{"id":14763,"date":"2022-07-26T14:53:25","date_gmt":"2022-07-26T19:53:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-dios-quiere-el-trabajo\/"},"modified":"2022-07-26T14:53:25","modified_gmt":"2022-07-26T19:53:25","slug":"por-que-dios-quiere-el-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-dios-quiere-el-trabajo\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 Dios quiere el trabajo"},"content":{"rendered":"
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La pregunta m\u00e1s fruct\u00edfera que hice al prepararme para este mensaje es: \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia un ser humano de un castor? Estaba tratando de llegar a la esencia de lo que es el trabajo. Porque lo que quiero hacer esta ma\u00f1ana es ayudarnos a ver nuestro trabajo desde la perspectiva de Dios. Si podemos descubrir c\u00f3mo Dios concibe el trabajo y por qu\u00e9 lo quiere, entonces esa gran parte de nuestras vidas que puede parecer tan separada de la religi\u00f3n y la fe puede estar tan centrada en Dios como nuestros actos m\u00e1s religiosos. Ser cristiano significa sincronizar toda tu vida, incluido tu trabajo, con la voluntad revelada de Dios en las Escrituras. Entonces, para ayudarnos a hacer eso, quiero mostrar de las Escrituras cuatro razones por las que Dios quiere que funcione. <\/p>\n

Para glorificar a Dios y aumentar nuestro gozo
<\/h2>\n

Primero<\/em>, Dios quiere obrar porque cuando trabajamos confiando en su poder y seg\u00fan su modelo de excelencia, su gloria se da a conocer y nuestro gozo aumenta<\/em>. En G\u00e9nesis 1:27, 28 dice: \u201cY cre\u00f3 Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: 'Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra y sojuzgadla<\/em>; y se\u00f1oreen<\/em> en los peces del mar, en las aves del cielo y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.'" Dado que el hecho de haber sido creados a la imagen de Dios conduce directamente a nuestro privilegio y deber de someter la tierra, entiendo que la vocaci\u00f3n humana implica ejercer un se\u00f1or\u00edo subordinado sobre la creaci\u00f3n mediante el cual la moldeamos y la controlamos para buenos prop\u00f3sitos. <\/p>\n

Dios toma al hombre como su delegado y lo dota de derechos y capacidades semejantes a los de Dios para someter al mundo, usarlo y moldearlo para buenos prop\u00f3sitos. Entonces, si retrocedes, antes de la ca\u00edda del hombre en el pecado, no hay connotaciones negativas sobre el trabajo. Seg\u00fan G\u00e9nesis 2:2, Dios mismo descans\u00f3 de su obra<\/em> de la creaci\u00f3n. Y la piedra angular de esa obra fue una criatura a su propia imagen para llevar a cabo la obra de gobernar y usar la creaci\u00f3n. En el coraz\u00f3n del significado del trabajo est\u00e1 la creatividad<\/em>. Si eres Dios, tu trabajo es crear de la nada. Si eres humano, tu trabajo es tomar lo que Dios ha hecho y darle forma y usarlo para buenos prop\u00f3sitos. <\/p>\n

Pero aqu\u00ed es donde entra el castor. Un castor domina su entorno y forma una presa para un buen prop\u00f3sito: una casa. Sin duda disfruta de su trabajo; e incluso la diligencia y la habilidad del castor reflejan la gloria de la sabidur\u00eda de Dios. <\/p>\n

Todas las cosas brillantes y hermosas,
Todas las criaturas grandes y peque\u00f1as,
Todas las cosas sabias y maravillosas,
El Se\u00f1or Dios las hizo todas. <\/p>\n

Y es glorificado en todos ellos. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre un ser humano en el trabajo y un castor en el trabajo? \u00bfO para el caso, una abeja o un colibr\u00ed? Ellos trabajan duro; someten su entorno y lo moldean en hermosas estructuras que sirven a buenos prop\u00f3sitos. La diferencia es que los humanos son moralmente conscientes de s\u00ed mismos y toman decisiones sobre su trabajo sobre la base de motivos que pueden o no honrar a Dios. <\/p>\n

