{"id":14788,"date":"2022-07-26T14:54:10","date_gmt":"2022-07-26T19:54:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-no-es-evangelio-de-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:10","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:10","slug":"este-no-es-evangelio-de-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-no-es-evangelio-de-hombre\/","title":{"rendered":"Este no es evangelio de hombre"},"content":{"rendered":"
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Porque quiero que sep\u00e1is, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por m\u00ed no es evangelio de hombre. Porque no lo recib\u00ed de hombre, ni me lo ense\u00f1aron, sino que vino por revelaci\u00f3n de Jesucristo. Porque hab\u00e9is o\u00eddo de mi vida anterior en el juda\u00edsmo, c\u00f3mo persegu\u00ed a la iglesia de Dios con violencia y trat\u00e9 de destruirla; y avanc\u00e9 en el juda\u00edsmo m\u00e1s all\u00e1 de muchos de mi propia edad entre mi gente, tan extremadamente celoso era yo por las tradiciones de mis padres. Pero cuando agrad\u00f3 al que me apart\u00f3 antes de que yo naciera, y me llam\u00f3 por su gracia, revelarme a su Hijo, para que yo lo predicase entre los gentiles, no consult\u00e9 con carne y sangre, ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los que eran ap\u00f3stoles antes que yo, sino que me fui a Arabia; y de nuevo volv\u00ed a Damasco. <\/p>\n

Despu\u00e9s de tres a\u00f1os sub\u00ed a Jerusal\u00e9n para visitar a Cefas, y estuve con \u00e9l quince d\u00edas. Pero no vi a ninguno de los otros ap\u00f3stoles excepto a Santiago, el hermano del Se\u00f1or. (\u00a1En lo que os escribo, delante de Dios, no miento!) Luego me fui a las regiones de Siria y Cilicia. Y a\u00fan no era conocido de vista en las iglesias de Cristo en Judea; s\u00f3lo oyeron decir: \u00abEl que una vez nos persegu\u00eda, ahora predica la fe que una vez trat\u00f3 de destruir\u00bb. Y glorificaron a Dios por m\u00ed. <\/p>\n

Lo primero que hay que notar hoy es la similitud entre el vers\u00edculo 1 y el vers\u00edculo 12 de G\u00e1latas 1. En el vers\u00edculo 1 Pablo defiende su apostolado: "Pablo, ap\u00f3stol—no de los hombres ni por los hombres, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit\u00f3 de entre los muertos.\u201d En el vers\u00edculo 12 defiende su evangelio: \u201cNo lo recib\u00ed de hombre, ni me lo ense\u00f1aron, sino que fue por revelaci\u00f3n de Jesucristo\u201d. El apostolado de Pablo no es de hombre, y su evangelio no es de hombre. Por el contrario, Cristo resucitado, que es mucho m\u00e1s (aunque no menos) que un hombre, hab\u00eda comisionado a Pablo como ap\u00f3stol y le hab\u00eda revelado el evangelio.<\/p>\n

Los dos vers\u00edculos son similares porque para Pablo la verdad de su apostolado y la verdad de su mensaje se sostienen o caen juntas. Si Pablo no era un ap\u00f3stol, entonces su pretensi\u00f3n de autoridad y verdad se derrumba. Asimismo, si su evangelio resulta ser una invenci\u00f3n humana, entonces pierde el derecho a ser llamado ap\u00f3stol.<\/p>\n

La defensa de Pablo de su apostolado y su evangelio <\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pablo est\u00e1 as\u00ed a la defensiva? Porque, seg\u00fan el vers\u00edculo 7, \u00abhay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio\u00bb. Pero para cambiar el evangelio, ten\u00edan que desacreditar el evangelio de Pablo, quien hab\u00eda fundado estas iglesias y les hab\u00eda ense\u00f1ado el evangelio en primer lugar. No hace falta leer demasiado entre l\u00edneas para ver que las personas en el vers\u00edculo 7 estaban cuestionando el apostolado de Pablo. Como b\u00e1sicamente enfatizaban la circuncisi\u00f3n (5:2) y las leyes ceremoniales del Antiguo Testamento (4:10), probablemente eran cristianos jud\u00edos (en sentido amplio) que hab\u00edan venido de Jerusal\u00e9n (como los hombres en 2:12) y que afirm\u00f3 tener a Santiago, Pedro y Juan (los pilares de 2:9) como su autoridad. Para ellos, Paul era solo un reci\u00e9n llegado a la banda apost\u00f3lica. No hab\u00eda estado con Jes\u00fas en su ministerio terrenal; y ahora aqu\u00ed estaba iniciando iglesias en el nombre del Mes\u00edas pero dici\u00e9ndoles a los gentiles que no tienen que circuncidarse ni guardar las fiestas. <\/p>\n

