{"id":14810,"date":"2022-07-26T14:54:54","date_gmt":"2022-07-26T19:54:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-temas-gusano-jacob\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:54","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:54","slug":"no-temas-gusano-jacob","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-temas-gusano-jacob\/","title":{"rendered":"\u00a1No temas, gusano Jacob!"},"content":{"rendered":"
\u00a1No temas, gusano de Jacob, israelitas! Yo te ayudar\u00e9, dice el Se\u00f1or; tu Redentor es el Santo de Israel. <\/p>\n

El punto principal de este texto es que el pueblo de Dios no debe ser un pueblo temeroso. No debemos ser un pueblo ansioso o atribulado o preocupado o inquieto por cosas que amenazan nuestra vida y felicidad: adversidad econ\u00f3mica, gente hostil, oposici\u00f3n sat\u00e1nica, conciencias cargadas de culpa, deterioro de la salud y muerte. La marca del pueblo de Dios no es el miedo incapacitante, sino la confianza valiente y contrita en Dios. Ese es el punto principal de Isa\u00edas 41:14. <\/p>\n

Luego hay dos puntos subordinados que nos aclaran esta experiencia de valent\u00eda. Primero, el pueblo de Dios est\u00e1 en la condici\u00f3n de un gusano: "No tem\u00e1is, gusano<\/em> Jacob, vosotros varones de Israel". En segundo lugar, la fuente de nuestra intrepidez es la promesa de que Dios nos ayudar\u00e1: \u00ab\u00a1No temas, gusano de Jacob, israelitas! Yo te ayudar\u00e9<\/em>, dice el Se\u00f1or; tu Redentor es el Santo de Israel.\u201d En otras palabras, la liberaci\u00f3n de la inquietud no viene porque no estemos en la condici\u00f3n de un gusano, sino porque Dios emplea todas sus fuerzas en favor de los gusanos que se refugian en \u00e9l. <\/p>\n

Las Maquinaciones de Satan\u00e1s y el Evangelio de la Autoestima <\/h2>\n

Estas verdades son muy importantes hoy en d\u00eda por tres razones: 1) Hay tantas tentaciones de temer<\/em> hoy como las hab\u00eda en el siglo VIII a. 2) La cultura secular y religiosa en la que vivimos trata de ense\u00f1arnos todo el d\u00eda que no estamos en la condici\u00f3n de un gusano y que todos los problemas de nuestra vida vienen de pensar que lo estamos. 3) No hay muchos segmentos de la iglesia hoy en d\u00eda donde la gracia de Dios est\u00e9 causando l\u00e1grimas de gozo porque el Santo de Israel decida establecer su residencia en pecadores como nosotros. Satan\u00e1s ha planeado una victoria fenomenal en la iglesia americana. Al ense\u00f1arnos a trav\u00e9s de miles de conferencias, art\u00edculos y libros que somos demasiado valiosos para ser llamados gusanos, ha hecho imposible que cantemos \u00abAmazing Grace\u00bb; con corazones verdaderamente asombrados. Cuanto m\u00e1s hermoso y valioso se hace parecer el hombre, menos asombroso es que Dios lo ame y lo ayude. <\/p>\n

El evangelio de la autoestima est\u00e1 curando nuestras heridas muy a la ligera. Las alas de la autoestima que nos sacan brevemente del miedo se cansar\u00e1n r\u00e1pidamente y nos dejar\u00e1n caer en la desesperaci\u00f3n alg\u00fan d\u00eda. Porque, como dijo John Newton en su himno, \u00abFue la gracia<\/em> la que ense\u00f1\u00f3 a mi coraz\u00f3n a temer, y la gracia<\/em> alivi\u00f3 mis temores\u00bb. Donde la gloria de la gracia libre y soberana de Dios palidece a la sombra de la autoestima humana, habr\u00e1 un d\u00eda un gran estremecimiento de temor cuando el Santo de Israel se despierte para obtener gloria sobre las naciones en la vindicaci\u00f3n. de su gusano Jacob. As\u00ed que la Palabra de Dios a su pueblo en Isa\u00edas 41:14 es una palabra notablemente relevante y necesaria para nuestros d\u00edas. "No temas, gusano de Jacob, oh israelitas. Porque yo te ayudar\u00e9. <\/p>\n

