{"id":14752,"date":"2022-07-26T14:53:05","date_gmt":"2022-07-26T19:53:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pacto-de-dios-con-noe\/"},"modified":"2022-07-26T14:53:05","modified_gmt":"2022-07-26T19:53:05","slug":"el-pacto-de-dios-con-noe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pacto-de-dios-con-noe\/","title":{"rendered":"El pacto de Dios con No\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Si su objetivo es construir una carretera desde Minneapolis a otra ciudad, no compra ning\u00fan derecho de paso ni tala \u00e1rboles ni excave una pulgada de calzada hasta que sepa a qu\u00e9 ciudad debe llegar la carretera. Tu destino influye en todas tus decisiones desde el principio. Las cosas que haces al principio tienen sentido debido a tu objetivo al final. Si alguien le pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 comprando tierras de cultivo en Prior Lake?\u00bb usted responde: \u00abPorque estoy construyendo una carretera a Mankato, no a Milaca\u00bb.<\/p>\n

El futuro determina el pasado <\/h2>\n

Una de las doctrinas b\u00e1sicas del cristianismo es que la historia es el camino de Dios hacia un futuro se\u00f1alado. Dios mismo es la comisi\u00f3n estatal de carreteras y el ingeniero jefe y el capataz principal en el trabajo. La historia no es un camino al azar cortado por el campo por personas sin br\u00fajula. Es una carretera que conduce desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n, dise\u00f1ada por Dios, quien dirige todo desde su punto de vista soberano en el futuro. La historia va a alguna parte. Dios design\u00f3 la meta antes de la fundaci\u00f3n del mundo, y bajo su providencia global todos los eventos sirven a esa meta.<\/p>\n

El salmista dice: "Tus ojos contemplaron mi cuerpo informe; en tu libro estaban escritos cada uno de ellos, los d\u00edas que me fueron formados cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos" (139:16). Antes de que te levantes ma\u00f1ana para hacer tu peque\u00f1a contribuci\u00f3n al camino de la historia de Dios, \u00c9l ya ha escrito en su libro lo que vas a lograr. Y cuando lo escribe, no est\u00e1 adivinando. Seg\u00fan Isa\u00edas 46:9, 10, Dios dice: \u201cYo soy Dios y no hay otro; Yo soy Dios y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio y desde la antig\u00fcedad cosas que a\u00fan no se han hecho, diciendo: "Mi consejo permanecer\u00e1, y cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito". Al principio de la historia, Dios vio el final de la historia. Vio lo que se propon\u00eda realizar, y sab\u00eda lo que hab\u00eda que hacer para lograrlo, y decret\u00f3 que fuera: \u00ab\u00a1Mi consejo se mantendr\u00e1, cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito!\u00bb (Ver tambi\u00e9n Hechos 2:23; 4:28; Mateo 25:34; Efesios 1:4; 1 Pedro 1:20; Apocalipsis 13:8; 17:8.)<\/p>\n

En un sentido muy real , entonces, Dios dirige la historia desde el futuro. Se encuentra, por as\u00ed decirlo, ya en el destino y gu\u00eda al personal de la carretera para que su carretera llegue a Mankato en lugar de Janesville o Sleepy Eye. Esto significa que cuando desea una explicaci\u00f3n para alg\u00fan evento hist\u00f3rico, no solo mira el pasado como la mayor\u00eda de los historiadores; tambi\u00e9n miras hacia el futuro. Si la causa \u00faltima de las cosas es hacer historia desde el futuro, entonces la explicaci\u00f3n \u00faltima de las cosas se encuentra en el futuro. Si el personal de la carretera construye una curva pronunciada hacia el oeste, la explicaci\u00f3n final puede ser que hab\u00eda un pantano m\u00e1s adelante hacia el este.<\/p>\n

El Nuevo Testamento explica los giros en el Antiguo <\/h2>\n

Si no crees en un Dios que est\u00e1 poderosamente involucrado en la historia, entonces la \u00fanica explicaci\u00f3n de los eventos que buscar\u00e1 son causas pasadas, no prop\u00f3sitos futuros. Pero tan pronto como cuentes con el Dios de la Biblia, el ma\u00f1ana siempre ser\u00e1 parte de la explicaci\u00f3n de hoy.<\/p>\n

