{"id":14801,"date":"2022-07-26T14:54:37","date_gmt":"2022-07-26T19:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-justo-por-la-fe-vivira\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:37","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:37","slug":"el-justo-por-la-fe-vivira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-justo-por-la-fe-vivira\/","title":{"rendered":"El justo por la fe vivir\u00e1"},"content":{"rendered":"
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La situaci\u00f3n a la que se enfrenta Habacuc es la inminente invasi\u00f3n del reino del sur de Jud\u00e1 por parte de los caldeos (que son los mismos que los babilonios). Esta invasi\u00f3n finalmente ocurri\u00f3 a fines del siglo VI a. C., y Jerusal\u00e9n cay\u00f3 ante Nabucodonosor en el 586 a. C. El Se\u00f1or le revel\u00f3 a Habacuc de antemano que los caldeos iban a castigar a Jud\u00e1 por su pecado.<\/p>\n

A diferencia de Joel, Sofon\u00edas y Am\u00f3s, Habacuc ni siquiera menciona la posibilidad de que se pudiera evitar la destrucci\u00f3n. \u00c9l no llama al arrepentimiento nacional. Es muy tarde. En cambio, predice la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1 y, m\u00e1s all\u00e1, la ruina de los mismos caldeos. Y promete que la \u00fanica manera de preservar tu vida a trav\u00e9s del juicio es por la fe. As\u00ed que, aunque se decreta la destrucci\u00f3n de la naci\u00f3n, hay esperanza para las personas que retienen su confianza en Dios. La doctrina completa de la justificaci\u00f3n por la fe, como Pablo la ense\u00f1\u00f3 en Romanos y G\u00e1latas, a\u00fan no est\u00e1 aqu\u00ed. Pero la semilla est\u00e1 aqu\u00ed. Entonces, lo que me gustar\u00eda hacer hoy es revisar el contenido de este libro prof\u00e9tico, luego enfocarme en su punto principal y c\u00f3mo se desarrolla en el Nuevo Testamento como la gran verdad del evangelio de la justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n

La maldad de Jud\u00e1 y el juicio venidero<\/h2>\n

Despu\u00e9s de presentar el libro como una \u00abcarga\u00bb que recibi\u00f3 de Dios, Habacuc clama en Habacuc 1:2\u20134 que Jud\u00e1 est\u00e1 llena de violencia y justicia pervertida. Por ejemplo, el vers\u00edculo 4: \u201cAs\u00ed que la ley se afloja y la justicia nunca sale. Porque los malvados rodean a los justos, y la justicia sale pervertida\u201d. Am\u00f3s hab\u00eda advertido al reino del norte que la injusticia traer\u00eda juicio, y en el 722 a. C. Asiria arras\u00f3 con el reino del norte. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el reino del sur de Jud\u00e1, 130 a\u00f1os despu\u00e9s, culpable de las mismas ofensas. No hab\u00edan aprendido nada.<\/p>\n

As\u00ed que en Habacuc 1:5\u201311 Dios predice lo que piensa hacer. Vers\u00edculo 6: \u201cPorque he aqu\u00ed, estoy despertando a los caldeos, esa naci\u00f3n amarga y apresurada, que marcha sobre la anchura de la tierra, para apoderarse de habitaciones ajenas\u201d. Dios est\u00e1 en control de las naciones. Los balancea como una espada para castigar a su pueblo. Los caldeos vendr\u00e1n contra Jud\u00e1 como la vara de correcci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Pero el vers\u00edculo 12 expresa la confianza que tiene Habacuc de que Dios no destruir\u00e1 por completo a su pueblo. \u201c\u00bfNo eres t\u00fa desde la eternidad, oh Se\u00f1or, Dios m\u00edo, Santo m\u00edo? No moriremos. Oh Se\u00f1or, t\u00fa los has ordenado como un juicio; y t\u00fa, oh Roca, los estableciste para castigo.\u201d Dios est\u00e1 levantando a los caldeos contra su pueblo, pero no es para aniquilar sino para corregir y castigar.<\/p>\n

