{"id":14812,"date":"2022-07-26T14:54:57","date_gmt":"2022-07-26T19:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-hizo-la-boca-del-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T14:54:57","modified_gmt":"2022-07-26T19:54:57","slug":"quien-hizo-la-boca-del-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-hizo-la-boca-del-hombre\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n hizo la boca del hombre?"},"content":{"rendered":"
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Pero Mois\u00e9s dijo a Yahweh: "Por favor, Se\u00f1or, no soy hombre de palabras, ni antes ni despu\u00e9s que hablas con tu siervo, porque mi boca y mi lengua son torpes. Y Yahweh le dijo: "\u00bfQui\u00e9n hizo la boca del hombre? \u00bfQui\u00e9n lo hace mudo o sordo o vidente o ciego? \u00bfNo soy yo, el Se\u00f1or? \u00a1Ahora ve! Y yo estar\u00e9 con tu boca y te ense\u00f1ar\u00e9 lo que has de hablar.\u201d <\/p>\n

Mi objetivo principal esta ma\u00f1ana es que usted y yo sintamos m\u00e1s confianza en Dios para el uso de nuestra boca en esta iglesia, en nuestros vecindarios, en nuestros lugares de trabajo y en nuestra recreaci\u00f3n. M\u00e1s fe en el Dios que hizo la boca, para que podamos atrevernos a usarla en toda nuestra debilidad para su gloria y la liberaci\u00f3n de su pueblo de la esclavitud, tanto de su pueblo en la iglesia como de aquellos que esperan ser salvos a trav\u00e9s de nuestra boca. <\/p>\n

Nuestros temores de compartir las buenas nuevas de Dios <\/h2>\n

Perm\u00edtanme tratar de mostrar la necesidad que siento de este mensaje a partir de dos ilustraciones. Recuerdo cuando sol\u00eda sentarme en el banco y lo que pasaba cuando ve\u00eda a un visitante. A ver si este problema todav\u00eda no est\u00e1 con nosotros. Aqu\u00ed est\u00e1 mi secuencia de pensamiento. Primer pensamiento: "\u00a1Oh, gracias, Se\u00f1or, por traer a esas personas nuevas! \u00bfNo ser\u00eda genial hacerlos sentir tan a gusto aqu\u00ed que se convirtieran en parte de nuestra iglesia y encontraran su fe edificada aqu\u00ed, y si tambi\u00e9n nos ministraran a nosotros<\/em>? Segundo pensamiento: \u00abDeber\u00eda acercarme a ellos y darles la bienvenida y averiguar sus nombres y algo sobre ellos\u00bb. Tercer pensamiento: "\u00bfPero y si no lo aprecian? \u00bfQu\u00e9 pasa si quieren mantener un perfil bajo y simplemente entrar y salir a escondidas? Podr\u00eda apagarlos. \u00bfO qu\u00e9 pasa si trato de iniciar una conversaci\u00f3n y descubro que no tenemos nada en com\u00fan y luego hay un silencio inc\u00f3modo? O tal vez solo son familiares de alguien que est\u00e1 de paso y solo estar\u00e1n aqu\u00ed hoy. \u00bfO qu\u00e9 pasa si son miembros y simplemente no los he visto antes? Me ver\u00e9 como un tonto. Cuarto pensamiento: \u00abOh, ah\u00ed est\u00e1n Clarence Ohman y Olive Nelson y Deloris Erickson\u00bb. Est\u00e1n m\u00e1s cerca que yo. Se\u00f1or, ay\u00fadalos: pon en sus corazones saludar a la gente con calidez, para que sepan que nos preocupamos.\u201d<\/p>\n

