{"id":14778,"date":"2022-07-26T14:53:52","date_gmt":"2022-07-26T19:53:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cristo-nos-redimio-de-la-maldicion-de-la-ley\/"},"modified":"2022-07-26T14:53:52","modified_gmt":"2022-07-26T19:53:52","slug":"cristo-nos-redimio-de-la-maldicion-de-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cristo-nos-redimio-de-la-maldicion-de-la-ley\/","title":{"rendered":"Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley"},"content":{"rendered":"
Porque todos los que conf\u00edan en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: Maldito todo aquel que no guardare todas las cosas escritas en el libro de la ley, y las hiciere. Ahora bien, es evidente que ning\u00fan hombre es justificado ante Dios por la ley; porque \u00abel justo por la fe vivir\u00e1\u00bb; pero la ley no se basa en la fe, porque \u00abel que las hace, vivir\u00e1 por ellas\u00bb. Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n (porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jes\u00fas la bendici\u00f3n de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que recibir la promesa del Esp\u00edritu por medio de la fe. <\/p>\n

Cuando Pablo dice en el vers\u00edculo 10 que \u00abtodos los que conf\u00edan en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n<\/em>\u00ab, nos recuerda 1:7, 8, donde dice: \u00abHay algunos que os inquieta y quiere pervertir el evangelio de Cristo. Pero aun si nosotros, o un \u00e1ngel del cielo, os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea maldito<\/em>. \u00bb Evidentemente, Pablo cre\u00eda que hab\u00eda una ense\u00f1anza entre las iglesias de Galacia que era tan destructiva para la gente y tan deshonrosa para Dios que merec\u00eda una maldici\u00f3n divina. Era una ense\u00f1anza propagada no por humanistas seculares de Atenas, sino por miembros de la iglesia jud\u00eda \u00abcristiana\u00bb temerosos de Dios de Jerusal\u00e9n. La raz\u00f3n por la que el libro de G\u00e1latas tiene un mensaje tan radical que cambia la vida es que pronuncia una maldici\u00f3n de Dios no sobre los ateos o agn\u00f3sticos, sino sobre los cristianos profesos que tratan de servir a Dios de una manera que disminuye su gracia y cultiva su propio orgullo. .<\/p>\n

El Peligro de las Falsas Seguridades<\/h2>\n

G\u00e1latas es el recordatorio de Dios a Bel\u00e9n de que estamos en peligro constante de falsas seguridades. Satan\u00e1s est\u00e1 trabajando continuamente para tentarnos a pensar y sentir que debido a que usamos el lenguaje de Dios, vamos a la iglesia, oramos a la hora de comer y evitamos pecados graves, estamos, por lo tanto, bajo la bendici\u00f3n de Dios. Pero el libro de G\u00e1latas se refiere a un grupo de personas (llamados judaizantes) que hacen todas esas cosas y est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n de Dios. <\/p>\n

Ninguno de nosotros deber\u00eda sentarse f\u00e1cilmente bajo el escrutinio de este libro. La bendici\u00f3n divina y la maldici\u00f3n divina son el problema. Y la divisi\u00f3n continental entre los dos no es entre la gente de la iglesia y la gente que no es de la iglesia, ni entre los que llaman a Jes\u00fas \u00abSe\u00f1or\u00bb y los que no lo hacen. Es entre aquellos, por un lado, que han sido crucificados con Cristo y ahora en la pobreza viven confiando continuamente en el Cristo viviente, y aquellos, por otro lado, que nunca han muerto realmente a la autosuficiencia y cuya actividad religiosa , aunque \u00abmoral\u00bb e intenso, es todo un ejercicio de autoreforma. El \u00fanico grupo se gloria \u00fanicamente en la cruz de Cristo por la cual murieron para todos menos para Dios. Pero el otro grupo exalta los poderes y potencialidades del yo y menosprecia la gracia de Dios (2:21) y la cruz de Cristo (5:11). El \u00fanico grupo de miembros de la iglesia disfruta de la bendici\u00f3n de Dios prometida a Abraham y sus descendientes; el otro grupo de miembros de la iglesia est\u00e1 bajo una maldici\u00f3n divina.<\/p>\n

