{"id":14794,"date":"2022-07-26T14:54:22","date_gmt":"2022-07-26T19:54:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/saldreis-saltando-como-becerros\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:22","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:22","slug":"saldreis-saltando-como-becerros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/saldreis-saltando-como-becerros\/","title":{"rendered":"Saldr\u00e9is saltando como becerros"},"content":{"rendered":"
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Malaqu\u00edas es el \u00faltimo profeta del Antiguo Testamento. Hageo y Zacar\u00edas predicaron durante la reconstrucci\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s del exilio en Babilonia. En Malaqu\u00edas el templo est\u00e1 terminado, y la adoraci\u00f3n all\u00ed ya se ha vuelto pesada para el pueblo (Malaqu\u00edas 1:13). La situaci\u00f3n del divorcio y los matrimonios mixtos con incr\u00e9dulos (Malaqu\u00edas 2:10, 11), la retenci\u00f3n de los diezmos (Malaqu\u00edas 3:8) y la opresi\u00f3n de los pobres (Malaqu\u00edas 3:5), todos estos son como la situaci\u00f3n en el tiempo de Nehem\u00edas. (Malaqu\u00edas 13:1\u20133). Entonces, la fecha probable de Malaqu\u00edas es alrededor del 450 a. C.<\/p>\n

El d\u00eda de Malaqu\u00edas y nuestro d\u00eda<\/h2>\n

Hay algunas similitudes significativas entre los d\u00edas de Malaqu\u00edas y los nuestros. Fue un d\u00eda de espera de que Dios cumpliera sus promesas. Hageo hab\u00eda dicho que el \u00faltimo esplendor del templo ser\u00eda mayor que el primero, y que los tesoros de todas las naciones lo llenar\u00edan. \u00a1\u00c1nimo, construyes m\u00e1s de lo que ves (Habacuc 2:4\u20139)! Zacar\u00edas hab\u00eda dicho que su rey vendr\u00eda a ellos, se abrir\u00eda una nueva fuente de perd\u00f3n, un esp\u00edritu de oraci\u00f3n descender\u00eda sobre el pueblo para el arrepentimiento, muchas naciones se unir\u00edan al Se\u00f1or y Dios estar\u00eda en medio de ellas.<\/p>\n

Ahora el templo est\u00e1 terminado; el tiempo ha pasado. Algunos de los grandes hombres y mujeres de fe que dieron todo para reconstruir el templo han muerto y se han ido, y el Se\u00f1or no ha venido a su templo. La esperanza que impulsa a un pueblo a ser puro ya arriesgarse ya aventurarse en grandes cosas con Dios se desvanece. Al igual que hoy, no era f\u00e1cil seguir adelante con una fe viva y expectante, cuando la venida del Se\u00f1or se retrasa a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n

La gran tentaci\u00f3n para Israel en el Antiguo Testamento y para la iglesia de Cristo hoy es olvida que somos peregrinos no nativos en este mundo. La tentaci\u00f3n es dejar que la demora del Se\u00f1or nos haga asentarnos en el mundo y hacernos pasivos en la espera; olvidar que somos extranjeros y desterrados, peregrinos, peregrinos sobre la tierra, buscando otra patria, deseando y anhelando una patria mejor (Hebreos 11:13\u201316).<\/p>\n

La gran amenaza para la iglesia en Estados Unidos no es que seamos perseguidos y sin hogar y llevados como refugiados, sino que nos sentimos como en casa aqu\u00ed. Hemos dejado que la demora del Se\u00f1or nos ponga a dormir: ning\u00fan sentido de urgencia, ninguna expectativa sincera, ning\u00fan grito desgarrador: \u201c\u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!\u201d Ninguna estrategia misionera apasionada para penetrar en los pueblos no evangelizados que deben ser alcanzados antes de que \u00e9l venga. E inevitablemente, cuando se desvanece el celo urgente por el nombre de Dios, tambi\u00e9n se desvanece el poder moral de ser puro. Y donde una vez estuvo Dios-Maestro, regresa el maestro-mam\u00f3n y el maestro-sexo. As\u00ed fue en los d\u00edas de Malaqu\u00edas, y as\u00ed es hoy.<\/p>\n

