{"id":14797,"date":"2022-07-26T14:54:28","date_gmt":"2022-07-26T19:54:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/animo-construyes-mas-que-tu-consulta\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:28","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:28","slug":"animo-construyes-mas-que-tu-consulta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/animo-construyes-mas-que-tu-consulta\/","title":{"rendered":"\u00c1nimo: Construyes m\u00e1s que t\u00fa Consulta"},"content":{"rendered":"
\n

En el a\u00f1o 586 a. C., los babilonios saquearon Jerusal\u00e9n, destruyeron el templo y se llevaron a la mayor\u00eda de los jud\u00edos al exilio. Aproximadamente 50 a\u00f1os despu\u00e9s, Ciro, el persa, tom\u00f3 Babilonia y puso fin al Imperio babil\u00f3nico. Al a\u00f1o siguiente (538 a. C.) permiti\u00f3 que los jud\u00edos regresaran a su tierra natal y reconstruyeran el templo de Jerusal\u00e9n. Todo esto se debi\u00f3 a que la mano soberana de Dios cumpli\u00f3 las profec\u00edas de Jerem\u00edas (Esdras 1:1). <\/p>\n

Return to the Land <\/h2>\n

Entre los exiliados que regresaron estaban (probablemente) los profetas Hageo y Zacar\u00edas. Esdras 5:1, 2 nos resume lo que estos dos contempor\u00e1neos lograron:<\/p>\n

Y los profetas Hageo y Zacar\u00edas hijo de Iddo, profetizaron a los jud\u00edos que estaban en Jud\u00e1 y en Jerusal\u00e9n en el nombre del Dios de Israel que estaba sobre ellos. Entonces Zorobabel, hijo de Salatiel, y Josu\u00e9, hijo de Josadac, se levantaron y comenzaron a edificar la casa de Dios que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n; y con ellos estaban los profetas de Dios ayud\u00e1ndolos.<\/p>\n

As\u00ed que Hageo y Zacar\u00edas fueron enviados por Dios para ayudar en la reconstrucci\u00f3n del templo. Esta obra se comenz\u00f3, seg\u00fan Hageo 1:15, el d\u00eda 24 del sexto mes del segundo a\u00f1o del reinado de Dar\u00edo, que en nuestra dataci\u00f3n es el 21 de septiembre de 520 a. Entonces puedes ver que pasaron cerca de 18 a\u00f1os entre el regreso de los exiliados y la reconstrucci\u00f3n del templo. Este retraso es lo que trae el mensaje de Hageo.<\/p>\n

La forma en que Hageo motiva a los jud\u00edos a construir el templo de Dios tiene una aplicaci\u00f3n poderosa en nuestros propios esfuerzos para construir la Iglesia de Dios. Quiero enfocarme principalmente en el mensaje que entrega Hageo en 2:1-9. Pero dado que el libro es peque\u00f1o, podemos hacer un recorrido r\u00e1pido por los dos cap\u00edtulos para ver c\u00f3mo encaja 2:1-9 en la disposici\u00f3n de la tierra.<\/p>\n

Estructura de Hageo <\/h2>\n

El libro est\u00e1 claramente dividido en cuatro mensajes distintos del Se\u00f1or, cada uno de los cuales est\u00e1 fechado con precisi\u00f3n. El primer mensaje, entregado por Hageo a Zorobabel, gobernador, y a Josu\u00e9, sacerdote, est\u00e1 fechado (seg\u00fan 1:1) en el segundo a\u00f1o de Dar\u00edo (rey de Persia), el primer d\u00eda del sexto mes (29 de agosto). , 520 a.C.). Este mensaje se extiende hasta el final del cap\u00edtulo 1. El segundo mensaje se encuentra en 2:1-9 y est\u00e1 fechado (2:1) el d\u00eda 21 del s\u00e9ptimo mes (17 de octubre de 520 aC). El tercer mensaje se encuentra en 2:10-19 y est\u00e1 fechado (2:10) el d\u00eda 24 del noveno mes (18 de diciembre de 520 a. C.). Finalmente, el cuarto mensaje llega en 2:20-23 el mismo d\u00eda que el tercero. Una de las cosas que vemos cuando miramos este librito lo suficiente es que el primer y el tercer mensaje son similares y el segundo y el cuarto mensaje son similares. Esta ma\u00f1ana solo tendremos tiempo de repasar el primero y el tercero para que entendamos el contexto del segundo mensaje (2:1-9).<\/p>\n