Por lo tanto, la forma de escuchar este mensaje de G\u00e1latas 3:10\u201314 es con un esp\u00edritu de autoexamen sobrio. 2 Corintios 13:5 dice: \u00abExaminaos a vosotros mismos si est\u00e1is (de pie) en la fe. Examinaos a vosotros mismos. Porque deb\u00e9is conoceros a vosotros mismos, que Cristo Jes\u00fas est\u00e1 en vosotros, a menos que dej\u00e9is de pasar la prueba\u00bb. Cada vez que se predica fielmente la Palabra de Dios, se les da un est\u00e1ndar por el cual probarse a s\u00ed mismos. Puede afirmar la realidad de la obra de Cristo en tu vida y enviarte regocijo con nuevo poder. O puede pinchar tu conciencia y enviarte a la oraci\u00f3n y al arrepentimiento. Pero Dios no permita que encasille un mensaje de G\u00e1latas como aplicable solo a los incr\u00e9dulos o solo a su grado de bendici\u00f3n en el cielo. Est\u00e1 escrito para la iglesia y el tema es la divisi\u00f3n continental entre la bendici\u00f3n divina y la maldici\u00f3n divina.<\/p>\n

G\u00e1latas 3:10\u201314 hace tres declaraciones de alto nivel que deber\u00edan ser tan trascendentales para usted como si escuchaste por el altavoz que Rusia acababa de lanzar 80 ojivas nucleares hacia este pa\u00eds. La primera declaraci\u00f3n es el vers\u00edculo 10: \u00abLos que conf\u00edan en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n\u00bb. El segundo es el vers\u00edculo 13: \u00abCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley\u00bb. La tercera, en el vers\u00edculo 14, da el prop\u00f3sito y resultado de la segunda: \u00abpara que por la fe recibamos la promesa del Esp\u00edritu\u00bb. Tratemos de entenderlos uno por uno y aplicarlos a nosotros mismos.<\/p>\n

\u00abObras de la Ley\u00bb<\/h2>\n

Primero, \u00abAquellos que conf\u00edan en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n\u00bb. Lo contrario de maldici\u00f3n es bendici\u00f3n. Esto queda claro en los vers\u00edculos 13 y 14 donde dice que Cristo se hizo maldici\u00f3n<\/em> por nosotros para que tengamos la bendici\u00f3n<\/em> de Abraham. Y como la bendici\u00f3n (seg\u00fan el vers\u00edculo 14) es el Esp\u00edritu Santo, la maldici\u00f3n debe ser al menos la ausencia del Esp\u00edritu Santo. Entonces, cuando el vers\u00edculo 10 dice que \u00ablos que conf\u00edan en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n\u00bb, significa que est\u00e1n sin el Esp\u00edritu Santo (como dice 3:5). Y eso significa que est\u00e1n separados de Dios y que su ira est\u00e1 sobre ellos. As\u00ed que puedes ver lo crucial que es evitar ser alguien que conf\u00eda en las obras de la ley. \u00bfQu\u00e9 significa eso?<\/p>\n

No existe una palabra griega para legalismo. Cuando Pablo quiso referirse al mal uso legalista de la ense\u00f1anza de Mois\u00e9s, tuvo que usar el t\u00e9rmino \u00abley\u00bb y confiar en que el contexto aclarar\u00eda el significado, \u00abmal uso de la ley\u00bb; o tuvo que usar una frase como \u00abobras de ley\u00bb que para \u00e9l siempre tuvo un significado legalista negativo. Sabemos por el contexto de 2:18 que Pablo distingui\u00f3 lo que Mois\u00e9s realmente ense\u00f1\u00f3 de lo que los judaizantes hicieron con sus ense\u00f1anzas. <\/p>\n

Hay una diferencia entre la ley tal como Dios la dise\u00f1\u00f3 y la ley como legalismo. Recuerdas c\u00f3mo Pedro, que hab\u00eda estado comiendo con los gentiles (en 2:12), se retir\u00f3 bajo la presi\u00f3n de los judaizantes. \u00c9l hab\u00eda estado libre de las leyes diet\u00e9ticas, pero luego comenz\u00f3 nuevamente a seguirlas y implicar<\/em> que para que los gentiles fueran completamente cristianos, tambi\u00e9n ten\u00edan que hacer esto. Pablo vio esto como fuera de sinton\u00eda con el evangelio (2:14), y tambi\u00e9n como contrario a la ley misma. \u00c9l dijo en 2:18: \u00abSi las cosas que derrib\u00e9 las vuelvo a edificar, entonces me doy a conocer como transgresor\u00bb. Es decir, si hemos dejado de depender de las \u00abobras de la ley\u00bb para mostrar nuestro valor a Dios, pero luego comenzamos a usar la ley de esa manera nuevamente, entonces nos mostramos transgresores. \u00bfDe qu\u00e9<\/em>? \u00a1De la Ley! La ley misma condena el uso de sus propios mandamientos como una forma de probar nuestro valor ante Dios y tratar de ganar su bendici\u00f3n. Pablo usa el t\u00e9rmino \u00abobras de la ley\u00bb para referirse a este mal uso legalista de la ley.<\/p>\n