\u201cDios, no queremos ser as\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 somos as\u00ed? Creo que podemos averiguarlo con este texto. Pero primero, aqu\u00ed est\u00e1 la segunda ilustraci\u00f3n de por qu\u00e9 necesitamos este mensaje. Creo que soy t\u00edpico cuando descubro que no soy muy bueno para iniciar o mantener conversaciones con mis vecinos en Elliot Park. Sin embargo, me parece que los cristianos no deber\u00edamos contribuir a la fragmentaci\u00f3n y el aislamiento de nuestra sociedad viviendo en medio de extra\u00f1os virtuales. Creo que necesitamos mucho trabajar en tres cosas: 1) Iniciar formas creativas de estar juntos de vez en cuando con nuestros vecinos; 2) Cuando haya una oportunidad espont\u00e1nea para conversar, no la evite, sino prosiga la conversaci\u00f3n; 3) Atr\u00e9vete a dejarlos boquiabiertos con algo que no sea el clima, el domo, la enfermedad de los \u00e1rboles o el nuevo proyecto de rehabilitaci\u00f3n. Debemos aventurarnos a hablar de Jes\u00fas. Pero no somos muy buenos en eso. Muchas veces nos sentimos muy parecidos a Mois\u00e9s. \u00bfPor qu\u00e9? Creo que podemos encontrar la respuesta a por qu\u00e9 nos abstenemos de hablar entre nosotros y con los incr\u00e9dulos cuando observamos detenidamente por qu\u00e9 Mois\u00e9s se abstuvo de ir a los ancianos jud\u00edos y al Fara\u00f3n.<\/p>\n

Invitaci\u00f3n de Dios a Mois\u00e9s <\/h2>\n

En \u00c9xodo 3:8, Dios declara su prop\u00f3sito a Mois\u00e9s: "He venido descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, tierra que mana leche y miel. Seg\u00fan \u00c9xodo 2:24, la resoluci\u00f3n de Dios de liberar a Israel se bas\u00f3 en su pacto: \u00abDios escuch\u00f3 el gemido de ellos, y se acord\u00f3 de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob\u00bb. Y en 3:6 cuando Dios se identifica con Mois\u00e9s en la zarza, dice: \u00abYo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob\u00bb. Se supone que Mois\u00e9s comprendi\u00f3 que lo que est\u00e1 en juego en la liberaci\u00f3n de Israel no es solo la felicidad del pueblo sino la palabra de Dios, su juramento a los padres. Esto es lo que subyace a la afirmaci\u00f3n del vers\u00edculo 8: "He descendido para librarlos"<\/p>\n

"\u00a1Ser\u00e1 mi batalla, mi victoria y mi gloria!"<\/p>\n

"Pero tengo un regalo para ti, Mois\u00e9s: voy a darte una parte en mi liberaci\u00f3n: el papel principal debajo de m\u00ed. Y no te preocupes: recuerda el vers\u00edculo 8, 'he descendido para librarlos'". Mois\u00e9s aprendi\u00f3 esta lecci\u00f3n cuando todo termin\u00f3. En \u00c9xodo 15, al otro lado del Mar Rojo, canta con el pueblo: \u201cCantar\u00e9 al Se\u00f1or<\/em>, porque \u00e9l<\/em> ha triunfado gloriosamente; el caballo y su jinete los ha arrojado al mar. El Se\u00f1or<\/em> es mi fuerza y mi canci\u00f3n, y se ha convertido en mi salvaci\u00f3n. Este es mi Dios, y lo alabar\u00e9, el Dios de mi padre, y lo exaltar\u00e9. El Se\u00f1or<\/em> es un hombre de guerra; el Se\u00f1or<\/em> es su nombre.\u201d<\/p>\n

Mois\u00e9s' Miedo y vacilaci\u00f3n
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Pero le tom\u00f3 un tiempo a Mois\u00e9s aprender la lecci\u00f3n. En 3:11 le dijo a Dios: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir a Fara\u00f3n y sacar a los hijos de Israel de Egipto?\u00bb<\/p>\n

\u00abDios, en comparaci\u00f3n con Fara\u00f3n, el rey de Egipto, nada soy. \u00bfPuede un pensamiento decirle a un roble: "Recu\u00e9state, roble, y deja que entre un poco de sol aqu\u00ed en este jard\u00edn de pensamientos"?<\/p>\n

