{"id":14765,"date":"2022-07-26T14:53:29","date_gmt":"2022-07-26T19:53:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-te-canses-de-hacer-el-bien\/"},"modified":"2022-07-26T14:53:29","modified_gmt":"2022-07-26T19:53:29","slug":"no-te-canses-de-hacer-el-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-te-canses-de-hacer-el-bien\/","title":{"rendered":"No te canses de hacer el bien"},"content":{"rendered":"
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Probablemente el peor enemigo del entusiasmo es el tiempo. Los seres humanos tenemos una notable y triste capacidad de cansarnos de las cosas maravillosas. Casi todos ustedes pueden pensar en algo que les entusiasm\u00f3 recientemente, pero ahora la alegr\u00eda se ha desvanecido. Tu primer d\u00eda de vacaciones en la costa, la puesta de sol fue impresionante y te hizo tan feliz que pod\u00edas cantar. Pero al final de tu estancia ya casi no lo notaste. Los vacacionistas se cansan de los atardeceres, los millonarios se cansan del dinero, los ni\u00f1os se cansan de los juguetes y los cristianos se cansan de hacer el bien. Al principio, la emoci\u00f3n de ense\u00f1ar esa clase de la Escuela Dominical era fuerte, pero ahora te has cansado de hacer el bien. La emoci\u00f3n se ha ido. Al principio te sentiste limpio y fuerte en el Esp\u00edritu Santo mientras conduc\u00edas la camioneta, ense\u00f1abas ingl\u00e9s a los laosianos, dirig\u00edas al grupo peque\u00f1o, visitabas a los reci\u00e9n llegados, empezabas a leer la Biblia, trabajabas en el refugio de emergencia. . . pero ahora os hab\u00e9is cansado de hacer el bien. El poder interior y la alegr\u00eda se han desvanecido. Es una tarea. Has perdido el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Vida y Muerte Eternas en la Balanza <\/h2>\n

Pero G\u00e1latas 6:9 dice: \u00abNo nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos\u00bb. Eso no significa, por supuesto, que nunca puedas dejar un trabajo y empezar otro. Si preguntas cu\u00e1l es el bien hacer del que no debemos cansarnos, probablemente el fruto del Esp\u00edritu en G\u00e1latas 5:22ss. es la mejor respuesta: no te canses de ser paciente y bondadoso y bueno y fiel y manso y con dominio propio. No os cans\u00e9is de manifestar vuestra paz y alegr\u00eda en todo tipo de actos de amor a vuestro pr\u00f3jimo, asociados y familiares. En resumen, no desesperes en gastarte por amor, porque si lo haces, las obras de la carne toman el control, y Pablo dice en 5:21: \u201cLos que hacen tales cosas no heredar\u00e1n el reino\u201d. " O, como dice Pablo en 6:8, si dejas de sembrar para el Esp\u00edritu y siembras para tu propia carne, no cosechar\u00e1s vida eterna, sino corrupci\u00f3n eterna.<\/p>\n

Esto es muy controvertido. Que se hunda. Lo que est\u00e1 en juego en este texto es la vida eterna; no meramente la santificaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la salvaci\u00f3n final. Que vayas al cielo o que vayas al infierno depende de alguna manera de si te cansas o no de hacer el bien. El texto est\u00e1 dirigido a la iglesia. Escuche atentamente y observe c\u00f3mo el pensamiento se mueve del vers\u00edculo 8 al vers\u00edculo 9: \u201cEl que siembra para su propia carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. Y no nos cansemos (\u00a1por tanto!) de hacer el bien, porque<\/em> a su tiempo segaremos, si no desmayamos.\u201d Cosechar\u00e1s vida eterna, si siembras para el Esp\u00edritu, es decir, si no te cansas de hacer el bien. Por textos como estos entiendo que mi papel como pastor-maestro no es simplemente un medio para vuestra santificaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n un medio para vuestra salvaci\u00f3n. Este texto est\u00e1 escrito para ayudar a llevar a los santos de Galacia a la salvaci\u00f3n final, la vida eterna. Por lo tanto, un serm\u00f3n de este texto a los santos de Bel\u00e9n tambi\u00e9n debe tener como objetivo ayudarlo a llevarlo a la salvaci\u00f3n final o la vida eterna.<\/p>\n