As\u00ed que estas personas (a quienes ahora llamaremos judaizantes) han salido para enderezar las iglesias de Galacia. Pablo puede afirmar ser un ap\u00f3stol, pero en realidad no lo es; \u00e9l puede pretender predicar el verdadero evangelio, pero solo lo tiene de segunda mano de los verdaderos ap\u00f3stoles, y su versi\u00f3n es seriamente defectuosa. Esa es la situaci\u00f3n que parece tener sentido de la doble defensa de Pablo en el cap\u00edtulo 1: vers\u00edculo 1, soy<\/em> ap\u00f3stol, tanto como Pedro, porque he visto a Cristo resucitado , y es \u00e9l<\/em>, no un simple hombre, quien me envi\u00f3 a predicar en su nombre. Vers\u00edculo 12, mi evangelio es<\/em> verdadero, tan verdadero como el de Pedro, porque no lo aprend\u00ed de ning\u00fan hombre de segunda mano, sino que lo recib\u00ed tanto de Jes\u00fas como los primeros ap\u00f3stoles. <\/p>\n

Ahora note que el vers\u00edculo 12 es un argumento para el vers\u00edculo 11. \u00abPorque quiero que sep\u00e1is, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por m\u00ed, no es un evangelio de hombre ( o: no es seg\u00fan el hombre<\/em>). Porque<\/em> no lo recib\u00ed de hombre, ni me lo ense\u00f1aron, sino que vino por revelaci\u00f3n de Jesucristo.\u201d Pablo est\u00e1 argumentando en el vers\u00edculo 12 por la verdad de su predicaci\u00f3n. Su evangelio no es una invenci\u00f3n humana. No es su propia versi\u00f3n privada de algo que recogi\u00f3 de segunda mano de los ap\u00f3stoles de Jerusal\u00e9n. No es, dice el vers\u00edculo 11, \u00abseg\u00fan el hombre\u00bb. Eso probablemente significa, primero<\/em>, que no se origin\u00f3 con el hombre sino con Dios. No sali\u00f3 de la cabeza de Paul; sali\u00f3 del coraz\u00f3n de Dios. <\/p>\n

En Romanos 1:1, Pablo se identifica a s\u00ed mismo y a su evangelio as\u00ed: \u00abPablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios<\/em>.\u00bb El evangelio de Pablo es de Dios no del hombre. Pero cuando el vers\u00edculo 11 dice que el evangelio de Pablo no es \u00abseg\u00fan el hombre\u00bb, probablemente tambi\u00e9n signifique que su evangelio no cuadra con los deseos humanos naturales. La implicaci\u00f3n es que los judaizantes han ajustado el evangelio para que encaje mejor con sus propias inclinaciones orgullosas. G\u00e1latas 6:12 dice: "Los que quieren agradar en la carne, son los que os obligan a que os circuncid\u00e9is, y s\u00f3lo para no ser perseguidos por causa de la cruz de Cristo". En otras palabras, su versi\u00f3n del evangelio era muy \u00abseg\u00fan el hombre\u00bb. Atendi\u00f3 a los anhelos de autoafirmaci\u00f3n y autodefensa de su carne.<\/p>\n

La verdad importa <\/h2>\n

Ahora, haz una pausa. y deja que lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed se hunda. La autoridad y la verdad son los temas centrales aqu\u00ed. Dos mensajes se disputan nuestra lealtad: el de Pablo y el de los judaizantes. Seg\u00fan los vers\u00edculos 8 y 9, el cielo y el infierno est\u00e1n en juego. S\u00f3lo uno de estos evangelios es verdadero. Creer en el verdadero es lo m\u00e1s importante del mundo para cada uno de nosotros. Pablo nos est\u00e1 imponiendo el tema de la verdad.<\/p>\n

