{"id":14790,"date":"2022-07-26T14:54:14","date_gmt":"2022-07-26T19:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/para-librarnos-del-presente-siglo-malo\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:14","slug":"para-librarnos-del-presente-siglo-malo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/para-librarnos-del-presente-siglo-malo\/","title":{"rendered":"para librarnos del presente siglo malo"},"content":{"rendered":"
Pablo, ap\u00f3stol\u2014no de los hombres ni por los hombres, sino por Jesucristo y por Dios Padre, que lo resucit\u00f3 de entre los muertos\u2014y por todos los hermanos que est\u00e1is conmigo, a las iglesias de Galacia: Gracia y paz a vosotros, de Dios Padre y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n

Hoy comenzamos una serie de mensajes que nos llevar\u00e1n a trav\u00e9s de la carta de Pablo a los G\u00e1latas. La raz\u00f3n por la que he escogido predicar de G\u00e1latas durante los pr\u00f3ximos meses es que m\u00e1s que cualquier otra carta del Nuevo Testamento, esta est\u00e1 viva. Quiero decir que en G\u00e1latas Pablo es m\u00e1s vigoroso. La pura fuerza emocional del libro me ha cautivado una y otra vez a lo largo de los a\u00f1os. No se pueden leer los diez primeros versos sin sentir que est\u00e1 en juego algo sumamente importante. No puedes leer G\u00e1latas y pensar: \u00abBueno, esta es una pieza interesante de reflexi\u00f3n religiosa\u00bb, m\u00e1s de lo que puedes examinar un carb\u00f3n encendido con tus propias manos. G\u00e1latas es una declaraci\u00f3n viril de las verdades centrales del cristianismo. Si nosotros como pueblo podemos hacer que estas verdades y este vigor sean parte de nuestro pensamiento y nuestra voluntad, los huesos de nuestra fe ser\u00e1n fuertes y no quebradizos, y la fuerza emocional de nuestra vida en Cristo no ser\u00e1 tibia sino ardiente e intensa. e indiviso. <\/p>\n

El ministro escoc\u00e9s, PT Forsythe, dijo: \u00abEl secreto del Se\u00f1or est\u00e1 con aquellos que han sido quebrantados por su cruz y sanados por su Esp\u00edritu\u00bb. G\u00e1latas exalta estas dos cosas: la cruz de Cristo como la \u00fanica forma en que una persona puede estar bien con Dios, y el Esp\u00edritu de Cristo como la \u00fanica forma en que una persona puede obedecer a Dios. Cualquier cosa que disminuya la belleza y toda la suficiencia de lo que sucedi\u00f3 en la cruz de Cristo es anatema para Pablo. Cualquier cosa que ponga nuestra voluntad o nuestro correr donde pertenece el Esp\u00edritu Santo es brujer\u00eda para Pablo. Y la raz\u00f3n por la que sentimos una especie de ira compasiva corriendo debajo de esta carta es que alguien hab\u00eda hechizado a los g\u00e1latas para que se pusieran donde pertenec\u00eda el Esp\u00edritu y las obras de la ley donde pertenec\u00eda la fe en la cruz. <\/p>\n

Espero que estudie este gran libro conmigo. Que te casar\u00e1s con \u00e9l y que "los dos ser\u00e1n uno". No hay nada que prefiera ser en los pr\u00f3ximos meses que un cupido espiritual que te ayude a enamorarte nuevamente del magn\u00edfico Cristo de G\u00e1latas. <\/p>\n

El saludo de Pablo y el coraz\u00f3n de su mensaje <\/h2>\n

Empecemos hoy con 1:1–5. Primero, resumir\u00e9 el todo y luego regresar\u00e9 y mirar\u00e9 las partes con usted con m\u00e1s detalle. En el vers\u00edculo 1, Pablo reclama la autoridad \u00fanica de un ap\u00f3stol que no depende en absoluto de otras personas, sino que proviene de Cristo y de Dios Padre. En el vers\u00edculo 2 Pablo dice que todos los hermanos que est\u00e1n con \u00e9l respaldan su carta. Aunque la autoridad<\/em> de Pablo no proviene de sus hermanos, sino que m\u00e1s bien lo distingue de ellos como ap\u00f3stol (v. 1), sin embargo, el mensaje que Dios le ha dado como ap\u00f3stol une \u00e9l con sus hermanos, y juntos declaran a los g\u00e1latas: Esta carta es el verdadero evangelio, y no hay otro. <\/p>\n

