{"id":14742,"date":"2022-07-26T14:52:45","date_gmt":"2022-07-26T19:52:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creacion-caida-redencion-y-el-espiritu-santo\/"},"modified":"2022-07-26T14:52:45","modified_gmt":"2022-07-26T19:52:45","slug":"creacion-caida-redencion-y-el-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creacion-caida-redencion-y-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"Creaci\u00f3n, Ca\u00edda, Redenci\u00f3n y el Esp\u00edritu Santo"},"content":{"rendered":"
Hab\u00eda un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, pr\u00edncipe de los jud\u00edos. Este vino a Jes\u00fas de noche y le dijo: \u201cRab\u00ed, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas se\u00f1ales que t\u00fa haces, a menos que Dios est\u00e9 con \u00e9l. Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abDe cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u00bb. Nicodemo le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? \u00bfPuede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?\u201d Respondi\u00f3 Jes\u00fas: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Esp\u00edritu es esp\u00edritu. No te maravilles de que te dije: 'Tienes que nacer de nuevo.' El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va; as\u00ed es con todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu.\u201d Nicodemo le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser esto?\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00ab\u00bfEres t\u00fa un maestro de Israel y sin embargo no entiendes esto?\u00bb (Juan 3:1-10) \u00bfMudar\u00e1 el et\u00edope su piel
o el leopardo sus manchas?
Entonces tambi\u00e9n vosotros podr\u00e9is hacer el bien
los que est\u00e1is acostumbrados a hacer el mal. (Jerem\u00edas 13:23) <\/p>\n

La asombrosa demanda de Dios de lo humanamente imposible <\/h2>\n

\u00bfPuede entrar en el reino de Dios un hombre enamorado de su dinero? "Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja" (Mateo 19:24). <\/p>\n

\u00bfPuede el hombre natural acoger las cosas del Esp\u00edritu de Dios? "Para \u00e9l son locura y no puede comprenderlas, porque est\u00e1n espiritualmente evaluadas" (1 Corintios 2:14). <\/p>\n

\u00bfPuede la mente humana, tal como surge y crece por procesos meramente naturales, agradar a Dios? "La mentalidad de la carne es hostil a Dios; no se somete a la ley de Dios, de hecho no puede, y los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios" (Romanos 8:7-8). <\/p>\n

\u00bfPuede un hombre entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer siendo viejo? \u00bfSientes el impacto de lo que Jes\u00fas estaba requiriendo de Nicodemo cuando dijo: \u00abTienes que nacer de nuevo\u00bb? (Juan 3:7)? Es imposible que un hombre se haga nacer de nuevo. No podemos cambiar el color de nuestra piel. Un leopardo no puede cambiar sus manchas. Un camello no puede pasar por el ojo de una aguja. Un hombre natural no puede acoger las cosas espirituales. La mentalidad de la humanidad ca\u00edda no puede agradar a Dios. Y los viejos no pueden nacer. <\/p>\n

A lo que respondemos r\u00e1pidamente (porque conocemos la Biblia), pero Dios<\/em> puede cambiar el color de nuestra piel y las manchas de un leopardo. Dios<\/em> puede hacer que un camello entre por el ojo de una aguja. Dios<\/em> puede convertir a personas naturales en personas espirituales que aman las cosas del Esp\u00edritu. Y Dios<\/em> puede hacer que las personas nazcan de nuevo por el Esp\u00edritu Santo. S\u00ed. Pero tal vez lo decimos demasiado r\u00e1pido. Tal vez deber\u00edamos sentarnos aturdidos durante siete d\u00edas con ropa rasgada y polvo en la cabeza en completo silencio como Job y sus tres amigos. Asombrado de que nadie entrar\u00e1 en el reino de Dios a menos que nazca dos veces, no solo una vez, nacido por un poder que no es el suyo y que sopla como el viento seg\u00fan su propia voluntad. Asombrados de que seamos como marineros n\u00e1ufragos varados en una balsa con una vela improvisada hecha con una camisa, total y absolutamente perdidos, a menos que (\u00a1no sabemos c\u00f3mo!) sople el viento. Necesitamos detenernos y permitirnos sentir la situaci\u00f3n en la que Jes\u00fas dijo que Nicodemo estaba. Dijo que Nicodemo estaba en una habitaci\u00f3n donde todas las manijas de las puertas estaban demasiado altas para que las alcanzara. Y luego dijo, "Sal. Debes salir si quieres entrar en el reino de Dios.\u201d <\/p>\n