Dios hace una pausa, tal vez para darle una oportunidad a Mois\u00e9s para cambiar de opini\u00f3n. Pero, si leemos entre l\u00edneas, escuchamos a Dios decir: "Tienes raz\u00f3n, Mois\u00e9s. No te eleg\u00ed porque eras un roble. Una de mis reglas generales es no llamar a muchas personas sabias, poderosas o gentiles. Me gusta usar lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a los fuertes. As\u00ed que tienes toda la raz\u00f3n; eres un pensamiento, y Fara\u00f3n es un roble. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda eso impedirte ir all\u00ed para sacar a mi gente? \u00bfNo te acuerdas, 'he descendido para librarlos (v. 8)'? Entonces Dios dice en el vers\u00edculo 12 lo que siempre les dice a las personas que son pobres en esp\u00edritu y mansas y admiten que son maricas. \u00c9l dice: "Yo estar\u00e9 contigo".<\/p>\n

"Derribar\u00e9 ese roble y lo arrojar\u00e9 al Mar Rojo. Y mi peque\u00f1o parche de pensamientos atravesar\u00e1 el oc\u00e9ano en tierra firme\u00bb.<\/p>\n

Mois\u00e9s ten\u00eda la cara roja. Hab\u00eda intentado algo que millones han intentado desde entonces: disfrazado de humildad, us\u00f3 su propia insignificancia para excusarse de una tarea que Dios lo instaba a hacer. La respuesta de Dios a esa maniobra es siempre la misma: "CORRECTO, eres peque\u00f1o y d\u00e9bil. Pero INCORRECTO, eso no es excusa para escabullirse. \u00bfPor qu\u00e9? "Porque yo estar\u00e9 contigo, te ayudar\u00e9, te fortalecer\u00e9 y te sostendr\u00e9 con mi diestra victoriosa. \u00a1Me encanta hacer cosas grandes a trav\u00e9s de personas peque\u00f1as! \u00bfDe qu\u00e9 otra manera ser\u00e1 glorificado mi<\/em> nombre en toda la tierra?\u00bb<\/p>\n

En el vers\u00edculo 13, Mois\u00e9s muestra que est\u00e1 en el camino correcto, al menos temporalmente: \u00abEst\u00e1 bien, cuando baja all\u00ed a la gente, \u00bfqu\u00e9 nombre usar\u00e9 para ti? As\u00ed es, Mois\u00e9s. Todo depende de qui\u00e9n es Dios. \u00bfQui\u00e9n es este Dios que dice que librar\u00e1 al pueblo? As\u00ed es, Mois\u00e9s: no \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb pero "\u00bfQui\u00e9n es Dios?" Ahora est\u00e1s en el camino correcto.<\/p>\n

Y Dios le dijo a Mois\u00e9s (vers\u00edculo 14): "'Yo soy el que soy'. Y \u00e9l dijo: 'Di esto al pueblo de Israel: Yo soy<\/em> me ha enviado a vosotros.'" Las palabras "Yo soy quien soy" como m\u00ednimo decir, "Nadie determina mi car\u00e1cter; no hay nadie que me moldee o me haga lo que soy. No estoy en el proceso de devenir, simplemente soy, sin principio, sin fin, y nunca voluble, nunca manipulado. Eso es lo que significa ser Dios. Di a los israelitas que tengan confianza: cuando el Dios que simplemente es<\/em> desde toda la eternidad decide hacer algo, \u00a1lo har\u00e1! 'Yo soy' te ha enviado.\u201d<\/p>\n

Entonces, con ese zumbido en sus o\u00eddos, Mois\u00e9s escucha de nuevo lo que Dios se propone hacer. Vers\u00edculo 17: \u00abTe prometo que te sacar\u00e9 de la aflicci\u00f3n de Egipto\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 18: \u00abEl pueblo de Israel escuchar\u00e1 tu voz\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 21: \u00abA este pueblo le dar\u00e9 gracia ante los ojos de los egipcios, y cuando os vay\u00e1is, no os ir\u00e9is con las manos vac\u00edas\u00bb.<\/p>\n