As\u00ed que ya hay una lecci\u00f3n para nosotros. Deber\u00edamos ser el tipo de personas para quienes la verdad es importante. Hago hincapi\u00e9 en esto porque creo que nuestra cultura comunica todo lo contrario. Donde quiera que mire en los medios o en su vida personal, la gente est\u00e1 expresando opiniones. Casi todo el mundo tiene alg\u00fan evangelio para compartir. Puede ser "sexo para mayores de sesenta" o "la alegr\u00eda de correr" o "la delicia de la dieta org\u00e1nica" o "el poder de intimidaci\u00f3n y autoafirmaci\u00f3n" o un centenar de otras cosas sobre las que la gente es entrevistada en la radio. El mundo est\u00e1 plagado de opiniones sobre la buena vida. <\/p>\n

Pero, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia escucha una declaraci\u00f3n s\u00f3lida sobre la base<\/em> de esas opiniones? \u00bfEste aluvi\u00f3n de opiniones infundadas no comunica que la verdad<\/em> realmente no importa? \u00bfQue una opini\u00f3n es tan buena como la siguiente? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que escuch\u00f3 a alguien hacer un esfuerzo por aclarar y defender su comprensi\u00f3n fundamental de la realidad que podr\u00eda hacer plausibles sus convicciones? La mayor\u00eda de la gente probablemente considera esta preocupaci\u00f3n por la verdad bien fundada como una etapa de la adolescencia tard\u00eda que se supera despu\u00e9s de algunas clases de filosof\u00eda y quiz\u00e1s algunas noches de insomnio. La vida cotidiana adulta real no tiene mucho que ver con cuestiones de verdad s\u00f3lida; y por eso la mayor\u00eda de las personas no se vuelven locas por las miles de opiniones sin apoyo que pasan por evangelio en los medios.<\/p>\n

Que no sea as\u00ed entre el pueblo de Dios. Al menos para nosotros la cuesti\u00f3n de la verdad<\/em> debe importarnos terriblemente. No debe sentarnos bien cuando las personas dan sus opiniones sin preocuparse por mostrar que son ciertas porque se ajustan a la realidad \u00faltima. Eres la luz del mundo porque te importa la verdad<\/em> en todas las \u00e1reas de la vida. T\u00fa eres la sal de la tierra. Y el sabor de tu condimento es una vida basada en la roca de la verdad<\/em> y no en las arenas de la opini\u00f3n.<\/p>\n

S\u00e9 que esto suena amenazante, porque suena intelectual. Suena como si usted va a tener que ser capaz de responder a todas las preguntas que alguien le haga acerca de su fe. Pero quiero animarte a que est\u00e9s en una mejor posici\u00f3n de lo que crees. Hemos dejado que el mundo nos intimide demasiado tiempo. Ver\u00e1, el mundo sabe que los cristianos creemos que estamos en contacto con la verdad \u00faltima. Eso es muy ofensivo. Entonces, tan pronto como comenzamos a hacer afirmaciones sobre la verdad (no importa cu\u00e1n humildemente), comienzan a hacer algo que casi nunca hacen con su propia filosof\u00eda de vida: comienzan a hacernos preguntas cr\u00edticas. Ahora eso est\u00e1 bien. Deber\u00edamos tratar de responderlas. <\/p>\n

Pero he aqu\u00ed una sugerencia para evitar que sienta que lo tienen todo bajo control intelectualmente mientras usted est\u00e1 lleno de incertidumbres. Aseg\u00farese de que si sondean su visi\u00f3n de la realidad, usted sondea su visi\u00f3n de la realidad. Y si te preguntan c\u00f3mo sabes que tu punto de vista es verdadero, preguntas c\u00f3mo saben que su punto de vista es verdadero. Lo que encontrar\u00e1s, creo, es que como cristiano tienes una comprensi\u00f3n de la realidad que es m\u00e1s completa y m\u00e1s coherente que la de ellos. La mayor\u00eda de los incr\u00e9dulos (excepto en una peque\u00f1a subcultura intelectual) nunca han reflexionado sobre las cuestiones fundamentales de la vida y formulado una visi\u00f3n integral de la realidad que gobierna su pensamiento y acci\u00f3n. Y no s\u00f3lo eso, sino que encontrar\u00e1n que aquellos que tienen una filosof\u00eda integradora de la vida no pueden dar el tipo de evidencias objetivas de su verdad que tan audazmente exigen de nosotros los cristianos.<\/p>\n