Centr\u00e9monos a su vez en estos tres puntos: 1) El pueblo de Dios est\u00e1 en la condici\u00f3n de un gusano. 2) Sin embargo, no deben dejarse llevar por el miedo sino gozar de una gran confianza en Dios. 3) Porque Dios, en su gracia gratuita hacia los pecadores, siempre ayudar\u00e1 a los que conf\u00edan en \u00e9l. <\/p>\n

Israel como un gusano <\/h2>\n

Primero, entonces, el pueblo de Dios est\u00e1 en la condici\u00f3n de un gusano: \u00ab\u00a1No tem\u00e1is, gusano<\/em> Jacob, oh israelitas!\u00bb \u00bfQu\u00e9 quiso decir Dios cuando llam\u00f3 gusano a su siervo, a su elegido, a su amado? Hay otros dos lugares en la Biblia donde esta palabra se refiere al hombre. En Job 25:4-6 Bildad le dice a Job: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede el hombre ser justo delante de Dios? \u00bfC\u00f3mo puede ser limpio el que nace de mujer? He aqu\u00ed, aun la luna no es brillante y las estrellas no son limpias a sus ojos; \u00a1cu\u00e1nto menos el hombre, que es gusano, y el hijo del hombre, que es gusano!\u00bb. Lo menos que podemos decir de este pasaje es que uno que significa el t\u00e9rmino \u00abgusano\u00bb tiene cuando se aplica al hombre es que es inmundo, injusto, inaceptable a Dios. La imagen se usa probablemente porque los gusanos est\u00e1n sucios no solo por fuera, sino que tambi\u00e9n est\u00e1n llenos de tierra. El otro pasaje es el Salmo 22:6 donde el salmista clama: \u00abYo soy un gusano, y no un hombre; despreciado por los hombres y despreciado por el pueblo. Aqu\u00ed el foco no est\u00e1 en la condici\u00f3n de inmundicia sino en la forma en que se trata a los gusanos: son despreciados por los hombres y despreciados. <\/p>\n

Ahora, cuando miramos nuestro propio texto (Isa\u00edas 41:14), hay evidencia de que ambos significados est\u00e1n a la vista cuando Dios llama gusano a Israel. Por un lado, Israel est\u00e1 actualmente siendo pisoteado en cautiverio por sus enemigos. Israel es despreciado y escarnecido, pero Dios va a revertir esa situaci\u00f3n seg\u00fan los vers\u00edculos 15 y 16. \u00c9l va a hacer del gusano trilla victoriosa (v. 15). Por otro lado, si preguntamos por qu\u00e9 Israel est\u00e1 siendo tratado como un gusano en cautiverio, la respuesta es que Israel actu\u00f3 como un gusano en la inmundicia. Isa\u00edas 59:1-8 dice: <\/p>\n

Vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no o\u00edr. Porque vuestras manos est\u00e1n manchadas de sangre y vuestros dedos de iniquidad; Tus labios hablan mentira, tu lengua murmura iniquidades. Nadie entra en juicio con justicia, nadie va a la ley con honestidad; conf\u00edan en s\u00faplicas vanas, hablan mentiras, conciben el mal y dan a luz iniquidad. Eclosionan v\u00edboras' huevos, tejen la telara\u00f1a; el que come sus huevos muere, y del que es aplastado sale una v\u00edbora. Sus telas no servir\u00e1n de vestido; los hombres no se cubrir\u00e1n con lo que hacen. Sus obras son obras de iniquidad, y hechos de violencia est\u00e1n en sus manos. Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad, desolaci\u00f3n y destrucci\u00f3n hay en sus caminos. El camino de la paz no conocen, y no hay justicia en sus caminos; han torcido sus caminos, nadie que va por ellos conoce la paz. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que Dios entreg\u00f3 a Israel al cautiverio para ser tratado<\/em> como un gusano fue porque Israel era<\/em> un gusano en su coraz\u00f3n. Cuando Isa\u00edas vio al Santo de Israel, dijo (6:5): \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed! Porque estoy perdido; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos.\u201d El coraz\u00f3n de Israel estaba corrompido hasta la m\u00e9dula con orgullo, arrogancia y exaltaci\u00f3n propia. Las personas m\u00e1s religiosas de la tierra eran una abominaci\u00f3n para Dios debido a su altivez. Isa\u00edas advierte al pueblo en 2:11-17, <\/p>\n