Pero no queremos que sea as\u00ed. Dios ha tocado a muchos de ustedes recientemente para hacerlos anhelar la libertad y el poder en el Esp\u00edritu. Muchos de ustedes han estado orando conmigo en el secreto de su armario: \u201cDios, perd\u00f3nanos por nuestra complacencia hacia los perdidos, perd\u00f3nanos por la peque\u00f1ez de nuestra visi\u00f3n, perd\u00f3nanos por la debilidad de nuestra vida espiritual. \u00a1Mu\u00e9vete Dios, t\u00f3canos con luz y fuego! \u00a1Afina nuestros corazones para cantar tu alabanza! Conozcamos la emoci\u00f3n de morir a nosotros mismos y vivir en justicia. Conozcamos el alzamiento del alma que viene con la disminuci\u00f3n para que Cristo pueda crecer. Danos tal encuentro con el Se\u00f1or vivo que toda duda se desvanezca, y la confianza gozosa y la audacia descarada nos impulsen a la misi\u00f3n en el trabajo y en todo el mundo\u201d. <\/p>\n

Creo que cada vez m\u00e1s de ustedes est\u00e1n comenzando a clamar a Dios de esa manera. Y necesitamos ayuda a medida que avanzamos hacia este gran avance en Bel\u00e9n.<\/p>\n

Malachi and Christmas<\/h2>\n

As\u00ed que echemos un vistazo a La palabra de Malaqu\u00edas para su d\u00eda y el nuestro. Y no me he olvidado que es una palabra navide\u00f1a. Si quiere poner el mensaje de Malaqu\u00edas para nosotros hoy en una frase, aqu\u00ed est\u00e1: el prop\u00f3sito de la Navidad es purificar a un pueblo sacerdotal que vive y salta por la gloria del nombre de Dios.<\/em> Para desarrollar ese mensaje hago cuatro preguntas: (1) \u00bfEst\u00e1 la Navidad a la vista en Malaqu\u00edas? (2) \u00bfEs el prop\u00f3sito de la Navidad purificar a un pueblo sacerdotal? (3) \u00bfDe qu\u00e9 pretende Dios purificarnos? (4) \u00bfCu\u00e1l es la esencia de la pureza navide\u00f1a?<\/p>\n

\u201cEl prop\u00f3sito de la Navidad es purificar a un pueblo sacerdotal que vive y salta por la gloria del nombre de Dios\u201d. <\/p>\n

Primero, preguntamos, \u00bfSe acerca la Navidad en Malaqu\u00edas?<\/em> La respuesta es s\u00ed<\/em> y no<\/em>. No, en el sentido de que a Malaqu\u00edas no se le dieron los detalles que ahora conocemos sobre la primera venida de Jes\u00fas separada por unos 2000 a\u00f1os desde su segunda venida. No sab\u00eda que la obra del Mes\u00edas para salvar y purificar a su pueblo y juzgar al mundo suceder\u00eda en dos venidas separadas. Pedro nos dice que los profetas escudri\u00f1aron e indagaron sobre los tiempos al predecir los sufrimientos y posteriores glorias de Cristo (1 Pedro 1:10\u201312), pero simplemente les fue revelado que estaban sirviendo a otra generaci\u00f3n y deb\u00edan contentarse con pintar a grandes rasgos, y dejo los detalles para que los complete la historia.<\/p>\n