Esta visi\u00f3n de la predicaci\u00f3n es ampliamente rechazada tanto en nuestra Conferencia como en todo el evangelicalismo y el fundamentalismo. Recib\u00ed una carta el a\u00f1o pasado de un pastor retirado de la Conferencia que terminaba as\u00ed: "En conclusi\u00f3n: Encontramos, entonces, que el ministerio de un pastor est\u00e1 limitado al estado del creyente y no a su posici\u00f3n. Por lo tanto, nuestra seguridad y liberaci\u00f3n de las consecuencias penales del pecado no tienen relaci\u00f3n alguna con la predicaci\u00f3n de un pastor.\u201d En contra de ese punto de vista extremadamente generalizado de la predicaci\u00f3n, apelo a su propia comprensi\u00f3n de G\u00e1latas 6:8 y 9. \u00bfDeber\u00eda yo, como su pastor-maestro, transmitirles el mensaje de Pablo? \u00bfDebo hablarles como el ap\u00f3stol habl\u00f3 a las iglesias de Galacia? \u00bfNo es la "corrupci\u00f3n" del vers\u00edculo 8 la consecuencia penal final del pecado? \u00bfNo es "vida eterna" en el vers\u00edculo 8 la libertad de esta consecuencia del pecado? \u00bfY nuestra experiencia de uno u otro no depende de alguna manera de si sembramos para el Esp\u00edritu y no nos cansamos de hacer el bien? Y si es as\u00ed, \u00bfno deber\u00eda un pastor creer que su mensaje de este texto puede ser el medio divinamente designado para hacer que los hijos de Dios perseveren hasta el fin en hacer el bien y as\u00ed heredar la vida eterna?<\/p>\n

Mi meta en la vida es ser un fiel maestro de la Palabra de Dios para el bien de su pueblo y la gloria de su nombre. No veo c\u00f3mo podr\u00eda ser fiel a este texto y no decirte que si te cansas de hacer el bien y te desanimas, no cosechar\u00e1s la vida eterna. Si abandonas el Esp\u00edritu y conf\u00edas en la carne, cosechar\u00e1s corrupci\u00f3n. (Cf. Romanos 8:13.)<\/p>\n

Soportando la carga financiera de los maestros <\/h2>\n

Eso es lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed. Ahora sigamos el pensamiento de Pablo a medida que se desarrolla a partir del vers\u00edculo 6. Recuerda que en el vers\u00edculo 2 \u00e9l hab\u00eda dicho: \u00abLlevad las cargas los unos de los otros\u00bb. El vers\u00edculo 6 parece dar otro ejemplo de llevar una carga, a saber, la carga financiera de los maestros cristianos. "Aquel a quien se le enseñe la palabra, comparta todas las cosas buenas con el que le enseña". Una forma de llevar las cargas de aquellos que tienen responsabilidades importantes de ense\u00f1anza en la iglesia es apoyarlos financieramente para que puedan estar libres para la oraci\u00f3n y el estudio. Evidentemente hubo alg\u00fan problema con esto en Galacia. Tal vez hab\u00edan tenido un buen comienzo, y ahora se estaban cansando de hacer el bien, el bien hacer de apoyar a los ancianos docentes de la iglesia. Quiz\u00e1s algunos estaban argumentando que son libres en Cristo y que pueden usar su dinero para otras cosas. "\u00bfQui\u00e9n necesita ense\u00f1anza, de todos modos? Sabemos lo suficiente de la verdad. El dinero es escaso; estos son tiempos dif\u00edciles. No sabemos lo que dec\u00edan, pero s\u00ed sabemos que de todas las cargas que Pablo pudo haber mencionado, eligi\u00f3 mencionar la carga material de aquellos que ense\u00f1an la Palabra de Dios.<\/p>\n

