{"id":14816,"date":"2022-07-26T14:55:07","date_gmt":"2022-07-26T19:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-esta-la-promesa-de-su-aparicion\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:07","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:07","slug":"donde-esta-la-promesa-de-su-aparicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-esta-la-promesa-de-su-aparicion\/","title":{"rendered":"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su aparici\u00f3n?"},"content":{"rendered":"
\n

Esta es ahora la segunda carta que les escribo, amados. En ambos, avivo vuestro coraz\u00f3n sincero a modo de recordatorio, 2 para que os acord\u00e9is de las predicciones de los santos profetas y del mandamiento del Se\u00f1or y Salvador por medio de vuestros ap\u00f3stoles, 3 sabiendo esto ante todo, que vendr\u00e1n burladores en los \u00faltimos d\u00edas con burla, siguiendo sus propios deseos pecaminosos. 4 Dir\u00e1n: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? Porque desde que los padres se durmieron, todas las cosas contin\u00faan como desde el principio de la creaci\u00f3n.\u201d 5 Porque ellos deliberadamente pasan por alto este hecho, que los cielos existieron hace mucho tiempo, y la tierra fue formada del agua y por medio del agua por la palabra de Dios, 6 y que por medio de estos el mundo que entonces exist\u00eda fue inundado con agua y pereci\u00f3. . 7 Pero por la misma palabra los cielos y la tierra que existen ahora est\u00e1n guardados para fuego, siendo guardados hasta el d\u00eda del juicio y destrucci\u00f3n de los imp\u00edos. <\/p>\n

8 Pero no pasen por alto este hecho, amados, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. 9 El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos alcancen el arrepentimiento. 10 Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n, y entonces los cielos pasar\u00e1n con un estruendo, y los cuerpos celestes ser\u00e1n quemados y disueltos, y la tierra y las obras que se hacen en ella ser\u00e1n expuestas. <\/p>\n

En el segundo cap\u00edtulo de esta carta, Pedro nos ha dado una descripci\u00f3n gr\u00e1fica del libertinaje sexual, el amor al dinero y el rechazo de la autoridad con que los falsos maestros negaban al Maestro que los compr\u00f3, Jes\u00fas. Cristo. Advierte v\u00edvidamente a las iglesias que si son desviadas del camino de la justicia y abandonan su obediencia a Cristo, ser\u00e1 peor para ellas en el juicio final que si nunca hubieran conocido el camino. Es una palabra muy aleccionadora para las personas que se sientan bajo la predicaci\u00f3n del evangelio pero se niegan a entregarse por completo al Salvador. <\/p>\n

En el cap\u00edtulo 3 Pedro vuelve en parte al tema del cap\u00edtulo 1, a saber, que Dios ha dado a su pueblo preciosas y grand\u00edsimas promesas, de modo que si las tenemos delante de nosotros y confiamos en ellas, tendr\u00e1 poder para resistir la tentaci\u00f3n y permanecer en el camino de la justicia. Puede ver en los vers\u00edculos 13 y 14 la conexi\u00f3n entre la esperanza<\/em> que inspiran las promesas y el poder<\/em> para la piedad que da esta esperanza. "Seg\u00fan su promesa esperamos cielos nuevos y tierra nueva en los cuales habite la justicia. Por tanto, amados, puesto que esper\u00e1is esto, sed celosos de ser hallados por \u00e9l sin mancha ni defecto y en paz.\u201d La expectativa confiada de un nuevo mundo de justicia nos empodera para vivir por la paz y la pureza en este mundo. <\/p>\n