Esto significa que cuando meditamos en los hechos de Dios en el Antiguo Testamento, debe incluir preguntas como: \u00bfC\u00f3mo conduce este giro en la carretera del Antiguo Testamento a los eventos decisivos del Nuevo Testamento donde el Hijo de Dios se une al equipo de trabajo de la carretera durante treinta a\u00f1os? Si Dios dirige la historia desde el futuro, y si la venida del Hijo a la historia es un anticipo del futuro, entonces las experiencias de No\u00e9, Abraham, Mois\u00e9s y David son preparativos para la venida de Cristo. Dios hizo un pacto con cada uno de estos santos; los pactos siempre contienen promesas; y "todas las promesas de Dios encuentran su S\u00ed en Cristo" (2 Corintios 1:20). Por tanto, la venida de Cristo fue el futuro que gui\u00f3 toda la obra de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento.<\/p>\n

La alianza con No\u00e9 prepar\u00f3 el camino para Cristo <\/h2>\n

Lo que quiero hacer en los cuatro domingos de Adviento es mirar con ustedes las alianzas de Dios con No\u00e9, Abraham , Mois\u00e9s y David con miras a c\u00f3mo prepararon el camino para Cristo. Y oro para que se fortalezca nuestra confianza en las habilidades de planificaci\u00f3n e ingenier\u00eda de Dios.<\/p>\n

Hoy veremos el pacto de Dios con No\u00e9. Recuerdo haber escuchado a John Hoeldtke decir una vez en un serm\u00f3n sobre el diluvio: \u00ab\u00a1No\u00e9 y el arca no<\/em> es una historia para ni\u00f1os!\u00bb. Es una de las historias m\u00e1s aterradoras y tr\u00e1gicas de la ira de Dios en la Biblia. Gustave Dore, el artista franc\u00e9s, captura el estado de \u00e1nimo de la historia en su grabado de una gran extensi\u00f3n de mar vac\u00edo con una roca solitaria que sobresale unos metros por encima de las olas. Hay tres ni\u00f1os aterrorizados en la roca, y desliz\u00e1ndose en el mar hay una madre y un padre que intentan desesperadamente llevar a un cuarto beb\u00e9 a un lugar seguro. En la roca se sienta un tigre gigante. Los cuerpos flotan en el agua y los buitres exhaustos dan vueltas por encima de su cabeza. Cualquier otra cosa que podamos decir sobre esta historia, no es linda.<\/p>\n

El Mensaje Triple del Diluvio <\/h2>\n

El mensaje de esta historia es triple. <\/p>\n

    \n
  1. Primero<\/em>, la maldad del hombre es muy grande y su coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de maldad continuamente. <\/li>\n
  2. Segundo<\/em>, la paciencia de Dios llega a su fin y destruye a los pecadores impenitentes en el juicio. <\/li>\n
  3. Tercero<\/em>, sin embargo, Dios no renuncia a su prop\u00f3sito al crear al hombre. Incluso en el juicio, Dios no deja de construir su camino. Su consejo se mantendr\u00e1 y cumplir\u00e1 todo su prop\u00f3sito: "Toda la tierra ser\u00e1 llena de la gloria del Se\u00f1or" (N\u00fameros 14:21). El juicio es real y horrible, pero no ser\u00e1 la \u00faltima palabra. La historia apunta hacia un remedio desconocido.<\/li>\n<\/ol>\n

    1. El coraz\u00f3n humano es muy malvado<\/strong>
    <\/h2>\n

    Veamos estas tres lecciones una por una. Primero, la historia del diluvio nos ense\u00f1a que el coraz\u00f3n humano en su condici\u00f3n natural es muy malvado. De vez en cuando, el Antiguo Testamento hace pronunciamientos expl\u00edcitos sobre la depravaci\u00f3n humana. Por ejemplo, el Salmo 51:5, \u00abHe aqu\u00ed, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre\u00bb. Pero, por lo general, el mal incorregible del coraz\u00f3n humano se refleja simplemente en sus resultados. Despu\u00e9s de la ca\u00edda en G\u00e9nesis 3, Ad\u00e1n le pasa la pelota a Eva, Ca\u00edn mata a su hermano; Lamec mata a un ni\u00f1o, comete bigamia y se jacta; y cuando llegas a G\u00e9nesis 6:5, el escritor dice: \u00abJehov\u00e1 vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal\u00bb. El vers\u00edculo 11 muestra que toda esta maldad interior estaba brotando por todas partes: \u201cY la tierra se corrompi\u00f3 delante de Dios, y la tierra estaba llena de violencia. Y vio Dios la tierra, y he aqu\u00ed que estaba corrompida; porque toda carne hab\u00eda corrompido su camino sobre la tierra.\u201d<\/p>\n