La altivez de los ojos del hombre ser\u00e1 abatida, y la soberbia de los hombres ser\u00e1 abatida; y el Se\u00f1or solo ser\u00e1 exaltado en ese d\u00eda. Porque el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos tiene un d\u00eda contra todo lo que es soberbio y altivo, contra todo lo que es altivo y alto; contra todos los cedros del L\u00edbano altivos y altivos; contra todas las encinas de Bas\u00e1n, contra todos los montes altos, y contra todos los collados elevados; contra toda torre alta, y contra todo muro fortificado, contra todas las naves de Tarsis, y contra toda obra de hermosura. Y la altivez de los hombres ser\u00e1 humillada, y la soberbia de los hombres ser\u00e1 abatida; y el Se\u00f1or solo ser\u00e1 exaltado en ese d\u00eda. <\/p>\n

Una vez que empiezas a ver que Dios es Dios, que es \u00e9l quien nos hizo, que s\u00f3lo \u00e9l debe ser honrado y exaltado en el mundo, que la magnificencia de su poder es diez millones de veces mayor que la nave espacial Columbia, que su derecho y autoridad sobre todas las cosas es absoluto: una vez que comienzas a ver que Dios es Dios, se vuelve muy dif\u00edcil exagerar la maldad del coraz\u00f3n humano en el que hay un atisbo de rebeli\u00f3n contra el Todopoderoso. No es una exageraci\u00f3n cuando Dios llama gusano a Israel. Por el contrario, Dios debe conformarse con palabras inadecuadas para describir la enormidad del pecado de Israel. <\/p>\n

Todos son gusanos delante de Dios <\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver eso con nosotros? Lo primero que hay que enfatizar es que Israel es un libro de lecciones para todas las naciones. Pablo dijo en Romanos 3:19 que la ley habla a los que est\u00e1n bajo la ley, \u00abpara que toda boca se cierre, y todo el mundo rinda cuentas ante Dios\u00bb. Dios ha ilustrado claramente en el caso de Israel lo que es cierto para todos nosotros. Ninguno es justo, ni uno solo (Romanos 3:10). Todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios (3:23). Todos no tienen excusa porque Dios ha revelado a todos que s\u00f3lo \u00e9l debe ser alabado y glorificado (1:20ss.). Sin embargo, ninguno de nosotros ofrece a Dios la gratitud, la admiraci\u00f3n, el afecto y la obediencia de los que es digno. El insulto a Dios de nuestra lealtad a medias, tibia e inconstante es tan grande cuando se compara con lo que merece un Dios infinitamente sabio, poderoso, justo y misericordioso, que solo queda una \u00abtemible perspectiva de juicio y una furia de fuego\u00bb. (Hebreos 10:27). Hermanos y hermanas, si sinti\u00e9ramos una peque\u00f1a fracci\u00f3n de cu\u00e1n sucios y repugnantes son nuestros corazones pecaminosos para el Santo de Israel, no podr\u00edamos comenzar a sentirnos indignados cuando se nos llama gusano. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos sobre nuestros propios d\u00edas y el predominio del evangelio de la autoestima, la ense\u00f1anza que rastrea nuestros problemas hasta la causa fundamental de que no nos consideramos altamente a nosotros mismos? \u00bfsuficiente? \u00bfQu\u00e9 puede decirle a la iglesia estadounidense donde, en general, el pecado final ya no es la falta de honrar a Dios, sino la falta de estimarse a s\u00ed mismo; donde la humillaci\u00f3n propia, y no la humillaci\u00f3n de Dios, es el mal supremo; y el grito de liberaci\u00f3n de este mal no es: \u00abMiserable de m\u00ed, \u00bfqui\u00e9n me librar\u00e1?\u00bb sino m\u00e1s bien, "Oh hombre digno que soy, \u00bfojal\u00e1 pudiera verlo mejor"? \u00bfQu\u00e9 diremos? <\/p>\n