Pero los grandes rasgos son verdaderos, e incluyen la Navidad, la primera venida de Jes\u00fas. Por ejemplo, observe Malaqu\u00edas 2:17 y siguientes. Primero, vemos aqu\u00ed la situaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n que describ\u00ed anteriormente. \u201cHab\u00e9is fatigado al Se\u00f1or con vuestras palabras. Sin embargo, dec\u00eds: ‘\u00bfEn qu\u00e9 lo hemos cansado?’ Diciendo: ‘Todo el que hace lo malo es bueno a los ojos del Se\u00f1or, y \u00e9l se deleita en ellos.’ O preguntando: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Dios de la justicia?’\u201d Dios se ha alejado tanto de sus vidas que no importa si una persona es mala o buena; el Dios de justicia ha retrasado su venida por tanto tiempo que es irreal.<\/p>\n

Entonces observe la respuesta de Malaqu\u00edas en 3:1: \u201cHe aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero para que prepare el camino delante de m\u00ed, y el Se\u00f1or a quien busc\u00e1is vendr\u00e1 de repente a su templo; el mensajero del pacto en quien te deleitas (\u00a1iron\u00eda!); he aqu\u00ed que viene, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d Parece que hay tres personas viniendo en este vers\u00edculo. <\/p>\n

Primero, el mensajero para preparar el camino de Dios: \u201cEnv\u00edo a mi mensajero para que prepare el camino delante de m\u00ed\u201d. Segundo, Dios mismo; el mensajero est\u00e1 preparando su camino. \u201cEl Se\u00f1or a quien busc\u00e1is\u201d se refiere a la b\u00fasqueda del vers\u00edculo 17 donde preguntan, \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Dios de justicia?\u201d As\u00ed que Dios mismo vendr\u00e1 a su templo, tal como prometi\u00f3 Hageo 2:7. Tercero, est\u00e1 el \u201cmensajero del pacto\u201d. Por un lado, esta persona parece ser la misma que el Se\u00f1or que viene a su templo. Pero por otro lado, Dios habla de \u00e9l en tercera persona: \u201cViene, dice el Se\u00f1or\u201d. As\u00ed que parece ser distinto de Dios.<\/p>\n

La primera persona se identifica para nosotros en Malaqu\u00edas 4:5, 6. El mensajero que prepara el camino del Se\u00f1or se llama El\u00edas: \u201cHe aqu\u00ed, yo enviar\u00e9 t\u00fa El\u00edas el profeta antes que venga el d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or. Y \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n.\u201d<\/p>\n

En Lucas 1:16, 17, un \u00e1ngel le dijo a Zacar\u00edas, el padre de Juan el Bautista, \u201c[Juan] har\u00e1 volver a muchos de los hijos de Israel al Se\u00f1or su Dios, e ir\u00e1 delante de \u00e9l con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para hacer volver el coraz\u00f3n de los padres a los ninos.\u00bb \u00c9l identifica a Juan el Bautista con el esperado El\u00edas de Malaqu\u00edas 4. Y Jes\u00fas nos confirma (en Mateo 11:10) que el primer mensajero de Malaqu\u00edas 3:1 es el mismo que el precursor de Malaqu\u00edas 4:5 y es de hecho Juan el Bautista.<\/p>\n

\u00c9l dice acerca de Juan: \u201cEste es aquel de quien est\u00e1 escrito: ‘He aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero delante de tu faz, el cual preparar\u00e1 tu camino delante de ti’\u201d. As\u00ed que expl\u00edcitamente relata a Malaqu\u00edas 3:1 a Juan el Bautista, y luego en Mateo 17:12. Dice que Juan es el El\u00edas que hab\u00eda de venir: \u201cOs digo que El\u00edas ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con \u00e9l lo que quisieron. As\u00ed tambi\u00e9n el Hijo del Hombre sufrir\u00e1 a manos de ellos.’ Entonces los disc\u00edpulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista\u201d. Por lo tanto, el cumplimiento del precursor en Malaqu\u00edas 3:1 es Juan el Bautista.<\/p>\n