    As\u00ed que la primera lecci\u00f3n del diluvio es la doctrina del pecado. La temporada de Adviento no tiene sentido sin el pecado, porque Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Timoteo 2:5). El primer punto del diluvio es que somos pecadores y merecemos juicio. Pero supongo que alguien podr\u00eda decir: \u00abEsa era la condici\u00f3n antes del diluvio\u00bb. Pero eso ha sido purgado y somos descendientes del justo No\u00e9 que no fue condenado.\u201d Pero el escritor construye tres obst\u00e1culos para ese punto de vista. <\/p>\n

    La condici\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre no mejora despu\u00e9s del diluvio<\/strong> <\/p>\n

    Primero<\/em>, en 8:21, despu\u00e9s<\/em> del diluvio, Dios dice en su coraz\u00f3n: \u00abNunca m\u00e1s volver\u00e9 a maldecir la tierra por causa del hombre, porque el designio del coraz\u00f3n del hombre es malo desde su juventud\u00bb. " La evaluaci\u00f3n de Dios de nuestra condici\u00f3n moral no mejora con el diluvio. No es tan ingenuo como para pensar que No\u00e9 y sus descendientes no tienen pecado.<\/p>\n

    No\u00e9 cae despu\u00e9s del diluvio<\/strong> <\/p>\n

    De hecho, mdash ;y esta es la segunda<\/em> barricada\u2014despu\u00e9s del diluvio G\u00e9nesis 9:20f. dice: \u00abNo\u00e9 plant\u00f3 una vi\u00f1a; y bebi\u00f3 del vino, y se embriag\u00f3, y se acost\u00f3 descubierto en su tienda. Y su propio pecado conduce a los pecados de su hijo. As\u00ed como el primer hombre despu\u00e9s de la creaci\u00f3n abri\u00f3 el camino al pecado para toda su posteridad, as\u00ed el primer hombre despu\u00e9s del diluvio abri\u00f3 el camino al pecado para toda su posteridad. Antes del diluvio y despu\u00e9s del diluvio la naturaleza humana es corrupta.<\/p>\n

    No\u00e9 fue salvado por gracia<\/strong> <\/p>\n

    El tercero<\/em> obst\u00e1culo para pensar que No\u00e9 comenz\u00f3 una nueva poblaci\u00f3n libre de pecado es G\u00e9nesis 6:8. La raz\u00f3n por la que No\u00e9 se salv\u00f3 fue porque \u00abhall\u00f3 gracia ante los ojos del Se\u00f1or\u00bb. No\u00e9 no estuvo libre de pecado, pero encontr\u00f3 el favor de Dios porque "camin\u00f3 con Dios" (6:9): estuvo de acuerdo con Dios acerca de la maldad de su propio pecado, se apart\u00f3 de \u00e9l y confi\u00f3 en la gracia de Dios. Se le llama justo y sin mancha en G\u00e9nesis 6:9. Pero irreprensible en el Antiguo Testamento no siempre significa sin pecado. El hombre es irreprochable si no persiste en sus acciones reprobables, si las aborrece, se aparta de ellas y acude a Dios en busca de misericordia (cf. Job 1, 1). Ni justo significa sin pecado. En el Antiguo Testamento, un hombre justo es un pecador que odia su pecado, se aparta de \u00e9l, conf\u00eda en Dios, busca la obediencia y disfruta de la aceptaci\u00f3n por gracia. (Vea Salmo 32:1-2, 10-11.) Esto es confirmado por Hebreos 11:7, \u00abPor la fe No\u00e9, siendo advertido por Dios acerca de cosas que a\u00fan no se hab\u00edan visto, y teniendo cuidado, construy\u00f3 un arca para la salvaci\u00f3n de su familiar; por esto conden\u00f3 al mundo y se hizo heredero de la justicia que es por la fe.\u201d<\/p>\n