Pero mientras Dios ensaya a Mois\u00e9s c\u00f3mo ser\u00e1… Cuando se va a ir, Mois\u00e9s comienza a temblar en sus sandalias: \u00abOh, mis estrellas, realmente lo dice en serio\u00bb. Me va a mandar all\u00e1 abajo; \u00e9l tiene todo planeado. No se sabe lo que har\u00e1n esos ancianos locos. No me conocen desde Ad\u00e1n.\u00bb<\/p>\n

Entonces, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 1: <\/p>\n

Mois\u00e9s respondi\u00f3: \u00abPero mira, no me creer\u00e1n ni me escuchar\u00e1n\u00bb. a mi voz, porque dir\u00e1n: 'El Se\u00f1or no se te apareci\u00f3.'"<\/p>\n

La paciencia misericordiosa de Dios <\/h2>\n

\u00a1Qu\u00e9 lecci\u00f3n hay aqu\u00ed! No me refiero a Mois\u00e9s testarudez. Todos nosotros lo sabemos de primera mano, si somos honestos. Me refiero a la paciencia de Dios: \u00abEl Se\u00f1or, el Se\u00f1or, un Dios misericordioso y clemente, lento<\/em> para la ira y grande en misericordia\u00bb. Sus caminos no son nuestros caminos ni sus pensamientos nuestros pensamientos. \u00bfSabes lo que probablemente habr\u00eda dicho si fuera Dios? Hubiera dicho: "\u00bfNo estabas escuchando? Dije en el vers\u00edculo 18: 'Ellos escuchar\u00e1n<\/em> tu voz.' Y ahora dec\u00eds: "No me creer\u00e1n ni escuchar\u00e1n mi voz". \u00bfMe est\u00e1s llamando mentiroso? Lo era, ya sabes, lo quisiera o no. Estaba actuando como si Dios no fuera a cumplir su palabra. Toda incredulidad dice que Dios es un mentiroso o un chapucero. Y la desobediencia, que viene de la incredulidad, es un voto de desconfianza en el Todopoderoso.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 hace Dios? Ni siquiera lo rega\u00f1a. En cambio, le da una demostraci\u00f3n de primera mano de c\u00f3mo va a obrar milagros a trav\u00e9s de Mois\u00e9s para verificar su palabra (\u00c9xodo 4:3-9). "En otras palabras, Mois\u00e9s, de nuevo tu excusa se basa en tu incapacidad para persuadir. Y de nuevo, mi respuesta es la misma: Entonces no tienes mucha credibilidad en Egipto. Yo soy el que va a decidir quien te cree y quien no. Y he dicho: 'Ellos escuchar\u00e1n<\/em> tu voz.'\u00bb<\/p>\n

Entonces Mois\u00e9s da una \u00faltima excusa por la que no debe ir a hablar con Israel. y Fara\u00f3n (o en nuestro caso, por qu\u00e9 no debemos hablar con los visitantes en la iglesia y el incr\u00e9dulo en el trabajo). Mois\u00e9s dice en \u00c9xodo 4:10: \u00abPor favor, Se\u00f1or, no soy hombre de palabras, ni antes ni despu\u00e9s de que hablas a tu siervo, pero mi boca y mi lengua est\u00e1n pesadas\u00bb. \u00bfSuena familiar? \u00bfNo se nos describe a todos aqu\u00ed, al menos algunas veces? "Dios, las lenguas de algunas personas son ligeras y libres. El m\u00edo se siente como plomo en mi boca, y si lo muevo, se enreda todo. Dios, \u00bfrecuerdas cuando le propuse matrimonio a S\u00e9fora? Practiqu\u00e9 esa propuesta durante tres semanas a las ovejas, y siempre me atragant\u00e9 y me temblaron las rodillas. As\u00ed ha sido siempre conmigo. Nunca obtuve una puntuaci\u00f3n tan alta como la de Miriam en las pruebas de habilidades verbales.\u00bb<\/p>\n