Jes\u00fas' Sorprendente declaraci\u00f3n a Nicodemo <\/h2>\n

\u00bfAlguna vez te ha parecido extra\u00f1o que antes de que Nicodemo pueda siquiera hacer una pregunta o decir el motivo de su venida, Jes\u00fas declara la necesidad de nacer de nuevo? El contexto es importante aqu\u00ed. Note en Juan 2:23 que \u00abJes\u00fas estaba en la Pascua en Jerusal\u00e9n y muchos creyeron en su nombre cuando vieron las se\u00f1ales<\/em> que hac\u00eda\u00bb. Luego observe en 3:2 lo que dice Nicodemo cuando se acerca a Jes\u00fas: \u00abRab\u00ed, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer estas se\u00f1ales<\/em> que t\u00fa haces, a menos que Dios est\u00e9 con \u00e9l. En otras palabras, Nicodemo est\u00e1 entre el n\u00famero en 2:23 que est\u00e1n lo suficientemente impresionados con sus milagros para creer<\/em> que de alguna manera proviene de Dios. Esto es muy alentador. <\/p>\n

Pero entonces Juan 2:24-25 prepara el escenario para que Jes\u00fas ' respuesta menos que entusiasta a Nicodemus' afirmaci\u00f3n de la fe. "Pero Jes\u00fas no se encomend\u00f3 a ellos [los que "creyeron" en \u00e9l como un hacedor de se\u00f1ales], porque conoc\u00eda a todos los hombres y no necesitaba que nadie le diera testimonio del hombre; porque \u00e9l mismo sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa esto? \u00bfQu\u00e9 sab\u00eda Jes\u00fas acerca de estos supuestos creyentes? \u00bfQu\u00e9 vio en ellos que hizo que se contuviera y no se entregara completamente a ellos? <\/p>\n

La respuesta se da en los siguientes vers\u00edculos como uno de estos "creyentes" viene a Jes\u00fas de noche, Nicodemo. \u00bfQu\u00e9 sab\u00eda Jes\u00fas acerca de los tipos de Nicodemo que solo cre\u00edan en Jes\u00fas como un hacedor de milagros? Sab\u00eda que no hab\u00edan nacido de nuevo. Entonces, la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas ni siquiera necesita esperar a que Nicodemo haga una pregunta es, como dice 2:25, \u00ab\u00e9l sab\u00eda<\/em> lo que hay en el hombre\u00bb. Entonces, lo que aprendemos en Juan 3:3-10 es que Jes\u00fas' vista de la condici\u00f3n del hombre, Jes\u00fas' punto de vista de \u00ablo que hay en el hombre\u00bb, y el remedio para esa condici\u00f3n. No es halagador escucharlo, pero es absolutamente esencial. Hablemos brevemente de estas dos cosas: la condici\u00f3n del hombre y el remedio de Dios, tal como las ve Jes\u00fas. <\/p>\n