La maldad de los caldeos y el juicio venidero<\/h2>\n

Luego, en 1:13\u201317, Habacuc muestra que no est\u00e1 satisfecho con que los soberbios (Habacuc 1:11) y violentos (Habacuc 1:14, 15) e id\u00f3latras ( Habacuc 1:16) Los caldeos mismos deben escapar del juicio de Dios. Ciertamente no son m\u00e1s justos que Jud\u00e1 (Habacuc 1:13), incluso si Dios los est\u00e1 usando para hacer su obra justa de juicio. Entonces \u00e9l protesta en el vers\u00edculo 17: \u201c\u00bfHa de continuar \u00e9l [es decir, la naci\u00f3n caldea] vaciando su red y matando naciones sin piedad para siempre?\u201d<\/p>\n

\u201cHay esperanza para aquellos que mantienen firme su confianza en Dios como viene la calamidad.\u201d <\/p>\n

Entonces, en el cap\u00edtulo 1, Habacuc protesta primero contra la violencia y la injusticia de sus compatriotas en Jud\u00e1 (Habacuc 1:1\u20134), y luego contra la violencia y la injusticia de los caldeos a quienes Dios env\u00eda para castigar a Jud\u00e1. Ahora, en el cap\u00edtulo 2, Habacuc toma su posici\u00f3n para esperar la respuesta divina a sus protestas. En Habacuc 2:2, 3, el Se\u00f1or le responde en una visi\u00f3n. No se nos dice lo que vio.<\/p>\n

Pero asumo que el resto de lo que dice Habacuc sobre el futuro de Jud\u00e1 y los caldeos se basa en la seguridad recibida en esa visi\u00f3n. La palabra con respecto a Jud\u00e1 en el vers\u00edculo 4 es esta (siguiendo la NASB en lugar de la conjetura innecesaria de la RSV): \u201cHe aqu\u00ed, en cuanto al orgulloso, su alma no es recta dentro de \u00e9l; mas el justo por su fe vivir\u00e1.\u201d Hay esperanza para aquellos que mantendr\u00e1n firme su confianza en Dios cuando llegue la calamidad.<\/p>\n

Pero la palabra sobre los caldeos en 2:6\u201319 es un ay qu\u00edntuple. Vers\u00edculo 6: \u201c\u00a1Ay del que amontona lo que no es suyo!\u201d. Vers\u00edculo 9: \u201c\u00a1Ay del que obtiene mala ganancia para su casa, para poner su nido en alto!\u201d. Vers\u00edculo 12: \u201c\u00a1Ay del que edifica una ciudad con sangre!\u201d. Vers\u00edculo 15: \u201c\u00a1Ay de aquel que hace beber a sus vecinos la copa de su ira!\u201d. Verso 19: \u201c\u00a1Ay del que le dice a un objeto de madera: Despierta; ya una piedra muda, \u00a1lev\u00e1ntate!\u201d<\/p>\n

En otras palabras, el gran poder de los caldeos, al final, se desvanecer\u00e1. Las naciones se cansan en vano de llenar la tierra con su fama y poder. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, como dice Habacuc 2:14: \u201cLa tierra se llenar\u00e1 del conocimiento de la gloria de Jehov\u00e1, como las aguas cubren el mar\u201d.<\/p>\n

Habacuc no debe temer que una naci\u00f3n rebelde tenga la \u00faltima palabra. Del Se\u00f1or es la tierra, y \u00e9l la llenar\u00e1 de su gloria. El cap\u00edtulo cierra con estas asombrosas palabras en el vers\u00edculo 20: \u201cEl Se\u00f1or est\u00e1 en su santo templo; calle delante de \u00e9l toda la tierra\u201d. Aqui\u00e9tense todas las naciones y sepan que \u00e9l es Dios. Su gloria llenar\u00e1 la tierra, no la gloria de los caldeos.<\/p>\n

