{"id":14764,"date":"2022-07-26T14:53:27","date_gmt":"2022-07-26T19:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/solo-una-nueva-creacion-cuenta\/"},"modified":"2022-07-26T14:53:27","modified_gmt":"2022-07-26T19:53:27","slug":"solo-una-nueva-creacion-cuenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/solo-una-nueva-creacion-cuenta\/","title":{"rendered":"Solo una nueva creaci\u00f3n cuenta"},"content":{"rendered":"
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Cuando visit\u00e9 a Andrew Hafvenstein en el hospital la semana pasada, hablamos sobre lo extra\u00f1o, y sin embargo no tan extra\u00f1o, que cuanto m\u00e1s maduro te vuelves como cristiano, menos digno te sientes de ser hijo de Dios. Parece extra\u00f1o porque cuanto m\u00e1s te acercas a Cristo, m\u00e1s te contagias de su car\u00e1cter. Pero no es tan extra\u00f1o porque cuanto m\u00e1s nos acercamos a la verdadera belleza de Cristo, m\u00e1s obvio y feo aparece nuestro pecado restante. Andrew ten\u00eda una gran ilustraci\u00f3n. Cuando est\u00e1 barriendo un pasillo, puede sentirse bastante bien de que se est\u00e1 limpiando la suciedad; y luego, de repente, entras en un rayo de luz que entra por una ventana y ves la verdadera situaci\u00f3n. El aire est\u00e1 lleno de polvo.<\/p>\n

As\u00ed que nosotros, que somos de Cristo, estamos destinados por ahora a vivir con una mezcla de alegr\u00eda y remordimiento. Si andamos en la luz como \u00e9l est\u00e1 en la luz, realmente estamos siendo transformados de un grado de gloria a otro a su semejanza (2 Corintios 3:18). Pero es precisamente en la luz que vemos con mayor claridad el mal que queda en nuestro propio coraz\u00f3n. Nos regocijamos de conocer a Cristo y de experimentar su deslumbrante comuni\u00f3n y misericordia. Pero tambi\u00e9n nos afligimos por nuestros fracasos recurrentes para seguir exactamente sus pasos. Jonathan Edwards tiene una gran sensibilidad a la experiencia real de los verdaderos cristianos cuando dice:<\/p>\n

Los deseos de los santos, por muy fervientes que sean, son deseos humildes; su esperanza es una humilde esperanza; y su gozo, aun cuando es inefable y glorioso, es un gozo humilde, desgarrado, que deja al cristiano m\u00e1s pobre de esp\u00edritu, m\u00e1s como un ni\u00f1o peque\u00f1o, y m\u00e1s dispuesto a una universal humildad de conducta. (Obras<\/em>, vol. 1, p. 302)<\/p>\n

Locura y Enga\u00f1o o Misericordia y Paz <\/h2>\n

Hoy concluimos un estudio de seis meses de la carta de Pablo a los G\u00e1latas. Entonces me he preguntado, \u00bfQu\u00e9 debo buscar en la gente como evidencia de que la Palabra est\u00e1 dando fruto? Andrew Hafvenstein y Jonathan Edwards me advierten que no busque la perfecci\u00f3n. Me advierten que no busque personas que est\u00e9n orgullosas de su crecimiento, hablen muy bien de sus logros espirituales, cuyo gozo en la gracia de Dios no sea profundizado por remordimientos recurrentes por no caminar en el Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debo buscar para ver si el mensaje de G\u00e1latas ha comenzado a arraigarse en nuestros corazones? Lo que me gustar\u00eda hacer para responder a esa pregunta es notar con ustedes c\u00f3mo Pablo en estos \u00faltimos vers\u00edculos de su carta desarrolla un contraste entre dos mentalidades. Uno es lo que ha estado tratando de expulsar de las iglesias de Galacia. El otro es aquel por el que busca vivir y ense\u00f1ar. \u00c9l llama a esta segunda mentalidad un canon o una regla y dice que aquellos que est\u00e1n en sinton\u00eda con esta regla reciben la misericordia de Dios y disfrutan de la paz de Dios.<\/p>\n