El vers\u00edculo 6 es la declaraci\u00f3n principal sobre la condici\u00f3n humana: "Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es". Lo parafrasear\u00eda as\u00ed: cuando eres concebido y nacido de padres humanos, compartes una naturaleza humana; y cuando eres concebido y nacido por el Esp\u00edritu divino, compartes su naturaleza divina. Tu primer nacimiento te hace vivo para la vida humana. Tu segundo nacimiento te hace vivo para la vida espiritual. Nuestro primer nacimiento teje corazones afectivamente a nuestro padre terrenal. Nuestro segundo nacimiento une nuestros corazones afectuosamente con nuestro Padre celestial. Nuestro primer nacimiento nos da apetito por la leche tibia y una reputaci\u00f3n fr\u00eda y sexo caliente. Nuestro segundo nacimiento nos da apetito por Dios. Nuestro primer nacimiento imparte un impulso natural para salvar nuestras vidas. Nuestro segundo nacimiento imparte un impulso sobrenatural de perder la vida por causa de Cristo. <\/p>\n

Cuatro cosas que Jes\u00fas cree sobre los no-regenerados <\/h2>\n

Vamos a meditar por unos momentos Jes\u00fas' punto de vista de las personas que no han nacido de nuevo (los no regenerados), personas que no han nacido del Esp\u00edritu sino solo de sus padres. Cuatro cosas: <\/p>\n

1. Son carne<\/strong> <\/p>\n

Primero, son carne. Verso 6: \u00abLo que es nacido de la carne, carne es\u00bb. Esto significa que las personas por naturaleza son meramente humanas y completamente desprovistas del Esp\u00edritu Santo. Judas 19 dice: "Estos son los que establecen divisiones, personas naturales<\/em> desprovistas del Esp\u00edritu." Carne en Juan 3:6 se refiere a la naturaleza humana fuera del contacto con Dios. En Romanos 7:18, Pablo describe la condici\u00f3n moral de tal naturaleza humana de esta manera: \u00abS\u00e9 que ning\u00fan bien mora dentro de m\u00ed, esto es, en mi carne\u00bb. La carne es la naturaleza humana separada del Esp\u00edritu de Dios. Cuando la naturaleza humana, con todos sus impulsos, deseos, anhelos y necesidades, se separa del Dios que todo lo satisface, el resultado es \u00abnada bueno\u00bb: corrupci\u00f3n moral absoluta, depravaci\u00f3n total. G\u00e1latas 5:19-21, \u00abAhora bien, las obras de la carne son manifiestas: fornicaci\u00f3n, impureza, libertinaje, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, enemistades, contiendas, celos, ira, ego\u00edsmo, disensiones, divisiones, envidia, borracheras, org\u00edas y como. <\/p>\n

Jes\u00fas ten\u00eda una visi\u00f3n extraordinariamente baja de la naturaleza humana tal como existe en el mundo aparte del nuevo nacimiento. \u00a1Buena nota! Habla en t\u00e9rminos generales, no solo de alg\u00fan grupo malo. "Lo que es nacido de la carne, carne es". Todas<\/em> las personas en todas partes est\u00e1n separadas de Dios; en ellos no hay nada bueno; los desv\u00edos de sus corazones son como un gran sistema de alcantarillado subterr\u00e1neo que vierte aguas residuales en el r\u00edo Mississippi. "Lo que sale de la boca, procede del coraz\u00f3n<\/em> y esto contamina al hombre. Porque del coraz\u00f3n<\/em> salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias" (Mateo 15:18-19). <\/p>\n

Aparte de nacer de nuevo por obra del Esp\u00edritu Santo, la naturaleza humana, no importa d\u00f3nde se encuentre, es totalmente depravada; no hay ning\u00fan bien moral en ello. Puede tener la capacidad de componer sinfon\u00edas o maniobrar en el espacio con mochilas propulsoras computarizadas, pero estos logros no tienen ning\u00fan valor moral<\/em> a los ojos de Dios. Dondequiera que el hombre no conf\u00eda humildemente en el poder de Dios, el producto de su cerebro es un \u00eddolo (Romanos 14:23). Creyendo lo que Jes\u00fas cree sobre el coraz\u00f3n humano, deber\u00edamos estar asombrados de que Minneapolis sea algo m\u00e1s que un vertedero gigante de desechos para las emisiones t\u00f3xicas de la naturaleza humana. Es la gracia soberana de Dios (\u00abgracia com\u00fan\u00bb como dicen los te\u00f3logos) la que mantiene la tapa sobre el volc\u00e1n del mal en las personas que no han nacido de nuevo. As\u00ed que lo primero que Jes\u00fas dice acerca de la condici\u00f3n humana aparte del nuevo nacimiento por el Esp\u00edritu es que todas las personas son simplemente carne, desprovistas del Esp\u00edritu Santo, totalmente depravadas. <\/p>\n