Descuidando el Templo de Dios <\/h2>\n

El primer mensaje en el cap\u00edtulo 1 le revela al gobernador y al sacerdote y al pueblo que la raz\u00f3n por la que todos est\u00e1n frustrados es que han tratado de hacer su propio vive c\u00f3modamente mientras descuida el templo de Dios. Vers\u00edculos 4-6:<\/p>\n

\u00bfEs tiempo de que vosotros mismos habit\u00e9is en vuestras casas artesonadas, mientras esta casa est\u00e1 en ruinas? Ahora, pues, considera c\u00f3mo te ha ido (o: considera tus caminos). Has sembrado mucho y cosechado poco; comes, pero nunca tienes suficiente; bebes, pero nunca te sacias; os vest\u00eds, pero nadie est\u00e1 abrigado; y el que gana salario gana salario para ponerlos en una bolsa con agujeros.<\/p>\n

As\u00ed viv\u00edan en perpetua frustraci\u00f3n y descontento. Nada satisfecho. No podemos pasar por alto esta lecci\u00f3n f\u00e1cilmente. Tambi\u00e9n es para nosotros. Si os dedic\u00e1is a sembrar, a comer, a beber, a vestiros y a ganar un salario, pero desatend\u00e9is vuestro ministerio en el cuerpo de Cristo (el templo de Dios, 1 Corintios 3:16, 17), vivir\u00e9is en constante frustraci\u00f3n. Si gastas tu tiempo y energ\u00eda buscando consuelo y seguridad en el mundo, y no te gastas a ti mismo por la gloria de Dios, cada placer dejar\u00e1 un regusto amargo de depresi\u00f3n, culpa y frustraci\u00f3n.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que mencionar la gloria de Dios es por el vers\u00edculo 8. El remedio de Hageo para la frustraci\u00f3n es as\u00ed: \u00abSubid a los montes y traed madera y reedificad la casa, para que yo me complazca en ella y aparezca en mi gloria, dice el Se\u00f1or.\u201d Tanto entonces como ahora el verdadero problema no es el abandono de un edificio sino la indiferencia a la gloria de Dios. El templo del Antiguo Testamento exist\u00eda para la gloria de Dios. Y la Iglesia hoy existe para la gloria de Dios (Efesios 1:6, 12, 14). La indiferencia ante el crecimiento y la prosperidad espiritual de la Iglesia y de su misi\u00f3n es siempre un signo de falta de amor a la gloria de Dios. Y el fruto amargo de este fracaso es una vida de frustraci\u00f3n cr\u00f3nica. El que busca salvar su vida, la perder\u00e1 por continuas frustraciones; pero el que pierde su vida por la gloria de Dios y el bien de su<\/em> causa, hallar\u00e1 la vida, profunda y plena. El vers\u00edculo 9 resume la situaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n: \u201cHab\u00edas buscado mucho, y he aqu\u00ed, fue poco; y cuando lo trajiste a casa, lo vol\u00e9 a volar. \u00bfPor qu\u00e9? dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. a causa de mi casa que est\u00e1 en ruinas, mientras vosotros os afan\u00e1is cada uno en su propia casa.\u201d<\/p>\n

Luego en los vers\u00edculos 12-15 Hageo informa que Zorobabel y Josu\u00e9 y el pueblo obedecen y comienzan a trabajar en el templo, el d\u00eda 24 del sexto mes. Entonces, despu\u00e9s de 18 a\u00f1os de abandono y frustraci\u00f3n, la gente comienza a aprender su lecci\u00f3n: "busquen primero el reino, y todas estas otras cosas ser\u00e1n a\u00f1adidas" (Mateo 6:33).<\/p>\n