Supongamos que yo tuviera el poder de tiendo a ustedes dos manos para su elecci\u00f3n. Por un lado est\u00e1 la misericordia de Dios para perdonar todos tus pecados y la paz de Dios para tu disfrute eterno. Y por otro lado, estaba todo lo deseable que el mundo pod\u00eda ofrecerte (dinero, ocio, salud, popularidad, gran conocimiento empresarial, un c\u00f3nyuge, lo que sea), pero ninguna misericordia de Dios ni paz final con \u00e9l. \u00bfCu\u00e1l querr\u00edas? "\u00bfDe qu\u00e9 te sirve si ganas el mundo entero y pierdes tu alma?" Solo bajo las garras de un gran enga\u00f1o sat\u00e1nico, la gente elige el mundo por encima de la misericordia y la paz de Dios. Pero seguramente el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 aqu\u00ed esta ma\u00f1ana para romper ese enga\u00f1o y ayudarnos a sentir la absoluta insensatez de desear los placeres del mundo por un tiempo a expensas de la misericordia de Dios y la belleza de su paz. Y as\u00ed, el vers\u00edculo 16 se convierte en una gran se\u00f1al de autopista para decirnos c\u00f3mo dejar<\/em> el camino de la necedad y entrar en el camino de la misericordia y la paz de Dios, y permanecer en \u00e9l.<\/p>\n

"Paz y misericordia a todos los que andan en esta regla, al Israel de Dios". La misericordia y la paz de Dios pertenecen a aquellos cuyas vidas se ajustan a una regla determinada. Y dado que solo un enga\u00f1o necio nos impide desear la misericordia y la paz de Dios, debemos estar muy ansiosos por saber cu\u00e1l es esta regla.<\/p>\n

La mentalidad del legalista <\/h2>\n

En el vers\u00edculo 11, Pablo parece tomar la pluma de su secretario y terminar la carta con su propia letra grande y distintiva: "Mira con qu\u00e9 gran cartas que te escribo de mi propia mano. Luego, con la pluma en la mano, Paul describe las dos mentalidades que han estado en guerra a lo largo de la carta. El primero es malvado. El segundo es bueno. La segunda es la regla que debemos seguir. Ve\u00e1moslos en ese orden. La mentalidad malvada se describe en los vers\u00edculos 12 y 13:<\/p>\n

Los que quieren agradar en la carne son los que os obligan a que os circuncid\u00e9is, y s\u00f3lo para que no sean perseguidos por la cruz de Cristo. Porque ni aun los que reciben la circuncisi\u00f3n guardan la ley, pero desean que vosotros os circuncid\u00e9is para gloriarse en vuestra carne.<\/p>\n

Bueno, aqu\u00ed est\u00e1 por \u00faltima vez; Mir\u00e9moslo detenidamente y luego sac\u00e9moslo de encima para siempre: la mentalidad del legalista. Una persona que usa la ley como veh\u00edculo de orgullo es un legalista.<\/p>\n

Pablo toma el tema de la circuncisi\u00f3n como ejemplo: \u00bflos creyentes gentiles tienen que ser circuncidados para disfrutar de la plena aceptaci\u00f3n de Dios? Pablo dijo que no y sufri\u00f3 por ello. Los judaizantes dicen que s\u00ed. Pero, \u00bfcu\u00e1l es el motivo de esta demanda? Compare el final de los vers\u00edculos 12 y 13. Verso 12: "Os obligan a que os circuncid\u00e9is para que no sean perseguidos a causa de la cruz de Cristo<\/em>." Vers\u00edculo 13: "Quieren circuncidaros para gloriarse en vuestra carne<\/em>." El motivo era doble: evitar pokes y ganar golpes. Cuando todo est\u00e1 dicho y hecho y la pluma est\u00e1 en su propia mano, las dos cosas contra las que m\u00e1s quiere advertirnos son estas: el miedo a la oposici\u00f3n humana y el amor a la alabanza humana.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 son estas \u00bfmuy peligroso? Porque si tu mentalidad est\u00e1 gobernada por el miedo a ser rechazado y el amor a ser alabado, no puedes abrazar a Cristo crucificado. Los legalistas tienen que sustituir la moralidad por la cruz de Cristo porque la cruz pone fin a todo orgullo y te expone a la persecuci\u00f3n. Pero seg\u00fan estos dos vers\u00edculos quieren evitar la persecuci\u00f3n y est\u00e1n orgullosos de su celo religioso. Y por eso rechazan la cruz. La cruz de Cristo es una gran piedra de tropiezo para las personas que no tienen la gracia de humillarse ante Dios y ante los hombres.<\/p>\n