El contenido de los vers\u00edculos 3 a 5 se puede resumir as\u00ed: la gracia ahora venga a ustedes (1: 3), la gloria ahora vaya a Dios (1: 5), porque Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados y nos ha librado del presente siglo malo (1:4). El vers\u00edculo 3 es la oferta de gracia y paz a los g\u00e1latas: \u00abGracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. El vers\u00edculo 5 es la atribuci\u00f3n de gloria a Dios, \u00abA \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos\u00bb. Am\u00e9n. Y entre la gracia y la gloria en el vers\u00edculo 4 est\u00e1 su fundamento: La muerte de Cristo por nuestro pecado y nuestra nueva libertad del presente siglo malo. <\/p>\n

Por lo tanto, aunque 1:1-5 es formalmente un saludo o una salutaci\u00f3n, Pablo ya ha entrado en materia principal: los vers\u00edculos 1 y 2 reclaman autoridad para su mensaje; Los vers\u00edculos 3 a 5 dan un resumen de ese mensaje. Entonces, el saludo de la carta en s\u00ed es una vista previa de toda la carta. Pablo toma estas dos cosas (la autoridad y el contenido de su mensaje) y las desarrolla en ese orden (cf. 1:6-2:10; 2:11-6:18). <\/p>\n

Lo que significa ser un apostol <\/h2>\n

Vamos a regrese ahora y mire m\u00e1s de cerca lo que dice. En el vers\u00edculo 1, Pablo se llama a s\u00ed mismo \u00abap\u00f3stol\u00bb. La palabra significa \u00abuno que es enviado\u00bb. Esto es m\u00e1s obvio en Juan 13:16, donde Jes\u00fas dice: \u00abDe cierto, de cierto os digo que el esclavo no es mayor que su amo, ni el ap\u00f3stol es mayor que el que lo envi\u00f3\u00bb. En el Nuevo Testamento la palabra "ap\u00f3stol" ten\u00eda un uso general y particular. En sentido general, se usaba, por ejemplo, para los representantes enviados por una iglesia en una misi\u00f3n. En Filipenses 2:25 Pablo llama a Epafrodito \u00abtu ap\u00f3stol y ministro para mi necesidad\u00bb. \u00c9l hab\u00eda sido enviado por la iglesia de Filipos en una misi\u00f3n para darle a Pablo sus dones. Y en 2 Corintios 8:23, los hombres que fueron designados por las iglesias de Macedonia para ayudar a Pablo a llevar dinero a los pobres de Jerusal\u00e9n son llamados los \u00abap\u00f3stoles de las iglesias\u00bb. es decir, hombres designados por las iglesias para representarlas en esta misi\u00f3n. En este sentido podr\u00edamos llamar a Tom Varno nuestro ap\u00f3stol cuando lo enviemos a Uganda dentro de unas semanas. <\/p>\n

Pero en G\u00e1latas 1:1 Pablo niega expl\u00edcitamente que \u00e9l es un ap\u00f3stol simplemente en este sentido general: \u00abPablo un ap\u00f3stol, no de los hombres ni por los hombres<\/em>\u00ab. No me clasifiquen con los que vienen con cartas de recomendaci\u00f3n de hombres. No fui hecho ap\u00f3stol por ning\u00fan concilio o iglesia. M\u00e1s bien, como contin\u00faa el vers\u00edculo 1, \u00abpor medio de Jesucristo y de Dios el Padre que lo resucit\u00f3 de entre los muertos\u00bb. El que envi\u00f3 a Pablo en su misi\u00f3n es Cristo. Entonces Pablo es "ap\u00f3stol de Jesucristo por la voluntad de Dios" (2 Corintios 1:1). <\/p>\n