As\u00ed que las \u00abobras de la ley\u00bb en 3:10 no se refieren a la obediencia que proviene de la fe, sino a la auto- esfuerzos confiados en la obediencia que son todo lo contrario de la fe. Es por eso que las \u00abobras de la ley\u00bb se contrastan con la fe en el vers\u00edculo 5: \u00ab\u00bfAquel que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, lo hace por obras de la ley<\/em>, o por o\u00edr con fe<\/em>?\u00bb Las \u00abobras de la ley\u00bb no son las \u00abbuenas obras\u00bb que un cristiano hace confiando en el poder del Esp\u00edritu Santo. Son el esfuerzo autosuficiente para demostrar la virtud al hombre ya Dios. Por lo tanto, la frase \u00abobras de ley\u00bb es sin\u00f3nimo de legalismo. Y como vimos en 2:18, la misma ley mosaica condena el legalismo.<\/p>\n

\u00bfRecuerdas la imagen de las v\u00edas del tren elevadas a una escalera al cielo? Dios dio la ley para mostrarnos la ruta al cielo por la cual el motor del Esp\u00edritu nos arrastrar\u00eda si estuvi\u00e9ramos unidos a \u00e9l por la fe. Pero los judaizantes, y muchos religiosos de hoy que no saben nada de vivir la uni\u00f3n con Cristo, tomaron la v\u00eda f\u00e9rrea de la ley y la pusieron de punta y la convirtieron en una escalera por la que subir\u00edan al cielo por su propia iniciativa moral. . Dondequiera que eso suceda, tienes legalismo o, como dice Pablo, tienes \u00abobras de la ley\u00bb.<\/p>\n

Fe Versus \u00abObras de la Ley\u00bb<\/h2>\n

Ahora espero que podamos ver a lo que se refiere el vers\u00edculo 10. En los vers\u00edculos 1 al 5, los judaizantes les hab\u00edan dicho a los g\u00e1latas cristianos que est\u00e1 bien comenzar la vida cristiana por la fe, pero luego tienes que hacer parte del trabajo por ti mismo. Comenzaste por la fe en el poder del Esp\u00edritu. Ahora tienes que completarte por obras en el poder de la carne. La respuesta de Paul es que no se puede hacer. El Dios que contin\u00faa suministrando el Esp\u00edritu y obrando milagros en los creyentes lo hace \u00fanicamente por la fe, no por las obras de la ley. El vers\u00edculo 10 confirma esto con estas duras palabras: si comienzas con fe y luego cambias a las \u00abobras de la ley\u00bb, estar\u00e1s bajo maldici\u00f3n.<\/p>\n

F\u00edjate bien. La maldici\u00f3n en el vers\u00edculo 10 no se debe a que dejar<\/em> de hacer las obras de la ley. Es porque usted las hace<\/em>. El consejo de los judaizantes de complementar la fe con las \u00abobras de la ley\u00bb tiene exactamente el efecto contrario al previsto: trae una maldici\u00f3n, no una bendici\u00f3n. Fue cuando Pedro comenz\u00f3 a guardar<\/em> las leyes diet\u00e9ticas que Pablo dijo que no estaba sincronizado con el evangelio y que estaba transgrediendo la ley. Fue cuando los judaizantes quer\u00edan guardar<\/em> el mandato de circuncidar a Tito en 2:3 que Pablo dijo que la verdad del evangelio estaba a punto de ser comprometida. El problema con los judaizantes no es su incumplimiento de los estatutos detallados de la ley; el problema fue que se perdieron la lecci\u00f3n m\u00e1s grande de la ley, a saber, que sin un coraz\u00f3n nuevo (Deuteronomio 30:6, 7) y sin la capacitaci\u00f3n de Dios (Deuteronomio 4:30, 31; 5:29; 29:4) y sin fe (\u00c9xodo 14:31; N\u00fameros 14:11; 20:21; Deuteronomio 1:32), todos los esfuerzos por obedecer la ley ser\u00edan simplemente esfuerzos legalistas de la carne.<\/p>\n