2. Est\u00e1n muertos<\/strong> <\/p>\n

Lo segundo que dice es que todos los hombres est\u00e1n muertos. Nuestro primer nacimiento da vida a nuestra carne: respiramos, deseamos, pensamos. Pero cuando Jes\u00fas a\u00f1ade: \u00abLo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es\u00bb, implica que hasta entonces estamos espiritualmente muertos. Un nacimiento da vida. Antes de nuestro nuevo nacimiento, estamos espiritualmente sin vida. <\/p>\n

La Biblia ense\u00f1a que las cosas no siempre fueron as\u00ed. Cuando Dios cre\u00f3 al hombre, cre\u00f3 m\u00e1s que mera carne, y cre\u00f3 m\u00e1s que muertos vivientes. G\u00e9nesis 2:7 dice: \u00abJehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente\u00bb. Entonces Dios puso al hombre en el jard\u00edn con todo lo bueno para su disfrute y le advirti\u00f3 que la rebeli\u00f3n confiada en s\u00ed mismo traer\u00eda la muerte: \u00abEl d\u00eda que comas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal, morir\u00e1s\u00bb. <\/p>\n

Pero el hombre comi\u00f3, y su rebeli\u00f3n y muerte han sido la marca de su posteridad hasta el d\u00eda de hoy (Romanos 5:12, 17). Antes de la Ca\u00edda, el hombre disfrutaba de la presencia del Esp\u00edritu de Dios que moraba en \u00e9l d\u00e1ndole vida espiritual y unidad con Dios. Pero despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n del hombre, el Esp\u00edritu se retir\u00f3 del hombre y lo dej\u00f3 en una condici\u00f3n de muerte espiritual, separado de Dios, con un coraz\u00f3n de piedra hacia Dios. Desde ese d\u00eda la obra de Dios ha sido la redenci\u00f3n de una nueva humanidad. Y en Juan 3 Jes\u00fas nos ense\u00f1a que Dios est\u00e1 reuniendo una nueva humanidad trayendo a la gente de vuelta de la muerte espiritual. El reino de Dios es el reinado de Dios sobre el nuevo pueblo de Dios que ha nacido del Esp\u00edritu a una vida nueva: \u00abEl que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u00bb. <\/p>\n

3. No Entrar\u00e1n en el Reino de Dios<\/strong> <\/p>\n

Eso es lo tercero que dice Jes\u00fas sobre la condici\u00f3n de las personas que no nacen de nuevo: siendo mera carne, desprovistas del Esp\u00edritu, y siendo est\u00e1n muertos en el pecado como una piedra para con Dios, por tanto no entrar\u00e1n en el reino de Dios<\/em>. Esto significa que no heredar\u00e1n la vida eterna (3:16) y que la ira de Dios est\u00e1 sobre ellos (3:36; cf. Efesios 2:3). Estas deben haber sido palabras aterradoras para Nicodemo. Imagina la escena. Nicodemo ha visto a Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n. Ha visto a un hombre de poder incomparable obrar milagros ya un hombre de amor incomparable ayudar a los necesitados. Se siente atra\u00eddo por este hombre y lo busca de noche y le dice: \u00abMaestro, estoy seguro de que eres de Dios\u00bb. Y antes de que Nicodemo pueda tomar otro respiro, Jes\u00fas dice con una compasi\u00f3n muy poco sentimental: \u00abNicodemo, las personas que no han nacido de nuevo van al infierno\u00bb. <\/p>\n