Lo que soy dicho es este: solo aseg\u00farate de que tu amigo no cristiano juegue limpio contigo. No es justo criticar los compromisos de la vida desde la tribuna del agnosticismo y la indiferencia. Que bajen al campo y expongan sus compromisos (\u00a1Oh, s\u00ed, tienen compromisos!) y expongan su visi\u00f3n del mundo subyacente y luego presenten las evidencias. Entonces ver\u00e1s que lo que cre\u00edas que eran s\u00f3lo tus dificultades son compartidas por todos los que se toman en serio la cuesti\u00f3n de la verdad. De hecho, confirmar\u00e1s que la mejor raz\u00f3n para ser cristiano es que tenemos menos dificultades para dar sentido a toda la realidad que el incr\u00e9dulo. As\u00ed sea la luz del mundo. Plantee la cuesti\u00f3n de la verdad cuando la acumulaci\u00f3n de opiniones comience a oscurecer un problema.<\/p>\n

Paul&# 39;s Manera de vida anterior <\/h2>\n

Ahora, en nuestro texto, la gran pregunta es: \u00bfPablo simplemente arrojar\u00e1 su autoridad contra la de los judaizantes y dejar\u00e1 que los g\u00e1latas disparen en la oscuridad acerca de cu\u00e1l es la verdad? \u00bfO dar\u00e1 testimonio y defender\u00e1 su caso? Creo que est\u00e1 claro que los vers\u00edculos 13 a 24 son el argumento de Pablo a favor de la verdad de su apostolado y su evangelio. Quiero pasar el resto de nuestro tiempo mirando c\u00f3mo presenta su caso. Creo que lo encontrar\u00e1 relevante para su situaci\u00f3n.<\/p>\n

El vers\u00edculo 12 dice que el evangelio hab\u00eda llegado a Pablo por medio de una revelaci\u00f3n de Cristo. Se juega la verdad de su evangelio en el hecho de que el Cristo resucitado se le apareci\u00f3 y lo comision\u00f3 personalmente para predicar el evangelio. Comienza su argumento en los vers\u00edculos 13 y 14 contando cu\u00e1n incansablemente anticristiano era antes de su conversi\u00f3n. "Porque has o\u00eddo hablar de mi vida anterior en el juda\u00edsmo [NOTA: ESTO ES UN TERRENO COM\u00daN; CUALQUIERA PUEDE COMPROBAR LO QUE ESTABA POR DECIR<\/em>], c\u00f3mo persegu\u00ed violentamente a la iglesia de Dios y trat\u00e9 de destruirla; y avanc\u00e9 en el juda\u00edsmo m\u00e1s all\u00e1 de muchos de mi edad entre mi gente, tan extremadamente celoso era yo por las tradiciones de mis padres.\u201d Negativamente<\/em>, Pablo asol\u00f3 la iglesia (\u00abexhalando amenazas y muerte\u00bb, dice Hechos 9:1, arrojando a hombres y mujeres a la c\u00e1rcel). Positivamente<\/em>, fue uno de los fariseos m\u00e1s rigurosos de su \u00e9poca. Detr\u00e1s de ambos logros estaba el celo insuperable por las tradiciones farisaicas heredadas de los padres. El cristianismo ofrec\u00eda la salvaci\u00f3n por la fe en Cristo y relativizaba as\u00ed las ordenanzas a las que Pablo dedicaba su vida. Por ejemplo, la circuncisi\u00f3n era opcional. El sentido mismo de su existencia estaba en juego. As\u00ed que arremeti\u00f3 con todas sus fuerzas.<\/p>\n

Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 les dice esto a los g\u00e1latas aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es el punto de esta peque\u00f1a biograf\u00eda fea? Note que el vers\u00edculo 13 comienza con \u00abpor\u00bb. Este relato en los vers\u00edculos 13 y 14 es un argumento de que su evangelio vino de Cristo, no del hombre. \u00bfC\u00f3mo funciona el argumento? Hay una pista en los vers\u00edculos 22 a 24: \u00abA\u00fan no era conocido de vista en las iglesias de Cristo en Judea; solo oyeron decir: 'El que una vez nos persegu\u00eda, ahora predica la fe que una vez trat\u00f3 de destruir.' Y glorificaron a Dios a causa de m\u00ed. Pablo cierra la unidad se\u00f1alando cu\u00e1n completa y asombrosa fue su conversi\u00f3n. De perseguidor a predicador. De uno listo para matar cristianos, a uno listo para ser asesinado como cristiano. Desde uno que escuch\u00f3 en el mensaje cristiano una amenaza a todo lo que representaba, hasta uno que ahora ten\u00eda una visi\u00f3n del evangelio que hizo estallar su farise\u00edsmo en pedazos. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? \u00bfC\u00f3mo explicamos un cambio tan asombroso? O para ser m\u00e1s precisos, como Pablo plante\u00f3 la pregunta, \u00bffue la comprensi\u00f3n del evangelio que revolucion\u00f3 la vida de Pablo una obra del hombre o una obra de Dios? \u00bfPablo de alguna manera en esos d\u00edas de persecuci\u00f3n se sinti\u00f3 atra\u00eddo por los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n y luego se fue por su cuenta y estrope\u00f3 su mensaje? \u00bfO Jesucristo, vivo de entre los muertos, se encontr\u00f3 con Pablo en el camino a Damasco, le manifest\u00f3 la verdad del evangelio y lo llam\u00f3 al servicio como ap\u00f3stol?<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que Pablo describe su pre-conversi\u00f3n vida es mostrar cu\u00e1n absolutamente improbable es que \u00e9l haya podido ser atra\u00eddo a las filas de los ap\u00f3stoles por cualquier esfuerzo humano. Los ap\u00f3stoles eran sus archienemigos. Pablo argumenta que solo hay una explicaci\u00f3n adecuada de c\u00f3mo lleg\u00f3 a dedicar su vida al Cristo que odiaba y c\u00f3mo lleg\u00f3 a predicar un evangelio que anul\u00f3 toda su vida de orgullo farisaico: el vers\u00edculo 15, \u00abCuando el que me hab\u00eda puesto aparte antes de que yo naciera, y me hab\u00eda llamado por su gracia, se complaci\u00f3 en revelarme a su Hijo, para que yo lo predicase entre los gentiles. . . " La explicaci\u00f3n de Pablo es que Cristo se le apareci\u00f3. \u00abSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?\u00bb (Hechos 9:4). "Lev\u00e1ntate y ponte de pie; porque para esto me he aparecido a vosotros, para poneros a servir y a dar testimonio de las cosas en las que me hab\u00e9is visto y en las que me aparecer\u00e9 a vosotros, libr\u00e1ndoos de los pueblos y de los gentiles—para a quienes os env\u00edo para que les abr\u00e1is los ojos para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satan\u00e1s a Dios" (Hechos 26:16-18). <\/p>\n

Todo efecto en el mundo debe tener una causa adecuada. Y Pablo argumenta que tratar de explicar el cambio de su persecuci\u00f3n previa a la conversi\u00f3n a su pasi\u00f3n por el evangelio posterior a la conversi\u00f3n simplemente por el trabajo de los hombres es aferrarse a una paja. Sab\u00eda que hab\u00eda visto a Cristo resucitado y que hab\u00eda sido comisionado para predicar; y la \u00fanica forma en que podr\u00eda verificar esa experiencia para otros es se\u00f1alar sus efectos. Son notables, de hecho. De hecho, considerando todas las cosas, el argumento deber\u00eda persuadir a los g\u00e1latas y a nosotros de que el evangelio de Pablo s\u00ed<\/em> vino por revelaci\u00f3n y no es \u00abseg\u00fan el hombre\u00bb. (v. 11).<\/p>\n