Eso significaba para Pablo que \u00e9l era algo muy diferente a un representante congregacional de Antioqu\u00eda. \u00c9l dice en 1 Corintios 9:1. "\u00bfNo soy yo un ap\u00f3stol? \u00bfNo he visto a Jes\u00fas<\/em> nuestro Se\u00f1or? Y en 1 Corintios 15:8-9 dice: "El \u00faltimo de todos, como a un nacido fuera de tiempo, tambi\u00e9n se me apareci\u00f3 Jes\u00fas a m\u00ed<\/em>. Porque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, indigno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios.\u201d De estos dos textos podemos ver que "ap\u00f3stol" en el sentido m\u00e1s particular significa uno que hab\u00eda visto al Cristo resucitado, y no s\u00f3lo lo hab\u00eda visto, sino que, como la palabra implica, hab\u00eda sido enviado o comisionado por \u00e9l (Hechos 26:16-17; G\u00e1latas 1:16). Esto significaba para Pablo que \u00e9l estaba entre ese grupo irrepetible de ap\u00f3stoles que junto con los profetas de anta\u00f1o eran el fundamento de la iglesia. Efesios 2:20 dice que la iglesia est\u00e1 \u00abedificada sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la piedra del \u00e1ngulo Cristo Jes\u00fas mismo\u00bb. El apostolado de Pablo fue virtualmente el mismo que el de Pedro, porque G\u00e1latas 2:8 dice: \u00abEl que obr\u00f3 por medio de Pedro para el apostolado<\/em> hasta la circuncisi\u00f3n, tambi\u00e9n por medio de m\u00ed obr\u00f3 para los gentiles. <\/p>\n

Por tanto, concluimos que Cristo resucitado, que est\u00e1 a la diestra de Dios, supremo sobre toda la creaci\u00f3n, y cabeza de la iglesia, se le hab\u00eda aparecido a Pablo en el camino a Damasco; y lo hab\u00eda enviado a predicar y ense\u00f1ar y hacer maravillas con la misma autoridad que Cristo hab\u00eda dado una vez a los Doce. Jes\u00fas hab\u00eda dicho a los doce ap\u00f3stoles en Mateo 10:40: \u00abEl que a vosotros recibe, a m\u00ed me recibe, y el que me recibe a m\u00ed, recibe al que me envi\u00f3\u00bb. (cf. Lucas 10:16; Juan 13:20). Pablo sab\u00eda que ocupaba un lugar \u00fanico en la historia de la redenci\u00f3n. Dios le hab\u00eda dado una autoridad que no se transmitir\u00eda en una persona sino s\u00f3lo en un libro, el Nuevo Testamento. Pablo era muy consciente de que, como ap\u00f3stol, ten\u00eda autoridad para gobernar y ense\u00f1ar a las iglesias de Cristo. \u00c9l dice, por ejemplo, en 2 Corintios 13:10, \u00abEscribo esto estando lejos de vosotros, para que cuando llegue, no tenga que ser severo en mi uso de la autoridad que el Se\u00f1or me dio<\/em> para edificar y no para derribar.\u201d Esta autoridad descansa en su apostolado: ha visto a Cristo resucitado; Cristo lo ha comisionado como su representante para predicar y ense\u00f1ar con autoridad; y (como dice 1 Corintios 2:13) el Esp\u00edritu de Cristo obr\u00f3 en \u00e9l para guiar sus palabras en la verdad. <\/p>\n

La autoridad de Cristo en las palabras de Pablo <\/h2>\n

Deber\u00edamos detenernos y absorber por un momento las implicaciones que esto deber\u00eda tener para nosotros. En tres semanas hablaremos de c\u00f3mo Pablo argumenta<\/em> a favor de su autoridad (en 1:11ss.). Hoy asumir\u00e9 que aceptamos su reclamo. \u00a1Pero qu\u00e9 suposici\u00f3n! \u00bfVes lo que significa? Significa que cuando lees G\u00e1latas, est\u00e1s escuchando a Cristo. Un ap\u00f3stol habla con autoridad el mensaje del que lo envi\u00f3. G\u00e1latas es la palabra misma del Rey de reyes. Oh, cu\u00e1ntos de nosotros somos tentados a clamar a Jes\u00fas por alg\u00fan mensaje, alguna revelaci\u00f3n, alg\u00fan sue\u00f1o o visi\u00f3n, pero casi no hacemos ning\u00fan esfuerzo serio por comprender las cosas profundas de las Escrituras, la misma Palabra de Cristo<\/em> . Cu\u00e1ntas veces han venido a m\u00ed cristianos en busca de consejo para alg\u00fan problema, pero cuando les pregunto si han escudri\u00f1ado las Escrituras relacionadas con el tema, se ponen nerviosos y empiezan a poner excusas. Realmente no hay mucha sumisi\u00f3n disciplinada a los ap\u00f3stoles. Palabra en la iglesia contempor\u00e1nea. Tratamos a la Biblia principalmente como una especie de hipo espiritual para estimular nuestras emociones. Pero la pr\u00e1ctica de someter d\u00eda tras d\u00eda todas nuestras ideas y actitudes y h\u00e1bitos al escrutinio y autoridad absoluta de los ap\u00f3stoles es muy rara. <\/p>\n