Ning\u00fan castor, abeja o colibr\u00ed conf\u00eda conscientemente en Dios. Ning\u00fan castor reflexiona sobre el modelo divino de orden y belleza y toma la decisi\u00f3n moral de buscar la excelencia porque Dios es excelente. Ning\u00fan castor reflexiona sobre el prop\u00f3sito de su existencia y elige conscientemente glorificar a su Creador confiando en \u00e9l. Pero los humanos tenemos todos estos potenciales porque fuimos creados a la imagen de Dios. Cuando Dios nos encarga someter la tierra, moldearla y usarla, no quiere decir que lo hagamos como un castor<\/em>. Quiere decir, hazlo como un ser humano, una persona moralmente consciente de s\u00ed misma que es responsable de elegir su propio destino. Cuando nos env\u00ede a trabajar a su imagen, sin duda, nuestras zanjas deben cavarse rectas, nuestras conexiones de tuber\u00edas no deben tener fugas, las esquinas de nuestros gabinetes deben estar al ras, nuestras incisiones quir\u00fargicas deben estar limpias, nuestra tipificaci\u00f3n n\u00edtida y precisa, nuestras comidas nutritivas y atractivas, porque Dios es un Dios de orden, belleza y competencia. Pero los gatos son limpios, las hormigas son laboriosas y las ara\u00f1as producen trabajos ordenados y hermosos. Por lo tanto, la esencia de nuestro trabajo como seres humanos debe ser que se haga confiando conscientemente en el poder de Dios, como una b\u00fasqueda consciente del modelo de excelencia de Dios, y en la b\u00fasqueda deliberada de la excelencia de Dios. gloria. <\/p>\n

Cuando trabajas as\u00ed, sin importar cu\u00e1l sea tu vocaci\u00f3n, puedes tener una dulce sensaci\u00f3n de paz al final del d\u00eda. No creo que Dios nos haya creado para estar ociosos. Por lo tanto, aquellos que abandonan la productividad creativa pierden la alegr\u00eda del trabajo con prop\u00f3sito. Eclesiast\u00e9s 5:12 dice: \u00abDulce es el sue\u00f1o del trabajador, ya sea que coma poco o mucho, pero el hartazgo del rico no lo deja dormir\u00bb. Las personas que pasan su vida principalmente en la ociosidad o el ocio fr\u00edvolo rara vez son tan felices como las que trabajan. La mayor\u00eda de los jubilados de Bethlehem saben esto, por lo que han buscado formas creativas, \u00fatiles y que honren a Dios para mantenerse activos y productivos en el reino de Dios. Y debemos ayudarnos unos a otros en esto, y con todo el problema del desempleo. No es primero un problema econ\u00f3mico. Es primero un problema teol\u00f3gico. Los seres humanos son creados a imagen de Dios y est\u00e1n dotados de rasgos de su creador que los capacitan para el trabajo creativo, \u00fatil y gozoso. Por lo tanto, la ociosidad prolongada (cuando tienes la capacidad de trabajar) trae consigo la opresi\u00f3n de la culpa y la futilidad. <\/p>\n

Entonces, la primera raz\u00f3n por la que Dios desea que se trabaje es que cuando trabajamos confiando en su poder y de acuerdo con su modelo de excelencia, su gloria se da a conocer y nuestro gozo aumenta.<\/em> <\/p>\n

Para proveer para nuestras necesidades <\/h2>\n

La segunda<\/em> raz\u00f3n por la que Dios El trabajo de la voluntad es que trabajando proveemos para nuestras necesidades leg\u00edtimas.<\/em> Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, Dios impuso a la raza humana una condici\u00f3n de dificultad que nos recuerda continuamente: las cosas no est\u00e1n bien mientras hay pecado. . El Se\u00f1or le dijo a Ad\u00e1n: \u00abPor cuanto obedeciste a la voz de tu esposa y comiste del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9: ‘No comer\u00e1s de \u00e9l'\u00bb. maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de \u00e9l<\/em> todos los d\u00edas de tu vida; espinos y cardos os producir\u00e1; y comer\u00e1s las plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan<\/em> hasta que vuelvas a la tierra" (G\u00e9nesis 3:17-19). Antes de la ca\u00edda, el hombre viv\u00eda en un jard\u00edn donde Dios prove\u00eda su comida en los \u00e1rboles. Todo lo que Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan que hacer era recoger y comer. Por eso la esencia del trabajo no es el sustento de la vida: Dios se dio a s\u00ed mismo como sustentador. Ad\u00e1n y Eva eran libres de usar su tiempo en actividades creativas sin la ansiedad de tener que proveer comida y ropa. <\/p>\n

