{"id":14759,"date":"2022-07-26T14:53:18","date_gmt":"2022-07-26T19:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/amor-la-labor-del-hedonismo-cristiano\/"},"modified":"2022-07-26T14:53:18","modified_gmt":"2022-07-26T19:53:18","slug":"amor-la-labor-del-hedonismo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/amor-la-labor-del-hedonismo-cristiano\/","title":{"rendered":"Amor: la labor del hedonismo cristiano"},"content":{"rendered":"
\n

La benevolencia desinteresada hacia Dios es una blasfemia. Si vienes a Dios obedientemente, ofreci\u00e9ndole la recompensa de tu comuni\u00f3n en lugar de estar sediento de la recompensa de Su comuni\u00f3n, entonces te exaltas a ti mismo por encima de Dios como benefactor, y lo menosprecias como el beneficiario necesitado, y eso es blasfemia. La \u00fanica forma de honrar y glorificar la suficiencia total de Dios es acudir a \u00e9l por el placer de conocerlo y ser amado por \u00e9l. Ese fue el punto principal de la semana pasada, y podr\u00edamos haberlo llamado hedonismo cristiano vertical<\/em>. Entre el hombre y Dios, en el eje vertical de la vida, la b\u00fasqueda del placer no es s\u00f3lo tolerable; es obligatorio: \u201c\u00a1Del\u00e9itate en el Se\u00f1or!\u201d El fin principal del hombre es glorificar a Dios disfrut\u00e1ndolo para siempre.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el hedonismo cristiano horizontal<\/em>? \u00bfQu\u00e9 pasa con nuestras relaciones con otras personas? \u00bfEs la benevolencia desinteresada el ideal entre los hombres? \u00bfO la b\u00fasqueda del placer es obligatoria tambi\u00e9n en el nivel horizontal? La respuesta del hedonismo cristiano es que la b\u00fasqueda del placer es un motivo esencial para toda buena acci\u00f3n<\/em>. O dicho de otro modo, si abandonas la b\u00fasqueda del placer pleno y duradero, no puedes amar a las personas ni agradar a Dios<\/em>. As\u00ed que me gustar\u00eda tratar de mostrarles a partir de las Escrituras por qu\u00e9 creo esto, luego tratar\u00e9 algunos pasajes problem\u00e1ticos y luego cerrar\u00e9 con un desaf\u00edo para unirme a una larga historia de hedonistas cristianos en el trabajo de amor en la iglesia y en el mundo. <\/p>\n

El amor de los macedonios<\/h2>\n

Veamos primero 2 Corintios 8. \u00bfQu\u00e9 clase de \u00bfA qu\u00e9 acci\u00f3n interior y exterior llam\u00f3 Pablo amor<\/em>?<\/p>\n

Queremos que sep\u00e1is hermanos acerca de la gracia de Dios que ha sido mostrada en las iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de liberalidad de su parte. . . . No digo esto como un mandato, sino para probar por la sinceridad de los dem\u00e1s que vuestro amor<\/em> tambi\u00e9n es genuino (2 Corintios 8:1\u20132, 8).<\/p>\n

Pablo da los macedonios como ejemplo de ferviente amor para ver si los corintios los imitan. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 es el amor seg\u00fan los vers\u00edculos 1 y 2? Primero<\/em>, resulta de la obra de la gracia de Dios: \u201cQueremos que sep\u00e1is acerca de la gracia de Dios<\/em> que se ha manifestado en las iglesias de Macedonia\u201d. Segundo<\/em>, esta experiencia de Dios llen\u00f3 a los macedonios de una \u00ababundancia de alegr\u00eda\u00bb. Tenga en cuenta que el gozo no se deb\u00eda a que Dios los hubiera hecho materialmente ricos. De hecho, estaban en \u201cextrema pobreza\u201d seg\u00fan el vers\u00edculo 2. Entonces, su gozo no estaba en las cosas, sino en Dios. Tercero<\/em>, su gozo abundante se desbord\u00f3 en generosidad cuando Pablo hizo una colecta para los santos pobres en Jerusal\u00e9n. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, el amor que Pablo vio aqu\u00ed? El amor es el desbordamiento de la alegr\u00eda en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s<\/em>. F\u00edjate en el vers\u00edculo 4: \u201cLe rogaron [a Pablo] fervientemente el favor de participar en el socorro de los santos\u201d. No debemos pensar que cuando daban liberalmente su relaci\u00f3n con Dios los obligaba a actuar en contra de sus principales deseos.<\/p>\n

