","date_gmt":"2022-07-26T19:52:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-preciosa-promesa-el-derramamiento-del-espiritu-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:52:39","modified_gmt":"2022-07-26T19:52:39","slug":"una-preciosa-promesa-el-derramamiento-del-espiritu-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-preciosa-promesa-el-derramamiento-del-espiritu-de-dios\/","title":{"rendered":"Una preciosa promesa: El derramamiento del Esp\u00edritu de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> \u00bfSabes por qu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil ser amable con la gente el viernes que el lunes? \u00bfNo es porque la <em>esperanza<\/em> es como un r\u00edo que fluye hacia nosotros desde un futuro brillante, llena el dep\u00f3sito de nuestra <em>gozo<\/em> y luego se desborda en <em> amabilidad<\/em> hacia los dem\u00e1s? El viernes el descanso y el recreo est\u00e1n a la vuelta de la esquina, tan cerca que podemos saborearlos. Por esperanza saboreamos el poder del pr\u00f3ximo fin de semana. El peque\u00f1o dep\u00f3sito de nuestra alegr\u00eda comienza a llenarse. Y si el fin de semana se ve lo suficientemente brillante, nuestra reserva de alegr\u00eda se llenar\u00e1 hasta el borde y comenzar\u00e1 a desbordarse. Este derramamiento de alegr\u00eda en otras personas se llama amor. Entonces, siempre eres m\u00e1s amable con las personas cuando te sientes feliz con tu futuro. La esperanza te llena de alegr\u00eda, y la alegr\u00eda se derrama en sonrisas, palabras amables y actos de ayuda. Ocurre antes de las vacaciones, antes de los cumplea\u00f1os, antes de Navidad y, para la mayor\u00eda de las personas, los viernes: \u00a1TGIF! <\/p>\n<h2 id=\"todos los fines de semana son imperfectos\" data-linkify=\"true\">Todos los fines de semana son imperfectos<\/h2>\n<p> Entonces, no ser\u00e1 dif\u00edcil ayudar a las personas ver que las buenas nuevas del cristianismo se ajustan perfectamente a nuestra necesidad. La mayor\u00eda de las personas no solo anhelan la alegr\u00eda, sino tambi\u00e9n la gran libertad de estar tan llenos de nosotros mismos que podemos vivir para los dem\u00e1s. Nada muestra m\u00e1s la plenitud y la libertad del alma humana que el amor. Por lo tanto, en el fondo la gente quiere amar. Puedes decir esto por cu\u00e1ntas personas admiran a la Madre Teresa. En el fondo deseamos estar tan llenos que nuestras vidas fueran un manantial constante de agua que da vida y satisface las necesidades de los dem\u00e1s. Pero, en cambio, nos enfrentamos a la insignificante realidad de nuestros corazones ansiosos y codiciosos. La mayor\u00eda de las veces, las personas son obst\u00e1culos para nuestra d\u00e9bil b\u00fasqueda de placer o amenazas para nuestra fr\u00e1gil paz mental. Pocas veces nos encuentran tan contentos que puedan beber del desbordamiento de nuestra alegr\u00eda. <\/p>\n<p> \u00bfPor qu\u00e9? Porque todos los fines de semana son imperfectos. Las vacaciones cuestan dinero y llegan a su fin. Los cumplea\u00f1os traen regalos. . . y edad. El \u00e1rbol de Navidad se seca. No sabes nada de tu amigo hasta dentro de un a\u00f1o. El problema para todos nosotros es que la plenitud de la alegr\u00eda y la libertad del amor que anhelamos nunca llegar\u00e1n hasta que podamos estar absolutamente seguros de que el mejor y m\u00e1s feliz futuro imaginable est\u00e1 garantizado para nosotros. Perm\u00edtanme decirlo de nuevo: hasta que podamos sentir la plena seguridad de un futuro garantizado de m\u00e1xima alegr\u00eda, nuestras vidas ser\u00e1n una secuencia continua de anhelos infantiles y frustraciones egoc\u00e9ntricas. <\/p>\n<h2 