{"id":14740,"date":"2022-07-26T14:52:41","date_gmt":"2022-07-26T19:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-espiritu-santo-autor-de-las-escrituras\/"},"modified":"2022-07-26T14:52:41","modified_gmt":"2022-07-26T19:52:41","slug":"el-espiritu-santo-autor-de-las-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-espiritu-santo-autor-de-las-escrituras\/","title":{"rendered":"El Esp\u00edritu Santo: Autor de las Escrituras"},"content":{"rendered":"
En primer lugar debes entender esto, que ninguna profec\u00eda de las Escrituras es asunto de interpretaci\u00f3n propia, porque ninguna profec\u00eda vino jam\u00e1s por impulso del hombre, pero hombres movidos por el Esp\u00edritu Santo hablaron de parte de Dios. <\/p>\n

El 27 de junio de 1819, Adoniram Judson bautiz\u00f3 a su primer converso en Birmania. Su esposa, Ann Hasseltine, describi\u00f3 c\u00f3mo Moung Nau hab\u00eda respondido a las Escrituras: \u00abHace unos d\u00edas estaba leyendo con \u00e9l el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a de Cristo\u00bb. Estaba profundamente impresionado e inusualmente solemne. 'Estas palabras,' dijo \u00e9l, ‘agarra mi h\u00edgado; me hacen temblar.'" Dios habl\u00f3 a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas hace 2700 a\u00f1os y dijo: \u00abEste es el hombre a quien mirar\u00e9, el que es humilde y contrito de esp\u00edritu, y que tiembla a mi palabra\u00bb. . . Escuchen la palabra del Se\u00f1or, ustedes que tiemblan ante su palabra" (Isa\u00edas 66:2, 5). <\/p>\n

El impacto de la Biblia en la historia <\/h2>\n

Por dos mil Durante a\u00f1os la Biblia ha estado apoder\u00e1ndose de la vida de las personas y haci\u00e9ndolas temblar, primero con temor porque revela nuestro pecado, luego con fe porque revela la gracia de Dios. Un solo verso, Romanos 13:13, convenci\u00f3 y convirti\u00f3 al inmoral Agust\u00edn. Para Mart\u00edn Lutero, un monje miserable, la luz irrumpi\u00f3 a trav\u00e9s de Romanos 1:17. \u00c9l dijo: <\/p>\n

Noche y d\u00eda medit\u00e9 hasta que vi la conexi\u00f3n entre la justicia de Dios y la declaraci\u00f3n de que \u00abel justo por su fe vivir\u00e1\u00bb. Entonces comprend\u00ed que la justicia de Dios es aquella justicia por la cual a trav\u00e9s de la gracia y pura misericordia Dios nos justifica a trav\u00e9s de la fe. Entonces sent\u00ed que renac\u00eda y que hab\u00eda atravesado las puertas abiertas hacia el para\u00edso. (Aqu\u00ed estoy<\/em>, p. 49) <\/p>\n

Para Jonathan Edwards fue 1 Timoteo 1:17. \u00c9l dice: <\/p>\n

El primer ejemplo, que yo recuerde, de esa especie de dulce deleite interior en Dios y las cosas divinas, en el que he vivido mucho desde entonces, fue al leer estas palabras, 1 Tim. 1:17, \u00abPor tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al \u00fanico Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. Mientras le\u00eda las palabras, lleg\u00f3 a mi alma. . . un sentido de la gloria del Ser Divino; un nuevo sentido bastante diferente de todo lo que hab\u00eda experimentado antes. Nunca ninguna palabra de la Escritura me pareci\u00f3 como estas palabras. (Obras<\/em>, vol. 1, p. xii) <\/p>\n

De siglo en siglo, desde Egipto hasta Alemania y Nueva Inglaterra, la Biblia ha estado atrayendo personas a Cristo y haci\u00e9ndolas nuevas. . <\/p>\n

La Biblia como la Palabra del Hombre y la Palabra de Dios <\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 ha tenido la Biblia esta relevancia y poder permanentes? Creo que la respuesta se encuentra en nuestro texto. 2 Pedro 1:20–21, "En primer lugar, debes entender esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es asunto de interpretaci\u00f3n propia, porque ninguna profec\u00eda vino jam\u00e1s por impulso del hombre, sino hombres movidos por el Esp\u00edritu Santo hablaron de parte de Dios<\/em>." Este pasaje ense\u00f1a que cuando lees las Escrituras, lo que est\u00e1s leyendo no proviene simplemente de un hombre sino tambi\u00e9n de Dios. La Biblia es la escritura de muchos hombres diferentes. Pero tambi\u00e9n es mucho m\u00e1s que eso. S\u00ed, los hombres hablaron. Hablaban con su propio lenguaje y estilo. Pero Pedro menciona otras dos dimensiones de su hablar. <\/p>\n