Cuando tus hijos ruegan por un paseo m\u00e1s en la monta\u00f1a rusa (\u00abOh, \u00bfpodemos, pap\u00e1 ?\u00bfPodemos?\u201d), no es porque est\u00e9n impulsados por alg\u00fan ideal moral contrario a sus deseos. Cuando los macedonios, macedonios asolados por la pobreza, suplican a Paul por el privilegio de dar dinero a un fondo de benevolencia, podemos suponer que eso es lo que quieren<\/em> hacer. Sin duda, se est\u00e1n negando a s\u00ed mismos cualquier alimento y ropa que el dinero podr\u00eda haberles comprado, pero su abnegaci\u00f3n no es por alg\u00fan acto de deber est\u00e9ril y sin alegr\u00eda. Est\u00e1n renunciando al placer de la comida extra por el gozo de compartir la gracia de Dios con los dem\u00e1s. Estas personas est\u00e1n tan llenas de gozo en Dios que dar, incluso desde la pobreza, no es una carga, sino una bendici\u00f3n. Han descubierto la labor del hedonismo cristiano: \u00a1el amor! El amor es el desbordamiento del gozo en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s<\/em>.<\/p>\n

Amor es m\u00e1s que acci\u00f3n<\/h2>\n

He escuchado tantas veces (desde la \u00c9tica de la situaci\u00f3n<\/em> de Joseph Fletcher hasta los oradores de la capilla en Bethel College) que el amor no es lo que sientes; es como act\u00faas. \u00a1Esa es una simplificaci\u00f3n dr\u00e1stica! (Y tiene sus ra\u00edces en una teolog\u00eda que cree en la posibilidad de la \u00e9tica sin un nuevo nacimiento espiritual). \u00bfPor qu\u00e9 Pablo dijo en 1 Corintios 13:3: \u201cSi repartiera todo lo que tengo, y si entregare mi cuerpo para que lo quemen, pero no tengo amor, nada gano\u201d? Porque el amor genuino es siempre m\u00e1s<\/em> que acci\u00f3n. <\/p>\n

\u201cEl amor es el desbordamiento del gozo en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s.\u201d <\/p>\n

Pablo no puso a los macedonios como ejemplos de amor solo porque dieron generosamente. Los sostuvo porque su ofrenda fue el desbordamiento de abundante gozo en la gracia de Dios. La acci\u00f3n ben\u00e9vola que no fluye de nuestro gozo en la gracia de Dios no es amor. Lo \u00fanico que el ap\u00f3stol Pablo llamar\u00e1 amor<\/em> es la labor del hedonismo cristiano, es decir, la acci\u00f3n benevolente de las personas que han encontrado su satisfacci\u00f3n en Dios y ahora buscan expandirla comparti\u00e9ndola con los dem\u00e1s. .<\/p>\n

Entonces puedes ver, espero, por qu\u00e9 dije que la b\u00fasqueda del placer es un motivo esencial para toda buena acci\u00f3n, y si abandonas la b\u00fasqueda del placer pleno y duradero, no puedes amar a las personas o complacer a Dios.<\/p>\n

Dios ama a los dadores alegres<\/h2>\n

Veamos si esto se confirma en otros pasajes. Pablo contin\u00faa su petici\u00f3n de fondos en 2 Corintios 9. Da el principio general en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n

Cada uno debe hacer lo que haya decidido, no de mala gana ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama a dador alegre.<\/p>\n

Supongo que eso significa que Dios no se complace cuando la gente act\u00faa con benevolencia, pero no lo hace con alegr\u00eda. Cuando las personas no encuentran placer en sus actos de servicio, Dios no encuentra placer en ellos. Se deleita en los dadores alegres, los servidores alegres. Por eso dije, si abandonamos la b\u00fasqueda del placer pleno y duradero, no podemos agradar a Dios. Dios se agrada de los dadores alegres. Si somos indiferentes a si hacemos una buena obra con alegr\u00eda, somos indiferentes a lo que agrada a Dios. Y lo que agrada a Dios es cuando nos deleitamos<\/em> en dar. Por lo tanto, es muy esencial que seamos cristianos hedonistas en el nivel horizontal, en nuestras relaciones con los dem\u00e1s, y persigamos siempre el gozo de dar.<\/p>\n