\u00abObras de la ley\u00bb y la maldici\u00f3n de la ley<\/h2>\n

Ahora, si est\u00e1 rastreando conmigo hasta ahora, es posible que pueda continuar hasta el vers\u00edculo 12. Voy a sugerir una interpretaci\u00f3n de estos vers\u00edculos que no es com\u00fan y requerir\u00e1 un poco de esfuerzo para seguir. Si hubiera alguna manera de simplificar esto, cr\u00e9anme, lo har\u00eda. La interpretaci\u00f3n habitual de los vers\u00edculos 10\u201312 dice que Pablo contrasta la ley mosaica con la fe y argumenta que, dado que nadie guarda la ley mosaica a la perfecci\u00f3n, todos est\u00e1n bajo maldici\u00f3n. Tengo entendido que Pablo contrasta la fe no con la ley mosaica en s\u00ed misma, sino con el legalismo, y que la ley mosaica misma pronuncia una maldici\u00f3n precisamente sobre ese legalismo. Creo que la palabra \u00abley\u00bb en los vers\u00edculos 11 y 12 no se refiere a la ense\u00f1anza de Mois\u00e9s sino a la distorsi\u00f3n de la ley en legalismo por parte de los judaizantes. Perm\u00edtanme parafrasearlo para su consideraci\u00f3n y luego pasar a la segunda declaraci\u00f3n de alto nivel.<\/p>\n

(10) \u00abTodos los que dejan de vivir totalmente por fe y se dedican a guardar la ley con sus propias fuerzas para ganarse el mayor favor de Dios est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n de la Ley. Porque en Deuteronomio 27:26 dice que las personas que tratan de guardar la Ley son malditas pero descuidan aquellas partes que ense\u00f1an los males de la autosuficiencia y el legalismo. no hacen todas<\/em> las cosas escritas en la ley; descuidan los asuntos m\u00e1s importantes como la fe, como dijo Jes\u00fas.) (11) Es evidente que la justificaci\u00f3n nunca puede lograrse mediante el legalismo (\u00abley\u00bb en el sentido distorsionado), porque Habacuc 2:4 aclara que la fe, que es lo opuesto al orgullo del legalismo, es lo que hace a una persona justa ante Dios. (12) Pero el legalismo (no la ley mosaica) no est\u00e1 arraigado en la fe ; por el contrario, tiene sus ra\u00edces en el eslogan de los judaizantes de Lev\u00edtico 18:5, ‘El que los hace vivir\u00e1 por ellos’, por el cual ellos<\/em> m ean (contrariamente a la intenci\u00f3n de Dios): ‘Si esperas ganar la vida, debes a\u00f1adir el esfuerzo de tu propia carne a la fe con la que comenzaste'\u00bb.<\/p>\n

Si tomas estos vers\u00edculos en la forma habitual y hace que el vers\u00edculo 12 ense\u00f1e que la ley mosaica no estaba basada en la fe, entonces parece haber grandes contradicciones en la ense\u00f1anza de Pablo. Porque en Romanos 3:31 dijo que la ley se establece, no se invalida, por la fe. Y en Romanos 9:32 dijo que la ley misma estaba destinada a ser seguida por fe, no por obras. As\u00ed que me parece que honramos mejor los contextos cercanos y distantes al tomar la ley en G\u00e1latas 3:11 y 12 como legalismo, no la ley como la ense\u00f1\u00f3 Mois\u00e9s.<\/p>\n

As\u00ed que el primer punto del pasaje es esto: \u00abbuenas\u00bb, personas morales, religiosas, que no han sido crucificadas con Cristo y no tienen su Esp\u00edritu empoder\u00e1ndolos con humildad y alegr\u00eda y amor por la fe, a menudo vienen a la iglesia, abrazan las doctrinas y se comprometen a trabajar por Dios en el poder de la carne, y est\u00e1n, por lo tanto, bajo maldici\u00f3n de la ley misma.<\/p>\n