Entonces, en respuesta a las protestas de Habacuc, Dios le asegura que el orgullo de los caldeos llegar\u00e1 a un final lamentable (Habacuc 2:6\u201320). ) y que cualquiera en Jud\u00e1 que conf\u00ede humildemente en Dios ganar\u00e1 su vida. \u201cEl justo por su fe vivir\u00e1\u201d (Habacuc 2:4).<\/p>\n

Canci\u00f3n de Habacuc Alabanza y fe<\/h2>\n

El \u00faltimo cap\u00edtulo del libro es la respuesta de Habacuc a lo que ha o\u00eddo. Pero es m\u00e1s que su propia oraci\u00f3n personal. Tiene la intenci\u00f3n de ser un salmo para ser usado en la adoraci\u00f3n. Cuando dice en el vers\u00edculo 1: \u201cOraci\u00f3n del profeta Habacuc, seg\u00fan Sigionot\u201d, significa que la oraci\u00f3n debe usarse con acompa\u00f1amiento musical con un esp\u00edritu de entusiasmo y triunfo.<\/p>\n

Esto se confirma por dos cosas: (1) la \u00faltima frase del libro, \u201cAl maestro del coro: con instrumentos de cuerda\u201d, y (2) el uso de \u201cSelah\u201d al final de los vers\u00edculos 3, 9 y 13. La raz\u00f3n por la que esto Es importante ver que Habacuc quiere que podamos cantar esta oraci\u00f3n con \u00e9l. No est\u00e1 aqu\u00ed simplemente para informarnos sobre la piedad de Habacuc. Est\u00e1 aqu\u00ed para mostrarnos c\u00f3mo debemos enfrentar el juicio de Dios. Seguro que los caldeos vienen contra Jud\u00e1. \u00bfC\u00f3mo deben prepararse los piadosos para esta tribulaci\u00f3n y calamidad? Deber\u00edamos hacernos la misma pregunta. La tribulaci\u00f3n viene sobre el mundo, como dijo Jes\u00fas (Mateo 24:21). \u00bfC\u00f3mo debemos prepararnos para ello? \u00bfC\u00f3mo lo soportaremos?<\/p>\n

En primer lugar, en 3:2 Habacuc ora: \u201cOh Se\u00f1or, he o\u00eddo tu fama, y tu obra, oh Se\u00f1or, temo. En medio de los a\u00f1os renu\u00e9vala; en medio de los a\u00f1os hazlo saber; en la ira acu\u00e9rdate de la misericordia.\u201d Habacuc tiene un temor sobrio y saludable del juicio de Dios. Por eso ora para que en medio de la ira Dios tenga misericordia de \u00e9l. <\/p>\n

Luego, en Habacuc 3:3\u201315, canta la grandeza del poder de Dios, y especialmente su poder para salvar. Por ejemplo, el vers\u00edculo 13: \u201cSaliste para la salvaci\u00f3n de tu pueblo, para la salvaci\u00f3n de tu ungido. Aplastaste la cabeza del imp\u00edo, dej\u00e1ndolo desnudo desde el muslo hasta el cuello\u201d. El profeta conoc\u00eda el poder de Dios por su obra en el pasado, por lo que contaba con su victoria final en el futuro. As\u00ed que el vers\u00edculo 16 dice que aunque su cuerpo tiembla al pensar en la invasi\u00f3n, \u201cespera en silencio\u201d lo que debe ser. Y finalmente, en 3:17\u201319, Habacuc prorrumpe en un maravilloso c\u00e1ntico de fe:<\/p>\n

Aunque la higuera no florezca, ni las vides den fruto, y el fruto del olivo falte, y los campos no dan alimento, las ovejas son quitadas del redil, y no hay vacas en los establos, pero yo me regocijar\u00e9 en el Se\u00f1or, me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n. Dios, el Se\u00f1or, es mi fortaleza; \u00e9l hace mis pies como patas de ciervas, \u00e9l me hace pisar mis lugares altos. <\/p>\n