Dios ama a los pastores alegres<\/h2>\n

Considere 1 Pedro 5, cuando Pedro les dice a los ancianos c\u00f3mo llevar a cabo su ministerio de pastorear el reba\u00f1o de Dios. Pedro aplica el mismo principio al ministerio pastoral que Pablo aplic\u00f3 a la mayordom\u00eda financiera en 2 Corintios 8 y 9.<\/p>\n

Apacentad el reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 a vuestro cargo, no por fuerza, sino de buena gana, no por ganancia vergonzosa. pero con entusiasmo<\/em>. (1 Pedro 5:2)<\/p>\n

Lo cual puede resumirse: Dios ama al pastor alegre. El mandato de Dios no es solo que hagamos nuestro trabajo, sino que encontremos gozo en \u00e9l. Si no sigues tu ministerio porque esperas encontrar gran gozo en \u00e9l, entonces no sigues el mandato de Dios. Phillip Brooks, pastor episcopal de Boston hace cien a\u00f1os y autor de \u00abO Little Town of Bethlehem\u00bb, escribi\u00f3 sobre el pastorado:<\/p>\n

Creo, nuevamente, que es esencial para el \u00e9xito del predicador que debe disfrutar plenamente de su trabajo. Me refiero a su realizaci\u00f3n real, y no s\u00f3lo a su idea. Ning\u00fan hombre a quien los detalles de su tarea le resulten repulsivos puede hacerla bien constantemente, por lleno que est\u00e9 de su esp\u00edritu. Puede hacer una carrera audaz y llevarla sobre todos sus disgustos, pero no puede trabajar a\u00f1o tras a\u00f1o, d\u00eda tras d\u00eda. Por lo tanto, consid\u00e9ralo no s\u00f3lo un placer perfectamente leg\u00edtimo, consid\u00e9ralo un elemento esencial de tu poder, si puedes sentir un simple deleite en lo que tienes que hacer como ministro, en el fervor de escribir, en el entusiasmo de hablar, en de pie ante los hombres y movi\u00e9ndolos, en contacto con los j\u00f3venes. Cuanto m\u00e1s lo disfrute, mejor lo har\u00e1 todo.<\/p>\n

Para ministrar en la iglesia, o en el mundo, de una manera que agrade a Dios, debemos creer y seguir la palabra de Dios. Jes\u00fas que Pablo usa en Hechos 20:35 para inspirar a otro grupo de ancianos: \u201cAcordaos de las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, cuando dijo: ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir’\u201d. Cuando Pablo dice: \u201cRecordad esta promesa !\u201d debe querer decir que tiene un gran valor como incentivo consciente para nuestro ministerio. Debe querer decir que el valor moral de nuestra generosidad no se arruina cuando la perseguimos hedonistamente. No est\u00e1 mal desear y perseguir la bienaventuranza que Jes\u00fas prometi\u00f3 cuando dijo: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d.<\/p>\n

No se conforme con placeres menores<\/h2>\n

El obst\u00e1culo para amar a otras personas es el mismo que el obst\u00e1culo para adorar a Dios. El obst\u00e1culo que nos impide obedecer el primer mandamiento (vertical), es el mismo obst\u00e1culo que nos impide obedecer el segundo mandamiento (horizontal). El obst\u00e1culo no<\/em> es que todos estemos tratando de complacernos a nosotros mismos, sino que todos nos complacemos con demasiada facilidad. No le creemos a Jes\u00fas cuando dice que hay m\u00e1s bienaventuranza, m\u00e1s alegr\u00eda, m\u00e1s pleno y duradero placer en una vida dedicada a ayudar a los dem\u00e1s, que en una vida dedicada a nuestra comodidad material. <\/p>\n