id=\"el-cristianismo-y-el-anhelo-de-amar\" data-linkify=\"true\">El cristianismo y el anhelo de amar <\/h2>\n<p> El hecho de que todos podemos ser m\u00e1s felices y kinder el viernes debe ense\u00f1arnos que la alegr\u00eda y el amor son imposibles sin esperanza. Y el hecho de que todos los fines de semana terminen en lunes deber\u00eda convertirnos en cristianos. Porque el mensaje deslumbrante en el coraz\u00f3n del evangelio cristiano, que es casi demasiado bueno para ser verdad, es que el Dios todopoderoso que hizo el cielo y la tierra ha dicho a los que conf\u00edan en \u00e9l: \u00abYo s\u00e9 los planes que tengo para vosotros\u00bb. , dice el Se\u00f1or, planes de bienestar y no de mal, para daros un <em>futuro<\/em> y una <em>esperanza<\/em>&quot; (Jerem\u00edas 29:11). El coraz\u00f3n del evangelio es que al dar a su propio Hijo para morir en la cruz, Dios ha comprado y garantizado el mejor futuro posible para aquellos que conf\u00edan en \u00e9l. Pablo le dice a la iglesia de Roma: &quot;Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfno nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?\u00bb. <\/p>\n<p> \u00bfC\u00f3mo puedes tener la plenitud del gozo y la gloriosa libertad de ser una persona amorosa cuando el fin de semana trae soledad y el auto se descompone en vacaciones y tu cumplea\u00f1os te lleva irrevocablemente hacia la muerte? Respuesta: Convi\u00e9rtete en cristiano y cree en Dios cuando dice: \u00abTodas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios y son llamados conforme a su prop\u00f3sito\u00bb. (Romanos 8:28). &quot;Regocij\u00e9monos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce paciencia, y la paciencia produce car\u00e1cter probado, y el car\u00e1cter probado produce esperanza, y la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado&quot; (Romanos 5:3-5). <\/p>\n<p>Los cristianos creen en un Dios soberano que nunca dice \u00abUps\u00bb. Creemos que <em>todos<\/em> nuestros d\u00edas, \u00a1viernes y lunes!, son trazos divinos en el lienzo de nuestras vidas por parte del Maestro Artista que certific\u00f3 su habilidad, su poder y su amor en la Obra Maestra del Calvario. El Esp\u00edritu Santo ha sido derramado en nuestros corazones asegur\u00e1ndonos que si Dios no perdon\u00f3 a su Hijo, tampoco escatimar\u00e1 esfuerzos para garantizarnos el mejor y m\u00e1s feliz futuro. Por eso, la esperanza no defrauda. Por lo tanto, la alegr\u00eda no se amilana ante el sufrimiento. Por lo tanto, la libertad de amar es posible en este mundo podrido. Es decir, es posible para aquellos que siguen a Jes\u00fas en medio de la tormenta y realmente creen que en el mejor momento puede y dir\u00e1 al viento y a las olas: &quot;\u00a1Paz! \u00a1Qu\u00e9date quieto! <\/p>\n<p> As\u00ed como el agua est\u00e1 hecha para las branquias de un pez, y el viento est\u00e1 hecho para las alas de un p\u00e1jaro, as\u00ed el evangelio de Cristo est\u00e1 hecho para el alma del hombre. Da la plena seguridad de la esperanza (Hebreos 6:11), y de ah\u00ed la plenitud del gozo (Romanos 5:2), y de ah\u00ed la libertad para amar (Colosenses 1:4&ndash;5). Y por eso es glorificado el Dios que todo lo suple (1 Pedro 4:11). \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se puede pedir o imaginar? <\/p>\n<h2 id=\"esperanza-gozo-amor-y-ser-lleno-del-esp\u00edritu-santo\" data-linkify=\"true\">Esperanza, Gozo, Amor y Ser Lleno del Esp\u00edritu Santo <\/h2>\n<p> Ahora, si hacemos una pausa y preguntamos qu\u00e9 tiene esto que ver con la obra del Esp\u00edritu Santo, la respuesta es clara. Ser llenos de gozo por el r\u00edo de la esperanza que se desborda en la libertad de