Hablando de parte de Dios, movidos por el Esp\u00edritu Santo<\/strong> <\/p>\n

Primero<\/em>, hablaron de parte de Dios<\/em> . Lo que tienen que decir no es simplemente desde su propia perspectiva limitada. No son el origen de la verdad que dicen; ellos son el canal. La verdad es la verdad de Dios. Su significado es el significado de Dios. <\/p>\n

Segundo<\/em>, no solo es lo que<\/em> hablaron de Dios, sino c\u00f3mo<\/em> lo hablaron est\u00e1 controlado por el Esp\u00edritu Santo . "Los hombres, movidos por el Esp\u00edritu Santo<\/em>, hablaron de parte de Dios." Dios no revel\u00f3 simplemente la verdad a los escritores de las Escrituras y luego se fue con la esperanza de que pudieran comunicarla con precisi\u00f3n. Pedro dice que al comunicarlo ellos mismos fueron llevados por el Esp\u00edritu Santo. La elaboraci\u00f3n de la Biblia no se dej\u00f3 a la mera habilidad humana de comunicaci\u00f3n; el Esp\u00edritu Santo mismo llev\u00f3 el proceso hasta su culminaci\u00f3n. <\/p>\n

Un libro reciente de tres antiguos maestros m\u00edos (LaSor, Hubbard y Bush, Old Testament Survey<\/em>, p. 15) lo expresa as\u00ed: <\/p>\n

Para asegurar la precisi\u00f3n verbal, Dios, al comunicar su revelaci\u00f3n, debe ser verbalmente preciso, y la inspiraci\u00f3n debe extenderse a las mismas palabras. Esto no significa que Dios dict\u00f3 cada palabra. M\u00e1s bien, su Esp\u00edritu impregn\u00f3 tanto la mente del escritor humano que eligi\u00f3 de su propio vocabulario y experiment\u00f3 precisamente aquellas palabras, pensamientos y expresiones que transmit\u00edan el mensaje de Dios con precisi\u00f3n. En este sentido, las palabras de los autores humanos de las Escrituras pueden considerarse como la palabra de Dios. <\/p>\n

No solo la profec\u00eda, sino toda la Escritura<\/strong> <\/p>\n

Alguien podr\u00eda decir que 2 Pedro 1:20-21 solo tiene que ver con la profec\u00eda, no con todo el Antiguo Testamento. Sagrada Escritura. Pero f\u00edjate bien c\u00f3mo argumenta. En el vers\u00edculo 19 Pedro dice que una palabra prof\u00e9tica se le ha hecho m\u00e1s segura por su experiencia con Jes\u00fas en el monte de la transfiguraci\u00f3n. Luego, en los vers\u00edculos 20 y 21, respalda la autoridad de esta palabra prof\u00e9tica al decir que es parte de las Escrituras. Vers\u00edculo 20: \u00abNinguna profec\u00eda de la Escritura<\/em> es asunto de interpretaci\u00f3n propia\u00bb. Pedro no est\u00e1 diciendo que solo las partes prof\u00e9ticas de las Escrituras son inspiradas por Dios. Est\u00e1 diciendo: Sabemos que la palabra prof\u00e9tica es inspirada precisamente porque es una \u00abprofec\u00eda de la Escritura\u00bb. La suposici\u00f3n de Pedro es que todo lo que est\u00e1 en las Escrituras es de Dios, escrito por hombres que fueron inspirados por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

Su ense\u00f1anza es la misma que la de Pablo. en 2 Timoteo 3:16, \u00abToda la Escritura<\/em> es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia\u00bb. Ninguna de las Escrituras del Antiguo Testamento vino por impulso del hombre. Todo esto es verdad de Dios como hombres movidos por el Esp\u00edritu Santo hablaron de Dios. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con los escritos del Nuevo Testamento?<\/strong> <\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el Nuevo Testamento? \u00bfExperimentaron los ap\u00f3stoles y sus asociados cercanos (Marcos, Lucas, Santiago, Judas y el autor de Hebreos) inspiraci\u00f3n divina mientras escrib\u00edan? \u00bfFueron \u00abllevados\u00bb? por el Esp\u00edritu Santo para hablar de parte de Dios? La iglesia cristiana siempre ha respondido que s\u00ed. Jes\u00fas dijo a sus ap\u00f3stoles en Juan 16:12 y 13: \u00abA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar\u00bb. Cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga, y os anunciar\u00e1 las cosas por venir.\u201d <\/p>\n

