{"id":14791,"date":"2022-07-26T14:54:16","date_gmt":"2022-07-26T19:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/orad-siempre-y-no-desmayeis\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:16","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:16","slug":"orad-siempre-y-no-desmayeis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/orad-siempre-y-no-desmayeis\/","title":{"rendered":"Orad siempre y no desmay\u00e9is"},"content":{"rendered":"
Y les refiri\u00f3 una par\u00e1bola, en el sentido de que deb\u00edan orar siempre y no desmayar. \u00c9l dijo: \u201cHab\u00eda en cierta ciudad un juez que ni tem\u00eda a Dios ni respetaba a hombre; y hab\u00eda en aquella ciudad una viuda que ven\u00eda a \u00e9l y le dec\u00eda: 'Hazme justicia contra mi adversario.' Por un tiempo se neg\u00f3; pero despu\u00e9s se dijo a s\u00ed mismo: \u00abAunque ni temo a Dios ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, la har\u00e9 justicia, o ella me desgastar\u00e1 con su venida continua\u00bb. Y el Se\u00f1or dijo: \u00abO\u00edd lo que dice el juez injusto\u00bb. \u00bfY Dios no har\u00e1 justicia a sus escogidos, que claman a \u00e9l d\u00eda y noche? \u00bfSe demorar\u00e1 mucho en ellos? Os digo que \u00e9l los vindicar\u00e1 r\u00e1pidamente. Sin embargo, cuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra?\u00bb. <\/p>\n

El \u00faltimo vers\u00edculo de nuestro texto, Lucas 18:8, se refiere a la segunda venida de Cristo: \u201cOs digo que pronto los har\u00e1 justicia. Sin embargo, cuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra?\u00bb. Creo que este final de la par\u00e1bola muestra que debemos leerlo como una conclusi\u00f3n de la secci\u00f3n sobre la venida del reino justo antes, Lucas 17:20-37. <\/p>\n

Estar listos para la venida del Reino de Dios <\/h2>\n

En 17:20 los fariseos preguntaron a Jes\u00fas cu\u00e1ndo vendr\u00eda el reino de Dios. Quer\u00edan decir: \u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e1 el Mes\u00edas y derrocar\u00e1 a nuestros enemigos y establecer\u00e1 el trono de David y traer\u00e1 paz y justicia al mundo? Jes\u00fas' La respuesta fue desconcertante para las personas que no lo reconocieron como el Mes\u00edas. Dijo en efecto: Si vuestra \u00fanica manera de reconocer el reino de Dios es por las se\u00f1ales milagrosas que derriban la tiran\u00eda romana, entonces seguramente lo perder\u00e9is, porque el reino de Dios ya est\u00e1 en medio de vosotros (v. 21; 11:20: no deber\u00eda traducirse \u00abdentro de vosotros\u00bb porque Jes\u00fas no habr\u00eda dicho eso a los fariseos incr\u00e9dulos). Jes\u00fas es el Rey, y dondequiera que gana la lealtad de la gente, se establece su reinado. <\/p>\n

Luego, en 17:22-24 advierte contra el error opuesto. En el vers\u00edculo 21, advirti\u00f3 en contra de buscar se\u00f1ales catastr\u00f3ficas y dijo que el reino estaba silencioso pero poderosamente en medio de ellos. Pero en los vers\u00edculos 23 y 24 advierte en contra de pensar que la aparici\u00f3n final del Hijo del hombre podr\u00eda ser cualquier cosa menos catastr\u00f3fica. No estar\u00e1 quieto ni escondido. Si alguien dice: \u00abMira, aqu\u00ed\u00bb, o, \u00abMira, all\u00ed\u00bb, entonces sabes que est\u00e1n equivocados. "Porque como el rel\u00e1mpago resplandece y alumbra el cielo de un lado al otro, as\u00ed ser\u00e1 el Hijo del hombre en su d\u00eda" (v.24). La segunda venida de Cristo no ser\u00e1 algo oculto que una persona ve y luego muestra a otra. Ser\u00e1 evidente para todos de horizonte a horizonte, como un rel\u00e1mpago. "Pero primero" el vers\u00edculo 25 dice: \u00abes necesario que padezca mucho, y sea desechado por esta generaci\u00f3n\u00bb. La diferencia entre la primera y la segunda venida de Cristo es la diferencia entre una peque\u00f1a vela y un rel\u00e1mpago. <\/p>\n