Pero cuando eligieron ser autosuficientes y rechazaron la gu\u00eda y la provisi\u00f3n paterna de Dios, Dios los someti\u00f3 a lo que eligieron: la autosuficiencia. De ahora en adelante, dice, si comes, ser\u00e1 porque trabajas y sudas. Son expulsados del jard\u00edn de la comodidad al suelo del sudor. Cambian \u00e1rboles frutales por campos de trigo donde las espinas y las plagas y la sequ\u00eda y el arado y la siembra y la siega y la trilla consumen sus d\u00edas. La maldici\u00f3n bajo la cual vivimos hoy no es que debemos trabajar. La maldici\u00f3n es que en nuestro trabajo luchamos con el cansancio, la frustraci\u00f3n y las calamidades. Y todo esto es doblemente gravoso porque ahora por este mismo trabajo debemos mantenernos vivos. "Con dolor comer\u00e1s de la tierra. . . Con el sudor de tu frente comer\u00e1s el pan.\u201d <\/p>\n

Pero, \u00bfno ha venido Cristo a levantar la maldici\u00f3n (G\u00e1latas 3:13)? \u00bfNo nos restaura a nuestra condici\u00f3n original anterior a la ca\u00edda con Dios? La respuesta es: S\u00ed, pero no todo a la vez. Cristo asest\u00f3 un golpe mortal a todo mal cuando muri\u00f3 por el pecado y resucit\u00f3. Pero no todo enemigo ha sido puesto todav\u00eda bajo sus pies. Por ejemplo, la muerte es parte de la maldici\u00f3n bajo la cual vivimos. \u00bfHa quitado la venida de Cristo la maldici\u00f3n de la muerte? S\u00ed, pero solo en parte ahora. Todav\u00eda morimos, pero el \u00abaguij\u00f3n de la muerte\u00bb, la desesperanza de la muerte, es quitada porque nuestros pecados son perdonados en Cristo y \u00a1\u00c9l ha resucitado! <\/p>\n

As\u00ed es con la necesidad de que trabajemos para proveer a nuestras necesidades. Cristo dice: \u00abNo se inquieten por su vida, qu\u00e9 comer\u00e1n o qu\u00e9 beber\u00e1n, ni por su cuerpo, qu\u00e9 vestir\u00e1n\u00bb. . . Tu Padre celestial sabe que los necesitas a todos. Mas buscad primero su reino" (Mateo 6:25, 32f.). \u00c9l dice: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. (Mateo 11:28). \u00c9l dice: "Sabed que en el Se\u00f1or vuestro trabajo no es en vano" (1 Corintios 15:58). En otras palabras, Dios no quiere que sus hijos carguen con la frustraci\u00f3n, la vanidad y el cansancio deprimente del trabajo. Eso es lo que pretende levantar incluso en esta era. <\/p>\n

Pero as\u00ed como la muerte ser\u00e1 una realidad hasta el final de esta era, la provisi\u00f3n de nuestras necesidades depender\u00e1 de nuestro empleo remunerado. La venida de Cristo no significa que ahora podemos regresar al para\u00edso y recoger frutos en el jard\u00edn de otra persona. Ese es el error cometido en Tesal\u00f3nica. Entonces Pablo les escribi\u00f3 y dijo: \u201cAun cuando est\u00e1bamos con vosotros, os dimos este mandamiento: Si alguno no quiere trabajar, que no coma. Porque o\u00edmos que algunos de vosotros est\u00e1is viviendo en la ociosidad, meros entrometidos, sin hacer ning\u00fan trabajo. Ahora bien, a tales personas les mandamos y exhortamos en el Se\u00f1or Jesucristo a que hagan su trabajo en quietud y se ganen la vida" (2 Tesalonicenses 3:10-12). Las personas f\u00edsicamente capacitadas que eligen vivir en la ociosidad y comer el fruto del sudor de otros est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra Dios. (V\u00e9ase Lucas 10:7.) <\/p>\n

Dios no ha quitado completamente la maldici\u00f3n en esta era. Lo ha suavizado con una promesa. La maldici\u00f3n dice: Si quieres comer, debes sudar (G\u00e9nesis 3:19). La promesa dice: Si sudas, comer\u00e1s (Proverbios 12:11). <\/p>\n