Ahora, por supuesto, Juan el Bautista vino a preparar el camino del Mes\u00edas. \u00c9l dijo en Juan 3:28: \u201cYo no soy el Cristo, pero he sido enviado delante de \u00e9l\u201d. Y Jes\u00fas mismo afirm\u00f3 ser ese Mes\u00edas. Porque cuando Juan pregunt\u00f3 en Mateo 11:3, \u201c\u00bfEres t\u00fa el que ha de venir, o esperaremos a otro?\u201d \u2014 Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u201cMira las se\u00f1ales y no me ofendas\u201d. En otras palabras, \u201cYo soy el Mes\u00edas del que habl\u00f3 Malaqu\u00edas. Pero el cumplimiento de su profec\u00eda est\u00e1 ocurriendo de manera diferente a lo que esperas. El juicio y el reino glorioso no vendr\u00e1n inmediatamente. Estoy aqu\u00ed para dar mi vida como rescate esta vez. Vendr\u00e9 de nuevo en las nubes con gran gloria. No te ofendas por mi humilde llegada, John. Soy \u00e9l. La Navidad no es toda la historia. Pero es el comienzo del gran d\u00eda del Se\u00f1or.\u201d As\u00ed que Jes\u00fas es el Se\u00f1or que viene a su templo en Malaqu\u00edas 3:1.<\/p>\n

Desde el punto de vista del Nuevo Testamento podemos ver por qu\u00e9 \u00abel Se\u00f1or\u00bb y el \u00abmensajero del pacto\u00bb parecen distintos en el por un lado, y parecen id\u00e9nticos por el otro. La raz\u00f3n, creo, es que Jes\u00fas el Mes\u00edas es Dios. \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u201d (Juan 1:1, 14). Como profetiz\u00f3 Isa\u00edas: \u201cPorque un ni\u00f1o nos es nacido. . . Y se llamar\u00e1 su nombre. . . Dios fuerte\u201d (Isa\u00edas 9:6). No sorprende, entonces, que a veces se hable de la venida del Mes\u00edas como la venida de Dios.<\/p>\n

Entonces, en respuesta a nuestra primera pregunta, \u00bfEst\u00e1 la Navidad a la vista en Malaqu\u00edas?<\/p>\n

em> \u2014 la respuesta es s\u00ed<\/em>. Malaqu\u00edas est\u00e1 profetizando la venida de un precursor y mensajero del pacto que Juan el Bautista y Jes\u00fas pretenden cumplir. Sin duda, su profec\u00eda est\u00e1 expresada en t\u00e9rminos que abarcan tanto la primera como la segunda venida de Jes\u00fas. Pero eso significa que su profec\u00eda comenz\u00f3 a cumplirse en la primera Navidad y que nos encontramos en medio de su profec\u00eda porque nos encontramos entre la primera y la segunda venida de Cristo.<\/p>\n

La Navidad y un Pueblo Sacerdotal Purificado<\/h2>\n

La segunda pregunta es esta: \u00bfEl prop\u00f3sito de la Navidad es purificar un pueblo sacerdotal?<\/em> F\u00edjese en Malaqu\u00edas 3:2\u20134: <\/p>\n

Pero, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 soportar el d\u00eda de su venida, y qui\u00e9n podr\u00e1 estar en pie cuando \u00e9l se manifieste? Porque \u00e9l es como fuego purificador y como jab\u00f3n de lavadores; \u00e9l se sentar\u00e1 como afinador y purificador de plata, y purificar\u00e1 a los hijos de Lev\u00ed y los afinar\u00e1 como oro y plata, hasta que presenten ofrendas justas al Se\u00f1or. <\/p>\n

Al final de esta era cuando Cristo regrese, tendr\u00e1 lugar el acto final de la purificaci\u00f3n; todas las impurezas en los corazones del pueblo de Dios ser\u00e1n eliminadas.<\/p>\n