La negaci\u00f3n de la segunda venida<\/h2>\n

Pero si la promesa de Cristo&#39 La segunda venida y el nuevo mundo de gozo y justicia nos va a llenar de esperanza y poder para la piedad, tenemos que creer realmente que va a suceder. Y las iglesias a las que Pedro estaba escribiendo estaban siendo infiltradas<\/em> por falsos maestros<\/em> (2:1) que no cre\u00edan que iba a suceder. Probablemente estos maestros fueron como Himeneo y Fileto (2 Timoteo 2:17, 18), quienes ense\u00f1aron que la resurrecci\u00f3n de los creyentes ya hab\u00eda pasado. Es decir, no habr\u00e1 resurrecci\u00f3n corporal, sino espiritual, torciendo aqu\u00ed de nuevo las cartas de Pablo que dec\u00edan: \u201cFuisteis sepultados con \u00e9l por el bautismo en el cual tambi\u00e9n hab\u00e9is resucitado con \u00e9l por la fe\u201d. (Colosenses 2:12). Y puesto que ya hemos resucitado como Cristo<\/em>, entonces Cristo realmente no experiment\u00f3 una resurrecci\u00f3n corporal, sino solo espiritual; y, por lo tanto, esta noci\u00f3n de un regreso corporal poderoso y glorioso es un mito h\u00e1bilmente ideado. Y con el rechazo de la gloriosa venida corporal de Cristo, los falsos maestros barrieron la realidad del juicio por las cosas hechas en el cuerpo. Y de esta manera proporcionaron una base teol\u00f3gica para su indiferencia hacia la moralidad sexual. El cuerpo queda anulado de todas las consideraciones morales, excepto cuando uno puede demostrar su libertad espiritual desafiando las restricciones f\u00edsicas y sexuales. <\/p>\n

En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 16, Pedro ya hab\u00eda tomado la ofensiva contra la negaci\u00f3n de la segunda venida. \u00c9l dijo: \u00abNosotros no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo siguiendo f\u00e1bulas artificiosas, sino que hemos sido testigos oculares de su majestad\u00bb. Es decir, Cristo nos certific\u00f3 que efectivamente iba a volver en la gloria corporal, al revelarnos la gloria de su cuerpo transformado en un adelanto en el monte de la transfiguraci\u00f3n. Por tanto, tenemos m\u00e1s segura la palabra prof\u00e9tica de la segunda venida, y debemos tenerla delante de nosotros como una l\u00e1mpara que alumbra en un lugar oscuro hasta que amanezca el d\u00eda de su venida y el lucero de gloria salga en vuestros corazones. <\/p>\n

Ahora, en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 1 a 9, Pedro confronta la negaci\u00f3n de la segunda venida de frente. Dice en los vers\u00edculos 1 y 2 que quiere que los creyentes tengan un recuerdo sincero y vivo (cf. 1,13) de lo que predijeron los profetas y de lo que mand\u00f3 Jes\u00fas. Probablemente tenga en mente palabras prof\u00e9ticas como Malaqu\u00edas 4:1, 2: \u00abHe aqu\u00ed que viene el d\u00eda ardiente como un horno, cuando todos los soberbios y los malhechores ser\u00e1n estopa\u00bb. . . Pero para vosotros que tem\u00e9is mi nombre, el sol de justicia se levantar\u00e1 trayendo sanidad en sus alas. Saldr\u00e9is saltando como becerros del establo. Y cuando habla del mandamiento del Se\u00f1or y Salvador (en el v. 2), probablemente tiene en mente palabras como Mateo 24:42: \u00abVelad, pues, porque no sab\u00e9is en qu\u00e9 d\u00eda vendr\u00e1 vuestro Se\u00f1or\u00bb. ; <\/p>\n