Hab\u00eda aprendido el principio de Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas envi\u00f3 a los 70 a predicar, les dijo que no tomaran su propia comida porque \u00abel trabajador merece su salario\u00bb. Pablo recoge esto en 1 Timoteo 5:17, 18: \u201cLos ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honra, mayormente los que trabajan en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza; porque la Escritura dice: 'No pondr\u00e1s bozal al buey cuando trilla,' y, 'El trabajador merece su salario.'" Probablemente el paralelo m\u00e1s cercano a G\u00e1latas 6:6 es 1 Corintios 9:11, donde Pablo dice: \u00abSi sembramos entre vosotros el bien espiritual, \u00bfes demasiado si cosechamos vuestros beneficios materiales?\u00bb<\/p>\n

El Ministerio de la Palabra y Dar <\/h2>\n

Veo cuatro implicaciones de G\u00e1latas 6:6 que quiero por mencionar brevemente. Primero<\/em>, la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios es esencial en la iglesia. No conoceremos al Se\u00f1or como debemos si andamos sin una sana ense\u00f1anza. La adoraci\u00f3n se volver\u00e1 superficial, los afectos se volver\u00e1n efervescentes y la obediencia languidecer\u00e1 donde no se ense\u00f1e todo el consejo de Dios. Pablo lo consider\u00f3 esencial. <\/p>\n

Segundo<\/em>, quienes tienen la responsabilidad principal de ense\u00f1ar necesitan libertad para estudiar, meditar y orar. Encontrar el significado de los textos b\u00edblicos, descubrir c\u00f3mo encaja ese significado con la totalidad de la revelaci\u00f3n y ver su relaci\u00f3n con la vida contempor\u00e1nea semana tras semana es un llamado glorioso, pero requiere mucho tiempo y esfuerzo. Una de las cosas que me hace feliz con mi ministerio en Bethlehem es que la mayor\u00eda de ustedes saben esto y no me escatiman el tiempo que necesito para estudiar. Para que sepas, en general, dedico las ma\u00f1anas de los lunes, martes y mi\u00e9rcoles a la oraci\u00f3n, al estudio y a la meditaci\u00f3n. Luego, todo el d\u00eda viernes y s\u00e1bado me preparo para los dos mensajes del domingo. Hay interrupciones inevitables por situaciones de crisis (\u00a1como bodas!). Eso est\u00e1 bien. Solo agradezco a Dios por su apoyo en el papel que tengo que desempe\u00f1ar en esta iglesia.<\/p>\n

Tercero<\/em>, se deduce que a los pastores-maestros se les debe pagar para que no ' t tienen que hacer otro trabajo para mantenerse. Algunos, como Pablo, pueden renunciar a este derecho, pero aquellos a quienes se les ense\u00f1a la Palabra deben estar ansiosos por liberar financieramente a sus maestros. \u00a1Y por eso tambi\u00e9n te lo agradezco! <\/p>\n

Cuarto<\/em>, cuando das de tu dinero para apoyar el ministerio de ense\u00f1anza, est\u00e1s cumpliendo la ley de Cristo seg\u00fan el vers\u00edculo 2 (ayudando a llevar la carga del maestro) , y no os cans\u00e1is de hacer el bien (seg\u00fan el vers\u00edculo 9), sino que os aferr\u00e1is a la vida eterna. As\u00ed que cuando Pablo dice en los vers\u00edculos 9 y 10 que no debemos cansarnos de hacer el bien y que debemos hacer el bien a todos, especialmente a los de la familia de la fe, \u00e9l tiene en mente al menos el uso de nuestro dinero para sostener a aquellos que nos ense\u00f1an la Palabra de Dios.<\/p>\n