Entonces, la segunda raz\u00f3n por la que Dios desea el trabajo es que al trabajar satisfacemos nuestras necesidades leg\u00edtimas.<\/em> <\/p>\n

Para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s
<\/h2>\n

La tercera<\/em> raz\u00f3n por la que Dios desea el trabajo es que al trabajar satisfacemos las necesidades de aquellos que no pueden satisfacer las propias<\/em>. La promesa de que si sudas, comer\u00e1s no es absoluta. La sequ\u00eda puede afectar a su aldea en el \u00c1frica subsahariana; los ladrones pueden robar lo que has ganado; la discapacidad puede reducir su poder adquisitivo. Todo eso es parte de la maldici\u00f3n que el pecado trajo al mundo. Pero Dios en su misericordia desea que el trabajo de los sanos en tiempos pr\u00f3speros supla las necesidades de los desvalidos, especialmente en tiempos dif\u00edciles. <\/p>\n

Tres pasajes de la Escritura aclaran esto. En 1 Timoteo 5:8 Pablo habla a los hijos y nietos acerca de las viudas ancianas: \u201cSi alguno no provee para los suyos, y mayormente para los suyos, ha repudiado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo\u201d. En Hechos 20:35 Pablo se refiere a su propio trabajo manual y luego dice: "En todas las cosas os he mostrado que, trabajando de esta manera, se debe ayudar a los d\u00e9biles, acord\u00e1ndose de las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: " ;M\u00e1s dicha es dar que recibir.'" Luego en Efesios 4:28 Pablo no se conforma con decir: "\u00a1No robes, trabaja!" \u00c9l dice: "Que el ladr\u00f3n no robe m\u00e1s, sino que trabaje, haciendo con sus manos un trabajo honesto, para que pueda dar a los necesitados<\/em>." <\/p>\n

As\u00ed que es claro: la tercera raz\u00f3n por la que Dios quiere el trabajo es que al trabajar satisfacemos las necesidades de aquellos que no pueden satisfacer las propias. El trabajo es una forma de amor.<\/em> <\/p>\n

Para construir puentes para el evangelio <\/h2>\n

Finalmente, Dios quiere obrar como una forma de construir puentes para el evangelio<\/em>. En nuestro trabajo solemos estar en el mundo. Nos codeamos con los incr\u00e9dulos. Si hacemos nuestro trabajo confiando en el poder de Dios, de acuerdo con su modelo de excelencia y, por lo tanto, para su gloria, construiremos puentes para el evangelio para que las personas puedan cruzar y ser salvas. En 1 Tesalonicenses 4:11, 12, Pablo exhorta a los creyentes a \u201caspirar a vivir tranquilamente, a ocuparse de sus propios asuntos y a trabajar con sus propias manos como les hemos mandado; para que puedas ganarte el respeto de los extra\u00f1os<\/em> y no depender de nadie.\u201d Hay una conexi\u00f3n muy estrecha entre la forma en que hacemos nuestro trabajo y la actitud que los incr\u00e9dulos tendr\u00e1n hacia el evangelio que nos motiva. <\/p>\n

En conclusi\u00f3n, la voluntad de Dios en esta \u00e9poca es que su pueblo sea esparcido como la sal en todas las vocaciones leg\u00edtimas. Mientras seamos mental y f\u00edsicamente capaces, debemos trabajar, confiando en su poder, de acuerdo con su modelo de excelencia y para su gloria. De esta manera, Dios quiere que proveamos para nuestras propias necesidades y, m\u00e1s all\u00e1 de esto, para las necesidades de otros que no pueden satisfacer las propias. Cuando iniciamos nuestro trabajo con este esp\u00edritu de humilde confianza en Dios y amor por los dem\u00e1s, la verdad de Cristo ser\u00e1 adornada y se construir\u00e1n puentes para el evangelio. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pregunta m\u00e1s fruct\u00edfera que hice al prepararme para este mensaje es: \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia un ser humano de un castor? Estaba tratando de llegar a la esencia de lo que es el trabajo. Porque lo que quiero hacer esta ma\u00f1ana es ayudarnos a ver nuestro trabajo desde la perspectiva de Dios. Si podemos … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 Dios quiere el trabajo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14763\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}