Para algunos de ustedes, las actitudes y h\u00e1bitos actuales de relacionarse unos con otros en el hogar se contradicen claramente con los de los ap\u00f3stoles. ense\u00f1ando. Algunos de ustedes contin\u00faan como lo hacen porque Cristo no es el Maestro glorioso de sus vidas, por lo que las instrucciones de sus ap\u00f3stoles no tienen gran peso. Pero para otros el problema es diferente. Quiere que Jes\u00fas sea el Amo de su vida, pero a lo largo de los a\u00f1os se ha desarrollado una relaci\u00f3n entre usted y las Escrituras en la que las Escrituras son solo un borr\u00f3n de nociones confusas. No hay un encuentro real que cambie la vida entre las concepciones l\u00facidas y v\u00edvidas de las Escrituras y sus propios pensamientos, porque ha heredado h\u00e1bitos de lectura que simplemente esparcen una niebla sobre el horizonte n\u00edtido y angular de la ense\u00f1anza b\u00edblica. <\/p>\n

Y no todo es culpa tuya. Demasiados maestros y predicadores de hoy nunca han visto nada mejor, por lo que contin\u00faan cultivando en sus clases y congregaciones un enfoque de la Escritura que dice<\/em> que tiene autoridad, pero que ve en ella solo vaguedad, imprecisi\u00f3n. generalizaciones que no pueden refinar nuestra teolog\u00eda o transformar el comportamiento. Utilizan una especie de t\u00e9cnica de masaje sobre la Biblia. Le dan al texto un masaje on\u00edrico y borroso hasta que surge un sentimiento o noci\u00f3n y luego hablan un rato sobre ese sentimiento o noci\u00f3n (normalmente bastante separados de la gram\u00e1tica del texto) como si estuvieran interpretando las Escrituras. Se sorprender\u00eda si supiera cu\u00e1ntos pastores, cuando se re\u00fanen y discuten un tema, rara vez, o nunca, sacan sus Biblias y argumentan su caso a partir de las palabras y frases y el flujo del texto. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la t\u00e9cnica del masaje no arroja nada lo suficientemente preciso como para traer otro pensamiento a juicio. <\/p>\n

\u00bfY ves d\u00f3nde deja eso a la iglesia? En esclavitud a la tradici\u00f3n, sin posibilidad de renovaci\u00f3n y reforma b\u00edblica. No es casualidad que la reforma y la renovaci\u00f3n llegaran a la iglesia en el siglo XVI porque Juan Calvino y Mart\u00edn Lutero regresaron a la gram\u00e1tica y la sintaxis de las Escrituras. Cuando los predicadores comenzaron a lidiar con el texto, y los laicos comenzaron a leer el texto, con atenci\u00f3n a sus palabras y frases y conexiones l\u00f3gicas y hilo de pensamiento y contexto inmediato, la Biblia se liber\u00f3 de su atadura a la niebla y cambi\u00f3 el mundo. <\/p>\n

S\u00e9 que tengo un largo camino por recorrer antes de convertirme en el predicador que quiero ser. Pero tengo una meta: que los predicadores y los maestros de escuela dominical de la Iglesia Bautista Bethlehem no solo digamos<\/em> que creemos que la Biblia tiene autoridad, sino que tambi\u00e9n sometan<\/em> nuestras mentes <\/em> y coraz\u00f3n<\/em> al leer con precisi\u00f3n y cuidado y atenci\u00f3n disciplinada al significado de las palabras en contexto, y las relaciones previstas entre secuencias de declaraciones, y el hilo coherente de pensamiento a trav\u00e9s de p\u00e1rrafos completos. Esto no es opcional. No es un juego esot\u00e9rico para estudiosos. Es cuesti\u00f3n de humildad y sumisi\u00f3n a la Palabra de Dios. Es la \u00fanica manera de admitir las implicaciones de G\u00e1latas 1:1, \u00abPablo, ap\u00f3stol, no de hombres ni por hombres, sino por Jesucristo\u00bb. Esta carta es la Palabra del Cristo viviente a trav\u00e9s de su representante autorizado. Si creemos eso y contamos a Jes\u00fas como Se\u00f1or, no estaremos satisfechos con un masaje de texto o con nociones imprecisas y confusas sobre el significado de los textos. Estudiaremos, analizaremos, definiremos, esbozaremos, escribiremos, investigaremos, ponderaremos, meditaremos, meditaremos, miraremos, haremos conexiones y sintetizaremos hasta que la mente del ap\u00f3stol sea l\u00facida, aguda, clara, e inevitable. Y entonces nos inclinaremos e intercambiaremos nuestros pensamientos por los suyos, y obtendremos la mente de Cristo. <\/p>\n