No se burlan de Dios <\/h2>\n

El vers\u00edculo 7 entra ahora para refuerza el mandato del vers\u00edculo 6. "No os dej\u00e9is enga\u00f1ar; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1.\u201d Evidentemente, las personas que no quer\u00edan compartir sus bienes con los maestros de las iglesias hab\u00edan ca\u00eddo presa de alg\u00fan enga\u00f1o y en efecto se estaban burlando de Dios con su acci\u00f3n. Quiz\u00e1 dec\u00edan: "Para la libertad Cristo nos ha hecho libres. Ustedes que se niegan a s\u00ed mismos las cosas buenas y pagan por escuchar la Palabra de Dios, est\u00e1n actuando como legalistas del Antiguo Testamento\u201d. Entonces, en nombre de la libertad, hab\u00edan comenzado a complacer su carne (contrariamente a la advertencia de 5:13). Y lo que es peor, estaban tratando la Palabra de Dios con desprecio. Dios es objeto de burla cuando sus mensajeros son tratados con escarnio (2 Cr\u00f3nicas 36:15, 16).<\/p>\n

Pero el texto dice: "Dios no es objeto de burla". \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa lo mismo que quiere decir un buen padre cuando le dice a su hijo: \u00ab\u00a1No permitir\u00e9 que me hablen en ese tono de voz!\u00bb. Es decir, te arrepentir\u00e1s profundamente de usar ese tono de voz. O, como dice Pablo, cosechar\u00e1s lo que siembras. "Dios no puede ser burlado" significa: si tratas con desprecio su Palabra al no apoyar el ministerio de la Palabra, te arrepentir\u00e1s profundamente. Y, "\u00a1No se deje enga\u00f1ar!" \u00e9l dice. Siempre hay un lapso de tiempo entre la siembra y la cosecha. Es posible que pueda enga\u00f1arse a s\u00ed mismo por un tiempo de que la siembra del ego\u00edsmo realmente producir\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda que la siembra del sacrificio por causa de la Palabra de Dios. Pero est\u00e1s completamente equivocado: "\u00a1Dios no puede ser burlado!" Tu desprecio por su Palabra y tu uso de su fondo fiduciario para indulgencias personales volver\u00e1n sobre tu cabeza como una avalancha.<\/p>\n

"\u00bfD\u00f3nde has estado?" dijo Eliseo a Giezi su siervo. "\u00bfNo has corrido tras Namaan por dinero? \u00bfNo sois m\u00e1s codiciosos de llenar vuestros bolsillos de oro que de engrandecer al Dios de Israel? He aqu\u00ed, la lepra de Nama\u00e1n se te pegar\u00e1 a ti y a tu descendencia para siempre. Dios no es burlado. Tu codicia ha vuelto sobre tu propia cabeza. (Cf. 2 Reyes. 5:25-27.) Todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1.<\/p>\n

"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu marido, Safira?" dijo Pedro. "\u00bfY realmente vendiste la tierra por tanto? \u00bfPor qu\u00e9 has despreciado el ministerio de la Palabra, tramando tu propio beneficio y conspirando para enga\u00f1ar al Se\u00f1or? Dios no es burlado. Escucha, los pies de los que enterraron a tu marido est\u00e1n a la puerta y te sacar\u00e1n. Tu codicia ha vuelto sobre tu propia cabeza. Todo lo que la mujer sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1.<\/p>\n

Y entonces Pablo est\u00e1 diciendo en los vers\u00edculos 6 y 7: Honramos a Dios y su Palabra cuando tomamos dinero, que podr\u00eda habernos comprado alguna comodidad o seguridad o prestigio, y d\u00e1rselo para sostener el ministerio de la Palabra (a nivel nacional y en las fronteras). Pero si somos enga\u00f1ados y pensamos que m\u00e1s felicidad proviene de gastar ese dinero en nuestros placeres privados, entonces nos burlamos de Dios, y nuestra codicia se volver\u00e1 contra nosotros. Cosecharemos lo que sembramos.<\/p>\n

Sembrando para la Carne y para el Esp\u00edritu <\/h2>\n

Finalmente, el vers\u00edculo 8 aclara lo que realmente est\u00e1 en juego y nos da esperanza. "Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna.\u201d Lo que est\u00e1 en juego en vuestra actitud ante la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios y el uso de vuestros bienes es la vida eterna. S\u00e9 que para algunos eso suena como un regreso a la salvaci\u00f3n por obras que Pablo ha demolido en esta carta. Pero no lo es. Las obras son las actitudes y acciones de un coraz\u00f3n que busca en s\u00ed mismo el logro de la virtud o el contentamiento, que espera ser acreditado por su logro. Nadie puede salvarse a s\u00ed mismo por tales obras. Pero el amor no es obra de la carne; es un fruto del Esp\u00edritu. No estamos ense\u00f1ando la salvaci\u00f3n por obras cuando decimos que para entrar en la salvaci\u00f3n final, debes dar el fruto del Esp\u00edritu. Todo lo que decimos es lo que dice Pablo en Romanos 8:14: \u00abTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son hijos de Dios\u00bb. <\/p>\n