\u201cCristo vino para limpiarnos. La Navidad es para la pureza\u201d. <\/p>\n

Pero esa promesa de pureza ha comenzado<\/em> a cumplirse en la primera venida de Cristo. Hebreos 1:3 dice: \u201cHabiendo hecho [Cristo] la purificaci\u00f3n<\/em> de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas\u201d. Y Tito 2:14 dice que Cristo \u201cse dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar<\/em> para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u201d. En una palabra, Cristo vino a limpiarnos. La Navidad es para la pureza.<\/p>\n

Primera de Juan 3:8 lo dice as\u00ed: \u201cY para esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo\u201d. Eso significa nuestro pecado. El Mes\u00edas ha venido no solo para rescatarnos del castigo del pecado, sino tambi\u00e9n para darnos poder para no pecar. Vino para hacernos puros y celosos de buenas obras. Cristo vino en Navidad para construir un puente sobre el abismo del pecado hacia la vida eterna, y el nombre del puente es pureza. El \u00fanico camino a la vida eterna es por el camino de la santificaci\u00f3n. Romanos 6:22 lo dice as\u00ed: \u201cAhora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y hab\u00e9is sido esclavos de Dios, la recompensa que obten\u00e9is es la santificaci\u00f3n y su fin, la vida eterna<\/em>\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que la purificaci\u00f3n de Malaqu\u00edas 3 comenz\u00f3 con la venida de Cristo. Ahora bien, cuando dice en el vers\u00edculo 3 que los hijos de Lev\u00ed ser\u00e1n purificados, no significa que Dios es indiferente a la pureza de todo el pueblo, sino que todo juicio comienza en la casa de Dios. Si la tribu sacerdotal es impura, todo el pueblo ser\u00e1 impuro. Si son limpiados, la gente se volver\u00e1. Pero hay otra verdad aqu\u00ed.<\/p>\n

Dios hab\u00eda dicho a todo Israel en \u00c9xodo 19:6 que eran un \u201creino de sacerdotes\u201d. Y en el Nuevo Testamento, Pedro nos ense\u00f1a que la iglesia de Cristo es un \u201csacerdocio santo\u201d (1 Pedro 2:5) o un \u201csacerdocio real\u201d (1 Pedro 2:9). Todos los cristianos son hijos de Lev\u00ed. Y, por tanto, la purificaci\u00f3n prometida en Malaqu\u00edas 3:3 ha comenzado en Jesucristo y se extiende a todo su pueblo, su \u201csanto sacerdocio\u201d. El prop\u00f3sito de la Navidad es purificar a un pueblo sacerdotal<\/em>.<\/p>\n

De lo que somos purificados <\/h2>\n

La tercera pregunta es esta: \u00bfDe qu\u00e9 quiere purificarnos Dios?<\/em> Por supuesto, la respuesta es el pecado. Pero Malaqu\u00edas nos ayuda a tomarnos en serio el volvernos puros siendo espec\u00edficos. Dos tipos de impurezas reciben un tratamiento especial en este libro: la infidelidad conyugal y el amor al dinero. La Navidad tiene que ver con tu matrimonio. Cristo vino para mantenerlo puro y para darte la voluntad y el poder para mantener tus votos mientras vivas. Pero en los d\u00edas de Malaqu\u00edas, al igual que hoy, el pueblo de Dios apart\u00f3 la vista de la venida de Dios, se asent\u00f3 en el mundo y absorbi\u00f3 la mente y el coraz\u00f3n de su \u00e9poca, incluida su actitud hacia la infidelidad conyugal y el divorcio. En Malaqu\u00edas 2:14, el pueblo pregunta por qu\u00e9 Dios no considera sus ofrendas, y Malaqu\u00edas responde: <\/p>\n