Y por lo tanto, el mismo anhelo de contentamiento, que, seg\u00fan Jes\u00fas, deber\u00eda llevarnos a la sencillez de vida ya los trabajos de amor, se contenta en cambio con las cisternas rotas de la prosperidad y la comodidad americanas. El mensaje que debe gritarse desde lo alto de la torre IDS y el centro de la ciudad a los buscadores de placer estadounidenses es este: \u201c\u00a1Estadounidenses, no son lo suficientemente hedonistas!\u201d<\/p>\n

\u201cNo guarden para haceos tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan, pero haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el or\u00edn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.\u201d (Mateo 6:19\u201320)<\/p>\n

\u201cLa acci\u00f3n benevolente que no fluye de nuestro gozo en la gracia de Dios no es amor.\u201d <\/p>\n

Deja de conformarte con los escasos rendimientos del 5,25% del placer que se comen las polillas de la inflaci\u00f3n y el \u00f3xido de la muerte. Invierta en valores del cielo de primera l\u00ednea, de alto rendimiento y asegurados divinamente. Una vida dedicada a las comodidades y emociones materiales es como tirar el dinero en un agujero de rata. Pero una vida simplificada por amor, produce dividendos de alegr\u00eda insuperables e interminables. Escuchen la palabra del Se\u00f1or,<\/p>\n

\u201cVendan sus bienes, den limosna; [y as\u00ed<\/em>] haceos bolsas que no se envejezcan, y tesoro en los cielos que no se agote.\u201d (Lucas 12:33)<\/p>\n

Hermanos y hermanas, \u00a1el mensaje que tenemos para el mundo es el evangelio! \u00a1Son buenas<\/em> noticias! \u201cDeja las cisternas rotas de placeres temporales e insatisfactorios. Venid a Cristo en cuya presencia hay plenitud<\/em> de gozo y delicias para siempre<\/em>. \u00danase a nosotros en la labor del hedonismo cristiano. Porque el Se\u00f1or ha hablado: es m\u00e1s bienaventurado amar que vivir en el lujo.<\/p>\n

El Mensaje Hedonista de Hebreos <\/h2>\n

Recurra conmigo a Hebreos 10:32\u201334. Quiero que veas c\u00f3mo el gozo desbordante en los tesoros del cielo produjo amor en los primeros cristianos en medio de una severa persecuci\u00f3n.<\/p>\n

Acordaos de los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sufristeis una dura prueba. luchan con los sufrimientos, a veces siendo expuestos p\u00fablicamente al abuso y la aflicci\u00f3n, y a veces siendo socios de los que son tratados de esa manera. Porque os compadecisteis de los presos, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. (Hebreos 10:32\u201334)<\/p>\n

Estos cristianos estaban motivados para el ministerio en las prisiones de la misma manera que los macedonios (de 2 Corintios 8:1\u20138) estaban motivados para ayudar a los pobres. Su alegr\u00eda en Dios se desbord\u00f3 en amor por los dem\u00e1s. Miraron sus propias vidas y dijeron: \u201cLa misericordia del Se\u00f1or es mejor que la vida\u201d (Salmo 63:3). Miraron todas sus posesiones y dijeron: \u201cTenemos una posesi\u00f3n en el cielo que es mejor y que dura m\u00e1s que cualquiera de estas\u201d. Entonces se miraron el uno al otro y dijeron:<\/p>\n

Dejen ir los bienes y los parientes,
tambi\u00e9n esta vida mortal;
el cuerpo pueden matar,
la verdad de Dios permanece,
Su reino es para siempre. <\/p>\n

Y con alegr\u00eda<\/em>, renunciaron a todo lo que ten\u00edan y siguieron a Cristo a esa prisi\u00f3n para visitar a sus hermanos y hermanas (Lucas 14:33). El amor es el desbordamiento del gozo en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s<\/em>.<\/p>\n

Luego, para recalcar el punto, el autor de Hebreos da a Mois\u00e9s como un ejemplo del hedonismo cristiano en 11 :24\u201326. Note cu\u00e1n similar es la motivaci\u00f3n a los primeros cristianos del cap\u00edtulo 10 y a los macedonios de 2 Corintios 8.<\/p>\n

Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya adulto, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo antes compartir los malos tratos con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado. Consider\u00f3 mayor riqueza el abuso sufrido por Cristo que los tesoros de Egipto, porque esperaba la recompensa. (Hebreos 11:24\u201326)<\/p>\n