Luego, en los vers\u00edculos 3 y 4, vuelve a presentar a los falsos maestros. Ellos mismos son parte del cumplimiento prof\u00e9tico, y su presencia muestra que los \u00faltimos d\u00edas hab\u00edan llegado (cf. Hebreos 1:1, 2). En el vers\u00edculo 4, Pedro les permite exponer su caso: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? Porque desde que los padres se durmieron, todas las cosas han permanecido como estaban desde el principio de la creaci\u00f3n.\u201d Este es un argumento asombrosamente moderno para rechazar la segunda venida corporal sobrenatural. Simplemente dice que las leyes de la naturaleza son constantes e inmutables. El sol ha salido y se ha puesto, las estaciones se han sucedido, las mareas han subido y bajado durante miles de a\u00f1os en perfecto orden. Por lo tanto, debemos esperar esta constancia para el futuro, y cualquier pensamiento de que el cielo pueda ser enrollado como un pergamino y la tierra purgada con un juicio global y ardiente por parte del Cristo que regresa es inimaginable e injustificado. Esta es exactamente la posici\u00f3n de gran parte de la ciencia moderna, y hay cientos de pastores y te\u00f3logos en las iglesias y seminarios de hoy que rechazan una segunda venida f\u00edsica y un juicio futuro por la misma raz\u00f3n (p. ej., Ernest Best, en su comentario sobre 1 y 2 Tesalonicenses, 1972, pp. 363 y 367). <\/p>\n

Dios Crea y Mantiene por Su Palabra <\/h2>\n

Pedro responde a este escepticismo de tres maneras. Primero, en los vers\u00edculos 5 a 7: \u00abEllos ignoran deliberadamente este hecho, que por la palabra de Dios existieron los cielos hace mucho tiempo, y que de agua y por medio de agua se form\u00f3 una tierra, por medio de la cual el mundo de entonces fue inundado de agua\u00bb. agua y pereci\u00f3. Pero por la misma palabra los cielos y la tierra que existen ahora han sido guardados para fuego, siendo guardados hasta el d\u00eda del juicio y destrucci\u00f3n de los hombres imp\u00edos.\u201d Lo primero que ignoran los falsos maestros es que el mundo fue hecho por Dios y que su orden depende de su palabra. Si estuvieran dispuestos a pensar en esto, se dar\u00edan cuenta de que el curso de los eventos naturales no est\u00e1 m\u00e1s encerrado en un patr\u00f3n que Dios. Si Dios es libre de hablar una palabra nueva, entonces la naturaleza es libre de cambiar. Necesitamos protegernos contra la noci\u00f3n pseudocient\u00edfica de que la naturaleza es una ley en s\u00ed misma. No lo es. Las leyes de la naturaleza son los susurros incansables del Todopoderoso. Y si decide alzar la voz, vendr\u00e1 el cataclismo. <\/p>\n

Y la otra cosa que los falsos maestros ignoran es que las cosas no<\/em> han continuado como estaban desde el principio de la creaci\u00f3n. Pedro argumenta aqu\u00ed como lo hizo en 2:5-9. Dios trajo juicio sobre el mundo en el diluvio de los d\u00edas de No\u00e9 con una gran agitaci\u00f3n en el flujo natural de los acontecimientos. Dios ha mostrado, por lo tanto, que puede alterar y alterar\u00e1 el curso de la historia en el juicio. En el pasado lo hizo con agua. En el futuro ser\u00e1 con fuego a la venida de Jesucristo. Si los falsos maestros no estuvieran tan cegados por su propio deseo (v. 4), podr\u00edan ver que es una completa locura negar el futuro cataclismo de la venida de Cristo solo porque el curso del mundo ha sido tan constante durante hasta la vista. <\/p>\n

Un d\u00eda es como mil a\u00f1os
<\/h2>\n

La segunda respuesta a los falsos maestros viene en el vers\u00edculo 8: "Pero amados, no ignor\u00e9is este hecho, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os y mil a\u00f1os como un d\u00eda.\u201d Aqu\u00ed Pedro est\u00e1 respondiendo a las cr\u00edticas de que Cristo se ha demorado tanto que realmente no podemos creer que regrese. La respuesta de Pedro es que, seg\u00fan la experiencia de Dios, el tiempo no ha pasado mucho tiempo. Dudo que sea una noci\u00f3n b\u00edblica que Dios est\u00e9 fuera del tiempo. Pero como es inmortal y no envejece y no olvida y ve toda la historia de un vistazo y nunca se aburre, claramente no experimenta el tiempo como nosotros. Pero aun as\u00ed, como somos imagen de Dios, hay en nosotros algo as\u00ed como la experiencia del tiempo de Dios. Cuanto m\u00e1s envejecemos, m\u00e1s r\u00e1pido parece ir. Cu\u00e1ntas personas mayores dicen: \u00abParece que fue ayer cuando estaba en la escuela\u00bb. "Parece que fue ayer cuando nos casamos". "Parece que fue ayer cuando los ni\u00f1os eran peque\u00f1os". <\/p>\n