Porque el Se\u00f1or fue testigo del pacto entre t\u00fa y la mujer de tu juventud, a quien has sido infiel, aunque ella es tu compa\u00f1era y tu esposa por pacto. . . Por tanto, mirad por vosotros mismos, y que ninguno sea infiel a la mujer de su juventud. Porque aborrezco el divorcio, dice el Se\u00f1or, el Dios de Israel. (2:14\u201316) <\/p>\n

El prop\u00f3sito de la Navidad es purificarnos del pecado del divorcio. S\u00ed, creo que eso incluye el perd\u00f3n si ese acto mancha tu pasado y si lo odias como Dios lo odia. Pero la buena noticia que quiero enfatizar es igual de importante: la Navidad es el poder para evitar<\/em> el divorcio. Jesucristo vino al mundo para ponerse a disposici\u00f3n de las familias. Cada divorcio que involucra a cristianos se debe a una ruptura en la orientaci\u00f3n de la pareja hacia Cristo.<\/p>\n

Algunos de ustedes simplemente est\u00e1n pidiendo que su matrimonio se derrumbe porque no est\u00e1n trabajando para construir un tri\u00e1ngulo de comuni\u00f3n espiritual con Cristo. Y esposos, Dios pone la mayor responsabilidad sobre ustedes. No le corresponde a tu esposa reunirte a su lado para la oraci\u00f3n y la conversaci\u00f3n espiritual. Usted debe tomar la iniciativa y reunirla a su lado y buscar a Dios con ella como coheredero de la gracia. Perm\u00edtanme sugerirles a algunos de ustedes, esposos, que se queden solos hoy y oren y busquen lo que deben hacer este a\u00f1o para que su celebraci\u00f3n de Navidad sea espiritual con Cristo en el centro.<\/p>\n

El Mes\u00edas es llamado el \u00abmensajero del pacto\u00bb. \u201d (Malaqu\u00edas 3:1). En el contexto de Malaqu\u00edas creo que eso significa: esposos y esposas, cultiven con todo su coraz\u00f3n la relaci\u00f3n de pacto entre ustedes y Jes\u00fas, y el pacto de su matrimonio perdurar\u00e1.<\/p>\n

La Navidad tambi\u00e9n tiene que ver con su dinero y tus bienes. El prop\u00f3sito de la Navidad es purificarnos del amor al dinero. La impureza de la codicia se hab\u00eda apoderado de la gente en los d\u00edas de Malaqu\u00edas. No est\u00e1n dispuestos a diezmar, y las ovejas que llevan al sacrificio est\u00e1n enfermas o cojas. Por ejemplo, Malaqu\u00edas 3:8\u201310:<\/p>\n

\u00bfRobar\u00e1 el hombre a Dios? Sin embargo, me est\u00e1s robando. Pero t\u00fa dices: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te estamos robando?\u00bb En vuestros diezmos y ofrendas. Maldito eres con una maldici\u00f3n, porque me est\u00e1s robando; toda la naci\u00f3n de ustedes. Traed los diezmos \u00edntegros al alfol\u00ed, para que haya alimento en mi casa. <\/p>\n

Pero no solo estaban dejando de diezmar. Dios dijo en Malaqu\u00edas 1:8: \u201cCuando ofreces animales ciegos en sacrificio, \u00bfno es eso malo? Y cuando ofreces a los cojos o a los enfermos, \u00bfno es malo? Pres\u00e9ntale eso a tu gobernador. \u00bfEstar\u00e1 complacido contigo o te mostrar\u00e1 favor?\u201d<\/p>\n

La raz\u00f3n por la cual las personas traen cabras ciegas a la casa de Dios y ni siquiera diezman es doble: (1) aman los placeres y las comodidades que el dinero puede compran m\u00e1s de lo que aman para promover el evangelio, y (2) creen que si mantienen la posesi\u00f3n y el control, podr\u00e1n hacer un futuro m\u00e1s prometedor para s\u00ed mismos que el que Dios puede hacer si renuncian a la posesi\u00f3n y conf\u00edan en su gracia soberana. En una palabra: su amor se dirige hacia el mundo y su fe se dirige hacia ellos mismos. Y el prop\u00f3sito de la Navidad es purificarnos de ese tipo de idolatr\u00eda.<\/p>\n