La soberan\u00eda de Dios sobre la boca del hombre <\/h2>\n

Entonces Mois\u00e9s' La suposici\u00f3n era que Dios solo deber\u00eda elegir personas con habilidades naturales especiales para entregar su Palabra. Pero hay varias fallas en esa suposici\u00f3n, y Mois\u00e9s est\u00e1 al tanto de al menos una de ellas. Lo podemos ver en el vers\u00edculo 10. Mois\u00e9s sabe que Dios puede tomar a una persona sin elocuencia y luego d\u00e1rsela, transform\u00e1ndolo en un orador elocuente y persuasivo. As\u00ed que mira lo que dice en el vers\u00edculo 10: "No soy hombre de palabras, ni hasta ahora ni desde que me hablaste<\/em>. No solo todo mi pasado es una historia de timidez e incompetencia verbal, sino que todo el tiempo que hemos estado hablando, nada ha cambiado. No me siento m\u00e1s como un hombre de palabras ahora que cuando me encontraste en la zarza ardiente. Si quieres que sea tu portavoz, debes hacerme elocuente. Debes probarme antes de tiempo que mi boca no se congelar\u00e1 en m\u00ed. Hemos ensayado el truco de la vara en serpiente y el truco de la mano leprosa. Ahora vamos a ensayar mis l\u00edneas. Demu\u00e9strame que mi boca realmente dir\u00e1 lo que t\u00fa quieras.\u201d<\/p>\n

Y luego, en su gran paciencia, y para dejar perfectamente claro que no exige una fe ciega, Dios responde a Mois\u00e9s con una raz\u00f3n. que acaba con todo Mois\u00e9s' objeciones (v. 11): \u201cEntonces el Se\u00f1or le dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n hizo la boca del hombre? \u00bfQui\u00e9n lo hace mudo o sordo o vidente o ciego? \u00bfNo soy yo, el Se\u00f1or?'"<\/p>\n

Lo primero que significa este vers\u00edculo es esto: Mois\u00e9s, el Dios con el que has estado hablando, quien te ha hecho todas estas promesas de \u00e9xito, que desea concederos una parte de su gloriosa liberaci\u00f3n: este Dios es el creador del mundo, el inventor del cuerpo, la mente y las emociones humanas. Lo pens\u00f3 todo de la nada y lo dise\u00f1\u00f3. Pero eso no es todo. Lo m\u00e1s sorprendente, lo m\u00e1s devastador, lo m\u00e1s reconfortante viene a continuaci\u00f3n: Dios no solo cre\u00f3 al primer hombre, sino que tambi\u00e9n sigue creando a cada persona tal como le parezca, ya sea muda, sorda, vidente o ciega. .<\/p>\n

La Biblia siempre mantiene juntas dos cosas que algunos te\u00f3logos han tratado de separar: el acto de creaci\u00f3n de Dios y su actividad de providencia soberana, su iniciaci\u00f3n del mundo y su supervisi\u00f3n de su on- eventos en curso. Es posible que haya escuchado la palabra \u00abDe\u00edsmo\u00bb. Esa era una opini\u00f3n popular en los siglos XVII y XVIII, en la que Dios cre\u00f3 el universo, lo dot\u00f3 de leyes inmutables y luego se retir\u00f3, como un terrateniente ausente, para dejar que el mundo siguiera su propio curso. Entonces, si tropiezas con el juego de hockey en el cuarto de lavado como me pas\u00f3 a m\u00ed el viernes, no te preocupes por buscar los prop\u00f3sitos soberanos de Dios en \u00e9l. Simplemente te enojas con quien lo dej\u00f3 all\u00ed.<\/p>\n

Pero no puedes leer la Biblia por mucho tiempo con una mente abierta y mantener ese punto de vista. Dios es el creador. \u00c9l hizo la boca del hombre, y la providencia de Dios gobierna sobre todas las cosas. En \u00faltima instancia, es \u00e9l quien hace que un hombre sea mudo, sordo, vidente o ciego. Un d\u00eda Jes\u00fas' los disc\u00edpulos le preguntaron en Juan 9, \u00abRab\u00ed, que pec\u00f3\u00bb. . . que este hombre naci\u00f3 ciego?' Jes\u00fas respondi\u00f3: 'No es que \u00e9ste haya pecado, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l.'" Dios siempre tiene un prop\u00f3sito para cada evento, ya sea que podamos verlo o no. "\u00bfQui\u00e9n lo hace mudo, sordo, vidente o ciego? \u00bfNo soy yo, el Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n