Y no s\u00f3lo la edad, sino la alegr\u00eda nos hace vivir el tiempo como Dios. Si est\u00e1s aburrido en un programa, parece prolongarse para siempre. Pero si te vas de vacaciones por un par de semanas y lo pasas genial, llegas al final y dices: \u00abParece que acabamos de llegar\u00bb. Cada momento fue rico y lleno de vida sin timidez (como mil momentos agrupados en uno), y estabas tan absorto en la alegr\u00eda, la belleza y el amor de esas semanas que nunca te detuviste para sentirte acomplejado por el paso de las semanas. tiempo. Y al final de esas semanas, fue como ayer que llegaste t\u00fa. Cuando Jes\u00fas regrese y se pare en esta tierra para hacerla suya, dir\u00e1: \u00abParece que fue ayer cuando estuve aqu\u00ed\u00bb. Oh pueblo, no os dej\u00e9is enga\u00f1ar. No es un argumento en contra de la segunda venida de Cristo que hayan pasado 1.950 a\u00f1os desde su partida. Por la experiencia de Dios del tiempo es como si Cristo llegara a su diestra anteayer. <\/p>\n

La Misericordiosa Tolerancia del Se\u00f1or <\/h2>\n

Y finalmente, Pedro responde a el problema de la tardanza de Cristo en el vers\u00edculo 9 con estas palabras: \u00abEl Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es indulgente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento\u00bb. ." El ap\u00f3stol Pablo habla en Romanos 11:25 de \u00abla plenitud de los gentiles\u00bb; quien debe entrar en el reino antes de que llegue el fin. Por lo tanto, debemos contar la demora de la venida de Cristo como un acto de misericordia y paciencia hasta que todas las ovejas sean reunidas en el redil y ninguna se pierda (Juan 10:16, 26-30). La tr\u00e1gica iron\u00eda es que los falsos maestros toman la paciencia de Dios, que les est\u00e1 dando la oportunidad de arrepentirse, y la vuelven contra Dios como una evidencia de que Cristo no viene. Ser\u00e1 una acusaci\u00f3n sin respuesta en el d\u00eda del juicio, cuando Dios les pregunte a los falsos maestros de los d\u00edas de Pedro y de los nuestros: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tomaron mi regalo de tiempo para arrepentirse y lo usaron como argumento para la incredulidad?\u00bb <\/p>\n

El Se\u00f1or es bueno con nosotros hoy para abordar nuestras dudas del siglo XX de esta manera. No nos desanimemos ni nos cansemos. Cristo viene. La demora est\u00e1 destinada a conducir al arrepentimiento, no a la incredulidad. En la mente de Dios han sido solo un par de d\u00edas. Si este orden mundial se basa en la palabra de Dios, \u00c9l puede y traer\u00e1 juicio sobre los que no se arrepientan en el futuro con tanta certeza como lo hizo en los d\u00edas de No\u00e9. Pero para los que se arrepientan significar\u00e1 gloria, honor e inmortalidad. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta es ahora la segunda carta que les escribo, amados. En ambos, avivo vuestro coraz\u00f3n sincero a modo de recordatorio, 2 para que os acord\u00e9is de las predicciones de los santos profetas y del mandamiento del Se\u00f1or y Salvador por medio de vuestros ap\u00f3stoles, 3 sabiendo esto ante todo, que vendr\u00e1n burladores en los \u00faltimos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su aparici\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14816\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}