    No\u00e9 no fue una excepci\u00f3n a la regla de la pecaminosidad universal. Hab\u00eda experimentado lo que el Antiguo Testamento llama la "circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n" (Deuteronomio 30:6) y lo que el Nuevo Testamento llama nuevo nacimiento (1 Pedro 1:23). Eso dio lugar al arrepentimiento y la fe. Por lo tanto, la doctrina del pecado se erige como la primera lecci\u00f3n de esta historia. Aparte del nuevo nacimiento y la fe, se puede decir de todos los hombres, mujeres y ni\u00f1os: \u00abTodo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos es de continuo solamente el mal\u00bb. (6:5). Si se rechaza esa doctrina, el significado del diluvio se derrumba y la temporada de adviento se convierte en el preludio de un lindo cuento de hadas.<\/p>\n

    2. La paciencia de Dios llega a su fin <\/h2>\n

    La segunda lecci\u00f3n del diluvio es que la paciencia de Dios llega a su fin y destruye a los pecadores impenitentes. Seg\u00fan G\u00e9nesis 6:7, \u00abJehov\u00e1 dijo: ‘Raer\u00e9 de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, al hombre, a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de que Yo los he hecho.'" Luego, en el vers\u00edculo 13, \u00abDios le dijo a No\u00e9: ‘Me he propuesto acabar con toda carne; porque la tierra est\u00e1 llena de violencia por causa de ellos; he aqu\u00ed, los destruir\u00e9 con la tierra.'" Y en el vers\u00edculo 17 Dios dice que su ira vendr\u00e1 como un diluvio: \u201cY traer\u00e9 un diluvio de aguas sobre la tierra para destruir toda carne en que haya esp\u00edritu de vida debajo del cielo; todo lo que est\u00e1 sobre la tierra morir\u00e1.\u201d Luego, despu\u00e9s de estas tres declaraciones rotundas de la intenci\u00f3n de Dios, vienen los titulares de G\u00e9nesis 7:21: \u00abHolocausto acu\u00e1tico\u00bb: \u00abY muri\u00f3 toda carne que se mueve sobre la tierra, aves, ganado, bestias, todo criaturas enjambradoras que pululan sobre la tierra, y todo hombre; todo en la tierra seca en cuyas narices hab\u00eda aliento de vida muri\u00f3\u00bb.<\/p>\n

    En cierto sentido, esta es<\/em> una historia para ni\u00f1os, porque sus lecciones son bastante claras. para que un ni\u00f1o entienda: Dios odia el pecado y castiga a los pecadores que no se arrepienten. Cuando Jes\u00fas vino al mundo, ense\u00f1\u00f3 lo mismo sobre el pecado, solo que hizo eterno el castigo. Mateo 18:8, "Si tu mano o tu pie te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti; mejor te es entrar en la vida manco o cojo, que con dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.\u201d El diluvio de Dios y el Hijo de Dios ense\u00f1an la misma lecci\u00f3n: Dios odia el pecado y castiga a los pecadores que no se arrepienten con un juicio inefable.<\/p>\n

    3. Dios no se rinde a sus prop\u00f3sitos para el hombre<\/strong>
    <\/h2>\n

    Pero hay una tercera lecci\u00f3n del diluvio, a saber, que a pesar de la intolerable pecaminosidad del hombre, Dios no se rinde. su prop\u00f3sito al crear al hombre. Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen y desea que el hombre llene la tierra con la gloria de Dios reflejada en la fe y la justicia del hombre. Por lo tanto, preserva a un hombre justo ya su familia y le da el deber y la bendici\u00f3n de llenar la tierra nuevamente. Note c\u00f3mo G\u00e9nesis 9:1 es la misma misi\u00f3n dada a Ad\u00e1n en 1:28: \u00abDios bendijo a No\u00e9 y a sus hijos, y les dijo: ‘Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra'\u00bb. ; En el vers\u00edculo 7 se repite el mandato: "Fructificad y multiplicaos, producid abundantemente sobre la tierra y multiplicaos en ella".<\/p>\n