Lo primero que dir\u00eda es esto: Jacob es un gusano. Y hasta que Dios haya completado la obra milagrosa de nuestra santificaci\u00f3n y nos haya hecho perfectos, todav\u00eda tendremos en nosotros suficiente de nuestra vieja corrupci\u00f3n para mantenernos pobres en esp\u00edritu y caminar en toda humildad. No discuto que Cristo ha pagado por nuestra redenci\u00f3n y que el Esp\u00edritu Santo ha entrado en nuestras vidas y ha comenzado a transformarnos. Pero lo que debe enfatizarse es que tomar esta inimaginable condescendencia divina, esta gracia totalmente gratuita e inmerecida por la cual Dios exalta su<\/em> suficiencia, y convertirla en una historia cuyo tema es mi dignidad es una parodia de la revelaci\u00f3n b\u00edblica. Es m\u00e1s, no es una contradicci\u00f3n de la expiaci\u00f3n cuando yo, hijo de Dios, me siento como un gusano podrido por haber pecado contra el Dios que muri\u00f3 por m\u00ed. Te pregunto, \u00bfqu\u00e9 debo pensar de m\u00ed mismo cuando peco? \u00bfC\u00f3mo debo considerar mi coraz\u00f3n cuando no ama la misericordia, no est\u00e1 inflamado de justicia, no siente compasi\u00f3n por los perdidos, no se deleita en la Palabra, retrocede ante la oraci\u00f3n, alberga pensamientos lascivos, aprecia la alabanza de los hombres? \u00bfQu\u00e9 adjetivos usar\u00e9 para describir este coraz\u00f3n? <\/p>\n

Puedes decirme: Ll\u00e1malo perdonado. Y yo respondo: yo s\u00ed. Oh, lo hago. Hago. Pero escucha, el perd\u00f3n no causar\u00e1 una onda en el estanque de mis emociones a menos que huelo el hedor de la corrupci\u00f3n en mi coraz\u00f3n. Lo que falta en el evangelio de la autoestima es una descripci\u00f3n v\u00edvida y horrible de la corrupci\u00f3n que permanece incluso en el coraz\u00f3n cristiano. CS Lewis dijo: \u00abCuando un hombre est\u00e1 mejorando, comprende m\u00e1s claramente el mal que todav\u00eda est\u00e1 en \u00e9l\u00bb. Cuando un hombre est\u00e1 empeorando, comprende cada vez menos su propia maldad.\u201d Y John Murray escribi\u00f3: \u00abMientras permanezca el pecado, debe haber conciencia de \u00e9l y, por lo tanto, la convicci\u00f3n de nuestra propia pecaminosidad incluir\u00e1 autoaborrecimiento, confesi\u00f3n y la s\u00faplica de perd\u00f3n y limpieza\u00bb. Creo que estos hombres tienen toda la raz\u00f3n. Y por tanto, la \u00fanica manera que s\u00e9 explicar de la facilidad con que los cristianos aceptan el llamado a la autoestima es que su pecado ha dejado de ser horrible y repugnante a los ojos de sus corazones. Y el pecado ha dejado de ser horrible porque Dios ya no es Dios. \u00c9l no es el Juez soberano, libre y todoglorioso de la historia cuyos ojos son demasiado puros para ver el mal. En cambio, es un abuelo vago y sentimental que de alguna manera funciona para ayudarnos a encontrar la autoestima. Cuando Dios es destronado como el Santo de Israel, la repugnancia que una vez sentimos por el orgullo es reemplazada por la repugnancia que sentimos ahora por ser llamados gusanos. Pero \u00a1Oh, que Dios sea Dios en Bel\u00e9n! <\/p>\n

No temas <\/h2>\n

\u00bfSignifica esto que Dios desea que nos acobardemos ante \u00e9l y seamos incapacitados por la culpa y la depresi\u00f3n y \u00bfmiedo? No. (Y este es el segundo punto de nuestro texto.) "No temas<\/em>, gusano de Jacob!" Significa que seremos quebrantados y contritos en esp\u00edritu. Y este quebrantamiento impregnar\u00e1 y humillar\u00e1 todo lo que hagamos. Pero no es el enemigo de la alegr\u00eda y el coraje. Jonathan Edwards, en una de mis porciones favoritas, escribi\u00f3: <\/p>\n