Entonces el ap\u00f3stol Pablo confirma esto cuando dice de su propia ense\u00f1anza apost\u00f3lica en 1 Corintios 2:12-13: \u00abNo hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que proviene de Dios, para que podamos comprender los dones que Dios nos ha concedido. Y lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por la sabidur\u00eda humana sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu<\/em>.\u201d En 2 Corintios 13:3 dice que Cristo habla en \u00e9l. Y en G\u00e1latas 1:12 dijo: \u00abYo no recib\u00ed [mi evangelio] de hombre ni me lo ense\u00f1aron, sino que fue por revelaci\u00f3n de Jesucristo\u00bb. Si tomamos a Pablo como nuestro modelo de lo que significaba ser un ap\u00f3stol de Cristo, entonces ser\u00eda justo decir que tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo no son meramente de hombre<\/em> sino tambi\u00e9n de Dios<\/em>. Los escritores del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento hablaron siendo movidos por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo es el autor divino de la Escritura<\/strong> <\/p>\n

La doctrina que surge es esta: El Esp\u00edritu Santo es el autor divino de toda la Escritura <\/em>. Si esta doctrina es cierta, entonces las implicaciones son tan profundas y de tan largo alcance que cada parte de nuestra vida deber\u00eda verse afectada. Quiero hablar de esas implicaciones esta ma\u00f1ana. Pero para nuestro propio fortalecimiento y para aquellos que todav\u00eda se tambalean al borde del compromiso, perm\u00edtanme esbozar primero la base<\/em> de nuestra persuasi\u00f3n. <\/p>\n

Llegar a una fe razonable en las Escrituras <\/h2>\n

La mayor\u00eda de las personas llegan a una confianza razonable en la Biblia como la palabra de Dios algo como esto. Ocurre en tres etapas. <\/p>\n

1. Somos culpables ante Dios<\/strong> <\/p>\n

Primero, el testimonio de nuestra propia conciencia, la realidad de Dios detr\u00e1s de la naturaleza y el mensaje de las Escrituras se unen en nuestros corazones para darnos lo ineludible convicci\u00f3n de que somos culpables<\/em> ante nuestro Creador. Esta es una convicci\u00f3n razonable porque la persuasi\u00f3n de que hay un Creador por encima de este mundo y la persuasi\u00f3n de que somos culpables por no honrarlo y agradecerlo como debemos no son saltos irracionales en la oscuridad; se nos imponen por nuestra experiencia y nuestro pensamiento honesto sobre el mundo. <\/p>\n

2. Jes\u00fas se gana nuestra confianza<\/strong> <\/p>\n

El segundo paso en el camino hacia una persuasi\u00f3n razonable de que la Biblia es la palabra de Dios es que Jesucristo se nos muestra. Alguien lee o nos cuenta la historia de este hombre incomparable que hablaba y actuaba como mucho m\u00e1s que un hombre. Vemos la autoridad que afirm\u00f3 para perdonar el pecado y mandar demonios y controlar la naturaleza, vemos la pureza de su ense\u00f1anza moral, su total entrega a la voluntad de Dios, su brillante calma bajo el interrogatorio, su justa furia contra los hip\u00f3critas, su ternura hacia los ni\u00f1os peque\u00f1os, su paciencia con los humildes buscadores, su inocente sumisi\u00f3n a la tortura, y escuchamos de sus labios las palabras m\u00e1s dulces y necesitadas jam\u00e1s pronunciadas: \u00abHe venido a dar mi vida en rescate por muchos\u00bb. <\/p>\n

Y as\u00ed, por la fuerza de auto-autenticaci\u00f3n de su car\u00e1cter y poder incomparables, Jes\u00fas gana nuestra confianza y lo tomamos como Salvador de nuestro pecado y Se\u00f1or de nuestra vida. Y esto no es una persuasi\u00f3n irracional. Es la forma en que todos ustedes toman decisiones razonables sobre en qui\u00e9n confiar\u00e1n en la vida. \u00bfConfiar\u00e1s en esta ni\u00f1era para tus hijos, o en este abogado para que te d\u00e9 buenos consejos, o en este amigo para que guarde tu secreto? Miras, escuchas y finalmente te convences (o no) de que aqu\u00ed en esta persona hay una base s\u00f3lida para tu confianza. <\/p>\n