Luego, en 17:26-30, Jes\u00fas describe c\u00f3mo ser\u00e1n los d\u00edas previos a la venida del Hijo del hombre. Compara la venida del Hijo del hombre con el diluvio en los d\u00edas de No\u00e9 (v. 27) y con la destrucci\u00f3n de Sodoma por fuego y azufre (v. 29), y dice que los d\u00edas antes de Cristo Su llegada ser\u00e1 como los d\u00edas anteriores a esas dos cat\u00e1strofes, es decir, llenos de una vida cotidiana y ocupada. Vers\u00edculo 27: \u00abComieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron\u00bb. El vers\u00edculo 30 dice: \u00abAs\u00ed ser\u00e1 el d\u00eda en que se manifieste el Hijo del hombre\u00bb. En otras palabras, podemos esperar que la mayor parte del mundo se dedique a la normalidad cuando el rel\u00e1mpago del Hijo del hombre brille de cielo a cielo. <\/p>\n

Luego, en los vers\u00edculos 31 a 37, Jes\u00fas nos advierte que no seamos como la esposa de Lot (v. 32). Es decir, en la hora de la crisis, no ames al mundo. No te vuelvas atr\u00e1s con anhelo, o no ser\u00e1s apto para el reino (9:61). Acordaos, cuando venga el Hijo del hombre, separar\u00e1 las ovejas de las cabras, aunque est\u00e9n durmiendo juntas o trabajando juntas en el molino. Uno ser\u00e1 puesto a salvo, el otro dejado. \u00ab\u00bfA la izquierda d\u00f3nde?\u00bb preguntan los disc\u00edpulos. "Donde est\u00e9 el cuerpo, all\u00ed se juntar\u00e1n los buitres" (v. 37). No ser reunidos con Cristo en su venida es ser dejado para la destrucci\u00f3n. Jes\u00fas deja en claro que la vida eterna depende de si estamos listos cuando \u00e9l venga.<\/em> <\/p>\n

Enfri\u00e1ndose en los \u00faltimos d\u00edas <\/h2>\n

Ahora podemos ver que Lucas 18:1-8 es realmente parte de esta ense\u00f1anza del tiempo del fin. Cierra en el vers\u00edculo 8 con la pregunta: \u00abCuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra?\u00bb \u00bfLas advertencias de Jes\u00fas de recordar a la esposa de Lot, de mantener el coraz\u00f3n fijo en Cristo y de no amar al mundo, asegurar\u00e1n estas advertencias la fe de los disc\u00edpulos? \u00bfResistir\u00e1n hasta el final? \u00bfNos encontrar\u00e1 el Hijo del hombre confiando en \u00e9l, u ocupados asegurando nuestras vidas en este mundo? <\/p>\n

Creo que una pregunta natural que har\u00edan los disc\u00edpulos (y que deber\u00edamos hacernos) es: \u00bfC\u00f3mo podemos perseverar hasta el final? \u00bfC\u00f3mo podemos asegurarnos de no volvernos como la esposa de Lot, demasiado enamorados de este mundo para ir hasta el final con Cristo? \u00bfC\u00f3mo podemos resistir las implacables tentaciones de Sodoma de ser insensibilizados al reino de Dios por las presiones ordinarias de la vida diaria? \u00bfNotaste en el vers\u00edculo 28 que Jes\u00fas no menciona la sodom\u00eda en la lista de lo que caracteriz\u00f3 a Sodoma justo antes de su destrucci\u00f3n? De hecho, no menciona nada en s\u00ed mismo pecaminoso: \u00abcomieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron\u00bb. El juicio no vino sobre Sodoma simplemente porque hab\u00eda homosexuales practicantes en ella, sino tambi\u00e9n porque todas las actividades buenas y ordinarias de la vida eran imp\u00edas. Las cosas buenas de la vida pueden hacernos tan insensibles a la realidad de Dios como lo pueden hacer las cosas groseras de la vida.<\/em> As\u00ed que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas quedan en una tremenda batalla, que la mayor\u00eda de la gente no quiere… Ni siquiera s\u00e9 que est\u00e1 ocurriendo: la batalla para mantener una fe radical, sincera y abnegada en Cristo no solo en la amenaza de persecuci\u00f3n (21:12-19) y tentaciones pecaminosas, sino tambi\u00e9n en la amenaza de la vida familiar y los negocios ordinarios. vida que puede embotar toda nuestra sensibilidad hacia el reino eterno de Dios. <\/p>\n