amar, todo para la gloria de Dios\u2014esto es lo que el Nuevo Testamento quiere decir con ser llenos del Esp\u00edritu (Efesios 5:18). Hay pasajes que hacen esto muy claro. Por ejemplo, Romanos 15:13 dice: \u00abQue el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo\u00bb. \u00bfC\u00f3mo podemos <em>abundar en esperanza<\/em>? Respuesta: por el poder del Esp\u00edritu Santo. Cuando Pablo dice en Romanos 5:5: \u00abLa esperanza no nos defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado\u00bb, quiere decir que la obra del Esp\u00edritu Santo es abrir nuestros ojos a las asombrosas implicaciones del amor de Dios para nuestro futuro y as\u00ed llenarnos de esperanza. <\/p>\n<p> Y puesto que el <em>gozo<\/em> (Romanos 15:13) y el <em>amor<\/em> (Colosenses 1:4&ndash;5) brotan de la <em>esperanza<\/em> , que abunda por el poder del Esp\u00edritu Santo, por lo que no es de extra\u00f1ar escuchar a Pablo decir (en G\u00e1latas 5:22) que el amor y el gozo son fruto del Esp\u00edritu. As\u00ed que hay dos formas de describir la llave de los tesoros de la vida cristiana. Una forma es decir que la clave es abundar en <em>esperanza<\/em> que da plenitud de <em>gozo<\/em> que se desborda en la libertad del <em>amor<\/em> a los <em>gloria<\/em> de Dios. Y la otra forma es decir que la clave es ser lleno del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-podemos-ser-llenos-del-esp\u00edritu-santo\" data-linkify=\"true\">\u00bfC\u00f3mo podemos ser llenos del Esp\u00edritu Santo? <\/h2>\n<p> Cuando vemos esta conexi\u00f3n, que la plenitud de la esperanza, el gozo y el amor y la plenitud del Esp\u00edritu Santo son una sola plenitud, entonces surge una respuesta muy pr\u00e1ctica a la pregunta candente en Bel\u00e9n en estos d\u00edas, a saber: la pregunta, \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos ser llenos del Esp\u00edritu Santo?\u00bb \u00bfC\u00f3mo podemos experimentar un derramamiento del Esp\u00edritu Santo sobre nuestra iglesia que nos llene de un gozo indomable y nos libere y nos capacite para amar a los que nos rodean de una manera tan aut\u00e9ntica que sean ganados para Cristo? Respuesta: medita d\u00eda y noche en las promesas incomparables y esperanzadoras de Dios. Esa es la forma en que Pablo mantuvo su coraz\u00f3n lleno de esperanza, alegr\u00eda y amor. \u00c9l dijo (en Romanos 15:4) \u00ablas cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la constancia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, abundemos en esperanza\u00bb. <\/p>\n<p>La plena seguridad de la esperanza viene de meditar en las promesas de la Palabra de Dios. Y esto no contradice la frase ocho vers\u00edculos m\u00e1s adelante que dice que el <em>Esp\u00edritu Santo<\/em> nos da esperanza. Porque aprendimos la semana pasada que el Esp\u00edritu Santo es el autor divino de la Escritura. No es una contradicci\u00f3n que la forma en que <em>\u00e9l<\/em> nos llena de esperanza es llen\u00e1ndonos con <em>su propia<\/em> palabra de promesa. La esperanza no es una emoci\u00f3n vaga que surge de la nada, como un dolor de est\u00f3mago. La esperanza es la confianza en que el estupendo futuro que nos promete la Palabra del Esp\u00edritu se va a realizar realmente. Por tanto, el camino para ser lleno del Esp\u00edritu es ser lleno de su Palabra. La forma de tener el poder del Esp\u00edritu es creer en las promesas de su Palabra. Porque es la palabra de la promesa la que nos llena de esperanza, y la esperanza nos llena de alegr\u00eda, y la alegr\u00eda se desborda en el poder y la libertad de amar al pr\u00f3jimo. Y esa es la plenitud del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n<h2>La