3. Seguimos la Ense\u00f1anza y el Esp\u00edritu de Jes\u00fas<\/strong> <\/p>\n

Una vez que el car\u00e1cter y el poder de Jes\u00fas han capturado nuestra confianza, \u00e9l se convierte en la gu\u00eda y autoridad para todas nuestras decisiones y persuasiones futuras. Entonces, el tercer paso en el camino hacia una persuasi\u00f3n razonable de que la Biblia es la palabra de Dios es dejar que la ense\u00f1anza y el esp\u00edritu de Jes\u00fas controlen c\u00f3mo evaluamos la Biblia. Esto sucede al menos de dos maneras. Una es que aceptemos lo que Jes\u00fas ense\u00f1a sobre el Antiguo y Nuevo Testamento. Cuando dice que la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35) y que ni un \u00e1pice ni una tilde pasar\u00e1 de la ley hasta que todo se haya cumplido (Mateo 5:18), estamos de acuerdo con \u00e9l y basamos nuestra confianza en el Antiguo Testamento sobre su<\/em> fiabilidad. Y cuando escogi\u00f3 a doce ap\u00f3stoles para fundar su iglesia, les da su autoridad para ense\u00f1ar y promete enviar su Esp\u00edritu para guiarlos a la verdad, estamos de acuerdo con \u00e9l y damos cr\u00e9dito a los escritos de estos hombres con la autoridad de Cristo. <\/p>\n

La otra forma en que la ense\u00f1anza y el esp\u00edritu de Jes\u00fas controlan nuestra evaluaci\u00f3n de la Biblia es que reconocemos en las ense\u00f1anzas de la Biblia los rayos de luz de muchos colores refractados desde el prisma de Cristo a quien hemos venido. confiar. Y as\u00ed como Cristo nos capacit\u00f3 para dar sentido a nuestra relaci\u00f3n con Dios y traerle armon\u00eda, as\u00ed tambi\u00e9n los muchos rayos de su verdad en cada parte de la Biblia nos permiten dar sentido a cientos de nuestras experiencias en la vida y ver el camino a la armon\u00eda. Nuestra confianza en las Escrituras crece cuando nos damos cuenta de que Jes\u00fas las afirm\u00f3 y cuando nos damos cuenta de que sus ense\u00f1anzas son tan incomparables como las de Jes\u00fas mismo. Una y otra vez nos ayudan a dar sentido a los acertijos de la vida: matrimonios fracasados, hijos rebeldes, adicci\u00f3n a las drogas, naciones en guerra, el regreso de las hojas en primavera, los anhelos insaciables de nuestros corazones, el miedo a la muerte, la llegada en el ser de los ni\u00f1os, la universalidad de la alabanza y la censura, el predominio del orgullo y la admiraci\u00f3n de la abnegaci\u00f3n. La Biblia confirma su origen divino una y otra vez, ya que da sentido a nuestra experiencia en el mundo real y se\u00f1ala el camino hacia la armon\u00eda. <\/p>\n

Espero, por lo tanto, que una de las doctrinas que apreciamos en Bel\u00e9n lo suficiente como para morir por ella (\u00a1y vivir por ella!) es que el Esp\u00edritu Santo es el autor divino de toda la Escritura<\/em>. La Biblia es la palabra de Dios, no simplemente la palabra del hombre. <\/p>\n

Implicaciones para toda la vida <\/h2>\n

O, que ten\u00edamos todo el d\u00eda para hablar sobre el maravillosas implicaciones de esta doctrina! El Esp\u00edritu Santo es el autor de la Escritura<\/em>. Por lo tanto, es verdadero (Salmo 119:142) y totalmente confiable (Hebreos 6:18). Es poderosa, obra su prop\u00f3sito en nuestros corazones (1 Tesalonicenses 2:13) y no regresa vac\u00eda a Aquel que la envi\u00f3 (Isa\u00edas 55:10-11). Es puro, como plata refinada en horno siete veces (Salmo 12:6). Es santificador (Juan 17:17). Da vida (Salmo 119:37, 50, 93, 107; Juan 6:63; Mateo 4:4). Hace sabio (Salmo 19:7; 119:99-100). Da alegr\u00eda (Salmo 19:8; 119:16, 92, 111, 143, 174) y promete una gran recompensa (Salmo 19:11). Da fuerza al d\u00e9bil (Salmo 119:28), consuelo al afligido (Salmo 119:76), gu\u00eda al perplejo (Salmo 119:105) y salvaci\u00f3n al perdido (Salmo 119:155; 2 Timoteo 3:15). ). La sabidur\u00eda de Dios en las Escrituras es inagotable. <\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n preciosos son para m\u00ed, oh Dios, tus pensamientos!
\u00a1Cu\u00e1n grande es la suma de ellos!
Si los contara, ser\u00edan m\u00e1s que la arena. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En primer lugar debes entender esto, que ninguna profec\u00eda de las Escrituras es asunto de interpretaci\u00f3n propia, porque ninguna profec\u00eda vino jam\u00e1s por impulso del hombre, pero hombres movidos por el Esp\u00edritu Santo hablaron de parte de Dios. El 27 de junio de 1819, Adoniram Judson bautiz\u00f3 a su primer converso en Birmania. Su esposa, … Continuar leyendo \u00abEl Esp\u00edritu Santo: Autor de las Escrituras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}