Obediencia a medias <\/h2>\n

Ahora, salteando 2:1–9 (el segundo mensaje), mira 2:10-19, el tercer mensaje. El vers\u00edculo 10 lo fecha en el d\u00eda 24 del noveno mes, tres meses despu\u00e9s de que comenzara la obra del templo. Las cosas no han ido bien. Evidentemente, la actitud de la gente es que el mero contacto con el templo los hace limpios a los ojos de Dios mientras que, de hecho, viven en pecado. La santidad del templo no se les est\u00e1 contagiando. Por el contrario, su pecado es profanar el templo. Ese es el significado de los vers\u00edculos 11-14, una especie de par\u00e1bola aplicada en el v. 14 al pueblo de esta manera: \u201cAs\u00ed es con este pueblo y con esta naci\u00f3n delante de m\u00ed, dice el Se\u00f1or; y as\u00ed con toda obra de sus manos; y lo que ofrecen all\u00ed es inmundo. Entonces, aunque han comenzado a obedecer al Se\u00f1or al trabajar en el templo, su trabajo es impuro debido al pecado en sus vidas.<\/p>\n

Entonces, lo que Hageo hace en respuesta a esta obediencia imperfecta es se\u00f1alar al pueblo hacia atr\u00e1s. al gran punto de inflexi\u00f3n en su experiencia cuando comenzaron a trabajar en el templo. Los vers\u00edculos 15 a 17 le dicen a la gente que considere lo que debe hacer ahora, en vista de c\u00f3mo era la vida para ellos antes<\/em> de que comenzaran a construir el templo. "Ora ahora, considera lo que suceder\u00e1 a partir de este d\u00eda (es decir, c\u00f3mo debes vivir ahora, recordando) . . . Te her\u00ed a ti y a todos los productos de tu trabajo con tiz\u00f3n, a\u00f1ublo y granizo; y no os volvisteis a m\u00ed, dice el Se\u00f1or. En otras palabras, recuerda cu\u00e1n miserable y frustrado estabas en tu desobediencia antes de que comenzaras a poner piedra sobre piedra en el templo. La implicaci\u00f3n es: seguramente es una completa locura seguir pecando ahora, si cuesta tanto entonces. Entonces, los vers\u00edculos 15 y 17 llaman al pueblo a considerar qu\u00e9 deben hacer ahora, en vista de c\u00f3mo era la vida para ellos antes<\/em> de que comenzaran a construir el templo.<\/p>\n

Los vers\u00edculos 18 y 19 son m\u00e1s positivo: llaman al pueblo a reflexionar sobre c\u00f3mo debe vivir ahora, en vista de c\u00f3mo ha sido la vida para ellos (no antes, sino) desde<\/em> que comenzaron a construir el templo. "Desde ese d\u00eda" el profeta pregunta en el vers\u00edculo 19, \u00ab\u00bfa\u00fan est\u00e1 la semilla en el granero? \u00bfTodav\u00eda no dan nada la vid, la higuera, el granado y el olivo? A partir de este d\u00eda te bendecir\u00e9\u201d. Creo que lo que quiere decir es esto: solo han pasado tres meses desde que empezaste a construir. La semilla no est\u00e1 en el granero sino en la tierra. Se acerca el tiempo de dar fruto. No estoy en tu contra. Estoy para ti y te ayudar\u00e9. As\u00ed que considera tus caminos. L\u00edmpiate las manos y sigue trabajando en mi casa. Prometo bendecirte.<\/p>\n

As\u00ed hemos escuchado el primer y tercer mensaje de Hageo. Son similares en que ambos buscan motivar a los jud\u00edos a construir el templo mostr\u00e1ndoles cu\u00e1n frustrados estaban antes de comenzar a obedecer, y cu\u00e1ntas bendiciones pueden esperar de Dios si contin\u00faan con su trabajo con manos limpias. Lo que est\u00e1 en juego es la manifestaci\u00f3n de la gloria de Dios, no meramente ladrillos, cemento y madera.<\/p>\n

\u00bfUn reemplazo insignificante? <\/h2>\n

Ahora, regresemos y miremos m\u00e1s de cerca el segundo mensaje en 2:1-9. Seg\u00fan el vers\u00edculo 1, el mensaje llega el d\u00eda 21 del s\u00e9ptimo mes, poco menos de un mes despu\u00e9s de que el pueblo hab\u00eda comenzado a edificar. Parece como si el trabajo se hubiera ralentizado o se hubiera detenido por completo, porque el mensaje de Hageo es que se animen y se pongan manos a la obra (v. 4). Lo que hace que este mensaje sea tan pr\u00e1ctico y relevante es que podemos vernos f\u00e1cilmente en los trabajadores. Y las palabras de aliento de Dios tambi\u00e9n se convierten f\u00e1cilmente en palabras de fortaleza para nosotros.<\/p>\n