promesa de Dios en Isa\u00edas 44:1-5 <br \/> <\/h2>\n<p> Bueno, lo que he dicho hasta ahora originalmente pretend\u00eda ser una breve introducci\u00f3n a una larga exposici\u00f3n de Isa\u00edas 44:1-5. Pero me dej\u00e9 llevar tanto que tendr\u00e1 que servir como una larga introducci\u00f3n a una breve exposici\u00f3n. <\/p>\n<p> Isa\u00edas 44:1-5 es una promesa que debe llenarnos de esperanza y del Esp\u00edritu Santo. Planteemos solo dos preguntas breves al texto. <\/p>\n<ol>\n<li>\u00bfA qui\u00e9n se hace la promesa? <\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1l es la promesa?<\/li>\n<\/ol>\n<p> <strong>1. \u00bfA qui\u00e9n se hace la promesa?<\/strong> <\/p>\n<p> En respuesta a la primera pregunta, la promesa no se hace a <em>todos<\/em> los israelitas, ni a <em>solamente<\/em> a los israelitas. En el vers\u00edculo que precede inmediatamente al cap\u00edtulo 44 (43:28), Dios muestra lo que hace con el impenitente Israel: \u00abYo entregu\u00e9 a Jacob a la destrucci\u00f3n total ya Israel a ultraje\u00bb. Cuando Israel se niega a servir al Se\u00f1or, es castigado. Pero Isa\u00edas 44:1-5 promete bendici\u00f3n, no castigo. Por lo tanto, Dios se dirige a Israel en los vers\u00edculos 1 y 2 como \u00ab<em>mi siervo<\/em>\u00ab. &quot;Escucha ahora, mi siervo Jacob&quot; (v.1). &quot;No temas, siervo m\u00edo Jacob&quot; (v. 2). En la medida en que Israel sirve a Dios, est\u00e1 bajo la promesa, no bajo la maldici\u00f3n. No solo eso, el nombre <em>Jeshurun<\/em> (\u00abJeshurun, a quien he elegido\u00bb) en el vers\u00edculo 2 probablemente significa \u00abel recto\u00bb. Entonces, la promesa de Dios no se hace a todo Israel sin ninguna calificaci\u00f3n, sino solo a Israel como \u00abrecto\u00bb. Israel como \u00absiervo de Dios\u00bb. La promesa no se aplica a todos los israelitas. <\/p>\n<p> Tampoco se aplica solo a los israelitas. El vers\u00edculo 5 probablemente se est\u00e9 refiriendo a los gentiles convertidos cuando dice: &quot;\u00c9ste dir\u00e1: &#8216;Yo soy del Se\u00f1or&#8217;,&#8217; otro se llamar\u00e1 con el nombre de Jacob, y otro escribir\u00e1 en su mano: &#039;Del Se\u00f1or&#039;,&#039; y se apellidar\u00e1 con el nombre de Israel.\u201d (Compare Salmo 87:4 y 5.) La promesa no se limitar\u00e1 al Israel f\u00edsico porque habr\u00e1 muchos que acepten al Dios de Israel, que se alineen con el pueblo de Dios y que se entreguen a s\u00ed mismos. a Dios. Eso te incluye a ti ya m\u00ed si pertenecemos a Cristo (G\u00e1latas 3:29). Somos verdaderos jud\u00edos, linaje de Abraham y herederos de la promesa. <\/p>\n<p> Entonces, la respuesta a la primera pregunta es: la promesa se hace a Israel en la medida en que Israel sirve a Dios y es recto; y la promesa alcanza a los gentiles que dir\u00e1n: \u00abYo soy del Se\u00f1or\u00bb, y someterse al Dios de Israel, a quien conocemos hoy como el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. La promesa es <em>nuestra<\/em>. <\/p>\n<p> 2. \u00bfCu\u00e1l es la promesa?<\/strong> <\/p>\n<p> Segundo, \u00bfcu\u00e1l es la promesa? La promesa en el vers\u00edculo 3 es que Dios derramar\u00e1 su Esp\u00edritu: \u00abDerramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre tu descendencia, y mi bendici\u00f3n sobre tu descendencia\u00bb. Dios prometi\u00f3 en el siglo VIII a. C. que llegar\u00eda el d\u00eda en que llenar\u00eda de s\u00ed mismo a sus siervos rectos. La idea de verter es la idea de abundancia. Cuando decimos: \u00abAfuera est\u00e1 lloviendo a c\u00e1ntaros\u00bb, queremos decir algo m\u00e1s que \u00abEst\u00e1 lloviznando, empa\u00f1ando o goteando\u00bb. Queremos decir, &quot;si sales, te