Cristo la maldici\u00f3n -Bearer<\/h2>\n

La segunda declaraci\u00f3n de alto nivel es el vers\u00edculo 13, \u00abCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley\u00bb. Pablo sab\u00eda que estaba bajo una maldici\u00f3n por todos los a\u00f1os que hab\u00eda dedicado al cumplimiento legalista de la ley. Dijo en Filipenses 3:6 que desde un punto de vista legal hab\u00eda sido irreprensible. Sobrepas\u00f3 a todos sus contempor\u00e1neos en celo por la ley (G\u00e1latas 1:14). Pero \u00e9l no sab\u00eda nada sobre la obediencia que viene de la fe en la confianza en el Esp\u00edritu Santo (\u00e9l no sab\u00eda APTAT en su coraz\u00f3n). Y por eso estaba bajo una maldici\u00f3n con el resto de sus parientes, que se esforzaban por \u00abestablecer su propia justicia\u00bb (Romanos 10:3).<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 esperanza hay cuando has tratado de sobornar a Dios? con tus lastimosas virtudes? Cuando has insultado al Creador todo suficiente al exaltarte para negociar con \u00e9l: \u00bftu moralidad a cambio de su misericordia? Ninguna esperanza en absoluto, a menos que Dios, en su extraordinario amor, est\u00e9 dispuesto a transferir tu sentencia de muerte a otro. El coraz\u00f3n del evangelio es que Cristo, que no conoci\u00f3 pecado, fue hecho pecado por nosotros, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios (2 Corintios 5:21). Jes\u00fas no fue culpable de un momento de legalismo. Confi\u00f3 perfectamente en su Padre y vivi\u00f3 en el poder del Esp\u00edritu. Cumpli\u00f3 la ley perfectamente porque sab\u00eda que en la ra\u00edz la ley ense\u00f1aba la fe que obraba por el amor.<\/p>\n

As\u00ed que cuando experiment\u00f3 la maldici\u00f3n de la ley en la cruz, no fue suya, sino nuestra.<\/p>\n

p> <\/p>\n

Ciertamente \u00e9l llev\u00f3 nuestras<\/em> enfermedades y carg\u00f3 con nuestros<\/em> dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero \u00e9l fue herido por nuestras<\/em> transgresiones, molido por nuestras<\/em> iniquidades; sobre \u00e9l fue el castigo que nos hizo a nosotros<\/em> sanos, y con sus llagas nosotros<\/em> somos sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apart\u00f3 por su camino, y el Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros<\/em>. (Isa\u00edas 53:4\u20136)<\/p>\n

La buena noticia para las personas que han ca\u00eddo bajo la maldici\u00f3n de Dios por el pecado de la autosuficiencia moral (y eso somos todos nosotros en un momento u otro) es que \u00abDios estaba en Cristo reconcili\u00e1ndonos consigo mismo\u00bb. Hay una salida si apartamos la mirada de nosotros mismos hacia Cristo y esperamos en \u00e9l mientras vivamos.<\/p>\n

La Compra de la promesa<\/h2>\n

La declaraci\u00f3n final de alto nivel est\u00e1 en el vers\u00edculo 14, que dice que el objetivo de Dios al proporcionar a Cristo como sustituto salvador era que \u00aben Cristo Jes\u00fas, la bendici\u00f3n de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que podamos recibir la promesa del Esp\u00edritu<\/em> a trav\u00e9s de la fe<\/em>\u00ab. Pablo ve la bendici\u00f3n de Abraham resumida en el Esp\u00edritu Santo, y (como dice el v. 5) el Esp\u00edritu se recibe por medio de la fe. Cuando dejas de aferrarte a tus deseos de exaltaci\u00f3n propia y buscas la justicia y la fuerza en la gracia de Dios, entonces experimentas el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Y la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 13 y 14 nos ense\u00f1a que la muerte sustitutiva de Jes\u00fas nos compr\u00f3 el derecho de recibir este don incomparable del Esp\u00edritu, y nos muestra que la \u00fanica manera de recibirlo es apartando la mirada de nosotros mismos hacia Cristo crucificado.<\/p>\n

As\u00ed que \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Pablo en el cap\u00edtulo 3? \u00c9l est\u00e1 suplicando y discutiendo con los cristianos de Galacia para que no se dejen hechizar por los judaizantes que quieren que complementen una vida de fe con el esfuerzo de la carne.<\/p>\n