El peligro que enfrentamos como disc\u00edpulos de Jes\u00fas que esperan su regreso se destaca a\u00fan m\u00e1s claramente en Mateo 24:11-13 (que proporciona un v\u00ednculo sobrio con el mensaje de la semana pasada sobre la tibieza). Jes\u00fas dice acerca de los \u00faltimos d\u00edas antes de su venida: \u00abMuchos falsos profetas se levantar\u00e1n y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos\u00bb. Y debido a que la maldad se multiplica, el amor de la mayor\u00eda de los hombres se enfriar\u00e1<\/em>. Pero el que persevere<\/em> hasta el fin, se salvar\u00e1.\u201d Entonces, en Lucas 18:8, Jes\u00fas podr\u00eda haber preguntado: \u00abCuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 amor ferviente en la tierra?\u00bb El peligro al que nos enfrentamos es que nuestra fe en Cristo y nuestro amor por \u00e9l y por los dem\u00e1s sean absorbidos por la oposici\u00f3n o por la simple cotidianidad de la vida diaria. Entonces la pregunta es: \u00bfC\u00f3mo podemos resistir? \u00bfC\u00f3mo podemos ser encontrados con fe y amor? \u00bfC\u00f3mo podemos evitar ser como la mujer de Lot y como los que quedan en el juicio? <\/p>\n

\u00a1Orar! \u00a1Rezar! \u00a1Ora!<\/h2>\n

Entonces Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola para dar la respuesta. Y es una de las pocas par\u00e1bolas que nos interpreta para que no perdamos el punto. Lucas 18:1 nos dice el punto de la par\u00e1bola: \u00abY les refiri\u00f3 una par\u00e1bola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar\u00bb. Jes\u00fas' La respuesta a la pregunta de c\u00f3mo perseverar hasta el fin es: \u00a1Ora! \u00a1Rezar! \u00a1Rezar! Y no te canses de orar. <\/p>\n

La par\u00e1bola dice as\u00ed (18:2-5): \u201cHab\u00eda en cierta ciudad un juez que ni tem\u00eda a Dios ni respetaba a hombre; y hab\u00eda en aquella ciudad una viuda que ven\u00eda a \u00e9l y le dec\u00eda: 'Hazme justicia contra mi adversario.' Por un tiempo se neg\u00f3; pero despu\u00e9s se dijo a s\u00ed mismo: \u00abAunque ni temo a Dios ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, la har\u00e9 justicia, o ella me desgastar\u00e1 con su venida continua\u00bb. No debemos ofendernos de que Jes\u00fas compare a Dios con un juez injusto. Es lo mismo que cuando Jes\u00fas propia venida se compara con la venida de un ladr\u00f3n en la noche (1 Tesalonicenses 5:2). El punto de comparaci\u00f3n no es que Jes\u00fas sea un ladr\u00f3n sino que su venida es repentina e inesperada. As\u00ed que aqu\u00ed el punto de comparaci\u00f3n no es que Dios sea un juez injusto sino que responde con ayuda a los que claman a \u00e9l d\u00eda y noche. En el vers\u00edculo 7, Jes\u00fas extrae la lecci\u00f3n que pretende: "Orad siempre<\/em> y no desmay\u00e9is". Si clamas a Dios d\u00eda y noche, si oras siempre y no desmayas, no<\/em> ser\u00e1s como la mujer de Lot: no<\/em> > quedar en juicio; resistir\u00e9is en la fe y en el amor, y Dios os justificar\u00e1 cuando venga el Hijo del hombre. Por lo tanto, oren siempre y no se desanimen<\/em>. <\/p>\n

Aqu\u00ed debo dejar clara la inquietud que me mueve esta ma\u00f1ana. Este es el final de una semana de oraci\u00f3n concertada. Algunos de nosotros hemos orado m\u00e1s de 20 horas esta semana; oramos por la ma\u00f1ana; ayunamos y oramos al mediod\u00eda; oramos toda la noche del viernes. Pero ahora que? La palabra de Jes\u00fas para nosotros esta ma\u00f1ana es: no dej\u00e9is de orar; no te apagues; no seas voluble; pero "oren siempre<\/em> y no se desanimen". Y esta palabra aumenta en urgencia a medida que vemos que se acerca el fin de la era. Como dice Pedro (1 Pedro 4:7), \u201cEl fin de todas las cosas se acerca; por lo tanto, mant\u00e9nganse cuerdos y sobrios para sus oraciones\u201d. Las presiones de la mundanalidad ser\u00e1n mayores a medida que se acerque el fin, por lo tanto, tanto m\u00e1s debemos velar y ser sobrios en la oraci\u00f3n, y no desanimarnos. <\/p>\n