En otras palabras, no importa cu\u00e1n severa sea la tribulaci\u00f3n cuando los caldeos invadan la tierra, Habacuc nunca dejar\u00e1 de confiar en Dios. Aunque Dios mismo ha despertado a esta \u00abnaci\u00f3n amargada y apresurada\u00bb (Habacuc 1:6), Habacuc conf\u00eda en que en la ira, Dios mostrar\u00e1 misericordia a aquellos que conf\u00edan en \u00e9l y se regocijar\u00e1 solo en \u00e9l cuando todo lo dem\u00e1s falle.<\/p>\n

Cuando un hombre y una mujer se casan, se prometen amor y fidelidad el uno al otro \u00abpara bien o para mal, sea rico o pobre, en la enfermedad o en la salud, hasta que la muerte los separe\u00bb. Y si eso es cierto entre marido y mujer, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s entre nosotros y Dios! Esa consagraci\u00f3n es tan importante para No\u00ebl y para m\u00ed que usamos Habacuc 3:17\u201319 como texto de boda hace 14 a\u00f1os. Somos los unos de los otros, y somos de Dios, no importa cu\u00e1n severa sea la tribulaci\u00f3n. Confiamos el uno en el otro y confiamos en \u00e9l absolutamente.<\/p>\n

El Punto Principal de Habacuc<\/h2>\n

Ahora que damos un paso atr\u00e1s en nuestra encuesta, no deber\u00eda ser demasiado dif\u00edcil ver cu\u00e1l es el punto principal de este peque\u00f1o libro. Negativamente es esto: Las personas orgullosas, cuya fuerza o ingenio es su dios (Habacuc 1:11, 16; 2:4, 19), tendr\u00e1n un final lamentable, aunque puedan disfrutar de la prosperidad por un tiempo, ya sea como elegidos de Dios. los de Jud\u00e1, o como los vencedores de Jud\u00e1. Todos los soberbios, sean jud\u00edos o gentiles, perecer\u00e1n en el juicio. Pero Habacuc enfatiza el lado positivo de su punto principal, a saber, \u201cel justo por su fe vivir\u00e1\u201d. Lo declara como un principio en 2:4 y luego lo celebra como su propio c\u00e1ntico en 3:16\u201319. Cuando Habacuc dice, \u201cAun cuando todo el fruto y producto y ovejas y vacas sean destruidas y mi misma vida est\u00e9 amenazada, sin embargo, me regocijar\u00e9 en Dios\u201d, cuando Habacuc dice eso, nos muestra lo que quiere decir con fe en 2: 4: \u201cEl justo por su fe vivir\u00e1\u201d. Se refiere a depositar su esperanza en Dios sin importar lo que pase.<\/p>\n

Recuerde que la profec\u00eda de Habacuc comenz\u00f3 con su ataque a la violencia, la contienda y la justicia pervertida de Jud\u00e1 en Habacuc 1:3, 4. Puede esperar que cuando llegue a decirle a la gente c\u00f3mo salvarse en el juicio dir\u00eda: \u201c\u00a1Dejen de ser violentos! \u00a1Haz justicia! \u00a1Apartad la discordia!\u201d (Eso es lo que dijo Amos.) Pero no lo hace. Cuando el juicio es seguro y la pregunta es: \u201c\u00bfC\u00f3mo ganar\u00e9 mi vida antes de la ira de un Dios santo?\u201d La respuesta de Habacuc es confiar en \u00e9l. \u201cEl justo por su fe vivir\u00e1\u201d (Habacuc 2:4).<\/p>\n