La conversi\u00f3n genuina a Cristo no es un mero acto humano de llamar a Cristo nuestro Salvador. (\u00abMuchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’… pero yo dir\u00e9: ‘Ap\u00e1rtate de m\u00ed. Nunca te conoc\u00ed'\u00bb). La conversi\u00f3n genuina es un acto divino por el cual se hace morar en nuestro coraz\u00f3n un Esp\u00edritu de filiaci\u00f3n (Romanos 8:15; G\u00e1latas 4:6), d\u00e1ndonos odio por el pecado y amor por la justicia (Ezequiel 36:27) y una confianza en la gracia de Cristo. Nos convertimos cuando escuchamos el evangelio y somos movidos a abandonar nuestro pecado y poner nuestra fe en Cristo para el perd\u00f3n y comenzar a caminar por fe en su promesa y poder. Hay actitudes hacia el dinero y hacia la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios que no pueden continuar coexistiendo con la verdadera fe salvadora en la suficiencia total de Cristo. Es por eso que Pablo puede decir que aunque la salvaci\u00f3n es por gracia por medio de la fe, sin embargo, hay actitudes y acciones que pueden destruirte.<\/p>\n

La esperanza<\/em> del vers\u00edculo 8 es que la vida eterna se puede disfrutar simplemente sembrando para el Esp\u00edritu. "El que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna". \u00bfQu\u00e9 significa esto? Creo que significa que el Esp\u00edritu es el campo en el que trabajas y que esperas que produzca tu cosecha. Si miras a "tu propia<\/em> carne" para producir la cosecha del cumplimiento, obtendr\u00e1s corrupci\u00f3n. Pero si miras al Esp\u00edritu, obtendr\u00e1s vida. \u00bfTe levantas por la ma\u00f1ana y sientes necesidad del poder del Esp\u00edritu y buscas su llenura en la Palabra y la oraci\u00f3n? O cuando te levantas, sientes que no hay tiempo para buscar su plenitud, y adem\u00e1s, este es un d\u00eda bastante normal y no necesito mucha ayuda. \u00a1Una oraci\u00f3n en las escaleras ser\u00e1 suficiente!<\/p>\n

Cuando recibe su cheque de pago, \u00bfbusca en el Esp\u00edritu c\u00f3mo convertir este dinero en la mejor ventaja para el reino de Dios, o lo invierte en el campo de la carne para vuestro propio uso privado? Sembrar para el Esp\u00edritu significa reconocer d\u00f3nde apunta el Esp\u00edritu para producir alg\u00fan fruto delicioso para la gloria de Dios y dejar caer all\u00ed la semilla de tus recursos<\/em>. Uno de los lugares donde el Esp\u00edritu ha prometido rendir 30, 60, 100 veces es en la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Por lo tanto, sembrar para el Esp\u00edritu significa apoyar a pastores, maestros y misioneros con tu dinero. Hay m\u00e1s cosas en juego en ese peque\u00f1o sobre blanco el domingo de lo que te das cuenta. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo cosecharemos (\u00a1vida eterna!), si no desmayamos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Probablemente el peor enemigo del entusiasmo es el tiempo. Los seres humanos tenemos una notable y triste capacidad de cansarnos de las cosas maravillosas. Casi todos ustedes pueden pensar en algo que les entusiasm\u00f3 recientemente, pero ahora la alegr\u00eda se ha desvanecido. Tu primer d\u00eda de vacaciones en la costa, la puesta de sol fue … Continuar leyendo \u00abNo te canses de hacer el bien\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}