La Esencia de la Pureza Navide\u00f1a<\/h2>\n

Esto nos lleva a la pregunta final, \u00bfCu\u00e1l es la esencia de la pureza navide\u00f1a?<\/em> La pureza navide\u00f1a no es esencialmente la eliminaci\u00f3n del pecado, sino la restauraci\u00f3n de la justicia. Cristo nunca le quita a su pueblo una cosa que no reemplaza con algo mejor. Dennis Smith dijo algo grandioso en el Grupo de Estudio y Oraci\u00f3n del Pastor ayer por la ma\u00f1ana: \u00abSi pierdes tu billetera en el camino para recolectar un mill\u00f3n de d\u00f3lares, no te enojes\u00bb.<\/p>\n

el amor a Cristo es reemplazado por un gozo m\u00e1s profundo y m\u00e1s puro\u201d. <\/p>\n

Cada pecado que abandonas por amor a Cristo es reemplazado por un gozo m\u00e1s profundo y m\u00e1s puro. El objetivo de Dios en la Navidad es hacer que los bienes del mundo pierdan todo su atractivo en comparaci\u00f3n con la gloria insuperable del Nombre divino. La esencia de la pureza navide\u00f1a no es contra lo que te enfrentas, sino ante lo que te asombras, el glorioso nombre de Dios.<\/p>\n

Escucha lo que Dios dice en Malaqu\u00edas 1:11: \u201cDesde la resurrecci\u00f3n del sol hasta su puesta mi nombre<\/em> es grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrece incienso a mi nombre, y ofrenda pura; porque grande es mi nombre<\/em> entre las naciones, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d Verso 14: \u201cPorque yo soy un gran Rey, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre<\/em> es temido entre las naciones\u201d. En Malaqu\u00edas 2:5, Dios le dio su vida y paz a Lev\u00ed, \u201cy \u00e9l me tem\u00eda, y se asombr\u00f3 de mi nombre<\/em>\u201d. Y en Malaqu\u00edas 3:16, se escribe un libro de memoria para aquellos \u201cque tem\u00edan al Se\u00f1or y pensaban [o estimaban] su nombre\u201d.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de la Navidad es purificar a un sacerdote gente que vive para la gloria del nombre de Dios.<\/em> Pero no s\u00f3lo vivir, tambi\u00e9n saltar. Dios dice en Malaqu\u00edas 4:2, \u201cPero para vosotros los que tem\u00e9is mi nombre, saldr\u00e1 el sol de justicia, y en sus alas traer\u00e1 salud. Saldr\u00e9is saltando como becerros del establo. Cuando abras los ojos a la gloria del nombre del Dios fuerte y te propongas amarlo por encima de todo, saldr\u00e1s saltando con la libertad de un becerro reci\u00e9n nacido. Libre del amor al dinero; libre de infidelidad conyugal; libres para levantar las manos en alabanza al Salvador; libres para descubrir la emoci\u00f3n de la piedad y el amor; libres para disminuir para que Cristo crezca y que Dios sea todo en todos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Malaqu\u00edas es el \u00faltimo profeta del Antiguo Testamento. Hageo y Zacar\u00edas predicaron durante la reconstrucci\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s del exilio en Babilonia. En Malaqu\u00edas el templo est\u00e1 terminado, y la adoraci\u00f3n all\u00ed ya se ha vuelto pesada para el pueblo (Malaqu\u00edas 1:13). La situaci\u00f3n del divorcio y los matrimonios mixtos con incr\u00e9dulos (Malaqu\u00edas … Continuar leyendo \u00abSaldr\u00e9is saltando como becerros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14794","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14794\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}