Dios y el juez injusto <\/h2>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo Jes\u00fas' par\u00e1bola de Lucas 18:1-8 nos anima a seguir orando fervientemente cuando termina la semana de oraci\u00f3n? Una viuda acude a un juez injusto y suplica ayuda. Ella est\u00e1 siendo oprimida injustamente y quiere que \u00e9l use su autoridad para buscar su alivio. Eso somos nosotros, la viuda. D\u00e9biles, pobres y sin marido que hable por nosotras. Su \u00fanica fuente de ayuda, el juez. Nuestra \u00fanica fuente: Dios. Ella se corre una y otra vez hasta que \u00e9l le da la ayuda que necesita para quit\u00e1rsela de encima. Pero el argumento de la par\u00e1bola no<\/em> es que si puedes cansar a un juez humano injusto, entonces puedes tener la oportunidad de cansar a Dios para que te ayude solo para quitarte de encima. Eso contradir\u00eda Lucas 12:32 donde Jes\u00fas dice: \u00abNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino\u00bb. <\/p>\n

Pero a\u00fan m\u00e1s importante es que la par\u00e1bola misma muestra que todo depende de que Dios sea diferente<\/em> del juez. Jes\u00fas nos dice dos cosas sobre el juez injusto en el vers\u00edculo 2: \u00ab\u00c9l ni tem\u00eda a Dios ni respetaba a hombre\u00bb. Estos se repiten en el vers\u00edculo 4: \u00abAunque ni temo a Dios ni tengo respeto por los hombres, sin embargo . . . Yo la vindicar\u00e9. En otras palabras, estas dos marcas del juez son obst\u00e1culos para ayudar a la viuda. Primero, no teme a Dios y, por lo tanto, es propenso a no ayudarla. Esto significa que el temor de Dios impulsar\u00eda a un juez a ayudar a una viuda necesitada. Y si el temor de Dios<\/em> impulsar\u00eda a un juez a ayudar a una viuda necesitada, entonces Dios<\/em> no es como el juez injusto, sino que es el tipo de Dios cuyo coraz\u00f3n se inclina a ayudar a aquellos que le lloran. Por eso, cuando Jes\u00fas nos dice que el obst\u00e1culo que casi impidi\u00f3 que el juez socorriera a la viuda era su falta de temor a Dios, deja muy claro que el temor de Dios inclina a una persona a prestar atenci\u00f3n a los gritos de auxilio y, por lo tanto, a Dios mismo. es justo en misericordia para con todos los que le invocan. Por lo tanto, si un juez que no tiene temor de Dios puede ser influenciado por peticiones persistentes, cu\u00e1nto m\u00e1s seguros podemos estar de que Dios ayudar\u00e1 a los que claman a \u00e9l d\u00eda y noche. <\/p>\n

La segunda marca del juez fue que \u00abno ten\u00eda respeto por el hombre\u00bb. La viuda era desconocida para \u00e9l y no ten\u00eda ning\u00fan inter\u00e9s en ella. La suposici\u00f3n es que si \u00e9l se preocupara por esta viuda, si ella fuera su madre, la ayudar\u00eda. As\u00ed que debemos preguntarnos: \u00bfDios no nos tiene en cuenta? \u00bfEs indiferente a nuestras necesidades? En el vers\u00edculo 7 Jes\u00fas nos da la respuesta: "\u00bfY Dios no har\u00e1 justicia a sus escogidos<\/em>?" Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no est\u00e1n en la categor\u00eda de extra\u00f1os a Dios. Son sus elegidos<\/em>. \u00c9l los ha elegido. \u00c9l ha puesto su favor en ellos. Los ha adoptado para que sean sus hijos. Como dice Pablo en Romanos 8:31-33, "Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? . . . \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los elegidos de Dios<\/em>? Es Dios quien justifica.\u201d No hay condici\u00f3n de hombre m\u00e1s preciosa para ser concebido que ser elegido por Dios. Significa que ha puesto su favor sobre nosotros total y libremente. \u00c9l est\u00e1 por nosotros con todas sus fuerzas. Por lo tanto, argumenta Jes\u00fas, si un juez injusto puede ser movido por peticiones persistentes para ayudar a un extra\u00f1o por el que no tiene respeto, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s \u00abayudar\u00e1 Dios a sus propios escogidos que claman a \u00e9l d\u00eda y noche!\u00bb <\/p>\n