El vers\u00edculo 2 hace dos adiciones al reclamo de autoridad en el vers\u00edculo 1. Primero, Pablo dice que todos los hermanos que est\u00e1n con \u00e9l<\/em> respaldan su mensaje. Su autoridad lo distingue de los dem\u00e1s hombres; su mensaje lo une a ellos. Pablo no se jacta de ser el extra\u00f1o. Se alegra cuando su ense\u00f1anza es compartida por otros. Veremos esto de nuevo en 2:1-10. El otro punto del vers\u00edculo 2 es que los lectores previstos de esta carta son las iglesias de Galacia. Galacia era una provincia romana que se extend\u00eda desde el Ponto en el Mar Negro hasta Panfilia en el Mediterr\u00e1neo. Atravesaba el centro de Asia Menor, o lo que hoy es Turqu\u00eda. As\u00ed que "las iglesias de Galacia" podr\u00edan ser las iglesias de Antioqu\u00eda de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe, que Pablo inici\u00f3 en su primer viaje misionero en el sur de Galacia. O podr\u00edan ser iglesias desconocidas m\u00e1s al norte que \u00e9l comenz\u00f3 m\u00e1s tarde. Tenga en cuenta al menos que la carta es para m\u00e1s de una congregaci\u00f3n. La falsa ense\u00f1anza a la que Pablo se opone aqu\u00ed estaba bastante extendida. <\/p>\n

Gracia a Ti y Gloria a Dios <\/h2>\n

Ahora vamos a' Miremos los vers\u00edculos 3 a 5 brevemente y luego relacion\u00e9moslos con el enfoque en la autoridad del vers\u00edculo 1. Puedo simbolizar estos tres vers\u00edculos por la forma en que me paro aqu\u00ed y posiciono mis manos. Mi mano derecha levantada ligeramente por encima de mi cabeza y extendida hacia afuera y abierta representa la oferta de gracia y paz a los g\u00e1latas pecadores; gente pecadora como t\u00fa y yo. Apoyando esa oferta gratuita de gracia y paz de Dios est\u00e1 mi cuerpo con la cabeza inclinada que representa la entrega de Cristo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo seg\u00fan la voluntad de Dios nuestro Padre (v. 4). Solo porque Jes\u00fas muri\u00f3 para cargar con la pena de mis pecados, Pablo puede extenderme la oferta del amor, el favor y la paz de Dios. La cruz sostiene el evangelio. Y dado que ese gran sacrificio y la liberaci\u00f3n que logr\u00f3 fue todo de acuerdo con la voluntad y el plan de Dios, Pablo irrumpe (en el v. 5) en una doxolog\u00eda de alabanza a Dios, \u00abal cual sea la gloria por los siglos de los siglos\u00bb. . Am\u00e9n. <\/p>\n

Casi llamo a este mensaje "Gracia a Ti y Gloria a Dios". El centro y fundamento de todo evangelio (la mano derecha extendida) y de toda adoraci\u00f3n (la mano izquierda levantada) es Cristo crucificado para nuestra liberaci\u00f3n seg\u00fan la voluntad de Dios (el cuerpo). G\u00e1latas da gracia al hombre y gloria a Dios porque predica a Cristo crucificado para nuestra liberaci\u00f3n del presente siglo malo. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser librado del presente siglo malo? Jes\u00fas or\u00f3 por nosotros en Juan 17:15: \u00abPadre, no los quites del mundo, sino gu\u00e1rdalos del mal\u00bb. La era actual es una era malvada porque el pecado tiene tanto control sobre nuestras vidas y sobre las instituciones de nuestra sociedad, y porque a Satan\u00e1s se le permite mucho poder. De hecho, en 2 Corintios 4:4 Pablo dice: \u201cEl dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d. (cf. Lucas 4:6). <\/p>\n