El autor de Hebreos es notablemente consistente en su hedonismo cristiano. En 10:34, dice que el deseo de los cristianos por una mejor y m\u00e1s duradera posesi\u00f3n se desbord\u00f3 en gozoso amor, que les cost\u00f3 sus bienes. En 11:6, dice que no puedes agradar a Dios a menos que vengas a \u00e9l por la recompensa de su comuni\u00f3n. En 11:16, alaba a los patriarcas porque \u201cdesean<\/em> una patria mejor. Por tanto<\/em> Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.\u201d Y en 11:24\u201326, Mois\u00e9s es un h\u00e9roe porque su amor por la recompensa celestial se desbord\u00f3 en tal gozo que consider\u00f3 basura los placeres de Egipto, y se uni\u00f3 para siempre al pueblo de Dios en amor. Y luego en 12:2, el escritor da el ejemplo m\u00e1s alto de todos:<\/p>\n

Mirad a Jes\u00fas, el iniciador y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz.<\/p>\n

La obra de amor m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya ocurrido fue posible, porque Jes\u00fas persigui\u00f3 el mayor gozo imaginable: a saber, el gozo de ser exaltado a la diestra de Dios en la asamblea de un pueblo redimido.<\/p>\n

\u00bfLa autonegaci\u00f3n contradice el hedonismo?<\/h2>\n

Ahora, este ejemplo de Jes\u00fas brinda una buena oportunidad para tratar con algunos textos aparentemente contradictorios que a menudo se plantean en respuesta al hedonismo cristiano. Por ejemplo, 1 Corintios 13:5 dice: \u201cEl amor no busca lo suyo\u201d. Y, 1 Corintios 10:24 dice: \u201cQue nadie busque lo suyo propio sino lo ajeno\u201d. Y Romanos 15:1\u20133 dice:<\/p>\n

Los que somos fuertes debemos sobrellevar las flaquezas de los d\u00e9biles y no agradarnos a nosotros mismos; cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en su bien para edificarlo. Porque Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo; pero como est\u00e1 escrito, \u201cLos vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m\u00ed.\u201d<\/p>\n

\u00bfEstos pasajes contradicen el hedonismo cristiano? No creo que lo hagan. Cuando Pablo dice: \u201cEl amor no busca lo suyo propio\u201d, seguramente no quiere decir que el amor no se deleita en los actos de servicio. (Romanos 12:8). Seguramente, no quiere decir que si me siento atra\u00eddo a predicar por la emoci\u00f3n de compartir las buenas nuevas de Dios, no puede ser un acto de amor. Contin\u00faa diciendo: \u201cEl amor todo lo espera\u201d (1 Corintios 13:7). Pero, \u00bfqu\u00e9 es la esperanza sino la expectativa de que algo gozoso va a suceder? <\/p>\n

\u201cDebemos negarnos a nosotros mismos la alabanza de los hombres para poder disfrutar de la aprobaci\u00f3n de Dios\u201d. <\/p>\n

Si le damos a Pablo el beneficio de la duda, en lugar de asumir que se contradice a s\u00ed mismo, el significado simple de todos estos textos \u00abproblem\u00e1ticos\u00bb es que los cristianos no deben buscar sus propios placeres privados y limitados. Que no debemos complacernos con las comodidades materiales a expensas del amor. Debemos unirnos a Jes\u00fas en el camino del Calvario del sufrimiento, la verg\u00fcenza y la sencillez. Pero no de mala gana, no con quejas. No, debemos unirnos al Se\u00f1or en el camino del amor por la alegr\u00eda que se nos presenta; porque Dios ama a los dadores alegres<\/em>; porque Dios ama a los pastores ansiosos<\/em>; porque es m\u00e1s bienaventurado<\/em> dar que recibir; porque sufrir con Cristo es mayor riqueza<\/em> que los placeres pasajeros de Egipto; porque si perdemos la vida por causa de \u00e9l, la ganamos<\/em> para siempre.<\/p>\n