4. Sus esfuerzos religiosos son obras de la carne<\/strong> <\/p>\n

El hecho de que Jes\u00fas le diga todo esto a Nicodemo el fariseo<\/em> revela la cuarta cosa acerca de Jes\u00fas' visi\u00f3n del hombre aparte del Esp\u00edritu. Hay un mundo de diferencia entre la religi\u00f3n y la nueva vida en el Esp\u00edritu Santo. Puedes ver a Jes\u00fas sacudiendo la cabeza en el vers\u00edculo 10: "\u00bfEres t\u00fa maestro en Israel y no entiendes esto?" S\u00ed, es posible ser ujier, s\u00edndico, di\u00e1cono, maestro de escuela dominical, profesor de seminario y pastor y no nacer de nuevo. Las multitudes religiosas en Jerusal\u00e9n cre\u00edan en Jes\u00fas como un trabajador de se\u00f1ales, pero \u00e9l no se entregaba a ellos porque sab\u00eda que debajo de la fachada religiosa no hab\u00eda un nuevo nacimiento, ni una vida espiritual. No hab\u00edan nacido del Esp\u00edritu. Eran solo carne. Y toda su religi\u00f3n era obra de la carne. <\/p>\n

En resumen, Jes\u00fas mira a la humanidad ca\u00edda y sabe "lo que hay en ellos". Son personas, <\/p>\n

    \n
  1. que son meramente carne, en quienes no mora el bien moral, <\/li>\n
  2. que est\u00e1n muertos en el pecado, destituidos de la vida espiritual sin receptividad a Dios, <\/li>\n
  3. que por lo tanto est\u00e1n excluidos del reino de Dios y de la vida eterna, y <\/li>\n
  4. que a menudo se enga\u00f1an a s\u00ed mismos pensando que todo est\u00e1 bien por ser personas religiosas y trabajar en la iglesia.<\/li>\n<\/ol>\n

    Desesperaci\u00f3n y la obra soberana del Esp\u00edritu <\/h2>\n

    Ahora \u00bfqu\u00e9? Alguien deber\u00eda preguntar, "\u00bfPor qu\u00e9 dices todo esto? \u00bfQu\u00e9 espera lograr dici\u00e9ndonos tales cosas? Si soy solo carne, desprovisto del Esp\u00edritu de Dios, sin ning\u00fan bien moral, si estoy muerto en el pecado y soy una piedra para con Dios, si estoy excluido del reino de Dios y mi coraz\u00f3n es tan enga\u00f1oso Uso la religi\u00f3n como fachada para mi muerte, \u00bfqu\u00e9 esperas que haga? Soy tan condenadamente depravado que no puedo hacer nada bueno. \u00bfQu\u00e9 esperas de m\u00ed? <\/p>\n

    Para la persona que hace esa pregunta hay una gran esperanza. Porque la respuesta que espero es desesperaci\u00f3n<\/em>. No espero que nazca de nuevo nadie que escuche el evangelio pero nunca sienta una sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 otra raz\u00f3n dir\u00eda Jes\u00fas a Nicodemo: \u00abTienes que nacer de nuevo por el Esp\u00edritu\u00bb? y luego decir en el vers\u00edculo 8: \u00abEl Esp\u00edritu – el viento – sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va, as\u00ed sucede con todo aquel que nace del Esp\u00edritu. El viento es gratis. Obedece sus propias leyes secretas, no las nuestras. Cuando sopla, los marineros se alegran. Cuando no es as\u00ed, est\u00e1n desesperados. Seguramente este vers\u00edculo tiene la intenci\u00f3n de mostrarnos que estamos totalmente a merced del Esp\u00edritu libre y soberano de Dios. \u00c9l sopla donde quiere. \u00bfQu\u00e9 espero cuando proclamo esta verdad? Una sensaci\u00f3n de absoluta impotencia y desesperaci\u00f3n. \u00bfEs un accidente que las \u00faltimas palabras que o\u00edmos de Nicodemo sean el desconcertado \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser esto?\u00bb (v. 9). <\/p>\n