Aqu\u00ed estaba el \u00faltimo argumento de Dios para Mois\u00e9s. \u00faltima excusa: "Si no es suficiente o\u00edrme decir, "Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob"," y ver una zarza arder y no consumirse; si no es suficiente escucharme decir, "estar\u00e9 contigo"; si no es suficiente conocerme como 'soy quien soy,' y o\u00edrme decir: 'Yo yo<\/em> te sacar\u00e9 de la aflicci\u00f3n'; si no basta con verme convertir una vara en serpiente y dejar una mano leprosa y limpia; entonces escucha esto, Mois\u00e9s. Yo hice y controlo todo. \u00a1Ahora ve! Y yo estar\u00e9 con tu boca y te ense\u00f1ar\u00e9 en el momento lo que has de hablar. Sin ensayos, Mois\u00e9s; solo la promesa. \u00a1Y recuerda qui\u00e9n es el que da la promesa!\u00bb<\/p>\n

Mois\u00e9s' Incredulidad <\/h2>\n

"Pero Mois\u00e9s dijo: 'Por favor, Se\u00f1or, env\u00eda, te ruego, a otra persona'" (4:13). \u00ab\u00a1Dios, pon en el coraz\u00f3n de Clarence, Olive o Deloris hablar con ellos!\u00bb Mois\u00e9s ya no ofrece m\u00e1s excusas. Simplemente se niega a aceptar la llamada. \u00bfPor qu\u00e9? Esa es la pregunta con la que comenzamos, y ahora creo que podemos responderla. Recuerde, cada objeci\u00f3n que Mois\u00e9s plante\u00f3, Dios respondi\u00f3, revelando su intenci\u00f3n de bendecir a Mois\u00e9s tremendamente en la liberaci\u00f3n de Israel, y revelando un poder soberano tan grande que absolutamente ning\u00fan obst\u00e1culo podr\u00eda impedir el cumplimiento de lo que llam\u00f3 a Mois\u00e9s a hacer. Entonces, la respuesta a por qu\u00e9 Mois\u00e9s se niega a someterse a los t\u00e9rminos de Dios es simple: no confiaba en \u00e9l. \u00a1No confiaba en \u00e9l! As\u00ed que finalmente (en el vers\u00edculo 14) Dios se enoj\u00f3, porque dif\u00edcilmente hay mayor insulto que puedas hacerle a alguien que decir: \u00abNo conf\u00edo en ti\u00bb. No se puede contar contigo.\u201d<\/p>\n

\u00bfY no es Mois\u00e9s? problema nuestro problema tambi\u00e9n?\u2014aprender a creer que Dios trabajar\u00e1 para nosotros en la vida diaria. Qu\u00e9 diferente, qu\u00e9 maravilloso ser\u00eda el uso de nuestra boca si vivi\u00e9ramos por fe en el Dios que hizo la boca y no por la vista, mirando nuestra propia torpe lengua. \u00bfY de d\u00f3nde viene la fe? Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, la fe viene de o\u00edr la Palabra de Dios. Viene de ver qui\u00e9n es \u00e9l y lo que promete en su Palabra. \u00bfY el Dios de \u00c9xodo 3 y 4 no es digno de nuestra confianza? Mois\u00e9s finalmente aprendi\u00f3 a confiar en \u00e9l. Al final de su vida, Dios le hablaba a Mois\u00e9s todos los d\u00edas como un hombre le habla a su amigo (\u00c9xodo 33:11). \u00a1Alabado sea Dios por su disciplina paciente!<\/p>\n