Todos los afectos llenos de gracia que son un dulce olor para Cristo, y que llenan el alma de un cristiano con una dulzura y fragancia celestiales, son afectos de coraz\u00f3n quebrantado. . Un amor verdaderamente cristiano, ya sea a Dios oa los hombres, es un amor humilde y desgarrado. Los deseos de los santos, por fervientes que sean, son deseos humildes: su esperanza es una esperanza humilde; y su gozo, aun cuando es inefable y lleno de gloria, es un gozo humilde y desgarrado, y deja al cristiano m\u00e1s pobre de esp\u00edritu, y m\u00e1s como un ni\u00f1o peque\u00f1o, y m\u00e1s dispuesto a una universal humildad de conducta. <\/p>\n<\/p>\n

Saber que queda corrupci\u00f3n en nuestros corazones y que nuestros d\u00e9biles afectos deshonran al Dios que nos am\u00f3 no significa que nos quedemos quietos, revolc\u00e1ndonos en el lodo de la culpa. Significa que huimos a Cristo y nos aferramos a la cruz y nos refugiamos como pollitos bajo las alas de la misericordia divina. Y all\u00ed ganamos coraje para amar, no porque nos tengamos en alta estima, sino porque consideramos la gracia<\/em> como nuestro suministro suficiente. La palabra para los gusanos que admiten su corrupci\u00f3n, se humillan y se refugian en Jes\u00fas es: \u00abNo temas<\/em>, gusano de Jacob\u00bb.<\/p>\n

Y el punto final de el texto da la raz\u00f3n por la cual, aunque seamos un gusano, no debemos temer: "Yo te ayudar\u00e9, dice el Se\u00f1or; tu Redentor es el Santo de Israel.\u201d La buena noticia de la Biblia no es que no seamos gusanos, sino que Dios ayuda a los gusanos que conf\u00edan en \u00e9l. S\u00ed, \u00e9l est\u00e1 trabajando para quitarnos la corrupci\u00f3n. Pero, \u00bfhasta d\u00f3nde ha llegado cualquiera de nosotros? Lo mejor de ser un pastor cristiano es que lo que tengo para ofrecer a la gente no son pasos hacia una imagen positiva de s\u00ed mismo, sino la ayuda misericordiosa del Santo de Israel. <\/p>\n

Lo m\u00e1s triste del evangelio de la autoestima es lo peque\u00f1o e ins\u00edpido que lo vuelve todo. Toma las verdades del evangelio que durante siglos han dejado at\u00f3nitos a los santos y los han dejado sin habla con asombro, y los reduce a dispositivos psicol\u00f3gicos al servicio de nuestra imagen insignificante de nosotros mismos. S\u00e9 que los cristianos que promueven el evangelio de la autoestima dicen que la gracia de Dios es la piedra angular. Pero pregunto, \u00bfes el pin\u00e1culo<\/em> tambi\u00e9n? \u00bfEs exaltado y levantado y magnificado? \u00bfEl evangelio de la autoestima te deja exultante y glorioso en las inefables riquezas de la gracia soberana de Dios para pecadores como nosotros? \u00bfO te deja exultante al descubrir que realmente eres alguien? <\/p>\n

Mi oraci\u00f3n por Bel\u00e9n y mi meta en la predicaci\u00f3n es que podamos ser un pueblo que reconoce humildemente y con el coraz\u00f3n quebrantado la corrupci\u00f3n parecida a un gusano que permanece en nuestros corazones; pero que confiamos de todo coraz\u00f3n que en su gracia Dios est\u00e1 por nosotros porque Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados; y que, por lo tanto, son intr\u00e9pidos y valientes en la proclamaci\u00f3n y demostraci\u00f3n de la gracia de Dios en el mundo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1No temas, gusano de Jacob, israelitas! Yo te ayudar\u00e9, dice el Se\u00f1or; tu Redentor es el Santo de Israel. El punto principal de este texto es que el pueblo de Dios no debe ser un pueblo temeroso. No debemos ser un pueblo ansioso o atribulado o preocupado o inquieto por cosas que amenazan nuestra vida … Continuar leyendo \u00ab\u00a1No temas, gusano Jacob!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14810\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}