empapar\u00e1s&quot;. As\u00ed que el derramamiento de Dios corresponde a que estemos empapados, empapados o llenos. En otras palabras, Dios promete un d\u00eda en que su pueblo, sus siervos, ser\u00e1n empapados del Esp\u00edritu. <\/p>\n<p> Yo dir\u00eda que desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, cuando esta profec\u00eda (as\u00ed como Joel 2:28, Ezequiel 39:29 y Zacar\u00edas 12:10) recibi\u00f3 su cumplimiento inaugural, ha sido un El deber cristiano de deleitarse en buscar y mantener la plenitud del Esp\u00edritu de Dios. Desde que Pedro afirm\u00f3 en Hechos 2:16 y 17 que hab\u00edan comenzado los \u00faltimos d\u00edas del derramamiento, ninguno de nosotros que lea esta promesa en Isa\u00edas 44 deber\u00eda estar satisfecho hasta que seamos empapados del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n<h2 id=\"qu\u00e9-logra-el-derramamiento-del-esp\u00edritu\" data-linkify=\"true\">\u00bfQu\u00e9 logra el derramamiento del Esp\u00edritu? <\/h2>\n<p> \u00bfQu\u00e9 significar\u00e1 eso <em>seg\u00fan Isa\u00edas<\/em>? <\/p>\n<p> 1. Nuestros miedos son quitados<\/strong> <\/p>\n<p> Primero, significar\u00e1 que nuestros miedos ser\u00e1n quitados. Vers\u00edculo 2: &quot;<em>No temas<\/em>, oh Jacob, siervo m\u00edo&quot;. El Esp\u00edritu de Dios es <em>Dios<\/em>. \u00a1Cuando \u00e9l es derramado sobre ti, est\u00e1s a salvo! No a salvo de los problemas, pero a salvo de todo lo que Dios Todopoderoso sabe que no es bueno para ti. Cuando estamos empapados del Esp\u00edritu, estamos empapados con la seguridad de que los lunes se hacen en el cielo como los viernes. Cualquier cosa que parezca temerosa ma\u00f1ana no tiene por qu\u00e9 ser temerosa si est\u00e1s lleno del Esp\u00edritu. Las relaciones en el hogar pueden estar tensas, la salud puede estar deterior\u00e1ndose, el jefe puede estar planeando su despido, ma\u00f1ana puede traer una confrontaci\u00f3n muy amenazante: lo que sea que lo ponga ansioso por el ma\u00f1ana, abra su coraz\u00f3n al derramamiento del Esp\u00edritu de Dios; mira a su palabra de promesa y \u00e9l te llenar\u00e1 de esperanza y vencer\u00e1 tu temor. <\/p>\n<p> 2. Nuestro anhelo por Dios es satisfecho<\/strong> <\/p>\n<p> El vers\u00edculo 3 describe el efecto del derramamiento de otra manera. \u00abDerramar\u00e9 agua sobre la (tierra) sedienta\u00bb. La palabra &quot;tierra&quot; no est\u00e1 en el original (KJV, \u00abDerramar\u00e9 agua sobre el sediento\u00bb). Considero que esto significa que cuando se derrama el Esp\u00edritu Santo, no solo se eliminan los temores sino que se satisfacen los anhelos. La sed del alma por Dios se apaga, o al menos saboreamos suficiente satisfacci\u00f3n en \u00e9l para saber d\u00f3nde pasar el resto de nuestra vida bebiendo. <\/p>\n<p> Nuestro futuro puede parecer sombr\u00edo por dos razones: una es la perspectiva de que se avecina la miseria; la otra es la perspectiva de que la felicidad no llegar\u00e1. \u00bfY no se agota virtualmente todo el trabajo del coraz\u00f3n humano en estas dos cosas: temer la miseria futura y sed de felicidad futura? Si es as\u00ed, entonces la promesa de Isa\u00edas es justo lo que necesitamos: cuando el Esp\u00edritu se derrama en nuestro coraz\u00f3n, se quita el <em>miedo<\/em> y se satisface la <em>sed<\/em>. O para decirlo de otra manera, si el Esp\u00edritu ha quitado lo que es temible de nuestro futuro y ha puesto lo que satisface el alma en nuestro futuro, entonces nos ha dado la plena seguridad de la <em>esperanza<\/em>. Y comenzamos a ver las antiguas ra\u00edces de Romanos 15:13: &quot;Por el poder del Esp\u00edritu Santo abundamos en <em>esperanza<\/em>.