Perseverar en la Oraci\u00f3n y la Fe <\/h2>\n

As\u00ed que esta par\u00e1bola pretende ser un est\u00edmulo para que oremos continuamente hasta que Jes\u00fas regrese. Cuando Jes\u00fas pregunta al final del vers\u00edculo 8: \u00abCuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra?\u00bb quiere decir: \u00ab\u00bfDescubrir\u00e1 el Hijo del hombre que sus disc\u00edpulos han seguido orando, o se han desanimado y se han dado por vencidos?\u00bb As\u00ed que la implicaci\u00f3n parece ser: la oraci\u00f3n y la fe se sostienen y caen juntas. Si nos desanimamos y nos alejamos de la oraci\u00f3n, entonces el Hijo del hombre no hallar\u00e1 fe en nosotros cuando venga<\/em>. La fe es el horno de nuestras vidas. Su combustible es la gracia de Dios. Y la pala divinamente designada para alimentar el quemador es la oraci\u00f3n. Si te desanimas y dejas la pala, el fuego se apagar\u00e1, te enfriar\u00e1s y te endurecer\u00e1s, y cuando los rel\u00e1mpagos pasen de cielo en cielo y el Hijo del hombre aparezca en gloria, te vomitar\u00e1 de su boca ( Apocalipsis 3:16). Dos dormir\u00e1n en una cama; uno ser\u00e1 tomado, el otro dejado. Y la prueba no ser\u00e1 si alguna vez caminaste por un pasillo, oraste una oraci\u00f3n, hiciste un voto o fuiste bautizado. La prueba ser\u00e1 si continuaste en oraci\u00f3n y no desmayaste. Los elegidos de Dios seguramente ser\u00e1n salvos; y, como dice el vers\u00edculo 7, la se\u00f1al de los elegidos es que clamen a Dios d\u00eda y noche<\/em>. Los que perseveren hasta el fin, ser\u00e1n salvos (Mateo 24:13). <\/p>\n

Oh, qu\u00e9 esencial, qu\u00e9 crucial es que no dejemos atr\u00e1s la oraci\u00f3n con la semana de oraci\u00f3n. Si te dices a ti mismo que la oraci\u00f3n ferviente diaria por m\u00e1s poder para vivir una vida fruct\u00edfera a la semejanza de Cristo es solo para los pesos pesados espirituales, y que tienes la intenci\u00f3n de llegar al cielo sin tales excesos piadosos, entonces est\u00e1s muy enga\u00f1ado. En alg\u00fan momento del camino alguien ha puesto en tu cabeza la ense\u00f1anza mortal y no b\u00edblica de que puedes ser salvo incluso si no perseveras en la oraci\u00f3n. Pero no puedes. Primero, porque sin oraci\u00f3n perseverante, la fe y el amor se vuelven tibios, y vimos la semana pasada que la fe tibia no salva. Segundo, porque Jes\u00fas nos manda en Lucas 18:1 orar siempre y no desmayar. Por lo tanto, la falta de oraci\u00f3n es desobediencia. Y si no nos arrepentimos y comenzamos a orar como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3, no seremos salvos. Porque Hebreos 5:9 dice: \u00ab\u00c9l vino a ser fuente de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen<\/em>\u00ab. Por lo tanto, no solo en esta semana, sino durante todo el a\u00f1o, por favor no se desanime, sino ore siempre. <\/p>\n

De todas las ayudas pr\u00e1cticas mencionadas el domingo pasado por la noche, perm\u00edtanme reforzar solo una. Leer la literatura inspiradora de la oraci\u00f3n es un gran est\u00edmulo en la vida de oraci\u00f3n. Un librito en particular me ha conmovido profundamente: EM Bounds' Poder a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n<\/em>. Creo que sus 128 pajitas te dar\u00edan un gran empuj\u00f3n. <\/p>\n

Ahora, para terminar, recuerda, la palabra de Jes\u00fas para nosotros esta ma\u00f1ana es que siempre debemos orar y no desanimarnos. Primero, porque si nos cansamos y dejamos de orar, nuestra fe se marchitar\u00e1, y el Hijo del hombre no nos reunir\u00e1 con los elegidos. Pero en segundo lugar, y m\u00e1s positivamente, no debemos cansarnos en la oraci\u00f3n porque Dios no es como el juez injusto, sino mucho m\u00e1s bondadoso con nosotros. Como dice el vers\u00edculo 7, ciertamente har\u00e1 justicia a sus escogidos, que claman a \u00e9l d\u00eda y noche. Confirmad vuestro llamado y elecci\u00f3n, hermanos y hermanas (2 Pedro 1:10). Orad siempre y no desmay\u00e9is.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y les refiri\u00f3 una par\u00e1bola, en el sentido de que deb\u00edan orar siempre y no desmayar. \u00c9l dijo: \u201cHab\u00eda en cierta ciudad un juez que ni tem\u00eda a Dios ni respetaba a hombre; y hab\u00eda en aquella ciudad una viuda que ven\u00eda a \u00e9l y le dec\u00eda: 'Hazme justicia contra mi adversario.' Por un tiempo … Continuar leyendo \u00abOrad siempre y no desmay\u00e9is\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14791","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}