    Dios est\u00e1 preparado para empezar de nuevo con un nuevo "Ad\u00e1n. " Pero esta vez el comienzo no est\u00e1 en el para\u00edso. As\u00ed que el nuevo "Adam" debe contar con tres amenazas reales contra \u00e9l y su misi\u00f3n de llenar la tierra: una amenaza de los animales, una amenaza del hombre y una amenaza de Dios. As\u00ed que Dios hace tres provisiones especiales para proteger la vida del hombre en el nuevo mundo donde el pecado y la corrupci\u00f3n pronto abundar\u00e1n nuevamente.<\/p>\n

    Dios otorga nuevos derechos sobre los animales<\/strong> <\/p>\n

    Primero, Dios le da al hombre nuevos derechos sobre los animales para que no lo amenace sino que le sirva incluso de alimento. G\u00e9nesis 9:2–3 dice: "Tu temor y tu espanto estar\u00e1n sobre todos los animales de la tierra, y sobre todas las aves de los cielos, y sobre todo lo que se arrastra sobre la tierra, y sobre los peces del mar; en tu mano son entregados. Todo lo que se mueve y tiene vida os servir\u00e1 de alimento. Y como te di las plantas verdes, te doy todo.\u201d Entonces Dios apoya al hombre en su misi\u00f3n de llenar la tierra con el conocimiento de su gloria eliminando la amenaza de los animales: el hombre ahora tiene el derecho de atemorizarlos e incluso usarlos como alimento.<\/p>\n

    Dios hace provisi\u00f3n para refrenar el asesinato <\/strong> <\/p>\n

    En segundo lugar, Dios le da al hombre una parte de la prerrogativa divina de quitar la vida humana y as\u00ed proteger a la sociedad contra el asesinato. La misi\u00f3n de llenar la tierra est\u00e1 amenazada tanto por los hombres como por los animales. De ah\u00ed los vers\u00edculos 5 y 6: \u201cPor vuestra sangre ciertamente demandar\u00e9 un ajuste de cuentas; de todo animal la demandar\u00e9 y del hombre; del hermano de todo hombre demandar\u00e9 la vida del hombre. El que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada, porque Dios hizo al hombre a su imagen\u201d. Antes del diluvio, Dios se reserv\u00f3 toda la prerrogativa de quitar la vida. Recuerdas que Dios amenaz\u00f3 con una venganza s\u00e9ptuple a cualquiera que matara a Ca\u00edn, a pesar de que Ca\u00edn era un asesino (4:15). Pero ahora Dios hace una provisi\u00f3n para que el asesinato sea al menos parcialmente restringido por el hombre. Hace del asesinato un delito capital.<\/p>\n

    El hombre es creado a imagen de Dios. El prop\u00f3sito de Dios es que personas a su imagen llenen la tierra de su gloria. Por lo tanto, cuando un hombre se atreve a extinguir el potencial de esa gloria, ataca a Dios de tal manera que su propia ejecuci\u00f3n por parte de los hombres se convierte en parte del prop\u00f3sito de Dios. M\u00e1s adelante, Dios revela algunas de las implicaciones legales pr\u00e1cticas de esto (p. ej., Romanos 13:1-6); pero aqu\u00ed el punto es que Dios hizo una provisi\u00f3n especial para proteger su misi\u00f3n de la amenaza de los hombres.<\/p>\n

    Dios hace un pacto con No\u00e9<\/strong>
    <\/p <\/p>\n

    Finalmente, est\u00e1 la amenaza de Dios mismo. \u00bfC\u00f3mo se llenar\u00e1 alguna vez la tierra de su gloria si su ira se desborda de nuevo en un diluvio contra el pecado? Para proteger a los hombres contra esta amenaza, Dios hace un pacto con No\u00e9 y sus hijos en G\u00e9nesis 9:11: \u00abYo establezco mi pacto con vosotros, que nunca m\u00e1s ser\u00e1 exterminada toda carne por aguas de diluvio, y nunca m\u00e1s habr\u00e1 un diluvio para destruir la tierra.\u201d La misma promesa se expresa positivamente en G\u00e9nesis 8:22: \u00abMientras la tierra permanezca, no cesar\u00e1n la siembra y la siega, el fr\u00edo y el calor, el verano y el invierno, el d\u00eda y la noche\u00bb. En otras palabras, les doy protecci\u00f3n contra los animales, les doy protecci\u00f3n contra el hombre, y en mi propia promesa de pacto les doy protecci\u00f3n contra m\u00ed. Defender\u00e9 en lugar de destruir los procesos del mundo natural de los que dependes para vivir. Mientras dure el mundo, retendr\u00e9 el juicio universal como este y preservar\u00e9 el orden de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