Ante Dios el efecto de Cristo crucificado es despojarnos de todo m\u00e9rito y revelar nuestra absoluta desesperaci\u00f3n y dependencia de la misericordia. El amor de Dios viene a nosotros a trav\u00e9s de Cristo crucificado para que podamos ver lo que realmente merec\u00eda nuestro pecado. Es moralmente imposible enorgullecerse al pie de la cruz. Y as\u00ed, para aquellos que no quieren humillarse ante Dios, la cruz sigue siendo una ofensa y un esc\u00e1ndalo.<\/p>\n

Pero hay otra raz\u00f3n por la que los legalistas rechazan la cruz. No solo nos humilla ante Dios; nos humilla ante los hombres. "El que no tome su cruz y me siga, no puede ser mi disc\u00edpulo". No se puede apreciar al Cristo del Calvario sin acompa\u00f1arlo en el camino del Calvario. Pero el camino del Calvario es donde la gente se burla, escupe y r\u00ede. Por tanto, nadie que est\u00e9 esclavizado a la alabanza de los hombres se unir\u00e1 a Cristo en el camino del Calvario. Oh, cu\u00e1ntas personas son como estos judaizantes, que dicen en efecto: \u00abNo puedo tomar mi posici\u00f3n con el Cristo crucificado porque tengo miedo de lo que la gente dir\u00e1 o har\u00e1\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que podemos decir al menos esto: si el mensaje de G\u00e1latas ha comenzado a dar frutos entre nosotros, entonces esta primera mentalidad del legalismo que utiliza la moralidad como un veh\u00edculo de orgullo, y teme el rechazo humano y anhela la alabanza humana, esta mentalidad ser\u00e1 en declive.<\/p>\n

La mentalidad de la nueva creaci\u00f3n <\/h2>\n

Pero ahora vamos a&# 39;s mira la mentalidad alternativa en los vers\u00edculos 14 y 15 que Pablo pretende tener en s\u00ed mismo y ense\u00f1ar a otros. Recuerde que el vers\u00edculo 16 dice que la paz y la misericordia de Dios pertenecen a las personas que viven seg\u00fan esta regla. Creo que la regla es la mentalidad de los vers\u00edculos 14 y 15. \u00abPero lejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme, sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a m\u00ed, y yo al mundo\u00bb. . Porque ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva creaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es esta \u201cnueva creaci\u00f3n\u201d? eso cuenta para todo? La nueva creaci\u00f3n es lo que existe cuando la vieja mentalidad es crucificada con Cristo. Pablo habla en G\u00e1latas 2:20 de estar crucificado con Cristo; sin embargo, de alguna manera vive y por eso el "\u00e9l" que las vidas deben ser nuevas: una nueva creaci\u00f3n resucitada, por as\u00ed decirlo, de entre los muertos. Un nuevo nacimiento (Juan 3:3). Novedad de vida (Romanos 6:4).<\/p>\n

Hay algunos paralelos que nos ayudan a ver lo que realmente es esta nueva creaci\u00f3n. El m\u00e1s cercano es G\u00e1latas 5:6. Tenga en cuenta que 6:15 dice: \u00abNi la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva creaci\u00f3n\u00bb. G\u00e1latas 5:6 dice: \u00abEn Cristo Jes\u00fas, ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor\u00bb. As\u00ed que inferir\u00eda que el "nuevo Paul" quien es creado cuando el "viejo Pablo" est\u00e1 crucificado con Cristo es un Pablo que vive de la fe que obra por el amor. Esto se confirma en 2:20, "He sido crucificado con Cristo; ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed; y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios.\u201d En cierto sentido, Paul ya no vive. Cristo vive a trav\u00e9s de \u00e9l. Pero \u00e9l s\u00ed<\/em> vive, y el "nuevo Pablo" es el Pablo que depende tanto de Cristo d\u00eda a d\u00eda que es como si Cristo viviera por medio de Pablo. As\u00ed que la nueva creaci\u00f3n de G\u00e1latas 6:15 es la mentalidad de total confianza en Cristo d\u00eda tras d\u00eda. O podr\u00edamos decir que la nueva creaci\u00f3n es el poder de la vida de Cristo desatado en nosotros cuando nos apoyamos en \u00e9l.<\/p>\n