El vers\u00edculo 3 muestra por qu\u00e9 el pueblo se ha vuelto d\u00e9bil y desanimado en sus labores. Hageo pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n queda de vosotros que haya visto esta casa en su antigua gloria? \u00bfC\u00f3mo lo ves ahora? \u00bfNo es a tus ojos como nada? Los trabajadores est\u00e1n desanimados porque a\u00fan est\u00e1 vivo el recuerdo de lo glorioso que sol\u00eda ser el templo. Hace menos de 70 a\u00f1os se encontraba en este mismo lugar, la ni\u00f1a de los ojos de Dios, el magn\u00edfico logro de Salom\u00f3n, durante siglos el centro del culto sagrado. Pero en lugar de inspirar a la gente, este recuerdo hizo que la gente mirara el lamentable edificio que estaban construyendo y se sintieran desesperanzados. "\u00bfC\u00f3mo lo ves ahora? \u00bfNo es a tus ojos como nada? De qu\u00e9 sirve, dicen. No podemos igualar la gloria del templo de Salom\u00f3n. Estamos perdiendo el tiempo. Nunca saldr\u00e1 nada hermoso o que valga la pena. Nos las arreglamos sin \u00e9l en Babilonia; podemos prescindir de \u00e9l aqu\u00ed. M\u00e1s vale tener la belleza de un gran recuerdo que una m\u00edsera imitaci\u00f3n. As\u00ed que sus manos son flojas en el trabajo.<\/p>\n

\u00bfSuena eso como algo en su experiencia? Creo que cualquiera que alguna vez haya emprendido un trabajo por la causa de Cristo ha sentido ese tipo de des\u00e1nimo: la sensaci\u00f3n de que trabajas y trabajas y el resultado parece tan insignificante. Te viertes en una cosa semana tras semana y mes tras mes y el fruto es m\u00ednimo. Luego miras hacia atr\u00e1s en la historia o al otro lado de la ciudad y ves el gran logro de otros, y tu templo parece tan trivial. Y te desanimas y tienes la tentaci\u00f3n de abandonar y guardar tus aspiraciones y abandonar tus sue\u00f1os y poner los pies en alto frente a la televisi\u00f3n y la costa. \u00bfQui\u00e9n quiere dedicar su vida a un templo de segunda?<\/p>\n

Bel\u00e9n es un blanco privilegiado para des\u00e1nimos como estos. Esta iglesia es el templo de Salom\u00f3n de la Conferencia General Bautista. Hubo una vez tal gloria aqu\u00ed que en toda la Conferencia todav\u00eda se piensa en Bel\u00e9n principalmente en tiempo pasado: una vez la iglesia m\u00e1s grande; una vez dio casi el 50% de sus ingresos a las misiones; mil personas sol\u00edan estar en la escuela dominical; el caldo de cultivo de grandes l\u00edderes espirituales. Tal vez algunos maestros de la Escuela Dominical recuerden los d\u00edas felices de Bel\u00e9n y se cansen y desalienten por su peque\u00f1o ministerio. La mayor\u00eda de ustedes han conocido el des\u00e1nimo de sentir que lo que est\u00e1n haciendo para Cristo es de tan poca importancia que es mejor que renuncien.<\/p>\n

An\u00edmate, trabaja, no temas <\/h2>\n

Si ese eres t\u00fa, este mensaje de Hageo est\u00e1 hecho a la medida de tu coraz\u00f3n hoy. Dios confronta el desaliento del pueblo, en primer lugar, con un mandato alentador en el vers\u00edculo 4: \u201cPero ahora, Zorobabel, ten \u00e1nimo, dice el Se\u00f1or; an\u00edmate, Josu\u00e9, hijo de Josadac, el sumo sacerdote; \u00e1nimo, pueblo todo de la tierra, dice el Se\u00f1or; trabajo. Dios claramente no est\u00e1 de acuerdo con su evaluaci\u00f3n de la situaci\u00f3n. Si piensan que su trabajo en el templo es de tan poca importancia que pueden dejar de hacerlo, est\u00e1n muy equivocados, porque Dios dice: \u00ab\u00c1nimo, . . . . . \u00a1trabajar!\u201d<\/p>\n