\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por o\u00edr con fe? . . . Habiendo comenzado por el Esp\u00edritu, \u00bfacabar\u00e9is ahora por la carne? . . . El que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe? . . . Son las personas de fe, no las obras, quienes son los hijos de Abraham y quienes heredan su bendici\u00f3n. Las personas que se dedican a las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n. La propia ley lo pronuncia. La muerte sustitutiva de Cristo es nuestra \u00fanica y suficiente esperanza de escapar de la ira de Dios. Y por eso, Dios est\u00e1 dispuesto a agraciarnos con su mismo Esp\u00edritu cuando nos arrepentimos y nos alejamos de la confianza en nosotros mismos y ponemos toda nuestra confianza en \u00e9l, es decir, cuando somos crucificados a la antigua forma de esfuerzo y vida legal, en cambio, por la fe en el Hijo de Dios que nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros.<\/p>\n

El Camino de la Bendici\u00f3n o el Camino de la Maldici\u00f3n<\/h2>\n

As\u00ed que termino exponiendo ante ustedes el camino de la bendici\u00f3n (v. 14) y el camino de la maldici\u00f3n (v. 10). Lo que te coloca bajo uno o bajo el otro no es tanto lo que haces como el esp\u00edritu con el que lo haces. La circuncisi\u00f3n puede ser una \u00abobra de la ley\u00bb o un acto de amor que brota de la fe. Someterse a ciertas restricciones diet\u00e9ticas puede ser una \u00abobra de ley\u00bb o un acto gratuito de amor que proviene de la fe. La ense\u00f1anza de la escuela dominical, la pr\u00e9dica, las sentadas contra el aborto, las demostraciones de congelaci\u00f3n nuclear, la participaci\u00f3n en Metro-FoodShare, su propio trabajo: todas estas pueden<\/em> ser \u00abobras de la ley\u00bb que hacemos en nuestra fuerza, para mover el favor de Dios en nuestro camino, o pueden hacerse con humilde confianza en la fuerza que Dios proporciona gratuitamente para que en todo \u00e9l pueda obtener la gloria. La decisi\u00f3n de maldecir o bendecir depende de c\u00f3mo<\/em> obedeces y de qui\u00e9n se lleva el cr\u00e9dito.<\/p>\n

Cuando me estaba preparando la semana pasada para la entrevista de Dick Pomerantz, la gran batalla que estaba librando no fue la lucha por usar tanto de mi esfuerzo como fuera posible para estudiar lo que \u00e9l podr\u00eda preguntarme. La batalla principal fue la lucha de la fe. \u00bfRealmente cre\u00ed<\/em> que cuando Jes\u00fas muri\u00f3, toda mi maldici\u00f3n fue levantada para poder decir con las Escrituras: \u00ab\u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre?\u00bb (Hebreos 13:6; Romanos 8:31\u201334) ? \u00bfRealmente cre\u00ed<\/em> que la muerte de Jes\u00fas es la promesa de Dios de no negar nada bueno a aquellos que conf\u00edan en \u00e9l (Salmo 84:11; Romanos 8:32)? \u00bfRealmente cre\u00ed<\/em> que todas las cosas obrar\u00edan juntas para mi bien (Romanos 8:28)? \u00bfRealmente confi\u00e9<\/em> en el consejo de Cristo cuando dijo: \u00abNo os preocup\u00e9is de antemano por lo que hab\u00e9is de decir, sino que decid lo que os sea dado en aquella hora, porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino Esp\u00edritu Santo\u00bb (Marcos 13:11)? Esta es la lucha de la vida cristiana de todos los d\u00edas, y es su trabajo m\u00e1s importante cada d\u00eda: c\u00f3mo evitar que sus actividades diarias se conviertan en obras de la ley, y c\u00f3mo vivir por la fe en el Hijo de Dios que te am\u00f3 y se entreg\u00f3 por ti para redimirte de la maldici\u00f3n del legalismo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque todos los que conf\u00edan en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: Maldito todo aquel que no guardare todas las cosas escritas en el libro de la ley, y las hiciere. Ahora bien, es evidente que ning\u00fan hombre es justificado ante Dios por la ley; porque \u00abel justo por la … Continuar leyendo \u00abCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}