Pero observe en el vers\u00edculo 14 que el \u00faltimo esfuerzo de Pablo en esta carta para describir la mentalidad de la nueva creaci\u00f3n no se menciona la fe. Menciona glorificar o exultar: \u00abLejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. La historia de la Iglesia cristiana est\u00e1 manchada por grupos que han arrancado el coraz\u00f3n de la fe al convertirla en un seco y formal asentimiento intelectual a ciertas verdades. Pablo nos impide hacer eso por la forma en que termina su carta. La mentalidad de la nueva creaci\u00f3n no solo est\u00e1 de acuerdo en que Cristo muri\u00f3 por los pecadores; se gloria en la cruz. Se jacta en la maravilla de la cruz. Aprecia los beneficios de la cruz. La cruz es el orgullo y la alegr\u00eda de la nueva creaci\u00f3n. Es el regalo que muestras primero cuando los amigos vienen a la tarde de Navidad.<\/p>\n

Glorying in the Cross <\/h2 <\/p>\n

Pablo tiene una doble manera de mostrar lo que significa gloriarse s\u00f3lo en la cruz. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 14: \u00abEn la cruz el mundo me ha sido crucificado a m\u00ed, y yo he sido crucificado al mundo\u00bb. Creo que quiere decir algo como esto. Desde que conoc\u00ed a Cristo, el mundo ha llegado a parecer una cosa despreciada, sin valor y maldita. Cuando una cosa es crucificada, es rechazada y despreciada. Eso fue lo que pas\u00f3 con el mundo cuando Pablo conoci\u00f3 a Cristo. \u00c9l dijo: \u00abTodo lo estimo como p\u00e9rdida (\u00a1crucificado!) por el incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u00bb. (Filipenses 3:8). Pablo estaba tan absorbido por el amor de Cristo que los beneficios del mundo le parec\u00edan tan fr\u00edos y cenicientos como un cad\u00e1ver crucificado.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n lo dice de otra manera. \u00c9l dice: \u00abYo estoy crucificado para el mundo\u00bb. Cuando el mundo me mira, tampoco ve nada muy atractivo. Soy como un cad\u00e1ver en lo que respecta al mundo. Los cristianos que creen en la abnegaci\u00f3n por amor a Cristo est\u00e1n locos. Son como muertos: tontos en el mejor de los casos, despreciados y perseguidos en el peor. Recuerde c\u00f3mo Pablo describi\u00f3 su ministerio en 2 Corintios 6:8, 9: \u201cComo impostores somos tratados, y sin embargo somos veraces; como desconocido, pero bien conocido; como moribundos, y he aqu\u00ed que vivimos<\/em>; como castigado, y sin embargo no asesinado. En lo que concierne al mundo, una vida dedicada a un Cristo crucificado es una vida desechable. Pablo lo expres\u00f3 as\u00ed en 1 Corintios 4:13: \u00abHemos venido a ser, y ahora somos, la basura del mundo, la escoria de todas las cosas\u00bb. As\u00ed que otra forma de decir que el mundo est\u00e1 crucificado para m\u00ed y yo para el mundo es decir que el mundo se ha convertido en basura para m\u00ed y yo me he convertido en basura para el mundo.<\/p>\n

Pero no te pierdas el punto principal. La \u00fanica raz\u00f3n por la que Pablo menciona su rechazo del mundo y el rechazo del mundo hacia \u00e9l es para acentuar el valor de Cristo crucificado. El estatus y los placeres que el mundo del hedonismo griego o el legalismo farisaico le ofrec\u00edan a Pablo eran como un gran basurero comparado con Jesucristo. Pablo fue embelesado por el amor de Cristo. Fue totalmente dominado, cautivo, por una gran escena de la historia: una cruz en el G\u00f3lgota, y en ella el Hijo de Dios que nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros.<\/p>\n

Exaltadores de s\u00ed mismos versus Exaltadores de Cristo <\/h2>\n

Cuando Pablo dice en el vers\u00edculo 16, "Paz y misericordia a todos los que andan en esta regla" Creo que la regla es la mentalidad descrita en los vers\u00edculos 14 y 15 en contraste con la mentalidad de los vers\u00edculos 12 y 13. Entonces, concluyamos presentando los contrastes en resumen, uno por uno. Llamemos a uno<\/em> la mentalidad de autoexaltaci\u00f3n<\/em> (ya sea legalista o libertino) y al otro<\/em> la mentalidad de Cristo -exaltaci\u00f3n<\/em>. Mencionar\u00e9 cuatro contrastes. Primero<\/em>, los que se exaltan a s\u00ed mismos desean hacer un buen espect\u00e1culo en los rituales religiosos (6:12) porque anhelan el aplauso de las personas clave. Pero los exaltadores de Cristo consideran el placer del aplauso humano como un mont\u00f3n de basura comparado con el placer de conocer a Cristo; y por eso no son complacientes con los hombres (G\u00e1latas 1:10; Efesios 6:6).<\/p>\n