\u00c9l da dos argumentos por los que deben tener coraje y trabajar de todo coraz\u00f3n. Y ambos son cruciales para nosotros tambi\u00e9n. El texto contin\u00faa en los vers\u00edculos 4 y 5: "Trabajad, porque<\/em> yo estoy con vosotros, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, conforme a la promesa que os hice cuando salisteis de Egipto. Mi Esp\u00edritu mora entre vosotros; no temas. El primer argumento de Dios de por qu\u00e9 deber\u00edan \u00abcobrar valor\u00bb, "trabajo" y "no temas" es que \u00e9l est\u00e1 con ellos<\/em>. Para la mayor\u00eda de nosotros, el valor de un trabajo aumenta con la dignidad y el prestigio de las personas que est\u00e1n dispuestas a hacerlo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos menospreciar una obra cuando Dios dice que est\u00e1 con nosotros en ella? Cuando Dios est\u00e1 trabajando a tu lado, nada es trivial.<\/p>\n

Pero la promesa no es solo que \u00e9l estar\u00e1 a tu lado; \u00e9l tambi\u00e9n estar\u00e1 en tu coraz\u00f3n anim\u00e1ndote. Mira hacia atr\u00e1s al final de 1:13. "Yo estoy contigo, dice el Se\u00f1or. Y Jehov\u00e1 despert\u00f3 el esp\u00edritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud\u00e1, y el esp\u00edritu de Josu\u00e9 hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el esp\u00edritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa del Se\u00f1or.\u201d Si le preguntamos y confiamos en \u00e9l, Dios no solo trabaja con nosotros, sino que se mueve para despertar nuestro esp\u00edritu y darnos un coraz\u00f3n para el trabajo. No quiere intransigentes malhumorados en su trabajo; quiere trabajadores libres y alegres. Y por eso promete estar con ellos y estimularlos a amar el trabajo.<\/p>\n

Pero no s\u00f3lo eso. Cuando se refiere en 2:5 a la promesa o pacto (literalmente: palabra) hecho en el \u00c9xodo, muestra que su presencia es la misma presencia poderosa que dividi\u00f3 el Mar Rojo. \u00c9xodo 19:4 dice: \u00abVosotros hab\u00e9is visto lo que hice con los egipcios y c\u00f3mo os llev\u00e9 sobre \u00e1guilas\u00bb. alas y te traje a m\u00ed. Entonces, cuando promete estar con<\/em> la gente en su trabajo, quiere decir: Usar\u00e9 todo mi poder divino como lo hice en el \u00c9xodo para ayudarte, fortalecerte y protegerte. Por lo tanto, an\u00edmense, trabajen, no teman.<\/p>\n

Pero hay otra cosa alentadora acerca de esta promesa. Para aquellos jud\u00edos cuyas mentes estaban ocupadas con la gloria del templo de Salom\u00f3n, esta promesa pudo haber tenido un impacto muy especial. Justo antes de la muerte de David anim\u00f3 a su hijo, Salom\u00f3n, con palabras muy similares a Hageo 2:4 y 5: \u201cDijo David a su hijo Salom\u00f3n: ‘Esfu\u00e9rzate y esfu\u00e9rzate y trabaja. No temas, no desmayes; porque el Se\u00f1or Dios, mi Dios, est\u00e1 contigo. no te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1, hasta que toda la obra del servicio de la casa de Jehov\u00e1 est\u00e9 acabada"' (1 Cr\u00f3nicas 28:20). La implicaci\u00f3n de esta similitud es que el mismo Dios que trabaj\u00f3 con Salom\u00f3n para construir su gran templo tambi\u00e9n est\u00e1 trabajando contigo ahora. Por lo tanto, an\u00edmense, trabajen, no teman.<\/p>\n

El segundo argumento que Dios usa para alentar a aquellos que piensan que su trabajo solo produce resultados miserables se encuentra en los vers\u00edculos 6 a 9:<\/p>\n

Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: otra vez dentro de poco har\u00e9 temblar los cielos y la tierra y el mar y la tierra seca; y har\u00e9 temblar a las naciones, y entrar\u00e1n los tesoros de todas las naciones, y llenar\u00e9 de esplendor esta casa<\/em>, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. M\u00eda es la plata, y m\u00edo es el oro, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. La gloria postrera de esta casa ser\u00e1 mayor que la primera<\/em>, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; y en este lugar dar\u00e9 prosperidad, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n

Es decir, ten \u00e1nimo, trabaja, y no temas, porque se edifica m\u00e1s de lo que se ve. Todo lo que ves es un templo insignificante. Pero Dios promete tomar tu trabajo, llenarlo con su gloria y hacer que tus labores sean un mill\u00f3n de veces m\u00e1s de lo que jam\u00e1s imaginaste.<\/p>\n

Cumplimiento de la profec\u00eda <\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo se cumpli\u00f3 esta profec\u00eda? Como la mayor\u00eda de las profec\u00edas, se cumpli\u00f3 por etapas y el cumplimiento final a\u00fan est\u00e1 por llegar. Cuando Cristo hab\u00eda comenzado su ministerio, Herodes hab\u00eda reconstruido el templo de Zorobabel para que fuera verdaderamente magn\u00edfico. El templo fue destruido en el a\u00f1o 70 d. C., pero Jes\u00fas hab\u00eda dicho en Juan 2:19, 20: \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb. . . Pero habl\u00f3 del templo de su cuerpo. Jes\u00fas dijo que hay una continuidad directa entre el templo del Antiguo Testamento y \u00e9l mismo: una vez que Dios se encontr\u00f3 con su pueblo en el templo, ahora Dios se encuentra con nosotros en Jesucristo. Algunos int\u00e9rpretes creen que se volver\u00e1 a construir un templo glorioso en Jerusal\u00e9n y permanecer\u00e1 durante el milenio mientras Cristo gobierna en la tierra (cf. Ezequiel 41 y sigs.; 2 Tesalonicenses 2:4). Puede ser, pero el estado final de la eternidad se describe en Apocalipsis 21:22. Cuando desciende la nueva Jerusal\u00e9n, Juan dice: \u00abY no vi templo en la ciudad, porque su templo es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso y el Cordero\u00bb.<\/p>\n

El punto es este: Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito de un templo. Los jud\u00edos de la \u00e9poca de Hageo no pod\u00edan verlo todo, y lo que pod\u00edan ver parec\u00eda tan insignificante. Entonces Dios vino a ellos con una palabra de promesa: \u00a1\u00c1nimo! Construyes m\u00e1s de lo que ves. Los cielos y la tierra y el mar y la tierra y todos los tesoros son m\u00edos. Tomar\u00e9 el fruto de tu peque\u00f1o trabajo y lo har\u00e9 glorioso sin medida, sin importar cu\u00e1n trivial y mezquino pueda parecerte ahora.<\/p>\n

Hay un principio aqu\u00ed que se aplica a ti y a m\u00ed: Dios toma cosas peque\u00f1as e imperfectas, y las convierte en morada para su gloria. \u00a1Oh, cu\u00e1nto valor debemos tener en nuestras peque\u00f1as esferas de influencia! \u00bfY no es este el mensaje de Adviento y Navidad? Qu\u00e9 palabra m\u00e1s apropiada podr\u00eda haberle dicho Dios a Mar\u00eda mientras Jes\u00fas crec\u00eda: Ten \u00e1nimo, joven madre, que construyes m\u00e1s de lo que ves. Y as\u00ed es con cada uno de nosotros. Nada de lo que hagas es una bagatela si lo haces en nombre de Dios. \u00c9l har\u00e1 temblar el cielo y la tierra para llenar de esplendor tu labor. \u00c1nimo, construyes m\u00e1s de lo que ves.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el a\u00f1o 586 a. C., los babilonios saquearon Jerusal\u00e9n, destruyeron el templo y se llevaron a la mayor\u00eda de los jud\u00edos al exilio. Aproximadamente 50 a\u00f1os despu\u00e9s, Ciro, el persa, tom\u00f3 Babilonia y puso fin al Imperio babil\u00f3nico. Al a\u00f1o siguiente (538 a. C.) permiti\u00f3 que los jud\u00edos regresaran a su tierra natal y … Continuar leyendo \u00ab\u00c1nimo: Construyes m\u00e1s que t\u00fa Consulta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}