&quot; <\/p>\n<p> 3. Siempre floreceremos<\/strong> <\/p>\n<p> El vers\u00edculo 4 describe otro efecto del derramamiento del Esp\u00edritu. Quienes lo experimenten \u00abbrotar\u00e1n entre la hierba como sauces junto a corrientes de agua\u00bb. \u00bfNo implica esto que el derramamiento del Esp\u00edritu Santo no debe ser algo \u00fanico o espor\u00e1dico, sino que debe ser continuo? Debemos beber el Esp\u00edritu Santo de la misma manera que un \u00e1rbol junto a la corriente continuamente bebe agua. En tu vida ahora mismo puedes estar rodeado de desierto, pero si tus ra\u00edces se hunden en la corriente del Esp\u00edritu, siempre florecer\u00e1s. Si recurres a su vida, nunca tendr\u00e1s sed. La seguridad de la esperanza dar\u00e1 lugar al florecimiento de la alegr\u00eda. <\/p>\n<p> 4. Nos desbordaremos de amor<\/strong> <\/p>\n<p> Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el derramamiento de amor? \u00bfIsa\u00edas tambi\u00e9n promete eso? Isa\u00edas 58:11 muestra que s\u00ed: \u201cJehov\u00e1 te guiar\u00e1 siempre, y saciar\u00e1 de bienes tus deseos, y fortalecer\u00e1 tus huesos; y ser\u00e9is como huerto de riego, <em>como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan<\/em>.\u201d Ah\u00ed est\u00e1. La promesa final es que seremos manantiales, no esponjas. El coraz\u00f3n humano no puede estar satisfecho hasta que se convierte en un manantial del que otros pueden beber. Espero que debemos tener! \u00a1Alegr\u00eda debemos tener! Pero la meta de nuestra b\u00fasqueda se alcanza cuando nuestro gozo en Dios se derrama en amor a los dem\u00e1s para la gloria de Dios. <\/p>\n<h2 id=\"vierte-la-palabra-en-tu-mente y-coraz\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Vierte la Palabra en tu mente y coraz\u00f3n <\/h2>\n<p> Es&amp;# 39; no es casualidad que en el Salmo 1 el \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua que da fruto para otros sea una imagen de la persona que medita en la Palabra de Dios d\u00eda y noche, mientras que el \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua en Isa\u00edas 44 es un cuadro de la persona que ha experimentado el derramamiento del Esp\u00edritu Santo. No es un accidente porque el Esp\u00edritu de Dios no produce esperanza aparte de la Palabra de Dios; y la Palabra de Dios no produce esperanza sin el Esp\u00edritu de Dios. Pero el Esp\u00edritu por la Palabra, y la Palabra por el Esp\u00edritu, quita el miedo, alimenta la esperanza, llena de alegr\u00eda, desborda en amor y glorifica a Dios. Eso es lo que significa ser lleno del Esp\u00edritu. Por lo tanto, la forma de experimentar el derramamiento del Esp\u00edritu es derramar la <em>Palabra del Esp\u00edritu<\/em> en tu mente y coraz\u00f3n todos los d\u00edas y creerla. <\/p>\n<p>Te exhorto en el nombre de Jesucristo, si anhelas el toque del Esp\u00edritu de Dios en tu vida, que te entregues d\u00eda y noche a la lectura de su Palabra.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfSabes por qu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil ser amable con la gente el viernes que el lunes? \u00bfNo es porque la esperanza es como un r\u00edo que fluye hacia nosotros desde un futuro brillante, llena el dep\u00f3sito de nuestra gozo y luego se desborda en amabilidad hacia los dem\u00e1s? El viernes el descanso y el recreo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-preciosa-promesa-el-derramamiento-del-espiritu-de-dios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abUna preciosa promesa: El derramamiento del Esp\u00edritu de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14739\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}