Am\u00f3s le hab\u00eda dicho a Israel: \u201cBuscad el bien, y no el mal, para que pod\u00e1is vivir . . . Acu\u00e9rdate de la justicia en la puerta, y quiz\u00e1s el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos tenga piedad\u201d (Am\u00f3s 5:14, 15). Entonces Habacuc pudo haberle dicho a Jud\u00e1: \u00a1El justo vivir\u00e1 por su bondad! \u00a1El justo vivir\u00e1 haciendo justicia en la puerta! Y no se habr\u00eda equivocado. Porque es una ense\u00f1anza completamente b\u00edblica que las personas cuyas vidas cotidianas no son cambiadas por el Esp\u00edritu Santo no heredar\u00e1n la vida eterna (G\u00e1latas 5:21). Entonces, en un sentido real, ganamos nuestras vidas al convertirnos en mejores personas en el poder de Dios y al hacer justicia y amar la misericordia.<\/p>\n

\u00abTener una posici\u00f3n correcta ante el hombre y Dios siempre incluye la fe en Dios\u00bb. <\/p>\n

Pero ese no es el coraz\u00f3n del evangelio. Y a menos que tengamos el coraz\u00f3n, esa parte del mensaje de Dios se convertir\u00e1 en un terrible legalismo y en una horrible carga para la conciencia. El mensaje de Habacuc se acerca al coraz\u00f3n del evangelio. Cuando dice: \u201cEl justo (o el recto) vivir\u00e1 por su fe\u201d, implica dos cosas. Una es que todos los que son justos son tambi\u00e9n los que tienen fe en Dios. Tener una posici\u00f3n correcta ante el hombre y ante Dios siempre incluye la fe en Dios. La otra cosa que implica Habacuc 2:4 es que la fe es lo que salva de la ira de Dios. \u201cEl justo por su fe vivir\u00e1\u201d significa: las personas justas son personas de fe, y la fe es lo que asegura su vida y los mantiene a salvo para la eternidad.<\/p>\n

Cerca del coraz\u00f3n del evangelio<\/h2>\n

La raz\u00f3n por la cual el mensaje de Habacuc se acerca al coraz\u00f3n del evangelio (pero no revela el coraz\u00f3n) es que no nos dice expl\u00edcitamente c\u00f3mo se relacionan la justicia y la fe. Simplemente dice: \u201cLos justos tienen fe, y esta fe los salva\u201d. El coraz\u00f3n del evangelio es que la justicia que Dios requiere viene por la fe, y es posible que nosotros los pecadores la tengamos porque Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados. G\u00e9nesis 15:6 dice: \u201cAbraham crey\u00f3 al Se\u00f1or; y le fue contado por justicia.\u201d<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre confiar en Dios y ser justo ante \u00e9l es que Dios mira nuestra fe y nos considera justos. La raz\u00f3n por la que Dios puede hacer eso por nosotros los pecadores es que Cristo tom\u00f3 el castigo por nuestras iniquidades sobre s\u00ed mismo. Ya en Isa\u00edas 53:11 esto es claro: \u201cPor su conocimiento, el justo, mi siervo, har\u00e1 justos a muchos; y \u00e9l llevar\u00e1 sus iniquidades.\u201d Cuando Dios considera justa a una persona porque Cristo muri\u00f3 por ella y porque pone su confianza en Cristo, eso es lo que llamamos justificaci\u00f3n por la fe, y ese es el coraz\u00f3n del evangelio, la mejor noticia del mundo para las personas que saben que son pecadores y Dios es santo.<\/p>\n

Pero no vayamos m\u00e1s all\u00e1 de Habacuc demasiado r\u00e1pido. Puede haber m\u00e1s aqu\u00ed de lo que pensamos para el est\u00edmulo de nuestra fe. El juicio de Dios viene, m\u00e1s inmediatamente en la invasi\u00f3n caldea de Jud\u00e1, pero finalmente al final de la era. \u00bfQu\u00e9 es lo que traer\u00e1 vida en lugar de muerte en el juicio? Antes de dar la respuesta de Habacuc, d\u00e9jame aclarar que si esta no es tu pregunta, est\u00e1s en un mundo de sue\u00f1os. Est\u00e1s viviendo en un para\u00edso de irrealidad para los necios si no te preguntas con todo tu coraz\u00f3n: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 estar en pie en el juicio que viene?\u00bb \u201cEst\u00e1 establecido que muera una sola vez, y despu\u00e9s de eso vendr\u00e1 el juicio\u201d (Hebreos 9:27).<\/p>\n