    Estas, entonces, son las tres lecciones del diluvio: <\/p>\n

      \n
    1. la maldad del hombre es muy grande y su coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de maldad continuamente; <\/li>\n
    2. Dios odia el pecado, su paciencia tiene fin y destruye a los pecadores que no se arrepienten, <\/li>\n
    3. pero Dios no renuncia a su prop\u00f3sito en la creaci\u00f3n de llenar la tierra con hombres y mujeres que reflejen su gloria en su fe y obediencia.<\/li>\n<\/ol>\n

      El ep\u00edlogo de la historia de el Diluvio <\/h2>\n

      Pero observe lo que esto implica. El pecado es un problema tan grande despu\u00e9s del diluvio como antes. El diluvio del juicio no erradic\u00f3 el pecado; el pacto de gracia no garantizaba la justicia. Si el prop\u00f3sito de Dios era llenar la tierra con la gloria de su justicia, entonces debemos concluir una de dos cosas: Dios es un fracaso o Dios se est\u00e1 preparando para algo m\u00e1s grande en el futuro. \u00a1Dios no es un fracaso! Y por lo tanto, los escritores del Nuevo Testamento ven el diluvio como un presagio del juicio final con fuego (2 Pedro 3:5-7), y el arca como un presagio de la salvaci\u00f3n final (1 Pedro 3:20-21), y los d\u00edas de No\u00e9 como t\u00edpico de los \u00faltimos d\u00edas antes de la venida del Hijo del Hombre (Mateo 24:37ff.). La historia de No\u00e9 y el diluvio est\u00e1 incompleta en s\u00ed misma. Dios todav\u00eda odia el pecado y no se encontr\u00f3 remedio. La historia clama por un ep\u00edlogo.<\/p>\n

      Y hay una pista final en la historia sobre el ep\u00edlogo por venir. Se encuentra en G\u00e9nesis 8:20. Al final del diluvio y antes de que Dios hubiera hecho su pacto, \u00abNo\u00e9 edific\u00f3 un altar al Se\u00f1or y tom\u00f3 de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreci\u00f3 holocaustos en el altar. Y cuando el Se\u00f1or oli\u00f3 el olor agradable, dijo el Se\u00f1or en su coraz\u00f3n: 'Nunca m\u00e1s maldecir\u00e9 la tierra por causa del hombre.'" El pacto de gracia de Dios con No\u00e9 fue una respuesta a un sacrificio puro. \u00bfNo es esto tambi\u00e9n un presagio de que Dios, que debe encontrar un remedio para el pecado, lo encontrar\u00e1 en otro sacrificio mayor, a saber, el sacrificio de su Hijo?<\/p>\n

      Hay un ep\u00edlogo a esta historia, y comienza con el adviento. El remedio final para el pecado ha<\/em> encontrado. Como dice Hebreos 9:26, \u00abCristo apareci\u00f3 una vez para siempre al final de los tiempos para quitar de en medio el pecado por el sacrificio de s\u00ed mismo\u00bb. Dios todav\u00eda odia el pecado. Todav\u00eda somos pecadores. Pero Dios nunca renunciar\u00e1 a su prop\u00f3sito de llenar la tierra con su gloria. El remedio final es Jesucristo. As\u00ed que ac\u00e9rcate a \u00e9l en esta temporada de adviento y descubre el prop\u00f3sito para el cual fuiste creado.<\/p>\n

      Nota a\u00f1adida: para un estudio m\u00e1s detallado, nota c\u00f3mo se usa el pacto de No\u00e9 para dar certeza a Dios&# 39;s otras promesas (Jerem\u00edas 31:36; 33:17-26; Isa\u00edas 54:9; 2 Pedro 2:5; 3:5-7).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Si su objetivo es construir una carretera desde Minneapolis a otra ciudad, no compra ning\u00fan derecho de paso ni tala \u00e1rboles ni excave una pulgada de calzada hasta que sepa a qu\u00e9 ciudad debe llegar la carretera. Tu destino influye en todas tus decisiones desde el principio. Las cosas que haces al principio tienen sentido … Continuar leyendo \u00abEl pacto de Dios con No\u00e9\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}