S\u00ed, hay una doctrina de abnegaci\u00f3n en la Biblia. Debemos privarnos de arena para poder construir sobre roca; debemos negarnos la alabanza de los hombres para poder gozar de la aprobaci\u00f3n de Dios; debemos privarnos de tesoros apolillados para poder tener riquezas eternas; debemos negarnos a nosotros mismos la seguridad entre los hombres para poder disfrutar de la seguridad en Dios; debemos abstenernos de la embriaguez y la glotoner\u00eda para poder ser invitados al banquete m\u00e1s grande y m\u00e1s largo del universo; debemos negar la autosuficiencia para poder decir: \u201cEl Se\u00f1or es mi pastor, no tengo necesidades\u201d. <\/p>\n

Nunca, nunca<\/em> Dios te pide que te niegues un valor mayor por un valor menor. Eso es el pecado. Por el contrario, siempre, siempre<\/em> Dios nos llama a renunciar a los placeres de segundo orden, fugaces e insatisfactorios para obtener placeres de primer orden, eternos y satisfactorios. Despu\u00e9s de su convocatoria vertical a la fiesta del hedonismo cristiano en adoraci\u00f3n<\/em>, viene su convocatoria horizontal a la labor del hedonismo cristiano en amor<\/em>. Y el orden es crucial, porque el amor es el desbordamiento del gozo en Dios<\/em> que suple las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Trabaja por tu alegr\u00eda<\/h2>\n

Muchos santos a lo largo de los siglos han descubierto que la b\u00fasqueda del placer es un motivo esencial para toda buena acci\u00f3n, y que si abandonas la b\u00fasqueda del placer pleno y duradero, no puede amar a la gente ni agradar a Dios. George M\u00fcller de Bristol escribi\u00f3: \u201cVi m\u00e1s claramente que nunca que el primer gran y principal asunto al que debo ocuparme todos los d\u00edas era tener mi alma feliz en el Se\u00f1or\u201d. Y su alegr\u00eda en Dios se desbord\u00f3 en una vida de amor por los hu\u00e9rfanos de Inglaterra.<\/p>\n

El hijo de Hudson Taylor lo registra diciendo en a\u00f1os posteriores: \u00abNunca hice un sacrificio\u00bb. Y su hijo contin\u00faa comentando: \u201cLo que dijo era cierto, porque las compensaciones fueron tan reales y duraderas que lleg\u00f3 a ver que renunciar es inevitablemente recibir cuando uno est\u00e1 tratando de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n con Dios\u201d. Y de ese coraz\u00f3n de gozo en Dios se levant\u00f3 una iglesia de millones en China hoy.<\/p>\n

Jonathan Edwards, cuya predicaci\u00f3n provoc\u00f3 el primer Gran Despertar en Estados Unidos en la d\u00e9cada de 1740, resolvi\u00f3 en sus a\u00f1os universitarios: \u201cPara Esforzarme por obtener para m\u00ed tanta felicidad en el otro mundo como me sea posible, con todo el poder, la fuerza, el vigor y la vehemencia, s\u00ed, la violencia, soy capaz de, o puedo llegar a ejercer, de cualquier manera que pueda ser pens\u00e9\u201d.<\/p>\n

Y en 1980, escuch\u00e9 a un joven pastor asociado de la Iglesia Bautista Zion dar una charla en Hospitality House, donde hab\u00eda llegado a conocer al Se\u00f1or cuando era un ni\u00f1o del centro de la ciudad. Ahora, despu\u00e9s de graduarse del seminario en California, hab\u00eda vuelto a trabajar en Minneapolis. Y la \u00fanica frase que recuerdo fue esta: \u00abSi puedo amar a alguien, ser\u00e9 feliz\u00bb. Ese es un buen comentario final sobre las palabras de Jes\u00fas: \u00abM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u00bb. Vamos a buscarlo en Bel\u00e9n con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La benevolencia desinteresada hacia Dios es una blasfemia. Si vienes a Dios obedientemente, ofreci\u00e9ndole la recompensa de tu comuni\u00f3n en lugar de estar sediento de la recompensa de Su comuni\u00f3n, entonces te exaltas a ti mismo por encima de Dios como benefactor, y lo menosprecias como el beneficiario necesitado, y eso es blasfemia. La \u00fanica … Continuar leyendo \u00abAmor: la labor del hedonismo cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}