    Ver\u00e1s, el nuevo nacimiento no es obra tuya. Es la obra soberana, gratuita y sobrenatural del Esp\u00edritu Santo que se cern\u00eda como Creador sobre tu alma, resucit\u00e1ndote de entre los muertos, haci\u00e9ndote una nueva criatura, con un coraz\u00f3n que conf\u00eda y ama a Jes\u00fas. T\u00fa<\/em> no inicias tu nuevo nacimiento m\u00e1s de lo que L\u00e1zaro inici\u00f3 su resurrecci\u00f3n. La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro a una nueva vida se debi\u00f3 a una cosa: la palabra<\/em> de Jesucristo: "\u00a1Salid<\/em>!" <\/p>\n

    Por eso Pedro dice a los cristianos (1 Pedro 1:23-25): \u00abHab\u00e9is nacido de nuevo\u00bb. . . a trav\u00e9s de la palabra<\/em> viva y permanente de Dios. . . el evangelio que os ha sido anunciado.\u201d Desde Ad\u00e1n y Eva, Dios ha estado rescatando a la gente de la muerte. Y la forma en que siempre lo ha hecho y lo sigue haciendo es por el poder de su Esp\u00edritu<\/em> y la proclamaci\u00f3n de su Palabra<\/em>. Si est\u00e1s vivo en Cristo, has nacido de nuevo por su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de su Palabra. Pablo dice (1 Tesalonicenses 1:5): \u00abNuestro evangelio lleg\u00f3 a vosotros no s\u00f3lo en palabra, sino tambi\u00e9n en poder y en el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Y de nuevo (en 1 Corintios 2:4), \u00abMis palabras y mi proclamaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y poder\u00bb. <\/p>\n

    A veces, para mi miseria, el evangelio falla en la boca de un predicador d\u00e9bil y mundano. Pero cuando el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 sobre el mensaje, hay una explosi\u00f3n de vida. La Palabra y el Esp\u00edritu vivifican los corazones muertos y engendran la fe. Se predica el evangelio y Dios, el Esp\u00edritu Creador, dice: \u00abH\u00e1gase la vida\u00bb. Y los ojos del coraz\u00f3n se abren y nace un ni\u00f1o y los gritos de desesperaci\u00f3n y desconcierto dan paso a arrullos y mamadas del pecho del Esp\u00edritu. <\/p>\n

    Tres aplicaciones para hoy <\/h2>\n

    Cierro con tres breves aplicaciones para nuestra vida actual. <\/p>\n

    1. Debemos examinar nuestros propios corazones y vidas<\/strong> <\/p>\n

    Primero, dado que la religi\u00f3n es una tapadera com\u00fan para no nacer de nuevo (Mateo 7:21), cada uno de nosotros, los feligreses, debemos examinarnos para ver si son verdaderamente nacidos de Dios (2 Corintios 13:5). El Nuevo Testamento nos da muchas pruebas para aplicarnos a nosotros mismos. Aqu\u00ed hay cinco: <\/p>\n