Aquellos que resisten a Dios est\u00e1n \u201cacumulando para s\u00ed ira para el d\u00eda de la ira cuando el justo juicio de Dios ser\u00e1 manifestada\u201d (Romanos 2:5). En ese d\u00eda, todos ver\u00e1n claramente cu\u00e1n absolutamente ingenuo fue que millones de personas vivieran sus vidas como si el Dios que hizo este mundo para su gloria nunca les fuera a pedir cuentas por lo poco que \u00c9l ha significado para ellos. Concuerda con la Escritura y con la raz\u00f3n: \u201c\u00c9l ha fijado un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia\u201d (Hechos 17:31).<\/p>\n

Por lo tanto, te insto a que te preguntes: \u00bfGanar\u00e9 mi vida ante un Dios santo si muriera esta noche? \u00bfEstoy listo para tomar mi posici\u00f3n en la sala del tribunal divino y escuchar al Juez dictar una sentencia eterna sobre m\u00ed? S\u00f3lo habr\u00e1 dos veredictos en ese d\u00eda, y uno u otro de ellos se dictar\u00e1 sobre cada persona: o \u201ccondenado\u201d o \u201cjustificado\u201d, infierno o cielo, muerte eterna o vida eterna.<\/p>\n

Si quieres saber c\u00f3mo estar listo para ganar tu vida en ese d\u00eda, escucha Habacuc 2:4. \u201cEl justo por su fe vivir\u00e1\u201d. Habacuc sab\u00eda que todos en Jud\u00e1 eran pecadores. Y sab\u00eda que la santidad de Dios le impide ignorar nuestros pecados: \u201cMuy limpio eres de ojos para ver el mal, y no puedes mirar el agravio\u201d (Habacuc 1:13). Entonces Habacuc ense\u00f1\u00f3 que lo \u00fanico que nos puede salvar es la fe. \u00bfFe en qu\u00e9? En la misericordia de Dios. En Habacuc 3:2 ora: \u201cEn la ira acu\u00e9rdate de la misericordia\u201d.<\/p>\n

Habacuc no pod\u00eda ver c\u00f3mo Dios preservar\u00eda tanto su santo odio por el pecado como su perd\u00f3n misericordioso de los pecadores que conf\u00edan en \u00e9l. Pero Dios lo hab\u00eda revelado, y as\u00ed lo proclam\u00f3: el justo ganar\u00e1 su vida en el juicio por la fe. Sab\u00eda que cuando los llam\u00f3 \u00abjustos\u00bb, no estaban sin pecado. Quiso decir que aquellos que est\u00e1n bien con Dios a pesar de su pecado son aquellos que conf\u00edan en Dios por su misericordia. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede un Dios santo, que odia el pecado, mostrar misericordia eterna a los pecadores que simplemente conf\u00edan en \u00e9l por misericordia? Dios no le revel\u00f3 mucho a Habacuc.<\/p>\n

La revelaci\u00f3n del evangelio del Nuevo Testamento<\/h2>\n

Pero lo hizo con el ap\u00f3stol Pablo, y la respuesta es la muerte de Cristo. Pablo lo dijo as\u00ed:<\/p>\n

Son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como expiaci\u00f3n por su sangre para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores; era para probar en el tiempo presente que \u00e9l mismo es justo y que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas. (Romanos 3:24\u201326) <\/p>\n

Perm\u00edtame traducir eso a su situaci\u00f3n. Cuando pones tu confianza en Jesucristo como tu Salvador y Se\u00f1or, cuando dejas de intentar llevar tu propia vida y establecer tu propio valor, y en cambio le entregas tu coraz\u00f3n y cuentas con \u00c9l para tu futuro, suceden tres cosas. (1) Tu pecado recibe su merecida condenaci\u00f3n. (2) La justicia de Dios recibe su merecida glorificaci\u00f3n. (3) Y recibes tu justificaci\u00f3n inmerecida.<\/p>\n