Segundo<\/em>, los que se exaltan a s\u00ed mismos temen la persecuci\u00f3n y el rechazo de los hombres m\u00e1s de lo que aprecian la cruz de Cristo (6:12). Pero los exaltadores de Cristo esperan y aceptan la persecuci\u00f3n de un mundo que crucific\u00f3 a Cristo (5:11). De hecho, dicen con Pablo: \u201cPor amor de Cristo, entonces, estoy contento con las debilidades, los insultos, las penalidades, las persecuciones y las calamidades; porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte" (2 Corintios 12:10). Los exaltadores de Cristo no temen a los hombres. Cristo es su refugio y escudo y gran galard\u00f3n.<\/p>\n

Tercero<\/em>, los que se exaltan a s\u00ed mismos consideran las formas externas (como la circuncisi\u00f3n) como la esencia de la vida religiosa (6:13). Pero los exaltadores de Cristo consideran una nueva creaci\u00f3n interior como la esencia de la vida religiosa. Los que se exaltan a s\u00ed mismos pueden arreglarse para limpiar el exterior mientras dejan intacta la ra\u00edz del orgullo, por lo que la religi\u00f3n y la moralidad son salidas \u00fatiles para su autosuficiencia no crucificada. Pero los exaltadores de Cristo saben que para que Cristo<\/em> sea rey, ellos<\/em> deben morir y una nueva creaci\u00f3n de humildad y confianza en Cristo tiene que reemplazar el orgullo y la autosuficiencia.<\/p>\n

Cuarto<\/em>, los que se exaltan a s\u00ed mismos eliminan la piedra de tropiezo de la cruz al ignorar o despreciar sus implicaciones. Los que se exaltan a s\u00ed mismos tienen que evitar la cruz porque las astillas de la vieja y rugosa cruz siempre revientan el globo de la exaltaci\u00f3n propia. Pero los exaltadores de Cristo se glorian en la cruz; lo aprecian sobre todas las cosas. Y creo que ah\u00ed es donde Pablo y Cristo querr\u00edan que terminara esta serie.<\/p>\n

Ninguno de nosotros se salvar\u00e1 porque seamos perfectos o porque cualquier cosa que hagamos obtenga la aprobaci\u00f3n de Dios. La paz de Dios y la misericordia de Dios son dones gratuitos comprados en el Calvario para todos los que caminan por esta regla, la regla de la exaltaci\u00f3n de Cristo, no de la exaltaci\u00f3n propia. El estar bien con Dios no se merece por las obras. Se da gratuitamente a los que se glorian en la obra de Cristo en la cruz. Por lo tanto, los exhorto a venir a la cruz. Y si est\u00e1is all\u00ed, os exhorto a gloriaros en la cruz. Cristo crucificado es el fundamento de todas nuestras oraciones, la seguridad de todo el amor de Dios, la certeza del perd\u00f3n total, el fundamento de toda nuestra esperanza, y la fuente de la paz de medianoche y de las misericordias de ma\u00f1ana por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n

Oh cabeza sagrada, ahora herida
Con pena y verg\u00fcenza agobiadas,
Ahora rodeada de desprecio
Con espinas tu \u00fanica corona;
Oh cabeza sagrada, qu\u00e9 gloria,
Qu\u00e9 bienaventuranza, 'hasta ahora era tuya;
Sin embargo, aunque despreciado y ensangrentado,
Me regocijo en llamarte m\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando visit\u00e9 a Andrew Hafvenstein en el hospital la semana pasada, hablamos sobre lo extra\u00f1o, y sin embargo no tan extra\u00f1o, que cuanto m\u00e1s maduro te vuelves como cristiano, menos digno te sientes de ser hijo de Dios. Parece extra\u00f1o porque cuanto m\u00e1s te acercas a Cristo, m\u00e1s te contagias de su car\u00e1cter. Pero no … Continuar leyendo \u00abSolo una nueva creaci\u00f3n cuenta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}