Pero para aquellos que conf\u00edan en Cristo, ha comenzado a tener lugar una liberaci\u00f3n. Colosenses 1:13 dice: \u00abDios nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo\u00bb. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que ya no estamos esclavizados por el miedo, la culpa, la ira, el pesimismo, el ego\u00edsmo, la codicia y el orgullo de la presente era perversa es que "hemos probado los poderes de la edad para ven<\/em> " (Hebreos 6:5), o como dijo Jes\u00fas, "el reino de Dios ha llegado a vosotros" (Lucas 11:20). "Si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; lo viejo ha pasado, he aqu\u00ed lo nuevo ha llegado" (2 Corintios 5:17). La nueva era, con nuevos poderes y nuevas formas, ha irrumpido en esta era perversa para librarnos de la presente era perversa. <\/p>\n

La experiencia de la liberaci\u00f3n del presente siglo malo nos permite dar testimonio con nuestras vidas de que pertenecemos a otro Rey ya otro reino ya otra \u00e9poca. Y comienza con un coraz\u00f3n cambiado y una mente cambiada. Pablo dijo en 2 Timoteo 4:10: \u00abDemas me ha abandonado por amor a este siglo\u00bb. La liberaci\u00f3n significa un cambio de coraz\u00f3n para que amemos una nueva era, disfrutemos de formas nuevas y m\u00e1s elevadas que las que esta era puede ofrecer. Y Pablo dijo en Romanos 12:2: "No os conform\u00e9is a este siglo<\/em>, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente<\/em>." La liberaci\u00f3n de la presente era mala significa la libertad de no pensar como esta era. Libertad para estar horrorizado por la mentalidad detr\u00e1s del editorial principal en el Tribune<\/em> de ayer (\u00abRoe v. Wade una d\u00e9cada despu\u00e9s\u00bb). <\/p>\n

\u00a1Libertad! "Para la libertad Cristo nos ha hecho libres; estad, pues, firmes, y no os somet\u00e1is otra vez al yugo de la servidumbre" (G\u00e1latas 5:1). Jesucristo muri\u00f3 para librarte de la maldici\u00f3n de la ley, \u00a1glorioso perd\u00f3n!, y muri\u00f3 para librarte de las concepciones de nuestra era, \u00a1gloriosa libertad e independencia mental! <\/p>\n

As\u00ed que el mensaje de hoy es una de esas maravillosas paradojas b\u00edblicas. Vers\u00edculo 1: Yo, Pablo, soy ap\u00f3stol, no con mera autoridad humana, sino con la misma autoridad de Jesucristo y de Dios Padre que lo resucit\u00f3 de entre los muertos: Someteos a esta Palabra, som\u00e9tanse a esta autoridad. Vers\u00edculo 4: Cristo se dio a s\u00ed mismo para libraros del presente siglo malo: Sueltaos del mundo, no sint\u00e1is ni pens\u00e9is como piensa y siente este siglo, \u00a1sed libres! Verso 1: \u00a1S\u00e9 sujeto! Verso 4: \u00a1S\u00e9 libre! \u00bfEs eso una contradicci\u00f3n? No. Porque las personas m\u00e1s libres de todas son las que se someten m\u00e1s plenamente a la autoridad de Cristo en las Escrituras. <\/p>\n

As\u00ed que mi llamado a ti hoy es este: Recuerda que Cristo muri\u00f3 para cubrir todos tus pecados para que un Dios santo pudiera venir sobre ti con poder lleno de gracia y liberarte del mal de esta era. Vive cada momento por fe en \u00e9l, y no pensar\u00e1s ni sentir\u00e1s como lo hace el mundo<\/em>. Y acordaos que este Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, y se apareci\u00f3 a Pablo en el camino de Damasco, y lo comision\u00f3 como ap\u00f3stol, y hoy nos habla a trav\u00e9s de su carta a los G\u00e1latas. \u00c9l muri\u00f3 para liberarnos de una mentalidad que lleva a la destrucci\u00f3n; y resucit\u00f3 y autoriz\u00f3 la escritura de este libro para llenarnos de una mentalidad que lleva a la vida eterna. Confia en el. Est\u00fadialo. \u00a1Ser\u00e1 gracia para vosotros y gloria para Dios!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pablo, ap\u00f3stol\u2014no de los hombres ni por los hombres, sino por Jesucristo y por Dios Padre, que lo resucit\u00f3 de entre los muertos\u2014y por todos los hermanos que est\u00e1is conmigo, a las iglesias de Galacia: Gracia y paz a vosotros, de Dios Padre y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por … Continuar leyendo \u00abpara librarnos del presente siglo malo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}