1. Tu pecado recibe su merecida condenaci\u00f3n.<\/h3>\n

Puedes estar ebrio de confianza en ti mismo ahora ante la asombrosa santidad de Dios. Pero, te prometo que en tu lecho de muerte (si Dios te da la oportunidad) recuperar\u00e1s la sobriedad r\u00e1pidamente y te morir\u00e1s de miedo de que en un d\u00eda o dos estar\u00e1s con todo tu pecado delante de Dios. El pecado debe ser castigado. Pero Dios, que es rico en misericordia, envi\u00f3 a su Hijo para tomar sobre s\u00ed nuestro pecado y sufrir por \u00e9l. \u201cLo que era imposible para la ley, d\u00e9bil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne\u201d (Romanos 8:3). \u201c\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero\u201d (1 Pedro 2:24; 3:18; 2 Corintios 5:21; Isa\u00edas 53:6; Marcos 10:45). Si te cierras con Cristo en la fe, la muerte que \u00c9l muri\u00f3 se convierte en tu muerte. Tus pecados se vuelven suyos, y no los llevas m\u00e1s. Han recibido su merecida condenaci\u00f3n.<\/p>\n

2. No es que la justicia de Dios se satisfaga f\u00e1cilmente.<\/h3>\n

Se necesit\u00f3 la muerte de Cristo para que la justicia de Dios recibiera su merecida glorificaci\u00f3n. Si su justicia no hubiera estado en juego, podr\u00eda haber barrido tu pecado debajo de la alfombra. Pero glorific\u00f3 su justicia al exigir un sacrificio infinitamente valioso: la muerte de su propio Hijo.<\/p>\n

\u201cCuando venga el juicio, el justo por su fe vivir\u00e1\u201d. <\/p>\n

Es impensable en un universo moral que Dios simplemente pueda dejar que el pasado sea pasado. Los pecados que cometiste hace diez a\u00f1os son tan v\u00edvidos, horribles y condenatorios como si los hubieras cometido anoche. El Dios justo no puede olvidar ni ignorar el pecado, a menos que haya una expiaci\u00f3n, un sustituto sacrificial. Por tanto, envi\u00f3 al Hijo, para que nuestro pecado recibiera su merecida condenaci\u00f3n, y su justicia recibiera su merecida glorificaci\u00f3n.<\/p>\n

3. Cuando conf\u00edas en Cristo, recibes una justificaci\u00f3n inmerecida.<\/h3>\n

\u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 8:1). \u201cJustificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Romanos 5:1). \u201cAl que no obra, pero conf\u00eda en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia\u201d (Romanos 4:5).<\/p>\n

El justo por la fe vivir\u00e1<\/h2>\n

Habacuc nos ense\u00f1\u00f3 que cuando venga el juicio, el justo vivir\u00e1 por su fe. Y cuando esa semilla florece completamente en el Nuevo Testamento, vemos que la raz\u00f3n por la cual los justos viven por la fe es que los justos son justificados por la fe. Como dice Pablo (y con esta invitaci\u00f3n termino): \u201cSon justificados por su gracia como un don, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como expiaci\u00f3n por su sangre, para ser recibido por la fe\u201d (Romanos 3:24).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La situaci\u00f3n a la que se enfrenta Habacuc es la inminente invasi\u00f3n del reino del sur de Jud\u00e1 por parte de los caldeos (que son los mismos que los babilonios). Esta invasi\u00f3n finalmente ocurri\u00f3 a fines del siglo VI a. C., y Jerusal\u00e9n cay\u00f3 ante Nabucodonosor en el 586 a. C. El Se\u00f1or le revel\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEl justo por la fe vivir\u00e1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}