Pablo no consult\u00f3 con carne y sangre <\/h2 <\/p>\n

Pero para aclarar a\u00fan m\u00e1s el caso, Pablo esboza en el vers\u00edculo 16 y siguientes. lo que hizo despu\u00e9s<\/em> de su encuentro con Cristo. Nadie debe hacerse la idea de que la visi\u00f3n de Cristo simplemente dijo: "Ve a estudiar con los ap\u00f3stoles". Pablo dice que \u00e9l no<\/em> consult\u00f3 con carne y sangre ni subi\u00f3 a estudiar con los ap\u00f3stoles. \u00a1Se fue a Arabia! Luego regres\u00f3 a Damasco. Luego, solo despu\u00e9s de tres a\u00f1os, despu\u00e9s de que su evangelio probablemente hab\u00eda tomado forma definitiva, Pablo subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n para conocer a Pedro. Durante su estancia de quince d\u00edas en Jerusal\u00e9n no vio a los otros ap\u00f3stoles excepto a Santiago, el hermano del Se\u00f1or. El punto de Pablo es que tres a\u00f1os<\/em> de meditaci\u00f3n y ministerio por su cuenta inmediatamente despu\u00e9s de su revelaci\u00f3n de Cristo, seguidos por una mera visita de quince d\u00edas<\/em> a Pedro no es posible apoyar a los judaizantes' aparente contenci\u00f3n de que \u00e9l era un disc\u00edpulo de segunda mano de los ap\u00f3stoles de Jerusal\u00e9n. El punto es que \u00e9l era un testigo independiente.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s, en el vers\u00edculo 22 Pablo dice que las iglesias en Judea no lo conocen personalmente. El punto aqu\u00ed es: si Pablo hubiera sido un suplente de los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n, estas son precisamente las iglesias donde habr\u00eda trabajado. Pero ni siquiera lo conocen. Por lo tanto, todo el intento de los judaizantes de desacreditar el apostolado independiente de Pablo es un fracaso. Sobre la base de la evidencia que los g\u00e1latas pudieron verificar, Paul presenta un caso convincente de que su asombroso giro de 180\u00b0; el cambio de perseguidor a ap\u00f3stol s\u00f3lo puede explicarse por una revelaci\u00f3n y comisi\u00f3n de Jesucristo. Por lo tanto, su apostolado<\/em> es "no de hombres ni por hombres" (como dice el vers\u00edculo 1), y su evangelio<\/em> (como dice el vers\u00edculo 12) "no lo recibi\u00f3 de hombre, ni fue ense\u00f1ado, sino que fue por revelaci\u00f3n de Jesucristo". Por lo tanto, el punto del vers\u00edculo 11 est\u00e1 bien establecido: \u00abEste no es evangelio de hombre\u00bb. Es el evangelio de Dios: buenas noticias que vienen de Dios y concuerdan con su gran coraz\u00f3n de santidad y amor.<\/p>\n

Cierro con una historia de Jes\u00fas' vida (Mateo 21:23-27). En la \u00faltima semana de su vida en Jerusal\u00e9n, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le acercaron y le preguntaron: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas, y qui\u00e9n te dio esta autoridad?\u00bb Y Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abTe har\u00e9 una pregunta, y si me dices la respuesta, tambi\u00e9n te dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas\u00bb. El bautismo de Juan, \u00bfera del cielo o de los hombres? Esta ma\u00f1ana Jes\u00fas lo expresa as\u00ed: "El evangelio que Pablo predica, \u00bfes del cielo o es de los hombres?" Jes\u00fas te est\u00e1 haciendo esa pregunta tan personalmente como si solo fueras \u00e9l y t\u00fa en esta sala.<\/p>\n

Los principales sacerdotes y los ancianos se dijeron a s\u00ed mismos: "Si decimos: 'Del cielo,& #39; \u00e9l dir\u00e1: ‘\u00bfPor qu\u00e9 no le cre\u00edste?’ Pero si decimos, 'De los hombres,' tenemos miedo de la multitud, porque piensan que Juan era un profeta.\u201d Entonces le respondieron a Jes\u00fas: \u00abNo sabemos\u00bb. Y Jes\u00fas les dijo: \u00abNi yo os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas.\u00bb<\/p>\n

Algunos de vosotros no ven\u00eds a Cristo porque ten\u00e9is una pregunta para Dios que \u00c9l debe responder primero. Pero Dios no ser\u00e1 acosado desde la tribuna del agnosticismo y la indiferencia. Esta ma\u00f1ana dice, baja al campo y t\u00f3matelo en serio. Tengo una pregunta para ti. Dime la respuesta a mi pregunta, y yo responder\u00e9 a la tuya. El evangelio que predica Pablo, la salvaci\u00f3n por gracia mediante la fe en Cristo para la gloria de Dios, \u00bfviene del cielo o de los hombres?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque quiero que sep\u00e1is, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por m\u00ed no es evangelio de hombre. Porque no lo recib\u00ed de hombre, ni me lo ense\u00f1aron, sino que vino por revelaci\u00f3n de Jesucristo. Porque hab\u00e9is o\u00eddo de mi vida anterior en el juda\u00edsmo, c\u00f3mo persegu\u00ed a la iglesia de Dios con violencia … Continuar leyendo \u00abEste no es evangelio de hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14788","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14788"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14788\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}