      \n
    1. Romanos 8:7-9, \u00abLa mente de la carne no se sujeta a la ley de Dios<\/em> . . . pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si el Esp\u00edritu mora en vosotros\u00bb. La prueba: \u00bftienes un esp\u00edritu sumiso a los mandamientos de Dios o eres rebelde? <\/li>\n
    2. 1 Corintios 12:3, "Nadie puede decir Jes\u00fas es el Se\u00f1or<\/em> sino por el Esp\u00edritu Santo.\u201d La prueba: \u00bfEs Jes\u00fas realmente tu Se\u00f1or? \u00bfTe desconectas de \u00e9l todos los d\u00edas? \u00bfBuscas su voluntad en todas las cosas y subordinas tu voluntad a la suya? <\/li>\n
    3. Romanos 8:15–16, "No recibisteis el esp\u00edritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que hab\u00e9is recibido el Esp\u00edritu de filiaci\u00f3n<\/em>. Cuando clamamos, \u00a1Abba! \u00a1Padre! es el Esp\u00edritu mismo dando testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios.\u201d La prueba: \u00bftienes una confianza humilde ante Dios que echa fuera el temor y te llena con un deleite infantil al conocer a Dios como tu Padre amoroso? \u00bfGritas, ‘\u00a1Abba! \u00a1Padre! <\/li>\n
    4. 1 Corintios 2:14, "El hombre natural no recibe con agrado las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios<\/em>, porque para \u00e9l son locura". La prueba: \u00bfTe atraen las cosas del Esp\u00edritu? \u00bfTienes hambre de su verdad, su comuni\u00f3n y su poder en tu vida? \u00bfO parecen tontos y poco atractivos en comparaci\u00f3n con otras cosas? (Cf. 1 Pedro 2:2.) <\/li>\n
    5. 1 Juan 4:7, \u201cAmados, am\u00e9monos unos a otros; porque el amor es de Dios, y el que ama ha nacido de Dios<\/em>.\u201d La prueba: \u00bfAmas a la gente? \u00bfTienes buena voluntad hacia ellos en tu coraz\u00f3n? \u00bfEncuentras satisfacci\u00f3n en trabajar por el gozo de su fe? (Cf. G\u00e1latas 5:22.)<\/li>\n<\/ol>\n

      2. Debemos Humillarnos<\/strong> <\/p>\n

      Despu\u00e9s de probarnos a nosotros mismos en busca de las evidencias de la presencia del Esp\u00edritu, la segunda aplicaci\u00f3n que debemos hacer de Jes\u00fas' palabras es una profunda humillaci\u00f3n de nosotros mismos. \u00a1Cu\u00e1n humilde, manso, quebrantado y contrito ser\u00e1 el gozo de un creyente que se da cuenta de cu\u00e1n desesperado e indefenso estaba y est\u00e1 apartado de la obra vivificante del Esp\u00edritu de Dios! Qu\u00e9 diferencia har\u00e1 en nuestra comuni\u00f3n si nos acercamos a cada reuni\u00f3n con este pensamiento: excepto por la misericordia del Esp\u00edritu de Dios, soy un hombre muerto. <\/p>\n

      3. Debemos estar desesperados por el Esp\u00edritu<\/strong> <\/p>\n

      Finalmente, tenga en cuenta que cuando Jes\u00fas nos llama en Bel\u00e9n a unirnos a \u00e9l para hacer disc\u00edpulos en todas las naciones, nos est\u00e1 llamando a resucitar a los muertos. Pero s\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo puede hacer eso. \u00bfVes lo que eso significa? Significa que seremos d\u00e9biles e ineficaces en nuestro testimonio hasta que el Esp\u00edritu Santo venga sobre nosotros con poder. Y cuando lo haga, diremos con Pablo: \u00abMi discurso y mi mensaje no fueron en palabras plausibles de sabidur\u00eda, sino en el demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder.\u201d <\/p>\n

        <\/ol>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Hab\u00eda un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, pr\u00edncipe de los jud\u00edos. Este vino a Jes\u00fas de noche y le dijo: \u201cRab\u00ed, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas se\u00f1ales que t\u00fa haces, a menos que Dios est\u00e9 con \u00e9l. Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abDe cierto, de cierto te digo, … Continuar leyendo \u00abCreaci\u00f3n, Ca\u00edda, Redenci\u00f3n y el Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}