Cinco aplicaciones pr\u00e1cticas <\/h2>\n

Perm\u00edtanme concluir con cinco sugerencias pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo aplicar este mensaje. Si anhelas conmigo confiar m\u00e1s en Dios para bendecir a otros con tu boca, resuelve conmigo en dependencia de \u00e9l hacer estas cosas:<\/p>\n

1) Admitir simplemente que en nosotros mismos somos unos maricas. Tenemos debilidades, nuestras lenguas y bocas no son tan elocuentes como nos gustar\u00eda, y probablemente nunca seremos tan fuertes como nos gustar\u00eda. Admit\u00e1moslo.<\/p>\n

2) Medita a menudo en las promesas de Dios en la Biblia. Una de esas promesas es: "Te basta mi gracia, porque mi<\/em> poder se perfecciona en la debilidad" (2 Corintios 12:9). Por eso no tenemos que preocuparnos por ser pensamientos ante un roble. Es por eso que Pablo podr\u00eda continuar diciendo: "Por amor de Cristo, por lo tanto, estoy contento con las debilidades". uno de los cuales fue la falta de elocuencia de Pablo (2 Corintios 11:6). Recuerda esto: Dios ama glorificar su poder m\u00e1s derribando un roble con un pensamiento que convirtiendo un pensamiento en un roble. As\u00ed que medita en sus promesas todos los d\u00edas.<\/p>\n

3) Reflexiona sobre qui\u00e9n es Dios en relaci\u00f3n con este mundo y en relaci\u00f3n con tu barrio y trabajo. Dios siempre respondi\u00f3 a Mois\u00e9s & # 39; objeciones al revelar m\u00e1s y m\u00e1s de qui\u00e9n es \u00e9l. La doctrina de la soberan\u00eda de Dios sobre el mundo nos crea problemas. Ninguno de nosotros tiene todos los problemas resueltos. Pero, \u00bfno podemos decir con seguridad, sobre la base de \u00c9xodo 4:11, que Dios tiene la intenci\u00f3n de que esta sea una doctrina muy alentadora y pr\u00e1ctica para inspirar fe y fortalecer la obediencia? \u00bfY no? Si te encuentras en una situaci\u00f3n en la que sientes que Dios te insta a hablar una palabra por \u00e9l, pero hay muchas razones en las circunstancias naturales para creer que ser\u00eda una cat\u00e1strofe, \u00bfqu\u00e9 otra doctrina puede sustentar la fe y la obediencia excepto \u00bfLa doctrina de que el Dios que sac\u00f3 el mundo de la nada tiene suficiente control sobre las cosas para hacer algo totalmente imprevisto y sacar algo bueno de la situaci\u00f3n? En otras palabras, \u00bfde qu\u00e9 otra manera podemos confiar en Dios con nuestra boca, a menos que sea cierto que \u00e9l obra todas<\/em> las cosas para nuestro bien cuando confiamos en \u00e9l (Romanos 8:28)? Por lo tanto, reflexiona diariamente sobre qui\u00e9n es Dios.<\/p>\n

4) Ora siempre para que seas sensible a su gu\u00eda y sepas en qu\u00e9 momentos se presenta una oportunidad para hablar. Y, por supuesto, ora para que mantenga tu coraz\u00f3n humilde. y confiando, para que cuando llegue el paso n\u00famero cinco, est\u00e9is preparados.<\/p>\n

5) Es decir, en el momento de la oportunidad, ya sea en esta iglesia, en vuestro barrio, o en el trabajo,<\/p>\n

Dale a los vientos tu temor
Esperanza y no tengas miedo
Y usa tu boca para encender la alegr\u00eda
La boca que tu Dios ha hecho.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero Mois\u00e9s dijo a Yahweh: "Por favor, Se\u00f1or, no soy hombre de palabras, ni antes ni despu\u00e9s que hablas con tu siervo, porque mi boca y mi lengua son torpes. Y Yahweh le dijo: "\u00bfQui\u00e9n hizo la boca del hombre? \u00bfQui\u00e9n lo hace mudo o sordo o vidente o ciego? \u00bfNo soy yo, el Se\u00f1or? … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n hizo la boca del hombre?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}